L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE TROISIEME JE CROIS EN L’ESPRIT SAINT · Article 12 " JE CROIS A LA VIE ETERNELLE "
158 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
1 Jn 3, 159 passages
Maria Valtorta — EMV 170.6
« Celui qui maudit en souhaitant malheurs et mort n’est pas bien différent de celui qui tue matériellement, car il porte en lui le désir de voir périr celui qu’il hait. »
Crampon 1923 — 1 Jn 3, 15
3,15Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie éternelle demeurant en lui.
« Quiconque hait son frère est un homicide » : la haine intérieure équivaut au meurtre.
Maria Valtorta — EMV 208.4
« Dans ce cas, tu ne dois haïr personne. Celui qui hait n’entre pas au Ciel. »
Écho de « quiconque hait son frère est un homicide, et aucun homicide n’a la vie éternelle ».
Maria Valtorta — EMV 387.5
« La haine et la malédiction, la joie de les voir frappés, c'était ton pain spirituel, n’est-ce pas ? »
Quiconque hait son frère est un homicide : la haine entretenue est le crime réel.
Maria Valtorta — EMV 471.3
« S’il n’y avait pas eu faute, il n’y aurait pas eu ce supplice qui pour quelqu’un est, aux yeux de Dieu, pareil à un homicide prémédité. »
Maria Valtorta — EMV 492.3
« qui ont œuvré à provoquer son éloignement, ont commis un homicide comme s’ils avaient levé sur lui une main armée d’un couteau. Ils lui ont percé le cœur. »
L'équation entre la haine du frère et l'homicide reprend la doctrine de la première épître de Jean.
Maria Valtorta — EMV 566.9
« car si vous mourez dans la haine ou dans le crime, vous êtes morts pour l’éternité et nous ne pourrons plus nous réunir là-haut »
Celui qui hait son frère est un meurtrier, et nul meurtrier n'a la vie éternelle demeurant en lui.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 octobre 1943
« Ne songez-vous pas que la parole tue, non seulement la chair, mais la réputation de quelqu’un? Celui qui tue hait, celui qui hait ne peut aimer. »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 décembre 1943
« Méditez. La guerre est haine et Dieu n’est pas là où il y a la haine. Pour mériter Dieu, il faut être sans haine. »
Reprend l'incompatibilité johannique entre la haine du frère et la possession de Dieu (1 Jn 4, 20 ; 3, 15).
Maria Valtorta — Azarias — 23 juin 1946
« celui qui haït ses frères matériellement, moralement ou spirituellement ne les blesse pas seulement eux, mais c’est Dieu qu’il frappe à travers eux »
Commentaire de « quiconque hait son frère est un homicide, et aucun homicide n’a la vie éternelle en lui », épître du jour.
Mt 25, 31-4621 passages
Maria Valtorta — EMV 172.2
« quand Celui à qui est remis tout pouvoir vous apparaîtra, majestueux et terrible ; par son seul aspect il vous terrifiera et vous foudroiera de son seul regard, avant même que sa voix ne vous précipite vers votre destin éternel »
Crampon 1923 — Mt 25, 31-46
25,31" Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, il s'assiéra sur le trône de sa gloire. 25,32Et, toutes les nations étant rassemblées devant lui, il séparera les uns d'avec les autres, comme le pasteur sépare les brebis d'avec les boucs. 25,33Et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. 25,34Alors le Roi dira à ceux qui sont à sa droite: Venez, les bénis de mon Père: prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès l'origine du monde. 25,35Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli; 25,36nu, et vous m'avez vêtu; malade, et vous m'avez visité; en prison, et vous êtes venus à moi. 25,37Les justes lui répondront: Seigneur, quand vous avons-nous vu avoir faim, et vous avons-nous donné à manger; avoir soif, et vous avons-nous donné à boire? 25,38Quand vous avons-nous vu étranger, et vous avons-nous recueilli; nu, et vous avons-nous vêtu? 25,39Quand vous avons-nous vu malade ou en prison, et sommes-nous venus à vous? 25,40Et le Roi leur répondra: En vérité, je vous le dis, toutes les fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. 25,41S'adressant ensuite à ceux qui seront à sa gauche, il dira: Retirez-vous de moi, maudits, allez au feu éternel, qui a été préparé pour le diable et ses anges. 25,42Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire; 25,43j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli; nu, et vous ne m'avez pas vêtu; malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité. 25,44Alors eux aussi lui diront: Seigneur, quand vous avons-nous vu avoir faim ou soif, ou être étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne vous avons-nous pas assisté? 25,45Et il leur répondra: En vérité, je vous le dis, chaque fois que vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne l'avez pas fait. 25,46Et ceux-ci s'en iront à l'éternel supplice, et les justes à la vie éternelle. "
Reprise du tableau du Jugement dernier : le Fils de l’homme investi de tout pouvoir, la sentence éternelle et la malédiction (« Allez loin de moi, maudits »).
Maria Valtorta — EMV 239.7
« où les anges, comme les pêcheurs de la parabole, sépareront les justes des mauvais, afin que, sur l’ordre inexorable du Juge, les bons aillent au Ciel et les mauvais au feu éternel. »
Reprise de la conclusion eschatologique du filet : les anges séparant les justes des méchants au dernier jour.
Maria Valtorta — EMV 334.3
« C’est sur la base de leurs actes de foi, de charité, de justice que les agneaux seront séparés des boucs »
Reprise de l’image du jugement où le Fils de l’homme sépare les brebis des boucs selon les œuvres.
Maria Valtorta — EMV 425.8
« Les parfaits se tiennent déjà à ma droite, égaux à moi dans la gloire comme dans les œuvres »
Scène du jugement final : les justes placés à la droite du juge, les autres rejetés.
Maria Valtorta — EMV 444.4
« fasse sienne l’offense faite à l’être plus petit, à la partie du Tout, autrement dit à chaque homme en particulier. C’est pour cela que je vous ai enseigné les œuvres corporelles et spirituelles de miséricorde »
Principe du jugement dernier : ce qui est fait — ou refusé — au plus petit est fait au Christ lui-même.
Maria Valtorta — EMV 444.6
« les bons, quelle que soit leur provenance, seront tous à la droite de Dieu ; les mauvais, quelle que soit leur provenance, à la gauche, puis dans l’enfer horrible »
Séparation des brebis à droite et des boucs à gauche lors du jugement dernier.
Maria Valtorta — EMV 491.3
« C’est alors que se produira la résurrection des morts, pour le grand et suprême jugement »
Résurrection suivie du jugement dernier séparant les deux destinées éternelles.
Maria Valtorta — EMV 567.15
« Et tous pourraient me dire, quand je viendrai séparer les agneaux des boucs, pour bénir les premiers et pour maudire »
Reprise du jugement dernier où le Fils de l'homme sépare les brebis des boucs, bénissant les uns et maudissant les autres.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 septembre 1943
« à la vue des ressuscités, source de joie pour les bienheureux et condamnation des réprouvés, avant-goût pour les uns et les autres de ce que je donnerai, moi, Juge suprême et roi très haut »
Scène du Jugement dernier : le Fils de l’homme siégeant en Roi, séparant bienheureux et réprouvés.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 octobre 1943
« lui redonnera la vie pour qu’elle écoute le décret qui la rendra bienheureuse avec l’esprit ou maudite avec lui. La chair connaîtra des siècles ou des instants de mort avant sa résurrection »
Le double décret du Jugement dernier : « les bénis de mon Père » et « les maudits ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 octobre 1943
« La main de mes anges choisira et séparera les bénis des maudits, portant les premiers au Ciel et laissant les autres aux tridents des démons en pâture pour l’Enfer. »
Vocabulaire du jugement dernier : « les bénis de mon Père » / « les maudits » ; la séparation opérée par les anges vient de Mt 13, 49.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 juin 1943
« Malheureusement, je vais venir. Je dis ‘malheureusement’ parce que ma venue annoncera le Jugement, et un épouvantable jugement. »
Le second avènement comme jugement universel et sentence de condamnation renvoie au discours du Jugement dernier.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 décembre 1943
« la verge sacrée qui, le Jour du Jugement, marquera les bénis et les maudits et qui, pour mes serviteurs, sera douce comme une caresse »
Allusion au jugement dernier séparant « les bénis de mon Père » et « les maudits ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 août 1943
« ce sont les parties spirituelles qui seront en cause lors du jugement qui séparera les maudits des bénis »
Le jugement dernier séparant les « bénis de mon Père » des « maudits » est la scène de Mt 25, 31-46.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 22 août 1943
« en qualité de Dieu, de Roi et de Juge, je viendrai pour rassembler les élus et maudire les réprouvés »
Le Fils de l’homme venant dans sa gloire pour le jugement, séparant bénis et maudits.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 17 janvier 1944
« celle que j’ai portée et que je porterai quand je viendrai en Juge et en Roi pour tous vous juger: vous, mes bénis qui croyez en mon Signe et en mon Nom; et vous aussi, qui êtes maudits »
Le Fils de l'homme venant en Roi séparer les bénis des maudits (Mt 25, 31-46).
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 31 janvier 1944
« Je vous jugerai tous, du premier jusqu’au dernier, définitivement, pour ce que vous aurez fait ou non de bien. »
Reprise du Jugement dernier où le Fils de l'homme juge chacun sur les œuvres de charité.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 29 mars 1944
« quand, par ce signe, je séparerai les brebis des boucs, jetterai ceux-ci dans les Ténèbres éternelles et emporterai mes bénis avec moi dans la Lumière »
Jugement dernier: séparation des brebis et des boucs, feu éternel pour les uns, royaume pour les bénis du Père.
Maria Valtorta — Carnets — 25 avril 1948
« Au jour du jugement, c’est à vous que je demanderai, plus qu’à eux : “Pourquoi m’avez-vous laissé être persécuté ?” »
Scène du jugement dernier où le Christ demande compte de ce qui lui a été fait ou refusé en ses membres.
Maria Valtorta — Carnets — 30 mai 1953
« ces œuvres et ces Béatitudes que j’ai si bien expliquées »
Les « œuvres de miséricorde » renvoient au discours du jugement dernier où Jésus les énumère (avoir faim, soif, être étranger, nu, malade, prisonnier).
Maria Valtorta — Carnets — 25 juillet 1953
« Je ne reviendrai qu’à l’heure extrême du monde, en tant que Christ Juge et Roi des rois, pour le jugement dernier, le jugement suprême. »
Renvoi à la scène du jugement dernier où le Fils de l’homme, venu dans sa gloire, sépare les bons des mauvais.
Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.
Mt 25, 351 passage · rejoint par Mt 25, 31-46
Maria Valtorta — EMV 110.6
« J’étais un voyageur fatigué sous la bourrasque : tu m’as abrité. L’heure du repas arrive et tu me dis »
Crampon 1923 — Mt 25, 35
25,35Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli;
Jésus s’identifie à l’étranger accueilli et au affamé nourri, selon le discours du jugement dernier.
1 Jn 3, 12-151 passage · rejoint par 1 Jn 3, 15
Maria Valtorta — EMV 67.3
« Ne soyez pas du sang de Caïn. Or pourquoi l’êtes-vous ? Pour un peu d’argent, vous qui pouviez être homicides. »
Crampon 1923 — 1 Jn 3, 12-15
3,12non point comme Caïn, qui était du malin et qui tua son frère. Et pourquoi le tua-t-il? Parce que ses œuvres étaient mauvaises, tandis que celles de son frère étaient justes. 3,13Ne vous étonnez pas, mes frères, si le monde vous hait. 3,14Nous, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons nos frères. Celui qui n'aime pas demeure dans la mort. 3,15Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie éternelle demeurant en lui.
Même rapprochement johannique entre l’exemple de Caïn et la haine du frère qui fait de l’homme un homicide.
Mt 25, 461 passage · rejoint par Mt 25, 31-46
Maria Valtorta — EMV 69.3
« Ensuite commence la grande Vie, l’éternelle Vie, de béatitude pour les justes, de malédiction pour ceux qui ne le sont pas. »
Crampon 1923 — Mt 25, 46
25,46Et ceux-ci s'en iront à l'éternel supplice, et les justes à la vie éternelle. "
Double issue du jugement dernier : vie éternelle pour les justes, malédiction pour les autres (cf. Mt 25, 34.41).
Mt 25, 402 passages · rejoint par Mt 25, 31-46
Maria Valtorta — EMV 76.9
« Mais vous avez Dieu depuis que vous avez fait preuve de charité à l’égard de mon serviteur. Soyez bénis. Sur terre et au Ciel on se souviendra de votre acte. »
Crampon 1923 — Mt 25, 40
25,40Et le Roi leur répondra: En vérité, je vous le dis, toutes les fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait.
La charité exercée envers un serviteur de Jésus reçoit sa récompense, selon la promesse faite à qui accueille un disciple.
Maria Valtorta — EMV 89.2
« Les pensées de l’homme ne me sont pas inconnues et je t’ai aimé aussi pour cette raison. En rendant heureux Jonas, c’est Jésus que tu rends heureux. »
Même enseignement que « ce que vous avez fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous l’avez fait ».
Mt 25, 32-332 passages · rejoint par Mt 25, 31-46
Maria Valtorta — EMV 85.1
« Les brebis… mais pas les boucs… Après avoir vu Jonas, nous irons à Nazareth, puis à Capharnaüm. Simon Pierre et les autres souffrent d’une si longue absence… »
Crampon 1923 — Mt 25, 32-33
25,32Et, toutes les nations étant rassemblées devant lui, il séparera les uns d'avec les autres, comme le pasteur sépare les brebis d'avec les boucs. 25,33Et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.
L'opposition brebis / boucs est l'image propre au jugement dernier de Mt 25, où le Fils de l'homme sépare les brebis des boucs.
Maria Valtorta — EMV 88.4
« Ah ! Mon Seigneur, tu trouveras beaucoup de boucs. Défie-toi des grands, en Israël ! »
Reprend l’image du jugement séparant les brebis des boucs, en réponse aux « brebis d’Israël ».
Mt 25, 341 passage · rejoint par Mt 25, 31-46
Maria Valtorta — EMV 108.6
« quand le Père éternel vous dira : “ Venez, mes sarments féconds, greffés sur la vraie Vigne. »
Crampon 1923 — Mt 25, 34
25,34Alors le Roi dira à ceux qui sont à sa droite: Venez, les bénis de mon Père: prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès l'origine du monde.
Formule d’invitation du Père au jugement, décalquée du « Venez, les bénis de mon Père » de Mt 25.
Mt 25, 411 passage · rejoint par Mt 25, 31-46
Maria Valtorta — EMV 123.4
« Tu as eu tout de ce qui était pour toi un dieu : le plaisir. Va au lieu de l’éternelle malédiction. ” »
Crampon 1923 — Mt 25, 41
25,41S'adressant ensuite à ceux qui seront à sa gauche, il dira: Retirez-vous de moi, maudits, allez au feu éternel, qui a été préparé pour le diable et ses anges.
Sentence du Juge reprenant le « Allez loin de moi, maudits » du jugement dernier.
Mt 25, 35-361 passage · rejoint par Mt 25, 31-46
Maria Valtorta — EMV 124.5
« même s’il ne fait que des actes matériels comme donner un pain, un vêtement, un logement à la chair souffrante de son prochain, il arrive à faire progresser les âmes »
Crampon 1923 — Mt 25, 35-36
25,35Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli; 25,36nu, et vous m'avez vêtu; malade, et vous m'avez visité; en prison, et vous êtes venus à moi.
Reprise des œuvres du jugement dernier : donner à manger, vêtir celui qui est nu, accueillir l’étranger.
Les 40 correspondances les plus fortes sont affichées ; 118 autres de ce niveau ne le sont pas — resserrez le seuil pour les trier.