L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 6 " JESUS EST MONTE AUX CIEUX, IL SIEGE A LA DROITE DE DIEU, LE PERE TOUT-PUISSANT "
39 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Ps 110, 111 passages
Maria Valtorta — EMV 41.9
« pour qu’il fasse de moi l’escabeau de sa gloire, en attendant qu’il fasse du monde un escabeau pour les pieds du Christ »
Crampon 1923 — Ps 110, 1
110,1Psaume de David. Yahweh a dit à mon Seigneur: " Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds. "
Image de l’escabeau sous les pieds du Messie ; Ps 110 hébreu = Ps 109 Vulgate.
Maria Valtorta — EMV 463.3
« Dieu a disposé toute chose pour servir de marchepied à son Christ, non pas pour accabler, mais pour sauver tous les hommes. »
L'image du marchepied sous les pieds du Christ vient du psaume messianique ; Ps 110 hébreu = Ps 109 Vulgate.
Maria Valtorta — EMV 478.9
« mais en ayant pour escabeau de ses pieds le monde et tous ses ennemis, et le Père à ses côtés, comme il est dit[84] au livre des Psaumes »
Renvoi explicite au psautier : « Siège à ma droite, je fais de tes ennemis l'escabeau de tes pieds » — Ps 110 hébreu = Ps 109 Vulgate.
Maria Valtorta — EMV 487.6
« un cœur qui s’anéantit dans l’adoration : “ Siège à ma droite, jusqu’à ce que j’aie fait de tes ennemis l’escabeau de tes pieds ” ? »
Maria Valtorta — EMV 525.6
« depuis toujours et pour toujours, ô Seigneur, Fils du Seigneur. Tes ennemis sont sous tes pieds, et l’amour de ceux qui t’aiment soutient ton trône. »
« Le Seigneur a dit à mon Seigneur… jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis l’escabeau de tes pieds » ; Ps 110 hébreu = Ps 109 Vulgate.
Maria Valtorta — EMV 596.3
« “ Le Seigneur a dit à mon Seigneur : ‘ Siège à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis l’escabeau de tes pieds ’” »
Maria Valtorta — EMV 604.14
« assis à la droite de la puissance du Père »
Maria Valtorta — EMV 625.7
« que ce Roi puissant a mis toute chose sous ses pieds pour lui servir d’escabeau ? »
« Siège à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis l’escabeau de tes pieds » — Ps 110 hébreu = Ps 109 Vulgate.
Maria Valtorta — EMV 630.1
« Il est Dieu. C’est le Seigneur auquel le Seigneur a dit : “ Siège à ma droite ” »
Citation littérale du Ps 110, 1 (hébreu = Ps 109 Vulgate), appliquée au Christ ressuscité.
Maria Valtorta — EMV 637.5
« J’avais l’univers comme escabeau sous mes pieds, et toutes les puissances me servaient. »
Image de l’escabeau des pieds (Is 66, 1 : « la terre est l’escabeau de mes pieds ») ; cf. Ps 110 hébreu = Ps 109 Vulgate.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 30 novembre 1943
« – que j’ai placé comme un tabouret à ses pieds transpercés – avec la force de son amour »
Oracle du Père au Messie : « je fais de tes ennemis l'escabeau de tes pieds ». Ps 110 hébreu = Ps 109 Vulgate.
Mc 16, 1910 passages
Maria Valtorta — EMV 78.8
« Je le vois, lui : l’Elu, le Suprême, le Parfait, descendu chez nous par la force de son amour, remonter à la droite du Père, devenir un avec lui. »
Crampon 1923 — Mc 16, 19
16,19Après leur avoir ainsi parlé, le Seigneur Jésus fut enlevé au ciel, et s'assit à la droite de Dieu.
Vision de l’Ascension et de la session à la droite du Père.
Maria Valtorta — EMV 298.9
« après avoir réfléchi comment il est maintenant, au Ciel, à la droite du Père. Une lumière qui lui a souri à sa dernière heure sur la terre »
Maria Valtorta — EMV 618.5
« Puis je monterai au Ciel, mais je ne te laisserai pas seule, Maman. Tu vois ce voile ? »
Annonce de l'Ascension, terme des quarante jours d'apparitions.
Maria Valtorta — EMV 638.23
« intercepter ses rayons, frappe de son éclat le Dieu-Homme qui monte avec son corps très saint au Ciel, et dévoile ses plaies glorieuses qui »
L'Ascension : il s'éleva sous leurs yeux et disparut à leur vue.
Maria Valtorta — EMV 643.4
« et celle de l’Homme-Dieu par son propre pouvoir, et son ascension. Tout a été vain. Ils ont répondu »
Mention de l’Ascension comme fait annoncé aux lépreux.
Maria Valtorta — EMV 651.4
« Il est donc juste de dire que je suis montée au Ciel en corps et en âme, non par mes propres moyens, comme ce fut le cas pour Jésus, mais avec l’aide des anges »
L'Assomption est explicitement comparée à l'Ascension de Jésus, montée « par ses propres moyens ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 3 juin 1943
« C’est l’Ascension. Avant de monter aux Cieux, je bénis ma Mère et mes disciples. Je n’avais personne d’autre à bénir puisque les autres m’avaient repoussé et maudit. »
Scène de l’Ascension où Jésus bénit les siens avant d’être emporté au ciel ; la présence de Marie relève d’Ac 1, 14.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 14 décembre 1943
« On boit alors l’amertume que but mon Fils et l’on connaît la solitude qui enveloppa mon cœur du matin de l’Ascension à mon Assomption »
Renvoi explicite à l’Ascension, où Jésus est enlevé au ciel sous les yeux des siens.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 18 mai 1944
« trouveront cette dictée saugrenue: pourquoi parler du Sang en ce jour où l’on commémore mon Ascension? »
Jésus situe expressément la dictée au jour où l’Église commémore son Ascension, événement rapporté en Ac 1, 9-11.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 août 1944
« en offrant son Jésus, dans le silence et l’amour, dès qu’il a pris chair et jusqu’à ce qu’il porte sa chair au ciel… Oh, séparation! Martyre de ma Mère! »
Allusion à l'Ascension depuis le mont des Oliviers, terme de la présence de Marie auprès de son Fils.
Lc 9, 34-351 passage
Maria Valtorta — EMV 349.7
« les trois hommes tombent le visage contre l’herbe. « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis ma complaisance. Ecoutez-le. » »
Crampon 1923 — Lc 9, 34-35
9,34Comme il parlait ainsi, une nuée vint les couvrir de son ombre et les disciples furent saisis de frayeur tandis qu'ils entraient dans la nuée. 9,35Et de la nuée sortit une voix qui disait: " Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le. "
La nuée et la voix du Père, citées textuellement selon la forme matthéenne (« en qui j’ai mis ma complaisance »).
Lc 24, 317 passages
Maria Valtorta — EMV 618.6
« Alors Jésus disparaît dans le soleil qui descend à flots du ciel serein du matin. »
Crampon 1923 — Lc 24, 31
24,31Alors leurs yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent; mais lui devint invisible à leurs yeux.
Motif propre aux récits pascals : le Ressuscité disparaît soudainement aux regards.
Maria Valtorta — EMV 621.9
« Mais Jésus, avant de disparaître dans un tourbillon de lumière qui l’absorbe, fait un pas et effleure de sa main le front de son fidèle ami. »
Disparition soudaine du Ressuscité au terme de l'apparition, comme à Emmaüs.
Maria Valtorta — EMV 624.2
« Le Ressuscité se fond dans le vif éclat du soleil de midi. Quand ils relèvent la tête, il n’est plus là. Mais il leur reste la grande joie de l’avoir vu tel qu’il est maintenant : glorieux. »
Disparition soudaine du Ressuscité aux regards de ceux à qui il vient de se manifester, comme à Emmaüs.
Maria Valtorta — EMV 625.11
« Les deux hommes le reconnaissent et tombent à genoux… Mais lorsqu’ils osent relever la tête, il ne reste de lui que le pain rompu… »
Maria Valtorta — EMV 630.6
« Jésus monte l’escalier et sort. Les autres l’imitent en silence. Mais quand ils mettent le pied dans le couloir qui sert d’atrium, Jésus n’est plus là. »
Maria Valtorta — EMV 630.27
« Ils se prosternent sur le sol et Jésus les bénit, puis disparaît comme s’il était absorbé par un rayon de lune. »
Geste de bénédiction suivi de la séparation, comme à la fin de l'évangile de Luc.
Maria Valtorta — EMV 631.18
« Il n’est plus là. L’espace, le temps et les murs lui sont assujettis. »
Ac 1, 92 passages
Maria Valtorta — EMV 635.21
« Il se lève tandis que tous s’agenouillent, prosternés, le visage dans l’herbe. Il les bénit et la lumière, sa servante qui annonce et précède son arrivée »
Crampon 1923 — Ac 1, 9
1,9Après qu'il eut ainsi parlé, il fut élevé en leur présence, et une nuée le déroba à leurs yeux.
Le Ressuscité qui bénit les siens avant d’être dérobé à leurs regards.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 37
« vous n’êtes pas incorruptibles et vous ne pouvez monter directement à la gloire. Comme cela s’est produit pour Jésus et pour Marie. »
L'élévation directe du Christ à la gloire, fête du jour (Ascension), opposée au sort des autres hommes.
Ac 1, 36 passages
Maria Valtorta — EMV 636.5
« Je crois qu’il vient, dit Barthélemy, et aussi qu’il est allé trouver chacun de nous, même si aucun de nous ne le dit pour garder cette joie comme sa perle la plus chère »
Crampon 1923 — Ac 1, 3
1,3A eux aussi, après sa passion, il s'était montré plein de vie, leur en donnant des preuves nombreuses, leur apparaissant pendant quarante jours, et les entretenant du royaume de Dieu.
Les apparitions répétées du Ressuscité aux siens durant les quarante jours.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 14 décembre 1943
« ainsi je sus sourire et le bénir, sans tenir compte des larmes du cœur, à la première aube du quarantième jour de sa vie glorieuse »
Le « quarantième jour » de la vie glorieuse et la montée au Ciel reprennent les quarante jours d’apparitions puis l’Ascension d’Ac 1, 3.9.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 18 mai 1944
« Nous avons été séparés quarante jours durant[161]. Ta souffrance et ton amour les ont comptés. »
Les quarante jours entre la Résurrection et l’Ascension, transposés à la séparation d’avec la voyante, renvoient à Ac 1, 3.
Maria Valtorta — Azarias — 9 juin 1946
« Une fois ressuscité d’entre les morts, il leur donna encore un enseignement, et cela, pour ainsi dire, dans une ségrégation d’amour »
Les quarante jours durant lesquels le Ressuscité enseigne les apôtres avant l'Ascension.
Maria Valtorta — Carnets — 17 octobre 1944
« Je suis ensuite resté — corps et âme — quarante jours sur terre, avant de remonter au Ciel »
Les quarante jours entre la Résurrection et l’Ascension, donnés par les Actes.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 37
« Son Fils s’est vu glorifié sur les rives du Jourdain, au mont Tabor, sur le Moria (Jn 12, 27-28) et au Jardindes Oliviers 40 jours après la Pâque. »
« Au Jardin des Oliviers 40 jours après la Pâque » : l'Ascension, après les quarante jours d'apparitions, depuis le mont des Oliviers.
Ga 1, 161 passage
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 7 juillet 1944
« Vous les aimez plutôt d’un amour parfait puisque la chair et le sang, le profit et l’affection ne tiennent aucune place dans votre amour. »
Crampon 1923 — Ga 1, 16
1,16de révéler en moi son Fils, afin que je l'annonce parmi les Gentils, sur-le-champ, sans consulter ni la chair ni le sang,
Écho de l’expression paulinienne « je ne consultai ni la chair ni le sang », citée au passage précédent.
Ac 2, 331 passage
Maria Valtorta — Carnets — ecrits-sans-date-et-impossibles-a-dater
« il met sur les lèvres de Pierre, aussitôt après la Pentecôte : “Elevé à la droite de Dieu, il a reçu du Père l’Esprit Saint qui était promis” »
Crampon 1923 — Ac 2, 33
2,33Et maintenant qu'il a été élevé au ciel par la droite de Dieu, et qu'il a reçu du Père la promesse du Saint-Esprit, il a répandu cet Esprit que vous voyez et entendez.
121 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.