L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Quatrième partie : La prière chrétienne · Section 1 : La prière dans la vie chrétienne · CHAPITRE PREMIER LA REVELATION DE LA PRIERE - L’APPEL UNIVERSEL A LA PRIERE · Article 3 DANS LE TEMPS DE ÉGLISE
56 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
Le texte du paragraphe n'est pas reproduit ici : il est protégé par le droit d'auteur.
Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Ap 18, 242 passages
Maria Valtorta — EMV 103.2
« Jérusalem lave les seuils de son Temple avec le sang de ses prophètes et de ses saints. Mais le monde aussi attend d’être lavé… »
Crampon 1923 — Ap 18, 24
18,24Et c'est dans cette ville qu'on a trouvé le sang des prophètes et des saints, et de tous ceux qui ont été égorgés sur la terre. "
L’expression « le sang des prophètes et des saints » est celle d’Ap 18, 24.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 22 août 1943
« À cette heure-là, le sang des martyrs et des prophètes bouillira, fumant d’une odeur agréable à mon trône »
« C’est chez elle qu’a été trouvé le sang des prophètes et des saints », au moment de la ruine de Babylone.
Jc 1, 1715 passages
Maria Valtorta — EMV 244.7
« Et la lumière est l’atmosphère du paradis. L’Etre incorporel qu’est Dieu est Lumière, et Père de toute lumière intellectuelle »
Crampon 1923 — Jc 1, 17
1,17Tout don excellent, toute grâce parfaite, descend d'en haut, du Père des lumières, en qui n'existe aucune vicissitude, ni ombre de changement.
Maria Valtorta — EMV 324.8
« Mais allez à notre Père qui est le Père des lumières, qui est Lumière sans mesure »
Maria Valtorta — EMV 364.7
« car tu es la Lumière très sainte et le Père de toutes les lumières, à commencer par celle qui s’est faite Chair et Parole »
Maria Valtorta — EMV 506.2
« Il est le Père des lumières, et celui qui vit de lui et en lui voit, parce qu’il est dans la Lumière »
L’expression « Père des lumières » est reprise telle quelle de l’épître de Jacques.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 30 octobre 1943
« Vous qui gouvernez la Terre avez besoin de tant de lumière. La lumière vient de Dieu. Lui seul est le Père et Générateur de la Lumière. »
Reprend l’expression « le Père des lumières, de qui descend tout don parfait ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 décembre 1943
« vous agissez, non selon les lumières qui viennent d’en haut, mais selon les fleuves qui coulent de votre être embrasé d’orgueil »
Contraste jacobéen entre la sagesse « qui vient d’en haut » et celle qui est terrestre et démoniaque.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« ce rayon du Soleil éternel qui passe de l’état de rayon à celui d’océan de lumière à mesure que l’homme s’élève vers le Père des lumières »
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« c’est la sagesse qu’il faut aimer, écouter et croire puisqu’elle vient “du Père des lumières en qui il n’y a ni variation ni ombre de changement” »
Maria Valtorta — Azarias — 12 mai 1946
« une famille de fils fidèles au Père à une famille de fils dégénérés qui ont abandonné le Père des lumières pour élire comme père le père des Ténèbres. »
L'expression « Père des lumières » est propre à l'épître de Jacques.
Maria Valtorta — Azarias — 19 mai 1946
« voici ces mots de l’apôtre Jacques: “Tout ce que l’on peut recevoir de merveilleux, tout don parfait vient d’en haut.” »
Citation explicite de l'épître du jour (Jc 1, 17), nommément attribuée à Jacques.
Maria Valtorta — Azarias — 19 mai 1946
« toute chose excellente, tout don parfait vient d’en haut, alors que les choses mauvaises et sans perfection proviennent d’en bas »
Nouvelle citation-commentaire de Jc 1, 17, développée ensuite sur le « Père des lumières ».
Maria Valtorta — Azarias — 19 mai 1946
« Jacques dit: “… du Père des lumières qui ne connaît ni vicissitude ni ombre de changement.” »
Second membre de Jc 1, 17 cité mot pour mot et attribué à Jacques.
Maria Valtorta — Carnets — 25 juin 1948
« Fils du Père des lumières, et lui-même Lumière divine, il a reçu dès l’origine sans commencement de son engendrement »
Reprise de l’expression « Père des lumières » propre à l’épître de Jacques.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 14
« Il est le Père de la Lumière et de toutes les lumières. Et la Terre, première créature de Dieu, reçoit de son Créateur le don de la lumière. »
« Père de la Lumière et de toutes les lumières » reprend le « Père des lumières » de qui vient tout don parfait.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39
« Mais au même moment le Père des lumières a vu ce poème créatif, tout splendeur et bonté, se salir d’une tache défigurante, empoisonnée, origine de tout péché et de tout malheur. »
« Le Père des lumières » est l’expression propre à Jc 1, 17.
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Ap 6, 9-102 passages · rejoint par Ap 6, 10
Maria Valtorta — EMV 335.14
« Cependant les morts portent à Dieu, par leur âme, leurs pleurs et ceux de leurs enfants orphelins, et ils disent : “Seigneur, à toi d’exercer nos vengeances, »
Crampon 1923 — Ap 6, 9-10
6,9Et quand il eut ouvert le cinquième sceau, je vis sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été immolés pour la parole de Dieu et pour le témoignage qu'ils avaient eu à rendre. 6,10Et ils crièrent d'une voix forte, en disant: " Jusques à quand, ô Maître Saint et Véritable, ne ferez-vous pas justice et ne redemanderez-vous pas notre sang à ceux qui habitent sur la terre? "
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 22 août 1943
« jetteront un grand cri fait de ces saints gémissements et, secouées de convulsions d’angoisse, elles feront trembler les villes »
Le cri des âmes des martyrs immolés qui réclament justice sous l’autel.
Ap 4, 9-101 passage · rejoint par Ap 4, 8-11
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 27 décembre 1943
« en restant immobiles et en adorant lorsque ma voix tonne dans les Cieux, la grande vérité qu’il n’y a pas de plus grande voix que la mienne »
Crampon 1923 — Ap 4, 9-10
4,9Quand les animaux rendent gloire, honneur et actions de grâces à Celui qui est assis sur le trône, à Celui qui vit aux siècles des siècles, 4,10les vingt-quatre vieillards se prosternent devant Celui qui est assis sur le trône, et adorent Celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jettent leurs couronnes devant le trône, en disant:
Les vivants rendant gloire et adorant devant le trône quand la voix divine retentit.
Ap 19, 1-62 passages · rejoint par Ap 19, 1-8
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 10 janvier 1944
« c’est l’alléluia de cette multitude. C’est un alléluia puissant et pourtant doux comme une caresse. »
Crampon 1923 — Ap 19, 1-6
19,1Après cela, j'entendis dans le ciel comme une grande voix d'une foule immense qui disait: " Alléluia! Le salut, la gloire et la puissance appartiennent à notre Dieu, 19,2parce que ses jugements sont vrais et justes. Il a jugé la grande prostituée qui corrompait la terre par son impudicité, il a vengé le sang de ses serviteurs répandu par ses mains. " 19,3Et ils dirent une seconde fois: " Alléluia! Et la fumée de son embrasement monte aux siècles des siècles. " 19,4Et les vingt-quatre vieillards et les quatre animaux se prosternèrent et adorèrent Dieu assis sur le trône, en disant: " Amen! Alléluia! " 19,5Et il sortit du trône une voix qui disait: " Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, et vous qui le craignez, petits et grands! " 19,6Et j'entendis comme la voix d'une foule immense, comme le bruit des grandes eaux, comme le fracas de puissants tonnerres, disant: " Alléluia! car il règne, le Seigneur notre Dieu, le Tout-Puissant!
L'alléluia de la foule immense du ciel acclamant son Dieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 25 mai 1944
« de cet horizon céleste, les sons d’alléluias sublimes proviennent encore, et la lumière vibre, elle qui est l’amour de cette armée d’anges et de bienheureux »
La foule innombrable d’anges et de saints qui chante « alléluia » autour du trône reprend la liturgie céleste de l’Apocalypse.
Ap 4, 9-111 passage · rejoint par Ap 4, 8-11
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« il le fixe d’un regard parfait qui pénètre jusqu’au cœur du mystère et entonne l’hymne de louange que les autres Vivants et les vingt-quatre autres vieillards suivent »
Crampon 1923 — Ap 4, 9-11
4,9Quand les animaux rendent gloire, honneur et actions de grâces à Celui qui est assis sur le trône, à Celui qui vit aux siècles des siècles, 4,10les vingt-quatre vieillards se prosternent devant Celui qui est assis sur le trône, et adorent Celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jettent leurs couronnes devant le trône, en disant: 4,11" Vous êtes digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l'honneur, et la puissance, car c'est vous qui avez créé toutes choses, et c'est à cause de votre volonté qu'elles ont eu l'existence et qu'elles ont été créées. "
Les Vivants et les vingt-quatre vieillards chantant devant le trône.
Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.
Ap 4, 85 passages · rejoint par Ap 4, 8-11
Maria Valtorta — EMV 20.7
« Les anges, ces êtres supérieurs aux faiblesses de l’humanité, chantent sans fin leur “ Sanctus ”, et leur beauté surnaturelle augmente à chaque invocation de la sainteté de notre Dieu. »
Crampon 1923 — Ap 4, 8
4,8Ces quatre animaux ont chacun six ailes; ils sont couverts d'yeux tout à l'entour et au dedans, et ils ne cessent jour et nuit de dire: " Saint, saint, saint est le Seigneur, le Dieu Tout-Puissant, qui était, qui est et qui vient! "
Les vivants de l’Apocalypse « ne cessent, jour et nuit, de dire : Saint, Saint, Saint » ; le motif du chant angélique ininterrompu est repris.
Maria Valtorta — EMV 34.14
« prosternés dans la poussière de la rue, s’écrient : “ Saint, Saint, Saint ! Béni soit le Seigneur notre Dieu. Gloire, gloire, gloire et bénédiction ” ? »
Le trisagion « Saint, Saint, Saint » est la parole des séraphins d’Is 6, 3.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 septembre 1943
« Sainte, sainte, sainte Prêtresse qui as célébré le premier sacrifice et préparé avec une partie de toi-même l’Hostie à immoler sur l’autel du monde. »
Le triple « Sainte » reprend l’acclamation des séraphins de la vision d’Isaïe.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 octobre 1943
« Les Séraphins viennent à la rencontre de l’esprit purifié par l’immolation d’amour et ils lui enseignent le ‘Sanctus’ éternel que l’on chante au pied de mon trône. »
Vision d’Isaïe: les séraphins chantant le ‘Saint, Saint, Saint’ devant le trône de Dieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 18 décembre 1943
« je répétais: ‘Saint, saint, saint et béni es-tu, Seigneur Très-Haut’, il quittait le Ciel une deuxième fois pour renouveler son étreinte d’Époux »
Trisagion des séraphins d’Isaïe, repris tel quel comme prière continuelle de Marie.
Ap 19, 7-82 passages · rejoint par Ap 19, 1-8
Maria Valtorta — EMV 172.5
« L’heure de la mort, c’est l’heure de l’accomplissement des noces : c’est à ce moment-là que viennent la connaissance, l’étreinte, la fusion, et, parée de son vêtement d’épouse accomplie, l’âme peut enlever son voile »
Crampon 1923 — Ap 19, 7-8
19,7Réjouissons-nous, tressaillons d'allégresse et rendons-lui gloire; car les noces de l'Agneau sont venues, et son épouse s'est préparée, 19,8et il lui a été donné de se vêtir de lin fin, éclatant et pur. " — Ce fin lin, ce sont les vertus des saints.
Motif des noces de l’Agneau : l’épouse préparée et parée de son vêtement pour l’accomplissement des noces.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 19 octobre 1943
« Augmente toujours plus ta beauté car les noces sont proches. Pare-toi des bijoux de tes derniers sacrifices, pare-t’en avec joie »
Image des noces de l’Agneau dont l’épouse s’est parée pour l’heure des noces.
Ap 19, 81 passage · rejoint par Ap 19, 1-8
Maria Valtorta — EMV 206.5
« La justice pratiquée avec fermeté donne des vêtements blancs et bientôt viendra le jour où ils seront parfaitement blancs, sans même le plus lointain souvenir d’une tache »
Crampon 1923 — Ap 19, 8
19,8et il lui a été donné de se vêtir de lin fin, éclatant et pur. " — Ce fin lin, ce sont les vertus des saints.
Le lin blanc éclatant des noces de l'Agneau, identifié aux actions justes des saints.
Ap 19, 7-96 passages · rejoint par Ap 19, 1-8
Maria Valtorta — EMV 306.3
« Ce ne sera pas une fête pour les enfants. Je t’inviterai pour la fête nuptiale. Tu seras l’un des invités et des témoins. »
Crampon 1923 — Ap 19, 7-9
19,7Réjouissons-nous, tressaillons d'allégresse et rendons-lui gloire; car les noces de l'Agneau sont venues, et son épouse s'est préparée, 19,8et il lui a été donné de se vêtir de lin fin, éclatant et pur. " — Ce fin lin, ce sont les vertus des saints. 19,9Et l'ange me dit: " Ecris: Heureux ceux qui sont invités au festin des noces de l'Agneau! " Et il ajouta: " Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu. "
Jésus parle de son épouse et d’une fête nuptiale à laquelle Marziam sera « invité », motif des noces de l’Agneau et des convives appelés au festin nuptial.
Maria Valtorta — EMV 518.8
« au milieu des hymnes d’allégresse ils prendront place au grand repas de noces de l’Epoux avec l’Epouse, alors mon nom sera connu de mes élus »
Les noces de l’Agneau et le festin auquel les élus sont conviés, au milieu des acclamations.
Maria Valtorta — EMV 572.6
« Préparez votre esprit. L’aube de la grâce se lève, le banquet de la grâce s’apprête. Vos âmes, les âmes de ceux qui veulent venir à la vérité, sont à la veille de leurs noces »
Association du banquet et des noces auxquels les âmes rachetées sont invitées, image des noces de l’Agneau.
Maria Valtorta — EMV 583.17
« Prépare-moi pour les noces et pour ta venue. Car c’est toi qui viens, mon Dieu, pour prendre ta pauvre servante et en faire ton épouse. » »
Maria Valtorta — EMV 652.7
« Je désire ardemment me communiquer à vous pour vous préparer au banquet des noces célestes. Et vous avez besoin de moi pour ne pas faiblir, pour vous parer du vêtement de fête pour les noces de l’Agneau »
Reprise explicite du festin des noces de l’Agneau et du vêtement de lin des invités.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 11 octobre 1943
« Viendra d’abord la soi-disant ‘mort’, c’est-à-dire les noces de ton âme avec moi. Ce sera alors la joie complète. »
La mort présentée comme les noces de l'âme avec l'Époux, image des noces de l'Agneau.
Ap 19, 72 passages · rejoint par Ap 19, 1-8
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 octobre 1943
« Je viendrai pour les noces. Le temps des fiançailles mortelles est sur le point de finir et le rite des noces éternelles sur le point de commencer. »
Crampon 1923 — Ap 19, 7
19,7Réjouissons-nous, tressaillons d'allégresse et rendons-lui gloire; car les noces de l'Agneau sont venues, et son épouse s'est préparée,
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 décembre 1943
« libre telle une femme affranchie de toutes les servitudes, pour s’unir à son Fondateur en des noces éternelles dont les témoins seront ses saints »
Les noces éternelles de l'Église avec son Fondateur reprennent l'image des noces de l'Agneau et de l'Épouse.
Jc 1, 13-171 passage · rejoint par Jc 1, 17
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 novembre 1943
« Le mal, quel qu’il soit, émane à 99% de vous-mêmes et le bien a une source unique: Dieu. »
Crampon 1923 — Jc 1, 13-17
1,13Que nul, lorsqu'il est tenté, ne dise: " C'est Dieu qui me tente "; car Dieu ne saurait être tenté de mal, et lui-même ne tente personne. 1,14Mais chacun est tenté par sa propre convoitise, qui l'amorce et l'entraîne. 1,15Ensuite la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché, et le péché, lorsqu'il est consommé, engendre la mort. 1,16Ne vous abusez pas, mes frères bien-aimés. 1,17Tout don excellent, toute grâce parfaite, descend d'en haut, du Père des lumières, en qui n'existe aucune vicissitude, ni ombre de changement.
Reprise de l’enseignement de Jacques : Dieu n’est pas la source du mal, et tout don excellent descend du Père des lumières.
Les 40 correspondances les plus fortes sont affichées ; 16 autres de ce niveau ne le sont pas — resserrez le seuil pour les trier.