L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE PREMIER JE CROIS EN DIEU LE PERE

Catéchisme § 331

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

47 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes16 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Col 1, 1614 passages

Maria Valtorta — EMV 5.12

« Tout fut créé pour moi, le Fils bien-aimé du Père. Comme roi, j’aurais dû avoir sous mes pieds de Roi divin des tapis et des joyaux comme aucun palais n’en eut jamais »

Crampon 1923 — Col 1, 16

1,16car c'est en lui que toutes choses ont été créées, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre, les choses visibles et les choses invisibles, Trônes, Dominations, Principautés, Puissances; tout a été créé par lui et pour lui.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

« Tout a été créé par lui et pour lui » : primauté du Fils sur toute la création.

Maria Valtorta — EMV 474.2

« pour donner le baiser de Dieu à tout ce qu’a créé le Père, par l’intermédiaire du Fils-Verbe, pour l’Amour, pour le seul Amour, puisque toutes les opérations de Dieu sont amour »
Allusion●●○∥ annoté sur Jn 1, 3voir dans l'œuvre

La création opérée par le Père « par l'intermédiaire du Fils-Verbe » reprend Jn 1, 3.

Maria Valtorta — EMV 506.2

« Dieu a préparé le Sauveur, la Victime dans l’Etre aimé sans mesure, dans le Fils, dans le Verbe, pour qui tout a été fait »
Allusion●●○∥ Jn 1, 3voir dans l'œuvre

Écho de l’hymne christologique : tout a été créé par lui et pour lui.

Maria Valtorta — EMV 630.23

« ils méritent de reposer dans le Royaume de celui pour lequel toutes choses ont été créées : moi qui vous parle, et qui me suis donné moi-même à la volonté de mon Père »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« Tout a été créé par lui et pour lui ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 25 décembre 1943

« Toutes les choses ont été faites pour le Christ, mais toutes les choses ont été faites par Moi-Amour, car c’est moi qui, de ma force secrète, inspirai le Créateur à opérer le prodige. »
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ Jn 1, 3voir dans l'œuvre

« Tout a été créé par lui et pour lui » : l'hymne christologique de Colossiens est repris et attribué à l'Esprit.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 16 janvier 1944

« C’est à moi, l’héritier du Père saint, qu’il a donné, sans aucun sacrifice ni effort, un royaume infini qui embrasse terre et ciel. Ce royaume est composé de créatures spirituelles et d’autres terrestres »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reformule Col 1, 16 : tout a été créé en lui, « dans les cieux et sur la terre, les êtres visibles et les invisibles ».

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 16 janvier 1944

« Toutes ont été créées parfaites et le Père me les a données pour sujets du Roi pour qui toute chose a été faite. »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reformule la finale de Col 1, 16 : « tout a été créé par lui et pour lui ».

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 13 mai 1944

« avec les anges et les archanges, avec les trônes et les dominations et avec toutes les armées célestes, nous chantons l’hymne de ta gloire en disant sans fin: saint, saint, saint! »
Allusion●●○Marie∥ Ep 1, 21voir dans l'œuvre

La mention des « trônes et dominations » reprend la hiérarchie céleste énumérée par Paul.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 8 mai 1947

« Ce sont en effet ses mérites infinis qui donnent toute leur valeur à la prière. Car tout ce qu’il y a de bon et de saint existe et advient par lui. »
Allusion●●○Marie∥ annoté sur Jn 1, 3voir dans l'œuvre

« tout… existe et advient par lui » décalque le prologue johannique « tout fut par lui, et rien de ce qui fut ne fut sans lui », appliqué ici à l'ordre de la grâce.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« parce que c’est dans son Verbe que le Père voyait la création et la rédemption, toutes deux accomplies par le Verbe et pour lui. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

« Tout a ete cree par lui et pour lui » (Col 1, 16).

Maria Valtorta — Azarias — 8 décembre 1946

« Tout a été fait pour le Verbe. Mais aussi, toutes les œuvres les plus grandes ont été faites par l’Amour éternel en Marie et pour Marie. »
Allusion●●○Azarias∥ Jn 1, 3voir dans l'œuvre

« Tout a été créé par lui et pour lui » appliqué au Verbe.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11

« celui qui possède la parfaite crainte de Dieu depuis l’éternité, c’est le Verbe de Dieu, celui par qui et pour qui tout a été créé, ycompris la merveille du Ciel et de la Terre »
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprise littérale de Col 1, 16 : « tout a été créé par lui et pour lui ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24

« Tout le créé, visible et invisible, est l’œuvre de l’amour. Toutes les providences, ainsi que les lois physiques, morales et surnaturelles, sont le produit de l’amour »
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Formule paulinienne « les choses visibles et les invisibles » créées par lui et pour lui.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39

« sa Pensée éternelle pensait à toutes les choses qu’il aurait créées par son Verbe. Dans ses pensées, il admirait les innombrables merveilles de la Création, qui auraient été faites pour le Verbe au juste moment. »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprend « tout a été créé par lui et pour lui » : la création faite par le Verbe et en vue du Verbe.

Mt 25, 312 passages

Maria Valtorta — EMV 596.50

« Ils se tiendront debout devant le Fils de l’homme, splendide dans sa divine majesté, assis sur le trône de sa gloire et soutenu par ses anges. »

Crampon 1923 — Mt 25, 31

25,31" Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, il s'assiéra sur le trône de sa gloire.
Citation●●●voir dans l'œuvre

« Quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire… il s’assiéra sur son trône de gloire ».

Maria Valtorta — EMV 615.11

« Désormais, il est le Juge et le Roi. Il est monté sur son siège pour juger, et il a ceint le diadème. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Image du Fils de l’homme siégeant sur son trône de gloire pour le jugement.

Correspondances fortes4 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Mt 25, 31-323 passages · rejoint par Mt 25, 31

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 18 novembre 1943

« attendre l’Heure du Jugement, à laquelle vous serez encore près de mon Fils, non plus Sauveur, mais Juge du monde »

Crampon 1923 — Mt 25, 31-32

25,31" Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, il s'assiéra sur le trône de sa gloire. 25,32Et, toutes les nations étant rassemblées devant lui, il séparera les uns d'avec les autres, comme le pasteur sépare les brebis d'avec les boucs.
Allusion●●○Dieu le Père∥ annoté sur Jn 5, 22voir dans l'œuvre

Le Père parle de son Fils devenu Juge : allusion à « le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 juillet 1943

« Jusqu’à l’heure ultime où vous serez rassemblés pour l’inexorable sélection, je ne renierai pas mes malheureux enfants et je tenterai encore de les sauver. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Rassemblement de toutes les nations devant le Fils de l’homme et séparation finale des uns d’avec les autres.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 20 août 1943

« Tous les hommes de la terre, tous, d’Adam au dernier-né, rassemblés comme grains de sable sur les dunes de la plage éternelle, verront le Seigneur Dieu, Créateur, Juge, Roi »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Toutes les nations rassemblées devant le Fils de l'homme siégeant pour le jugement.

Col 1, 15-161 passage · rejoint par Col 1, 16

Maria Valtorta — Azarias — 27 octobre 1946

« du Roi éternel qui a apporté aux hommes “l’image du Dieu invisible”, du véritable Premier-Né, “car en lui tout a été créé, dans les cieux et sur la terre” »

Crampon 1923 — Col 1, 15-16

1,15Il est l'image du Dieu invisible, né avant toute créature; 1,16car c'est en lui que toutes choses ont été créées, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre, les choses visibles et les choses invisibles, Trônes, Dominations, Principautés, Puissances; tout a été créé par lui et pour lui.
Citation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Suite de l’épître : « image du Dieu invisible », « premier-né », « en lui tout a été créé ».

Correspondances partielles20 passages

Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.

Mt 25, 31-4616 passages · rejoint par Mt 25, 31

Maria Valtorta — EMV 172.2

« quand Celui à qui est remis tout pouvoir vous apparaîtra, majestueux et terrible ; par son seul aspect il vous terrifiera et vous foudroiera de son seul regard, avant même que sa voix ne vous précipite vers votre destin éternel »

Crampon 1923 — Mt 25, 31-46

25,31" Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, il s'assiéra sur le trône de sa gloire. 25,32Et, toutes les nations étant rassemblées devant lui, il séparera les uns d'avec les autres, comme le pasteur sépare les brebis d'avec les boucs. 25,33Et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. 25,34Alors le Roi dira à ceux qui sont à sa droite: Venez, les bénis de mon Père: prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès l'origine du monde. 25,35Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli; 25,36nu, et vous m'avez vêtu; malade, et vous m'avez visité; en prison, et vous êtes venus à moi. 25,37Les justes lui répondront: Seigneur, quand vous avons-nous vu avoir faim, et vous avons-nous donné à manger; avoir soif, et vous avons-nous donné à boire? 25,38Quand vous avons-nous vu étranger, et vous avons-nous recueilli; nu, et vous avons-nous vêtu? 25,39Quand vous avons-nous vu malade ou en prison, et sommes-nous venus à vous? 25,40Et le Roi leur répondra: En vérité, je vous le dis, toutes les fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. 25,41S'adressant ensuite à ceux qui seront à sa gauche, il dira: Retirez-vous de moi, maudits, allez au feu éternel, qui a été préparé pour le diable et ses anges. 25,42Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire; 25,43j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli; nu, et vous ne m'avez pas vêtu; malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité. 25,44Alors eux aussi lui diront: Seigneur, quand vous avons-nous vu avoir faim ou soif, ou être étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne vous avons-nous pas assisté? 25,45Et il leur répondra: En vérité, je vous le dis, chaque fois que vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne l'avez pas fait. 25,46Et ceux-ci s'en iront à l'éternel supplice, et les justes à la vie éternelle. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise du tableau du Jugement dernier : le Fils de l’homme investi de tout pouvoir, la sentence éternelle et la malédiction (« Allez loin de moi, maudits »).

Maria Valtorta — EMV 239.7

« où les anges, comme les pêcheurs de la parabole, sépareront les justes des mauvais, afin que, sur l’ordre inexorable du Juge, les bons aillent au Ciel et les mauvais au feu éternel. »
Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 13, 49-50voir dans l'œuvre

Reprise de la conclusion eschatologique du filet : les anges séparant les justes des méchants au dernier jour.

Maria Valtorta — EMV 334.3

« C’est sur la base de leurs actes de foi, de charité, de justice que les agneaux seront séparés des boucs »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise de l’image du jugement où le Fils de l’homme sépare les brebis des boucs selon les œuvres.

Maria Valtorta — EMV 425.8

« Les parfaits se tiennent déjà à ma droite, égaux à moi dans la gloire comme dans les œuvres »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Scène du jugement final : les justes placés à la droite du juge, les autres rejetés.

Maria Valtorta — EMV 444.4

« fasse sienne l’offense faite à l’être plus petit, à la partie du Tout, autrement dit à chaque homme en particulier. C’est pour cela que je vous ai enseigné les œuvres corporelles et spirituelles de miséricorde »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Principe du jugement dernier : ce qui est fait — ou refusé — au plus petit est fait au Christ lui-même.

Maria Valtorta — EMV 444.6

« les bons, quelle que soit leur provenance, seront tous à la droite de Dieu ; les mauvais, quelle que soit leur provenance, à la gauche, puis dans l’enfer horrible »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Séparation des brebis à droite et des boucs à gauche lors du jugement dernier.

Maria Valtorta — EMV 491.3

« C’est alors que se produira la résurrection des morts, pour le grand et suprême jugement »
Allusion●●○∥ Jn 5, 28-29voir dans l'œuvre

Résurrection suivie du jugement dernier séparant les deux destinées éternelles.

Maria Valtorta — EMV 567.15

« Et tous pourraient me dire, quand je viendrai séparer les agneaux des boucs, pour bénir les premiers et pour maudire »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise du jugement dernier où le Fils de l'homme sépare les brebis des boucs, bénissant les uns et maudissant les autres.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 septembre 1943

« à la vue des ressuscités, source de joie pour les bienheureux et condamnation des réprouvés, avant-goût pour les uns et les autres de ce que je donnerai, moi, Juge suprême et roi très haut »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Scène du Jugement dernier : le Fils de l’homme siégeant en Roi, séparant bienheureux et réprouvés.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 octobre 1943

« lui redonnera la vie pour qu’elle écoute le décret qui la rendra bienheureuse avec l’esprit ou maudite avec lui. La chair connaîtra des siècles ou des instants de mort avant sa résurrection »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Le double décret du Jugement dernier : « les bénis de mon Père » et « les maudits ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 octobre 1943

« La main de mes anges choisira et séparera les bénis des maudits, portant les premiers au Ciel et laissant les autres aux tridents des démons en pâture pour l’Enfer. »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Vocabulaire du jugement dernier : « les bénis de mon Père » / « les maudits » ; la séparation opérée par les anges vient de Mt 13, 49.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 juin 1943

« Malheureusement, je vais venir. Je dis ‘malheureusement’ parce que ma venue annoncera le Jugement, et un épouvantable jugement. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Le second avènement comme jugement universel et sentence de condamnation renvoie au discours du Jugement dernier.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 décembre 1943

« la verge sacrée qui, le Jour du Jugement, marquera les bénis et les maudits et qui, pour mes serviteurs, sera douce comme une caresse »
Allusion●●○Dieu le Pèrevoir dans l'œuvre

Allusion au jugement dernier séparant « les bénis de mon Père » et « les maudits ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 août 1943

« ce sont les parties spirituelles qui seront en cause lors du jugement qui séparera les maudits des bénis »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Le jugement dernier séparant les « bénis de mon Père » des « maudits » est la scène de Mt 25, 31-46.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 22 août 1943

« en qualité de Dieu, de Roi et de Juge, je viendrai pour rassembler les élus et maudire les réprouvés »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Le Fils de l’homme venant dans sa gloire pour le jugement, séparant bénis et maudits.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 17 janvier 1944

« celle que j’ai portée et que je porterai quand je viendrai en Juge et en Roi pour tous vous juger: vous, mes bénis qui croyez en mon Signe et en mon Nom; et vous aussi, qui êtes maudits »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Le Fils de l'homme venant en Roi séparer les bénis des maudits (Mt 25, 31-46).

Mt 25, 31-333 passages · rejoint par Mt 25, 31

Maria Valtorta — EMV 176.5

« Ce n’est pas avec douceur, mais avec une justice inexorable que je séparerai les brebis nourries de la vérité de celles qui auront mélangé vérité et erreur ou se seront nourries seulement d’erreur. »

Crampon 1923 — Mt 25, 31-33

25,31" Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, il s'assiéra sur le trône de sa gloire. 25,32Et, toutes les nations étant rassemblées devant lui, il séparera les uns d'avec les autres, comme le pasteur sépare les brebis d'avec les boucs. 25,33Et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Reprend l’image du Fils de l’homme siégeant comme Juge et séparant les brebis, le Pasteur devenant Roi.

Maria Valtorta — EMV 629.7

« pour être séparée en deux parties : les agneaux avec le Pasteur, les boucs sauvages avec leur Tortionnaire. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Jugement dernier où le Pasteur sépare les brebis des boucs.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 juin 1943

« en attendant qu’un commandement, contre lequel il n’y a pas de révolte, vous en tire pour vous juger et séparer les enfants de l’esprit de ceux de la chair. »
Allusion●●○Jésus∥ Mt 13, 47-50voir dans l'œuvre

Jugement dernier où le Fils de l’homme sépare les uns des autres comme le berger sépare les brebis des boucs.

Mt 25, 31-341 passage · rejoint par Mt 25, 31

Maria Valtorta — EMV 635.20

« Lorsque, à la résurrection de la chair, tous les hommes seront rassemblés devant le Christ leur Juge, il y aura aussi, parmi ceux que je bénirai, les personnes qui ont fait preuve d’amour pour leurs frères »

Crampon 1923 — Mt 25, 31-34

25,31" Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, il s'assiéra sur le trône de sa gloire. 25,32Et, toutes les nations étant rassemblées devant lui, il séparera les uns d'avec les autres, comme le pasteur sépare les brebis d'avec les boucs. 25,33Et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. 25,34Alors le Roi dira à ceux qui sont à sa droite: Venez, les bénis de mon Père: prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès l'origine du monde.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Toutes les nations rassemblées devant le Fils de l’homme : « Venez, les bénis de mon Père. »

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