L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
121 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 12 de ses 12 versets — 100,0 %. 9 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Qui a cru ce que nous avons entendu, et à qui le bras de Yahweh a-t-il été révélé?
2Il s'est élevé devant lui comme un frêle arbrisseau; comme un rejeton qui sort d'une terre desséchée; il n'avait ni forme ni beauté pour attirer nos regards, ni apparence pour exciter notre amour.
3Il était méprisé et abandonné des hommes, homme de douleurs et familier de la souffrance, comme un objet devant lequel on se voile la face; en butte au mépris, nous n'en faisions aucun cas.
4Vraiment c'était nos maladies qu'il portait, et nos douleurs dont il s'était chargé; et nous, nous le regardions comme un puni, frappé de Dieu et humilié.
5Mais lui, il a été transpercé à cause de nos péchés, broyé à cause de nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix a été sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.
Maria Valtorta — EMV 10.6
« Telle la rosée d’un vase poreux, une pluie de sang tombera des milliers de blessures qu’Isaïe a vues sur l’Homme des douleurs. »
Citation nominale d'Isaie et du titre « Homme des douleurs » du quatrieme chant du Serviteur.
Maria Valtorta — EMV 22.3
« C’est l’homme des douleurs. Par ses blessures nous sommes guéris. Il a été transpercé et blessé à cause de nos crimes »
Maria Valtorta — EMV 194.5
« Oui, mais il parle des souffrances du Christ. Au contraire, Daniel parle du bel ange et de ta venue. C’est vrai… lui aussi dit que le Christ sera immolé. »
Isaïe « qui parle des souffrances du Christ » renvoie au chant du Serviteur souffrant, l'agneau conduit à l'abattoir.
Maria Valtorta — EMV 258.8
« Mais leurs paroles ne sont-elles pas allégoriques? Peux-tu, toi le Verbe de Dieu, être maltraité par les hommes ? »
Jacques discute la portée littérale des prophètes que Jésus vient d’invoquer : le Serviteur souffrant, maltraité et sans ouvrir la bouche.
Maria Valtorta — EMV 267.3
« Car j’aurai tous les péchés commis depuis Adam jusqu’à aujourd’hui, et d’aujourd’hui à la fin des siècles. J’expierai tous les péchés des hommes. »
Reprise du motif du Serviteur souffrant qui porte et expie les péchés de tous.
Maria Valtorta — EMV 275.10
« où l’on vénérera comme symbole d’absolue beauté l’image d’un Homme en qui sera reproduit matériellement l’Homme des douleurs d’Isaïe »
Citation du titre « Homme des douleurs », avec renvoi explicite à Isaïe.
Maria Valtorta — EMV 324.7
« Il a été vraiment transpercé par nos péchés, couvert de plaies par toutes les concupiscences de l’homme. »
Maria Valtorta — EMV 324.11
« Je te fais remarquer comment Jude, bien que nourri de sagesse plus que les autres, donne au passage d’Isaïe sur mes souffrances de Rédempteur une explication humaine. »
Jésus renvoie explicitement au chant du Serviteur souffrant commenté par Jude.
Maria Valtorta — EMV 346.5
« Ma souffrance atteindra le corps, la chair et le sang, pour réparer les péchés de la chair et du sang »
Souffrance expiatoire et substitutive du Serviteur souffrant, transpercé à cause de nos péchés.
Maria Valtorta — EMV 361.5
« Je suis le Rédempteur… Pense aux prophètes. Ils n’ont pas omis un iota quand ils ont décrit ma mission. Je serai l’Homme décrit par Isaïe. »
Jésus renvoie explicitement à la figure du Serviteur souffrant décrite par Isaïe.
Maria Valtorta — EMV 387.5
« « Prenons sur moi ces péchés également !… Ecoute, mon fils : je suis la pitié, pas la terreur. C’est pour toi aussi que je suis venu. »
Maria Valtorta — EMV 414.3
« Je ne te parle pas de ma mort décrite par David et Isaïe, mais de ma résurrection. »
Renvoi explicite à la description prophétique de la mort du Serviteur souffrant.
Maria Valtorta — EMV 436.5
« Et là où il parle de l’Homme des douleurs, rouge, rouge de sang, méconnaissable… un lépreux… pour nos péchés »
Quatrième chant du Serviteur ; « un lépreux » suit la lecture de la Vulgate (quasi leprosum) d’Is 53, 4.
Maria Valtorta — EMV 471.1
« Ne vous rappelez vous donc pas ce que David et Isaïe disent du Christ ? »
Jésus renvoie à ce qu'Isaïe dit du Christ souffrant, c'est-à-dire aux chants du Serviteur.
Maria Valtorta — EMV 520.7
« Et elle va arriver, l’heure où l’Agneau prendra sur lui tous les péchés du monde et portera tous nos maux et toutes nos douleurs, et pour cela sera transpercé et immolé afin que nous soyons guéris et en paix avec l’Eternel. »
Le vieillard démarque le chant du Serviteur souffrant : il a porté nos douleurs, transpercé pour nos péchés, guéris par ses blessures.
Maria Valtorta — EMV 565.9
« Mais s’il doit être le Rédempteur, il doit réellement souffrir. Tu ne te rappelles pas David et Isaïe ? »
Samuel renvoie explicitement à Isaïe, c’est-à-dire aux chants du Serviteur souffrant.
Maria Valtorta — EMV 589.6
« les yeux qui verront leur Seigneur changé en lépreux couvert de plaies, sont maintenant pleins de larmes à côté de moi »
Le Serviteur souffrant tenu « pour un lépreux frappé par Dieu » (leçon de la Vulgate).
Maria Valtorta — EMV 597.7
« “ Or ce sont nos souffrances qu’il portait et nos douleurs dont il était chargé. Et nous, nous l’avons regardé comme un lépreux, nous le considérions comme maudit par Dieu et méprisé. »
Citation continue du chant du Serviteur souffrant jusqu’aux brebis égarées et aux fautes retombées sur lui.
Maria Valtorta — EMV 601.2
« “ Couvert de plaies à cause de nos iniquités, brisé à cause de nos crimes ”, dit Isaïe, dont les yeux de prophètes voyaient le Fils de l’homme couvert de contusions »
Maria Valtorta — EMV 604.41
« Il n’y a pas une partie de mon corps qui n’ait été frappée. Je suis l’Homme dont parle Isaïe. »
Renvoi explicite au Serviteur souffrant, « homme de douleurs », broyé pour nos péchés.
Maria Valtorta — EMV 609.19
« Car cet abandon est bien la première cause de la mort de mon Jésus, ô Dieu, toi qui l’as frappé à cause de nous ! »
Maria Valtorta — EMV 625.7
« Isaïe n’a-t-il pas annoncé toute sa Passion et David n’a-t-il pas énuméré, pourrait-on dire, toutes ses tortures ? »
Le chant du Serviteur souffrant, annonce de la Passion et de l’holocauste rédempteur.
Maria Valtorta — EMV 625.8
« Souvenez-vous du psaume messianique de David et du prophète messianique Isaïe, et comprenez-les. »
Renvoi explicite au prophète messianique par excellence, le Serviteur souffrant.
Maria Valtorta — EMV 630.18
« qui nous as sauvés de la faute originelle en prenant sur toi nos péchés et en les consumant dans l’ardeur de ton amour parfait »
Motif du Serviteur souffrant qui porte sur lui les péchés de la multitude.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 septembre 1943
« j’y avais apporté le poids incommensurable des fautes de toute l’humanité des millénaires passés et des millénaires à venir, et ce poids m’écrasait plus que la croix »
Motif du Serviteur souffrant chargeant sur lui les fautes de tous : « le Seigneur a fait retomber sur lui nos fautes à tous » (Is 53, 6).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 novembre 1943
« Et moi, j’ai dû appesantir ma main sur lui, l’Innocent, car vos fautes passées, présentes et futures étaient infinies, et le sacrifice offert pour les effacer devait être infini »
Quatrième chant du Serviteur : le Seigneur a fait retomber sur l'Innocent les fautes de tous.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 11 décembre 1943
« Des torrents de lumière et de grâce sortiront de mes Plaies, blessures qui ont tué le Fils de Dieu, mais qui guérissent les enfants des humains. »
Reprise du quatrième chant du Serviteur : « dans ses blessures nous trouvons la guérison ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 25 décembre 1943
« qui nous punissait, moi et mon doux Fils, pour les péchés du monde entier – que son châtiment était trop atroce et sa main de Justicier, trop sévère »
Le châtiment infligé par Dieu pour les péchés du monde reprend le motif du Serviteur souffrant frappé par Dieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 16 mai 1944
« Embrasse mes plaies d’où la vie descend sur toi. Je les ai ouvertes pour te donner cette Vie, comme je l’ai fait pour tant d’hommes. »
Motif du chant du Serviteur : c’est par ses blessures que nous sommes guéris, repris ici par les plaies qui donnent la Vie et le sang qui guérit.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 2 juin 1944
« C’est dans le plus grand opprobre qu’il vous a obtenu le refuge suprême, pour vous dire que, plus on accepte d’être vilipendé pour faire la volonté de l’Eternel, plus on devient salut et bénédiction pour ses frères coupables. »
Schéma du Serviteur souffrant : l’opprobre accepté devient guérison et salut pour les coupables.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 14 juin 1944
« J’ai pris sur moi vos souillures, celles du passé, du présent et de l’avenir, toutes. »
Reformule le Serviteur souffrant sur qui le Seigneur a fait retomber les fautes de tous.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 décembre 1945
« Donne-le-moi. Offre-le-moi. Dis: “J’ai confiance en toi.” Le baume qui descend de mes blessures ne reste jamais sans action. »
Allusion au chant du Serviteur souffrant : « par ses blessures nous sommes guéris ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 29 décembre 1945
« contre lesquelles flamboient mes cinq plaies bénies, dont la douleur sauve ceux qui veulent l’être de ce que Satan ne cesse de leur inoculer. »
La douleur des plaies du Christ qui guérit et sauve reprend Is 53, 5 : « par ses blessures nous sommes guéris ».
Maria Valtorta — Azarias — 5 mai 1946
« lui qui, maltraité, ne menaçait pas, mais s’en remettait au juste Juge, il a lui-même porté vos péchés, dans son corps, sur la croix.” »
Le texte de Pierre ici cité reprend le chant du Serviteur souffrant qui porte nos péchés.
Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946
« le très saint écran en qui Dieu a été blessé, transpercé au point de n’être plus qu’une plaie, exactement comme le décrivent David et Isaïe »
Renvoi explicite à Isaïe : le Serviteur « transpercé à cause de nos péchés », qui n’est plus qu’une plaie.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12
« Dieu son Père, a mis sur lui l’iniquité du monde entier. C’est lui qui a supporté le châtiment qui redonne la paix aux hommes »
Citation du quatrième chant du Serviteur : « le Seigneur a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous » et « le châtiment qui nous donne la paix a pesé sur lui » (Is 53, 5-6).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18
« C’est bien vrai. Il “a porté toutes vos souffrances” parcequ’il a porté et consommé toutes “vos iniquités”. »
Deux membres du chant du Serviteur cités entre guillemets : il a porté nos souffrances, il a été broyé pour nos iniquités.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26
« Il s’est lui-même habillé de blessures, de meurtrissures, de douleurs perçantes et de sang. »
Le Serviteur transpercé pour nos fautes, « par ses meurtrissures nous sommes guéris », et considéré comme frappé par Dieu.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39
« Néanmoins le Père l’a accablé de tous les péchés des hommes, pour qu’il les consume au Golgotha. »
Reprend le chant du Serviteur : « le Seigneur a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous ».
Maria Valtorta — Carnets — 6 juillet 1944
« J’étais l’homme chargé de tous les péchés du monde, donc haï de Dieu. Je devais payer pour me racheter et être de nouveau aimé. »
∥ 2 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 275.10
« et le Torturé du psaume de David, Celui qui, pour s’être rendu semblable à un lépreux, deviendra le Rédempteur du genre humain. »
« Le Torturé du psaume de David » désigne le psaume de la Passion ; Ps 22 hébreu = Ps 21 Vulgate.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 septembre 1943
« est à peine plus qu’un rien, car sur moi pesaient les fautes de toute l’humanité et la colère divine »
Motif du Serviteur souffrant sur qui le Seigneur fait retomber les fautes de tous.
6Nous étions tous errants comme des brebis, chacun de nous suivait sa propre voie; et Yahweh a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous.
7On le maltraite, et lui se soumet et n'ouvre pas la bouche, semblable à l'agneau qu'on mène à la tuerie, et à la brebis muette devant ceux qui la tondent; il n'ouvre point la bouche.
8Il a été enlevé par l'oppression et le jugement, et, parmi ses contemporains, qui a pensé qu'il était retranché de la terre des vivants, que la plaie le frappait à cause des péchés de mon peuple?
9On lui a donné son sépulcre avec les méchants, et dans sa mort il est avec le riche, alors qu'il n'a pas commis d'injustice, et qu'il n'y a pas de fraude dans sa bouche.
10Il a plu à Yahweh de le briser par la souffrance; mais quand son âme aura offert le sacrifice expiatoire, il verra une postérité, il prolongera ses jours, et le dessein de Yahweh prospérera dans ses mains.
11A cause des souffrances de son âme, il verra et se rassasiera. Par sa connaissance le juste, mon Serviteur, justifiera beaucoup d'hommes, et lui-même se chargera de leurs iniquités.
12C'est pourquoi je lui donnerai sa part parmi les grands; il partagera le butin avec les forts. Parce qu'il a livré son âme à la mort et qu'il a été compté parmi les malfaiteurs; et lui-même a porté la faute de beaucoup, et il intercédera pour les pécheurs.