Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 2 " ET EN JESÚS-CHRIST, SON FILS UNIQUE, NOTRE SEIGNEUR "

Catéchisme § 440

Ne retenir que les correspondances…exactes fortes partielles larges

261 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes35 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Mt 20, 2813 passages

Mt 20, 28

Maria Valtorta — EMV 55.4

« Même si tu me servais comme une mère soigne son enfant, je suis venu pour servir l’homme. Pour lui je serai le Sauveur. Quel service est comparable à celui-là ? »

Crampon 1923 — Mt 20, 28

^20,28C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie pour la rançon de la multitude. "

Reformulation●●●∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

Reprend « le Fils de l’homme est venu non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie ».

Maria Valtorta — EMV 154.5

« Pour vous, je me suis fait prisonnier et j’ai quitté ma patrie ; pour vous racheter, je me donnerai moi-même »

Reformulation●●●∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

Jésus se donne lui-même en rançon pour racheter les hommes, formule du logion sur le Fils de l’homme venu servir et donner sa vie.

Maria Valtorta — EMV 162.8

« Pas pour toi, Matthieu, mais pour tous les Matthieu de la terre et de tous les siècles. »

Allusion●●○∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

La mort du Fils de l'homme n'est pas pour un seul mais pour la multitude.

Maria Valtorta — EMV 200.4

« Pour vous donner la vie, je dois me livrer à la mort. C’est pour cela que je suis venu en tant qu’homme. »

Reformulation●●●∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

Reformulation du motif du Fils de l’homme venu donner sa vie en rançon pour la multitude.

Maria Valtorta — EMV 358.8

« Je serai tué pour vous rendre dignes de la Vie. Je suis le Sauveur, femme. Et le salut se donne par la parole, par la miséricorde et par l’holocauste. »

Allusion●●○∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

Annonce du don de sa vie en rançon pour la multitude, présenté comme la condition du salut.

Maria Valtorta — EMV 360.3

« Je suis venu racheter le monde en versant mon sang. Me voici. Sacrifie-moi, mais deviens juste. »

Reformulation●●●∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

Jésus dit être venu donner sa vie en rançon pour racheter les hommes.

Maria Valtorta — EMV 370.21

« nous avons servi parce que, servir par amour, c’est être semblable à moi qui suis le Serviteur des serviteurs de Dieu »

Reformulation●●○∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

Le Fils de l’homme venu non pour être servi mais pour servir.

Maria Valtorta — EMV 388.5

« C’est pour cela que je suis venu. Car c’est par ce martyre que je rachèterai l’humanité, et l’amour me presse depuis un temps sans limite d’accomplir cette mission. »

Reformulation●●●∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

Le Fils de l'homme est venu donner sa vie en rançon pour la multitude.

Maria Valtorta — EMV 575.12

« Je vais à la mort, parce que ma mort sera vie pour nombre d’hommes. Pourquoi ne veux-tu pas être de ceux-là ? »

Reformulation●●○∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

La mort du Fils de l'homme donnee en rancon pour la multitude.

Maria Valtorta — EMV 577.10

« de même que le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour le rachat d’un grand nombre »

Citation●●●∥ Mc 10, 45voir dans l'œuvre

Logion de la rançon reproduit littéralement.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 septembre 1943

« rendue digne d’être offerte à Dieu en rançon par la Divinité cachée en elle, telle une pierre précieuse d’une valeur surnaturelle infinie cachée sous une gaine ordinaire et naturelle. »

Allusion●●○Jésus∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

L’offrande « en rançon » reprend le logion du Fils de l’homme venu donner sa vie en rançon.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 septembre 1943

« servir ses frères et sœurs comme je vous ai servis jusqu’à l’holocauste de ma vie pour arracher des âmes à Satan. »

Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mc 10, 45voir dans l'œuvre

Reprend, dans le prolongement de la scène des fils de Zébédée, le Fils de l'homme venu « servir et donner sa vie en rançon pour la multitude ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 novembre 1943

« Il s’est fait monnaie de rachat, route, pont, pour vous faire surmonter les obstacles qui vous interdisaient le Ciel et pour vous acquérir le Ciel »

Allusion●●○Dieu le Père∥ Mc 10, 45voir dans l'œuvre

« Monnaie de rachat » reprend la rançon donnée par le Fils de l'homme pour la multitude.

Jn 19, 19-222 passages

Jn 19, 19-22

Maria Valtorta — EMV 78.3

« Sais-tu où je serai roi ? Quand on proclamera ma royauté ! Ce sera quand je serai élevé sur un bois infâme »

Crampon 1923 — Jn 19, 19-22

^19,19Pilate fit aussi une inscription, et la fit mettre au haut de la croix; elle portait ces mots: " Jésus de Nazareth, le roi des Juifs. " ^19,20Beaucoup de Juifs lurent cet écriteau, car le lieu où Jésus avait été crucifié était près de la ville, et l'inscription était en hébreu, en grec et en latin. ^19,21Or, les princes des prêtres des Juifs dirent à Pilate: " Ne mets pas: Le roi des Juifs; mais que lui-même a dit: Je suis le roi des Juifs. " ^19,22Pilate répondit: " Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit. "

Reformulation●●●∥ Mt 27, 37 · Mc 15, 26 · Lc 23, 38voir dans l'œuvre

La royauté proclamée par l’« écriteau infâme » du titulus de la croix.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 août 1943

« Non roi des juifs, comme le dit et l’écrit ironiquement un homme faible qui se croyait fort de son pauvre pouvoir, mais roi du monde avant le jugement du monde. »

Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Renvoi au titulus de Pilate et à son « ce que j’ai écrit, je l’ai écrit ».

Jn 3, 135 passages

Jn 3, 13

Maria Valtorta — EMV 116.9

« Un seul est descendu du Ciel : le Fils de l’Homme. Et un seul montera au ciel avec le pouvoir de l’ouvrir : moi, le Fils de l’Homme. »

Crampon 1923 — Jn 3, 13

^3,13Et nul n'est monté au ciel si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel.

Citation●●●voir dans l'œuvre

« Nul n’est monté au ciel sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme ».

Maria Valtorta — EMV 166.9

« Si son esprit, je vous le jure, est enfermé ici-bas, sur cette terre misérable, il est toujours avec le Père, car Dieu peut tout, or lui, il est Dieu »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le Fils de l’homme descendu du ciel qui demeure pourtant dans le ciel.

Maria Valtorta — EMV 567.17

« comme Dieu, Verbe de Dieu, je suis à la fois au Ciel et sur terre, ma divinité étant toujours omniprésente et toute-puissante. »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho du Fils de l'homme « qui est dans le ciel » tout en étant descendu sur la terre.

Maria Valtorta — Carnets — ecrits-sans-date-et-impossibles-a-dater

« il y est “descendu” de même qu’il s’est “élevé”, vrai Dieu dans un vrai corps, il a pris chair dans le sein de Marie par une opération de conception divine »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Les guillemets signalent la reprise scripturaire du couple descendre/monter appliqué au Fils de l’homme (repris littéralement au passage 9).

Maria Valtorta — Carnets — ecrits-sans-date-et-impossibles-a-dater

« Car nul n’est monté au Ciel sinon celui qui est descendu du Ciel, le Fils de l’homme. »

Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation littérale de l’entretien avec Nicodème.

Jn 6, 621 passage

Jn 6, 62

Maria Valtorta — EMV 371.6

« Dorénavant et de plus en plus fréquemment, je vous ferai faire ce que vous devrez accomplir quand le Maître sera retourné au Ciel d’où il est venu. »

Crampon 1923 — Jn 6, 62

^6,62Et quand vous verrez le Fils de l'homme monter où il était auparavant?...

Allusion●●○∥ annoté sur Jn 16, 28voir dans l'œuvre

Le Fils retourne au Ciel d'où il est venu : schéma johannique de la descente et de la remontée.

Is 53, 10-121 passage

Is 53, 10-12

Maria Valtorta — EMV 577.10

« de même que le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour le rachat d’un grand nombre »

Crampon 1923 — Is 53, 10-12

^53,10Il a plu à Yahweh de le briser par la souffrance; mais quand son âme aura offert le sacrifice expiatoire, il verra une postérité, il prolongera ses jours, et le dessein de Yahweh prospérera dans ses mains. ^53,11A cause des souffrances de son âme, il verra et se rassasiera. Par sa connaissance le juste, mon Serviteur, justifiera beaucoup d'hommes, et lui-même se chargera de leurs iniquités. ^53,12C'est pourquoi je lui donnerai sa part parmi les grands; il partagera le butin avec les forts. Parce qu'il a livré son âme à la mort et qu'il a été compté parmi les malfaiteurs; et lui-même a porté la faute de beaucoup, et il intercédera pour les pécheurs.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Vie livrée « pour la multitude » du quatrième chant du Serviteur souffrant.

Lc 23, 39-4311 passages

Lc 23, 39-43

Maria Valtorta — EMV 631.5

« La croix du larron repenti se dressait à cet endroit, et l’autre ici. C’est là que les vêtements du Seigneur furent tirés au sort, là aussi que la Mère est tombée à la mort de Jésus… »

Crampon 1923 — Lc 23, 39-43

^23,39Or, l'un des malfaiteurs pendus à la croix l'injuriait, disant: " Puisque tu es le Christ, sauve-toi toi-même et sauve-nous! " ^23,40Mais l'autre le reprenait, en disant: " Ne crains-tu donc pas Dieu, toi non plus, condamné que tu es au même supplice? ^23,41Pour nous, c'est justice, car nous recevons ce qu'ont mérité nos crimes; mais lui, il n'a rien fait de mal. " ^23,42Et il dit à Jésus: " Seigneur, souvenez-vous de moi, quand vous serez parvenu dans votre royaume. " ^23,43Jésus lui répondit: " Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le Paradis. "

Allusion●●●voir dans l'œuvre

Les deux crucifiés, dont le bon larron repenti.

Maria Valtorta — EMV 647.7

« De Marie-Madeleine à la Samaritaine, d’Aglaé au larron, combien il en a rachetés par miséricorde ! »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

« le larron » désigne le bon larron pardonné sur la croix.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 31 octobre 1943

« Mais le miracle est grand lorsque, d’un Zacchée, d’un Disma, d’un Longin, morts dans l’esprit, j’ai fait des ‘vivants dans le Seigneur’. »

Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Disma est le nom traditionnel du bon larron converti sur la croix.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 décembre 1943

« de ce qu’il était au Golgotha lorsque je priais pour vos pères et que je pardonnais à Disma. »

Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Disma est le nom traditionnel du bon larron pardonné en croix.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 23 avril 1943

« à l’heure de l’immolation sur le Calvaire, en présence de milliers de personnes, je n’ai réussi à sauver que le larron »

Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Rappel explicite du bon larron sauvé par Jésus au Calvaire.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 11 août 1943

« Souviens-toi de Caïphe, de Pilate, des femmes de Jérusalem, de Disma. Jusqu’au bout, jusqu’au bout, j’ai consolé, instruit, sauvé. »

Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Disma est le nom traditionnel du bon larron : « aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis », le « sauvé » de l’énumération.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949

« toi qui as pardonné au bon larron repenti et l’as pris avec toi au paradis, pardonne-nous nos péchés, car t’avoir offensé fait notre douleur. »

Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de la promesse au bon larron : « aujourd’hui tu seras avec moi dans le Paradis » (Lc 23, 43).

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 21 novembre 1949

« Je n’ai pas gardé ce silence devant le bon larron. A vrai dire, c’était un malfaiteur. Mais il n’a pas attendu que j’agisse pour se convertir. »

Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Scène du bon larron : Jésus lui répond parce qu’il a agi le premier en demandant à être sauvé.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 11 septembre 1950

« Les plus belles conquêtes de Jésus furent Matthieu, Marie-Madeleine, Zacchée et Dismas, autrement dit de grands, grands pécheurs. »

Allusion●●●Marievoir dans l'œuvre

Dismas est le nom traditionnel du bon larron crucifié à la droite de Jésus, qui obtient le pardon au dernier instant.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946

« Je l’avais rencontré bien des fois, sans succès apparent, sans avoir apparemment l’intention de le rencontrer… Aux yeux du peuple, ce larron impénitent pouvait passer pour un échec pour moi. »

Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Disma est le nom traditionnel du bon larron sauvé en croix : Jésus rappelle ici l’épisode lucanien pour justifier sa patience envers les grands coupables.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946

« s’unirent aux paroles et au regard d’amour d’un crucifié et d’une mère transpercée pour sauver Disma. »

Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Le salut du bon larron obtenu par les paroles du Crucifié renvoie à la scène du Calvaire chez Luc.

Ac 2, 361 passage

Ac 2, 36

Maria Valtorta — EMV 641.2

« Jésus le Nazaréen, comme on l’appelait, Jésus Christ, Fils de Dieu et notre Sauveur, comme il faut le dire et le croire de tout notre cœur »

Crampon 1923 — Ac 2, 36

^2,36Que toute la maison d'Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié. "

Allusion●●○∥ annoté sur Ac 2, 22-24voir dans l'œuvre

Le kérygme de Pierre reprend l'appellation « Jésus le Nazaréen » et l'aveu de la responsabilité dans la crucifixion, propres à son discours de la Pentecôte.

Dn 7, 131 passage

Dn 7, 13

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« qui ne sera plus sujet aux embûches et aux corruptions lorsque “le Roi des rois viendra avec les nuées, et chacun le verra”, pour prendre possession de son règne »

Crampon 1923 — Dn 7, 13

^7,13Je regardais dans les visions de la nuit, et voici que sur les nuées vint comme un Fils d'homme; il s'avança jusqu'au vieillard, et on le fit approcher devant lui.

Citation●●●∥ annoté sur Ap 1, 7voir dans l'œuvre

« Voici qu'il vient avec les nuees, et tout oeil le verra » (Ap 1, 7).

Correspondances fortes5 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Lc 23, 40-431 passage · rejoint par Lc 23, 39-43

Lc 23, 40-43

Maria Valtorta — EMV 298.10

« Veux-tu craindre, toi, alors que le larron Dismas[7] n’a pas craint ? Aime, aime et n’aie peur de rien »

Crampon 1923 — Lc 23, 40-43

^23,40Mais l'autre le reprenait, en disant: " Ne crains-tu donc pas Dieu, toi non plus, condamné que tu es au même supplice? ^23,41Pour nous, c'est justice, car nous recevons ce qu'ont mérité nos crimes; mais lui, il n'a rien fait de mal. " ^23,42Et il dit à Jésus: " Seigneur, souvenez-vous de moi, quand vous serez parvenu dans votre royaume. " ^23,43Jésus lui répondit: " Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le Paradis. "

Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le bon larron, nommé Dismas dans la tradition, sauvé au dernier instant.

Jn 6, 61-621 passage · rejoint par Jn 6, 62

Jn 6, 61-62

Maria Valtorta — EMV 354.15

« Vous êtes scandalisés par mes paroles ? Et si je vous disais que vous verrez un jour le Fils de l’homme monter au Ciel, où il était auparavant »

Crampon 1923 — Jn 6, 61-62

^6,61Jésus, sachant en lui-même que ses disciples murmuraient à ce sujet, leur dit: " Cela vous scandalise? ^6,62Et quand vous verrez le Fils de l'homme monter où il était auparavant?...

Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation de Jn 6, 61-62 (scandale, montée du Fils de l’homme là où il était auparavant).

Dn 7, 13-143 passages · rejoint par Dn 7, 13

Dn 7, 13-14

Maria Valtorta — EMV 395.5

« Parce que je suis le Fils de l’Homme, prédit par les prophètes. Je suis l’Homme des douleurs qu’a vu Isaïe »

Crampon 1923 — Dn 7, 13-14

^7,13Je regardais dans les visions de la nuit, et voici que sur les nuées vint comme un Fils d'homme; il s'avança jusqu'au vieillard, et on le fit approcher devant lui. ^7,14Et il lui fut donné domination, gloire et règne, et tous les peuples, nations et langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle qui ne passera point, et son règne ne sera jamais détruit.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le titre « Fils de l’Homme prédit par les prophètes » renvoie à la vision de Daniel, source du titre messianique.

Maria Valtorta — EMV 486.3

« Il parle de la prophétie de Daniel, du Précurseur prédit par les prophètes, il rappelle l’étoile des Mages, le massacre des Innocents. »

Allusion●●○∥ Dn 2, 44voir dans l'œuvre

La « prophétie de Daniel » invoquée pour un royaume éternel et invincible renvoie à la vision du Fils de l’homme recevant un empire qui ne passera pas.

Maria Valtorta — EMV 593.3

« cette prophétie, qui résonne déjà dans les paroles de Daniel avec un son voilé, et qui maintenant retentit par la voix du Sage devant le monde étonné »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à Daniel, dont la vision du Fils de l’homme recevant la royauté éternelle annonce voilée le Royaume décrit ici.

Les 40 correspondances les plus fortes sont affichées ; 221 autres de ce niveau ne le sont pas — resserrez le seuil pour les trier. 9 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.