Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 2 " ET EN JESÚS-CHRIST, SON FILS UNIQUE, NOTRE SEIGNEUR "

Catéchisme § 547

Ne retenir que les correspondances…exactes fortes partielles larges

39 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes2 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Lc 7, 18-231 passage

Lc 7, 18-23

Maria Valtorta — EMV 270.6

« Il m’avait dit auparavant : “ D’ici peu, les deux envoyés vont revenir et ceux qui ne croient pas croiront »

Crampon 1923 — Lc 7, 18-23

^7,18Les disciples de Jean lui ayant rapporté toutes ces choses, ^7,19il en appela deux, et les envoya vers Jésus pour lui dire: " Etes-vous celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? " ^7,20Etant donc venus à lui: " Jean-Baptiste, lui dirent-ils, nous a envoyés vers vous pour vous demander: Etes-vous celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? " ^7,21— A ce moment même, Jésus guérit un grand nombre de personnes affligées par la maladie, les infirmités, ou les esprits malins, et accorda la vue à plusieurs aveugles. — ^7,22Puis il répondit aux envoyés: " Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu: les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, les pauvres sont évangélisés. ^7,23Heureux celui qui ne se scandalise pas en moi! "

Allusion●●●∥ Mt 11, 2-6voir dans l'œuvre

Renvoi à l'ambassade des deux disciples envoyés par Jean depuis sa prison pour interroger Jésus.

Ac 2, 221 passage

Ac 2, 22

Maria Valtorta — EMV 636.3

« « Hommes de toutes les régions d’Israël, écoutez. Je vous exhorte à retourner en ville. Le soleil a commencé à descendre. Partez donc. »

Crampon 1923 — Ac 2, 22

^2,22Enfants d'Israël, écoutez ces paroles: Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage pour vous par les prodiges, les miracles et les signes qu'il a opérés par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes;

Allusion●●○∥ Ac 2, 14voir dans l'œuvre

Pierre prend la parole depuis la terrasse avec l’apostrophe qui ouvrira son discours de Pentecôte : « Hommes d’Israël, écoutez ».

Correspondances fortes1 passage

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Lc 7, 18-201 passage · rejoint par Lc 7, 18-23

Lc 7, 18-20

Maria Valtorta — EMV 266.4

« et leur a dit : “ Allez le trouver et dites-lui en mon nom : ‘ Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? »

Crampon 1923 — Lc 7, 18-20

^7,18Les disciples de Jean lui ayant rapporté toutes ces choses, ^7,19il en appela deux, et les envoya vers Jésus pour lui dire: " Etes-vous celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? " ^7,20Etant donc venus à lui: " Jean-Baptiste, lui dirent-ils, nous a envoyés vers vous pour vous demander: Etes-vous celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? "

Citation●●●∥ Mt 11, 2-3voir dans l'œuvre

Question textuelle de l’ambassade de Jean-Baptiste ; le détail des deux disciples choisis est propre à Luc.

Correspondances partielles36 passages

Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.

Lc 7, 2223 passages · rejoint par Lc 7, 18-23

Lc 7, 22

Maria Valtorta — EMV 48.4

« Il affirme justement qu’il est venu annoncer la bonne nouvelle du Royaume de Dieu, du Royaume de la paix, aux pauvres, aux humbles, aux petits avant d’en parler aux grands. »

Crampon 1923 — Lc 7, 22

^7,22Puis il répondit aux envoyés: " Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu: les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, les pauvres sont évangélisés.

Reformulation●●○∥ annoté sur Lc 4, 18voir dans l'œuvre

Reformulation de la mission messianique d’annoncer la Bonne Nouvelle aux pauvres.

Maria Valtorta — EMV 50.7

« Voici que je dis aux sourds, aux aveugles, aux muets, aux lépreux, aux paralytiques, aux morts : “ Debout, soyez guéris, ressuscitez, marchez »

Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 11, 5voir dans l'œuvre

Reprise de la liste des signes messianiques donnée en réponse aux envoyés du Baptiste.

Maria Valtorta — EMV 56.7

« Dites aux malades – toi, tu peux bien l’affirmer –, que celui qui guérit vient. Dites à ceux qui attendent que le Messie est parmi son peuple. »

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 11, 4-5voir dans l'œuvre

Structure du message messianique de Mt 11, 4-5 : « allez rapporter » guérisons et bonne nouvelle comme signes du Messie.

Maria Valtorta — EMV 113.3

« Je suis venu pour les pauvres et pour ceux qui souffrent dans leur âme et leur corps plus que pour les puissants qui ne voient en moi qu’un objet qui les intéresse. »

Allusion●●○∥ annoté sur Lc 4, 18voir dans l'œuvre

Reprise du programme messianique de Nazareth : évangéliser les pauvres et guérir les cœurs brisés (Lc 4, 18 citant Is 61, 1).

Maria Valtorta — EMV 146.2

« je suis venu apporter de nouveau cette loi sous une forme simple et inaltérable aux pauvres du monde, en leur annonçant la bonne nouvelle de l’ère de la Rédemption »

Reformulation●●○∥ annoté sur Lc 4, 18voir dans l'œuvre

Jésus s’applique à lui-même l’envoi à évangéliser les pauvres, comme à la synagogue de Nazareth.

Maria Valtorta — EMV 149.1

« Ce n’est plus vers les grands, mais vers les plus petits, vers les misères d’Israël que je vais. Et parmi elles, il y aura les lépreux de la Vallée des Morts. »

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 11, 5voir dans l'œuvre

Jésus définit sa mission par le couple lépreux purifiés / pauvres évangélisés, signe messianique donné aux envoyés du Baptiste.

Maria Valtorta — EMV 210.2

« Va donc le demander aux lépreux de Siloan et d’Hinnom. Ou plutôt pas à Hinnom, car il n’y a plus de lépreux : ils sont tous guéris. »

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 11, 4-5voir dans l'œuvre

Thomas répond au doute par l’invitation à aller constater les guérisons, en particulier celle des lépreux, comme la réponse de Jésus aux envoyés du Baptiste.

Maria Valtorta — EMV 215.3

« Le Rabbi d’Israël est unique et il vient justement apporter la Bonne Nouvelle aux pauvres ; plus ils sont pauvres et pécheurs, plus il les recherche et les approche »

Reformulation●●●∥ annoté sur Lc 4, 18voir dans l'œuvre

André reprend la définition messianique que Jésus applique à lui-même à la synagogue de Nazareth : annoncer la Bonne Nouvelle aux pauvres.

Maria Valtorta — EMV 218.9

« Parce qu’il aimera tout le monde et guérira les malades qui croiront en lui, il rachètera les pécheurs et enseignera l’amour. »

Reformulation●●○∥ annoté sur Mt 11, 4-5voir dans l'œuvre

À la question du signe qui fait reconnaître le Messie, Jésus répond par ses œuvres — malades guéris, pauvres aimés — comme aux envoyés du Baptiste.

Maria Valtorta — EMV 260.2

« L’Evangile est justement la Bonne Nouvelle apportée aux pauvres, aux malades, aux esclaves, à ceux qui sont désolés. »

Reformulation●●●∥ annoté sur Lc 4, 18voir dans l'œuvre

Jésus reprend le programme messianique de Nazareth : la Bonne Nouvelle est annoncée d’abord aux pauvres et aux affligés.

Maria Valtorta — EMV 266.5

« Allez rapporter ceci à Jean : “ Les sourds entendent : cette fillette était sourde et muette. Les muets parlent : cet homme était muet de naissance. Les aveugles voient. ” »

Citation●●●∥ annoté sur Mt 11, 4-5voir dans l'œuvre

Début de la réponse de Jésus aux envoyés de Jean, énumérant les signes messianiques.

Maria Valtorta — EMV 319.4

« Des morts qui ressuscitent, des malades qui guérissent, des aveugles qui voient, des voleurs qui se convertissent »

Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 11, 5voir dans l'œuvre

Pierre énumère les signes messianiques dans les termes mêmes de la réponse de Jésus aux envoyés de Jean-Baptiste.

Maria Valtorta — EMV 399.3

« ceux qui étaient aveugles et qui maintenant voient, ceux qui étaient sourds et maintenant entendent, muets et qui savent aujourd’hui dire ton nom, ceux qui étaient opprimés et sont délivrés »

Reformulation●●○∥ annoté sur Mt 11, 5voir dans l'œuvre

Énumération des signes messianiques donnée en réponse aux envoyés du Baptiste.

Maria Valtorta — EMV 453.4

« sont ceux qui attendent la Bonne Nouvelle, celle qui est apportée surtout aux pauvres, pour que l’espérance d’une vie glorieuse, après la réalité de leur triste vie présente, leur soit un réconfort surnaturel »

Reformulation●●●∥ annoté sur Lc 4, 18voir dans l'œuvre

La Bonne Nouvelle annoncée aux pauvres, mission que Jésus s’attribue à Nazareth.

Maria Valtorta — EMV 462.6

« Dans quel temple d’idoles voit-on que les aveugles recouvrent la vue et les paralytiques le mouvement ? »

Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 11, 5voir dans l'œuvre

Reprise des signes messianiques donnés en réponse au Baptiste : aveugles qui voient, infirmes qui marchent.

Maria Valtorta — EMV 537.11

« Pour avoir guéri vos malades, rendu la vue à vos aveugles, donné le mouvement aux paralytiques et la parole aux muets, pour avoir délivré les possédés et ressuscité les morts, pour avoir fait du bien aux pauvres »

Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 11, 5voir dans l'œuvre

Énumération des signes messianiques de la réponse aux envoyés de Jean-Baptiste.

Maria Valtorta — EMV 561.9

« Puisqu’il est capable de rendre la vie aux morts, la vue aux aveugles, le mouvement aux paralytiques, l’ouïe aux sourds, la délivrance aux possédés »

Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 11, 5voir dans l'œuvre

Énumération des signes messianiques donnée en réponse au Baptiste.

Maria Valtorta — EMV 594.2

« Ne m’avez-vous donc pas vu ressusciter des morts, guérir des lépreux, rendre la vue à des aveugles, multiplier des pains, calmer des tempêtes, éteindre le feu ? »

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 11, 5voir dans l'œuvre

Jésus reprend la liste même des signes messianiques énumérés à Jean-Baptiste en Mt 11, 5 (aveugles, lépreux, morts ressuscités).

Maria Valtorta — EMV 604.5

« J’ai rendu aux aveugles la vue des yeux et celle du cœur. J’ai ouvert l’ouïe à ceux qui étaient sourds aux voix de la terre et aux voix du Ciel. »

Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 11, 5voir dans l'œuvre

Reprise de la liste messianique : aveugles, sourds, boiteux, lépreux, morts, pauvres évangélisés.

Maria Valtorta — EMV 647.3

« Lui pouvait rendre la vie et la vue aux pupilles éteintes, la parole aux muets, le mouvement aux paralysés, mais moi, non »

Reformulation●●○∥ annoté sur Mt 11, 5voir dans l'œuvre

Énumération des miracles messianiques (vue aux aveugles, parole aux muets, guérison des infirmes) telle que Jésus la donne aux envoyés du Baptiste.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 15 octobre 1943

« j’ai appelé à moi les estropiés, les aveugles, les lépreux, les fous et je les ai guéris lorsqu’il y avait lieu, je les ai aimés toujours avec prédilection »

Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 11, 5voir dans l'œuvre

Reprise de la liste évangélique des infirmes guéris par Jésus (aveugles, boiteux, lépreux).

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 août 1944

« Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et voyez: les aveugles voient et les boiteux marchent, les sourds entendent, les morts ressuscitent »

Citation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 11, 4-5voir dans l'œuvre

Citation de la réponse de Jésus aux envoyés de Jean-Baptiste.

Maria Valtorta — Carnets — 6 janvier 1949

« reviendra vers les aveugles, les sourds, les estropiés et les paralytiques, les lépreux, les fous et les morts, comme aussi vers les assoiffés et affamés spirituels, pour ouvrir les yeux et les oreilles à la Vérité »

Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 11, 5voir dans l'œuvre

Reprise de la réponse aux envoyés de Jean-Baptiste — aveugles, boiteux, lépreux, sourds, morts, Bonne Nouvelle — transposée au plan spirituel.

Lc 7, 18-193 passages · rejoint par Lc 7, 18-23

Lc 7, 18-19

Maria Valtorta — EMV 82.5

« Prenez et soyez heureux, comme je le suis, pour Jean-Baptiste. Demain, vous irez à sa prison. »

Crampon 1923 — Lc 7, 18-19

^7,18Les disciples de Jean lui ayant rapporté toutes ces choses, ^7,19il en appela deux, et les envoya vers Jésus pour lui dire: " Etes-vous celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? "

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 11, 2voir dans l'œuvre

Situation évangélique de Jean-Baptiste emprisonné et visité par ses disciples, qui font la liaison avec Jésus.

Maria Valtorta — EMV 121.3

« C’est par mon cousin Jean lui-même. Croyez-vous qu’en prison il ne m’aura pas prêché ? »

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 11, 2voir dans l'œuvre

Allusion à Jean-Baptiste emprisonné qui, de sa prison, entend parler des œuvres du Christ et en fait témoignage.

Maria Valtorta — EMV 266.3

« Il les a envoyés t’interroger et je me suis uni à eux. »

Reformulation●●●∥ Mt 11, 2voir dans l'œuvre

Jean, en prison, envoie de ses disciples interroger Jésus.

Lc 7, 19-202 passages · rejoint par Lc 7, 18-23

Lc 7, 19-20

Maria Valtorta — EMV 84.3

« Et je sais que ton chemin est marqué par d’autres miracles. Pourquoi donc ne pas croire que tu es l’Attendu ? »

Crampon 1923 — Lc 7, 19-20

^7,19il en appela deux, et les envoya vers Jésus pour lui dire: " Etes-vous celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? " ^7,20Etant donc venus à lui: " Jean-Baptiste, lui dirent-ils, nous a envoyés vers vous pour vous demander: Etes-vous celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? "

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 11, 3voir dans l'œuvre

Écho de la question du Baptiste « Es-tu celui qui doit venir ? », dont la réponse est donnée par les œuvres et les miracles de Jésus.

Maria Valtorta — EMV 116.7

« Es-tu le Messie du Seigneur ? l’Attendu ? la Parole du Père, incarnée pour instruire et racheter Israël conformément à l’Alliance ? »

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 11, 3voir dans l'œuvre

Reprend la question posée à Jésus par les envoyés du Baptiste : « Es-tu celui qui doit venir ? ».

Lc 7, 233 passages · rejoint par Lc 7, 18-23

Lc 7, 23

Maria Valtorta — EMV 130.2

« Ne vous scandalisez que du mal véritable. Mais quand vous voyez que c’est au nom de Dieu que le Maître agit, ne vous scandalisez pas »

Crampon 1923 — Lc 7, 23

^7,23Heureux celui qui ne se scandalise pas en moi! "

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 11, 6voir dans l'œuvre

Écho de la béatitude sur celui qui ne trouve pas en Jésus une occasion de scandale.

Maria Valtorta — EMV 163.5

« Bienheureux ceux qui viendront à lui, sans être trompés par mon aspect pauvre, selon l’esprit de la terre, et qui verront en moi le Sauveur. »

Reformulation●●○∥ annoté sur Mt 11, 6voir dans l'œuvre

Béatitude de celui qui ne trouve pas en Jésus une occasion de chute, appliquée ici à son apparence de pauvreté.

Maria Valtorta — EMV 232.4

« Mais cela se sait par le prêtre Jean. Ceux qui n’ont pas de préventions croient en toi et sont bienheureux. »

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 11, 6voir dans l'œuvre

Écho de la béatitude « Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute », prononcée à propos des œuvres accomplies.

Lc 7, 22-232 passages · rejoint par Lc 7, 18-23

Lc 7, 22-23

Maria Valtorta — EMV 211.3

« quand vous passerez de vos ténèbres à la lumière, quand vous verrez les pécheurs se racheter et les corps guérir »

Crampon 1923 — Lc 7, 22-23

^7,22Puis il répondit aux envoyés: " Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu: les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, les pauvres sont évangélisés. ^7,23Heureux celui qui ne se scandalise pas en moi! "

Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 11, 4-6voir dans l'œuvre

Critère de reconnaissance du Messie donné par Jean-Baptiste : les œuvres, aveugles voyant et pécheurs relevés, comme dans la réponse de Jésus à ses envoyés.

Maria Valtorta — EMV 266.6

« Dites donc à Jean que les lépreux sont purifiés. Et dites, puisque vous le voyez, que la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres. Et bienheureux celui qui ne sera pas scandalisé à mon sujet. »

Citation●●●∥ annoté sur Mt 11, 5-6voir dans l'œuvre

Fin textuelle de la réponse à Jean, jusqu’à la béatitude de celui qui ne se scandalise pas.

Lc 7, 21-221 passage · rejoint par Lc 7, 18-23

Lc 7, 21-22

Maria Valtorta — EMV 295.7

« c’est le prodige habituel qui se répète : des aveugles voient, des sourds entendent, des muets parlent, des bossus se redressent, des fièvres tombent, des faiblesses disparaissent. »

Crampon 1923 — Lc 7, 21-22

^7,21— A ce moment même, Jésus guérit un grand nombre de personnes affligées par la maladie, les infirmités, ou les esprits malins, et accorda la vue à plusieurs aveugles. — ^7,22Puis il répondit aux envoyés: " Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu: les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, les pauvres sont évangélisés.

Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 11, 5voir dans l'œuvre

Énumération des signes messianiques dans les termes mêmes de la réponse de Jésus aux envoyés du Baptiste.

Lc 7, 211 passage · rejoint par Lc 7, 18-23

Lc 7, 21

Maria Valtorta — EMV 370.24

« Une pause d’un instant, puis un cri… et nombreux, très nombreux, sont ceux qui se lèvent guéris. »

Crampon 1923 — Lc 7, 21

^7,21— A ce moment même, Jésus guérit un grand nombre de personnes affligées par la maladie, les infirmités, ou les esprits malins, et accorda la vue à plusieurs aveugles. —

Reformulation●●○∥ annoté sur Mt 15, 30-31voir dans l'œuvre

Guérison massive de la foule des estropiés, aveugles et boiteux rassemblés autour de Jésus.

Ac 2, 22-241 passage · rejoint par Ac 2, 22

Ac 2, 22-24

Maria Valtorta — EMV 641.2

« Jésus le Nazaréen, comme on l’appelait, Jésus Christ, Fils de Dieu et notre Sauveur, comme il faut le dire et le croire de tout notre cœur »

Crampon 1923 — Ac 2, 22-24

^2,22Enfants d'Israël, écoutez ces paroles: Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage pour vous par les prodiges, les miracles et les signes qu'il a opérés par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes; ^2,23cet homme ayant été livré selon le dessein immuable et la prescience de Dieu, vous l'avez attaché à la croix et mis à mort par la main des impies. ^2,24Dieu l'a ressuscité, en le délivrant des douleurs de la mort, parce qu'il n'était pas possible qu'il fût retenu par elle.

Allusion●●○∥ Ac 2, 36voir dans l'œuvre

Le kérygme de Pierre reprend l'appellation « Jésus le Nazaréen » et l'aveu de la responsabilité dans la crucifixion, propres à son discours de la Pentecôte.