L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
121 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 12 de ses 12 versets — 100,0 %. 9 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Qui a cru ce que nous avons entendu, et à qui le bras de Yahweh a-t-il été révélé?
2Il s'est élevé devant lui comme un frêle arbrisseau; comme un rejeton qui sort d'une terre desséchée; il n'avait ni forme ni beauté pour attirer nos regards, ni apparence pour exciter notre amour.
3Il était méprisé et abandonné des hommes, homme de douleurs et familier de la souffrance, comme un objet devant lequel on se voile la face; en butte au mépris, nous n'en faisions aucun cas.
Maria Valtorta — EMV 10.6
« Telle la rosée d’un vase poreux, une pluie de sang tombera des milliers de blessures qu’Isaïe a vues sur l’Homme des douleurs. »
Citation nominale d'Isaie et du titre « Homme des douleurs » du quatrieme chant du Serviteur.
Maria Valtorta — EMV 22.3
« C’est l’homme des douleurs. Par ses blessures nous sommes guéris. Il a été transpercé et blessé à cause de nos crimes »
Maria Valtorta — EMV 41.7
« ce qu’il a fait souffrir à son Roi qu’il aura réduit à être l’Homme des douleurs dont parle Isaïe. »
Renvoi nommément à l’« Homme des douleurs » du quatrième chant du Serviteur.
Maria Valtorta — EMV 194.5
« Oui, mais il parle des souffrances du Christ. Au contraire, Daniel parle du bel ange et de ta venue. C’est vrai… lui aussi dit que le Christ sera immolé. »
Isaïe « qui parle des souffrances du Christ » renvoie au chant du Serviteur souffrant, l'agneau conduit à l'abattoir.
Maria Valtorta — EMV 258.8
« Mais leurs paroles ne sont-elles pas allégoriques? Peux-tu, toi le Verbe de Dieu, être maltraité par les hommes ? »
Jacques discute la portée littérale des prophètes que Jésus vient d’invoquer : le Serviteur souffrant, maltraité et sans ouvrir la bouche.
Maria Valtorta — EMV 275.10
« où l’on vénérera comme symbole d’absolue beauté l’image d’un Homme en qui sera reproduit matériellement l’Homme des douleurs d’Isaïe »
Citation du titre « Homme des douleurs », avec renvoi explicite à Isaïe.
Maria Valtorta — EMV 324.7
« Isaïe dit que tous nos péchés tiennent la Personne divine mortifiée sous une apparence commune. »
Le Serviteur sans apparence ni beauté, méprisé, du quatrième chant.
Maria Valtorta — EMV 324.11
« Je te fais remarquer comment Jude, bien que nourri de sagesse plus que les autres, donne au passage d’Isaïe sur mes souffrances de Rédempteur une explication humaine. »
Jésus renvoie explicitement au chant du Serviteur souffrant commenté par Jude.
Maria Valtorta — EMV 361.5
« Je suis le Rédempteur… Pense aux prophètes. Ils n’ont pas omis un iota quand ils ont décrit ma mission. Je serai l’Homme décrit par Isaïe. »
Jésus renvoie explicitement à la figure du Serviteur souffrant décrite par Isaïe.
Maria Valtorta — EMV 382.7
« quand tu auras l’air d’un “ lépreux qui se couvre le visage ”, fais que je reconnaisse en toi le Roi des rois »
Reprise du Serviteur souffrant, tenu pour un lépreux frappé de Dieu et devant qui on se voile la face (motif du lépreux au visage couvert, Lv 13, 45).
Maria Valtorta — EMV 394.4
« mais Roi de rédemption comme l’annoncent les prophètes. Il sera le Messie, voilà ! – Le Roi Messie, certainement ! – Mais non ! Le Roi Rédempteur. L’homme des douleurs. »
Titre « homme des douleurs » appliqué au Messie souffrant du quatrième chant du Serviteur.
Maria Valtorta — EMV 395.5
« Je suis l’Homme des douleurs qu’a vu Isaïe, le Messie chanté par David et dont les tortures de Rédempteur sont décrites. »
Jésus s’applique explicitement le titre isaïen d’« homme des douleurs » du quatrième chant du Serviteur.
Maria Valtorta — EMV 414.3
« Je ne te parle pas de ma mort décrite par David et Isaïe, mais de ma résurrection. »
Renvoi explicite à la description prophétique de la mort du Serviteur souffrant.
Maria Valtorta — EMV 436.5
« Et là où il parle de l’Homme des douleurs, rouge, rouge de sang, méconnaissable… un lépreux… pour nos péchés »
Quatrième chant du Serviteur ; « un lépreux » suit la lecture de la Vulgate (quasi leprosum) d’Is 53, 4.
Maria Valtorta — EMV 453.5
« Car je suis le Pauvre, l’Affligé, l’Homme des douleurs, et cela pour procurer richesse, joie, vie surnaturelles à tous les hommes »
« Homme des douleurs » est l’expression même du quatrième chant du Serviteur.
Maria Valtorta — EMV 471.1
« Ne vous rappelez vous donc pas ce que David et Isaïe disent du Christ ? »
Jésus renvoie à ce qu'Isaïe dit du Christ souffrant, c'est-à-dire aux chants du Serviteur.
Maria Valtorta — EMV 502.1
« Regardez : est-il possible de le voir ainsi ! On dirait un malade, quelqu’un qui meurt de fièvres… »
Description du Maître défiguré, méprisé et souffrant, qui reprend les traits du Serviteur souffrant du quatrième chant d’Isaïe.
Maria Valtorta — EMV 561.11
« Toi qui es séphorim du docte Jonathas ben Uziel, tu connais certainement Isaïe. Voici : l’Homme des douleurs se tient devant toi. »
Reprise littérale du « homme de douleurs », méprisé, dont on se détourne le visage.
Maria Valtorta — EMV 565.9
« Mais s’il doit être le Rédempteur, il doit réellement souffrir. Tu ne te rappelles pas David et Isaïe ? »
Samuel renvoie explicitement à Isaïe, c’est-à-dire aux chants du Serviteur souffrant.
Maria Valtorta — EMV 589.6
« les yeux qui verront leur Seigneur changé en lépreux couvert de plaies, sont maintenant pleins de larmes à côté de moi »
Le Serviteur souffrant tenu « pour un lépreux frappé par Dieu » (leçon de la Vulgate).
Maria Valtorta — EMV 592.8
« par-delà la peau lisse et pure que j’ai sous les yeux et que je caresse, j’entrevois les plaies de l’Homme des douleurs que deviendra mon enfant »
Le titre « Homme des douleurs » est repris mot pour mot du quatrième chant du Serviteur.
Maria Valtorta — EMV 597.7
« “ Il n’a ni beauté ni éclat pour attirer nos regards, et sans apparence qui puisse nous séduire. Objet de mépris, abandonné des hommes, homme de douleur, familier de la souffrance, il tenait caché son visage. »
Citation explicite du quatrième chant du Serviteur, annoncée par « rappelle-toi les paroles d’Isaïe ».
Maria Valtorta — EMV 598.8
« Ma beauté et ma splendeur ont disparu, et les hommes ne m’ont plus aimé. Les hommes m’ont méprisé, tenu pour le dernier ! Homme de douleurs, mon visage sera voilé et méprisé »
Quatrième chant du Serviteur : l’homme de douleurs méprisé et tenu pour un lépreux.
Maria Valtorta — EMV 601.3
« Désormais, tu me verras souvent ainsi. Je suis le Roi de douleur, et je viendrai te parler de ma souffrance en vêtement royal. »
Le titre « Roi de douleur » reprend l’« homme de douleurs, familier de la souffrance » du Serviteur.
Maria Valtorta — EMV 604.41
« Il n’y a pas une partie de mon corps qui n’ait été frappée. Je suis l’Homme dont parle Isaïe. »
Renvoi explicite au Serviteur souffrant, « homme de douleurs », broyé pour nos péchés.
Maria Valtorta — EMV 609.3
« Le lépreux ! Le lépreux ! Tu as donc forniqué avec une idole, pour que Dieu t’ait frappé ainsi ? »
Reprend le motif du Serviteur défiguré « frappé par Dieu », que l’on tenait pour un lépreux.
Maria Valtorta — EMV 625.7
« Isaïe n’a-t-il pas annoncé toute sa Passion et David n’a-t-il pas énuméré, pourrait-on dire, toutes ses tortures ? »
Le chant du Serviteur souffrant, annonce de la Passion et de l’holocauste rédempteur.
Maria Valtorta — EMV 625.8
« Souvenez-vous du psaume messianique de David et du prophète messianique Isaïe, et comprenez-les. »
Renvoi explicite au prophète messianique par excellence, le Serviteur souffrant.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 décembre 1943
« Quand je t’apparus comme l’Homme des douleurs en marche vers le Calvaire[305], tu n’as pas vu les blessures des mains »
« Homme des douleurs » est l'expression même du quatrième chant du Serviteur.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 2 juin 1944
« C’est dans le plus grand opprobre qu’il vous a obtenu le refuge suprême, pour vous dire que, plus on accepte d’être vilipendé pour faire la volonté de l’Eternel, plus on devient salut et bénédiction pour ses frères coupables. »
Schéma du Serviteur souffrant : l’opprobre accepté devient guérison et salut pour les coupables.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 10 février 1946
« Il est l’Homme des douleurs, le Bien-aimé de mon cœur. Pour ressembler à Dieu, il me faut souffrir moi aussi »
Titre « homme de douleurs » repris du quatrième chant du Serviteur.
Maria Valtorta — Carnets — 6 juillet 1944
« Devenir l’avorton purulent qu’on repousse du pied en détournant la tête avec un air de dégoût, l’avorton exclu par la société »
Image du Serviteur souffrant méprisé, devant qui on se voile la face.
Maria Valtorta — Carnets — ecrits-sans-date-et-impossibles-a-dater
« l’Homme des douleurs, le Prince de la paix, le Roi des rois, le Vainqueur de Satan, du péché et de la mort, l’annonce de cette venue n’a jamais disparu »
« L’Homme des douleurs » est le titre du serviteur souffrant d’Is 53, 3.
∥ 5 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 275.10
« et le Torturé du psaume de David, Celui qui, pour s’être rendu semblable à un lépreux, deviendra le Rédempteur du genre humain. »
« Le Torturé du psaume de David » désigne le psaume de la Passion ; Ps 22 hébreu = Ps 21 Vulgate.
Maria Valtorta — EMV 560.5
« pour pouvoir me reconnaître et me voir même quand je serai défiguré et dans les ténèbres de l’heure du monde »
Le Serviteur défiguré, méconnaissable, annoncé par les prophètes.
Maria Valtorta — EMV 637.5
« Ma pauvre Mère m’avait vu défiguré par les souffrances, il était juste qu’elle me voie transfiguré par la gloire. »
Le Serviteur « défiguré », dont l’aspect n’avait plus rien d’humain, opposé ici au Christ transfiguré.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 décembre 1943
« de voir mon Enfant qui n’était plus qu’une plaie, défiguré par la souffrance endurée, incrusté de sang, nu, lacéré jusqu’au cœur »
Le Serviteur souffrant dont l’aspect est défiguré, sans beauté ni éclat.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 7 avril 1944
« je repensais à la façon dont il m’était apparu défiguré en bien des occasions, dans la Passion ou après elle, et cela rendait encore plus intense mon amour compatissant pour sa souffrance »
Contraste entre la beauté du visage de Jésus et son visage défiguré dans la Passion, motif propre au chant du Serviteur souffrant.
4Vraiment c'était nos maladies qu'il portait, et nos douleurs dont il s'était chargé; et nous, nous le regardions comme un puni, frappé de Dieu et humilié.
5Mais lui, il a été transpercé à cause de nos péchés, broyé à cause de nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix a été sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.
6Nous étions tous errants comme des brebis, chacun de nous suivait sa propre voie; et Yahweh a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous.
7On le maltraite, et lui se soumet et n'ouvre pas la bouche, semblable à l'agneau qu'on mène à la tuerie, et à la brebis muette devant ceux qui la tondent; il n'ouvre point la bouche.
8Il a été enlevé par l'oppression et le jugement, et, parmi ses contemporains, qui a pensé qu'il était retranché de la terre des vivants, que la plaie le frappait à cause des péchés de mon peuple?
9On lui a donné son sépulcre avec les méchants, et dans sa mort il est avec le riche, alors qu'il n'a pas commis d'injustice, et qu'il n'y a pas de fraude dans sa bouche.
10Il a plu à Yahweh de le briser par la souffrance; mais quand son âme aura offert le sacrifice expiatoire, il verra une postérité, il prolongera ses jours, et le dessein de Yahweh prospérera dans ses mains.
11A cause des souffrances de son âme, il verra et se rassasiera. Par sa connaissance le juste, mon Serviteur, justifiera beaucoup d'hommes, et lui-même se chargera de leurs iniquités.
12C'est pourquoi je lui donnerai sa part parmi les grands; il partagera le butin avec les forts. Parce qu'il a livré son âme à la mort et qu'il a été compté parmi les malfaiteurs; et lui-même a porté la faute de beaucoup, et il intercédera pour les pécheurs.