L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 2 " ET EN JESÚS-CHRIST, SON FILS UNIQUE, NOTRE SEIGNEUR "

Catéchisme § 546

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

185 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes28 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Mt 13, 3-98 passages

Maria Valtorta — EMV 93.4

« Mais sur vous est passé le semeur et il a jeté sa semence. Près de vous est passé le cultivateur et il a sarclé le sol autour de votre tronc »

Crampon 1923 — Mt 13, 3-9

13,3et il leur dit beaucoup de choses en paraboles: — le semeur, dit-il, sortit pour semer. 13,4Et pendant qu'il semait, des grains tombèrent le long du chemin, et les oiseaux du ciel vinrent et les mangèrent. 13,5D'autres grains tombèrent sur un sol pierreux, où ils n'avaient pas beaucoup de terre, et ils levèrent aussitôt, parce que la terre était peu profonde. 13,6Mais le soleil s'étant levé, la plante, frappée de ses feux et n'ayant pas de racine, sécha. 13,7D'autres tombèrent parmi les épines, et les épines crûrent et les étouffèrent. 13,8D'autres tombèrent dans la bonne terre, et ils produisirent du fruit, l'un cent, un autre soixante, et un autre trente. 13,9Que celui qui a des oreilles entende! "
Allusion●●○Mc 4, 3-9 · Lc 8, 5-8voir dans l'œuvre

Jésus applique aux apôtres l’image du semeur jetant sa semence sur une terre plus ou moins préparée, motif propre à la parabole du semeur.

Maria Valtorta — EMV 111.4

« En certains endroits, la terre était encore occupée par le chaume et le chiendent, aride, dure, encombrée de plantes parasites que les vents d’été y avaient semées »
Allusion●●○Mc 4, 3-20 · Lc 8, 5-15voir dans l'œuvre

La comparaison des cœurs à des terrains diversement préparés démarque la parabole du semeur.

Maria Valtorta — EMV 122.12

« Moi, je jette la semence et puis je m’en vais. Mais chez les bons, la semence fera pousser des racines et produira un épi. »
Allusion●●●Mc 4, 3-9 · Lc 8, 5-8voir dans l'œuvre

Parabole du semeur : la semence qui, dans la bonne terre, prend racine et porte du fruit.

Maria Valtorta — EMV 365.16

« Le bien que je donne à quelqu’un produira beaucoup de bien s’il tombe sur un terrain humble et qui sait le rester. Mais s’il tombe sur un terrain orgueilleux ou qui le devient à cause du don reçu, alors de bien il devient mal. »
Allusion●●○Mc 4, 3-9 · Lc 8, 5-8voir dans l'œuvre

Image de la semence qui fructifie ou non selon la qualité du terrain, propre à la parabole du semeur.

Maria Valtorta — EMV 523.4

« mes disciples ont labouré ce sol à maintes reprises pour y jeter toute la semence que je leur avais donnée »
Allusion●●○Mc 4, 3-9 · Lc 8, 5-8voir dans l'œuvre

Image de la semence jetée en terre pour désigner la parole prêchée, tirée de la parabole du semeur.

Maria Valtorta — EMV 643.6

« S’il pouvait en être ainsi de toutes les âmes ! Pourquoi le plus grand nombre d’entre elles sont-elles plus rétives que la terre aride et maudite du Golgotha »
Allusion●●○Mc 4, 3-9 · Lc 8, 5-8voir dans l'œuvre

L’image des âmes comparées à des terrains plus ou moins réceptifs à la semence renvoie à la parabole du semeur.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 décembre 1943

« Lorsqu’il semble que la semence soit tombée dans un sol stérile parce qu’elle ne bourgeonne pas tout de suite en tendres feuilles, c’est qu’elle pousse des racines profondes »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mc 4, 26-29voir dans l'œuvre

Reprise de la parabole de la semence qui croît d’elle-même — la levée cachée, puis l’herbe, puis l’épi grenu.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 33

« Un terrain qui, en attendant la restauration de la Grâce, demeure apte à accueillir les semences que Dieu donne généreusement à tous les hommes, même aux plus coupables. »
Allusion●●○L'Esprit SaintMc 4, 3-9 · Lc 8, 5-8voir dans l'œuvre

Image du terrain apte à recevoir la semence semée largement, motif de la parabole du semeur.

Mt 25, 14-3014 passages

Maria Valtorta — EMV 281.9

« Un homme qui allait entreprendre un long voyage et s’absenter longtemps appela tous ses serviteurs et leur confia tous ses biens. A l’un, il donna cinq talents d’argent, à un autre deux talents d’argent »

Crampon 1923 — Mt 25, 14-30

25,14" Car il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs et leur remit ses biens. 25,15A l'un il donna cinq talents, à un autre deux, à un autre un, selon la capacité de chacun, et il partit aussitôt. 25,16Celui qui avait reçu cinq talents, s'en étant allé, les fit valoir, et en gagna cinq autres. 25,17De la même manière, celui qui en avait reçu deux, en gagna deux autres. 25,18Mais celui qui n'en avait reçu qu'un, s'en alla creuser la terre, et y cacha l'argent de son maître. 25,19Longtemps après, le maître de ces serviteurs étant revenu, leur fit rendre compte. 25,20Celui qui avait reçu cinq talents s'approcha et lui en présenta cinq autres, en disant: Seigneur, vous m'aviez remis cinq talents; en voici de plus cinq autres que j'ai gagnés. 25,21Son maître lui dit: C'est bien, serviteur bon et fidèle; parce que tu as été fidèle en peu de choses, je t'établirai sur beaucoup: entre dans la joie de ton maître. 25,22Celui qui avait reçu deux talents, vint aussi, et dit: Seigneur, vous m'aviez remis deux talents, en voici deux autres que j'ai gagnés. 25,23Son maître lui dit: C'est bien, serviteur bon et fidèle, parce que tu as été fidèle en peu de choses, je t'établirai sur beaucoup: entre dans la joie de ton maître. 25,24S'approchant à son tour, celui qui n'avait reçu qu'un talent, dit: Seigneur, je savais que vous êtes un homme dur, qui moissonnez où vous n'avez pas semé, et recueillez où vous n'avez pas vanné. 25,25J'ai eu peur, et j'ai été cacher votre talent dans la terre; le voici, je vous rends ce qui est à vous. 25,26Son maître lui répondit: Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n'ai pas semé, et que je recueille où je n'ai pas vanné; 25,27il te fallait donc porter mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j'aurais retiré ce qui m'appartient avec un intérêt. 25,28Otez-lui ce talent, et donnez-le à celui qui en a dix. 25,29Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance; mais à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il a. 25,30Et ce serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres extérieures: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents.
Reformulation●●●Lc 19, 12-27voir dans l'œuvre

Parabole des talents, développée avec des variantes (le talent d’or confié au troisième serviteur).

Maria Valtorta — EMV 425.7

« un père qui avait beaucoup d’enfants remit à chacun d’eux, une fois adultes, deux pièces de monnaie de grande valeur »
Reformulation●●●Lc 19, 12-27voir dans l'œuvre

Toute la parabole reprend la structure de la parabole des talents : un maître qui distribue une somme, part, puis reviendra demander des comptes sur son emploi.

Maria Valtorta — EMV 596.51

« celle du maître qui donne des talents à ses trois serviteurs pour qu’ils les fassent fructifier : deux gagnent le double et le paresseux enterre le sien »
Citation●●●Lc 19, 12-27voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à la parabole des talents.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 20 septembre 1943

« je leur ai confié les talents vivants que vous êtes, âmes achetées avec mon Sang, vignes et greniers du Christ Rédempteur, non pour qu’ils les laissent improductifs et incultes »
Allusion●●●JésusLc 19, 12-27voir dans l'œuvre

Reprise explicite de la parabole des talents confiés aux serviteurs pour être fructifiés, appliquée ici aux prêtres.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 31 octobre 1943

« ne dilapidez pas, comme des personnes démentes, les substances que Dieu vous a données, mais faites-les fructifier pour votre immortalité »
Allusion●●●JésusLc 19, 12-27voir dans l'œuvre

Parabole des talents : les biens confiés doivent être mis à fructifier avant le compte à rendre.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 11 juin 1943

« Maria, ne sois pas une personne qui ne sait pas faire fructifier les monnaies que je lui donne. Chaque instant de votre journée d’êtres humains est une monnaie que Dieu vous confie »
Allusion●●●JésusLc 19, 11-27voir dans l'œuvre

Reprise de la parabole des talents : les biens confiés par le maître doivent être faits fructifier.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 juillet 1943

« Chaque enfant est un talent que le Seigneur a confié à un de ses serviteurs. Mais malheur au serviteur qui ne le fait pas fructifier, qui le laisse inerte en s’en désintéressant »
Reformulation●●●JésusLc 19, 12-27voir dans l'œuvre

Reprise de la parabole des talents (talent confié, serviteur qui ne le fait pas fructifier, châtiment) appliquée aux parents.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 29 juin 1944

« N’as-tu jamais considéré que l’on pourrait appliquer cette raison à la parabole des mines dont parle Luc? »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Lc 19, 11-27voir dans l'œuvre

La parabole des mines est nommée explicitement et sert de trame à toute la dictée.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1945-05-04_1945-05-05

« si je voyais que, tel un lourd joyau très précieux, mon don était caché avec avarice, utilisé imprudemment ou, par négligence, pas sauvegardé »
Allusion●●○JésusLc 19, 12-27voir dans l'œuvre

Le don confié qui serait « caché avec avarice » et retiré à qui ne le fait pas fructifier reprend le motif du serviteur qui enfouit son talent.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 décembre 1945

« il serait refusé aux lumières déchues de rester et elles seraient expulsées pour toujours. Et ce serait justice. Car celui qui a reçu davantage doit donner davantage. »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Lc 12, 48voir dans l'œuvre

Reformulation de la sentence « à qui l’on a beaucoup donné, il sera beaucoup demandé », appliquée aux élus devenus adversaires.

Maria Valtorta — Azarias — 2 juin 1946

« Aussi bien celui qui en abuse que celui qui laisse inerte le don reçu, ferait un péché aux yeux de Dieu. »
Allusion●●○AzariasLc 19, 12-27voir dans l'œuvre

Allusion au talent enfoui de la parabole : le don laissé improductif est une faute.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« c’est avec le même respect et la même vénération que ces gens utilisent et font fructifier les talents que Dieu leur a confiés »
Reformulation●●●L'Esprit SaintLc 19, 12-27voir dans l'œuvre

Application de la parabole des talents : chacun reçoit selon sa capacité et doit faire fructifier ce qui lui est confié (Mt 25, 14-30).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 36

« il arrive souvent qu’elle devient comme le talent non productif de la parabole. C’est à cause du jugementinjuste du paresseux à l’égard de son maître, que le maître enlève son talent au paresseux, et le donne à d’autres »
Reformulation●●●L'Esprit SaintLc 19, 12-27voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à la parabole des talents et au serviteur paresseux dont le talent est retiré et donné à un autre.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 36

« Chacun doit travailler pour faire fructifier les dons de Dieu et ne pas les laisser improductifs. »
Reformulation●●●L'Esprit SaintLc 19, 12-27voir dans l'œuvre

Conclusion appliquant la parabole des talents : le don doit fructifier et non rester enfoui.

Mt 21, 28-321 passage

Maria Valtorta — EMV 394.1

« Un père parfait avait deux fils, aimés tous les deux d’un même et sage amour, tous les deux engagés sur de bons chemins. »

Crampon 1923 — Mt 21, 28-32

21,28" Mais que vous en semble? Un homme avait deux fils; s'adressant au premier, il lui dit: Mon fils, va travailler aujourd'hui à ma vigne. 21,29Celui-ci répondit: Je ne veux pas; mais ensuite, touché de repentir, il y alla. 21,30Puis, s'adressant à l'autre, il lui fit le même commandement. Celui-ci répondit: J'y vais, seigneur; et il n'y alla point. 21,31Lequel des deux a fait la volonté de son père? — Le premier, " lui dirent-ils. Alors Jésus: " Je vous le dis en vérité, les publicains et les courtisanes vous devancent dans le royaume de Dieu. 21,32Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous n'avez pas cru en lui; mais les publicains et les courtisanes ont cru en lui, et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas encore repentis pour croire en lui.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Incipit calqué sur « Un homme avait deux fils » et thème central de la parabole : lequel des deux fait la volonté du père.

Mt 22, 1-142 passages

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 juin 1943

« Je vais maintenant t’expliquer deux points de l’Évangile, l’un de Matthieu et l’autre de Luc. En réalité, il s’agit d’une seule parabole, mais exprimée avec quelques différences. »

Crampon 1923 — Mt 22, 1-14

22,1Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en paraboles, et il dit: 22,2" Le royaume des cieux est semblable à un roi qui faisait les noces de son fils. 22,3Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui avaient été invités aux noces, et ils ne voulurent pas venir. 22,4Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant: Dites aux conviés: Voilà que j'ai préparé mon festin; on a tué mes bœufs et mes animaux engraissés; tout est prêt, venez aux noces. 22,5Mais ils n'en tinrent pas compte, et ils s'en allèrent, l'un à son champ, l'autre à son négoce; 22,6et les autres se saisirent des serviteurs, et après les avoir injuriés, ils les tuèrent. 22,7Le roi, l'ayant appris, entra en colère; il envoya ses armées, extermina ces meurtriers et brûla leur ville. 22,8Alors il dit à ses serviteurs: le festin des noces est prêt, mais les conviés n'en étaient pas dignes. 22,9Allez donc dans les carrefours, et tous ceux que vous trouverez, invitez-les aux noces. 22,10Ces serviteurs, s'étant répandus par les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, bons ou mauvais; et la salle des noces fut remplie de convives. 22,11Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table et ayant aperçu là un homme qui n'était point revêtu d'une robe nuptiale, 22,12il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir une robe de noces? Et cet homme resta muet. 22,13Alors le roi dit à ses serviteurs: Liez-lui les mains et les pieds, et jetez-le dans les ténèbres extérieures: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. 22,14Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus. "
Allusion●●●JésusLc 14, 16-24voir dans l'œuvre

Annonce explicite de la parabole des invités au festin, donnée par Matthieu (noces royales) et par Luc (grand souper).

Maria Valtorta — Azarias — 11 août 1946

« pour qu’ils sachent dans le temps qu’il leur reste se vêtir et s’orner de tout ce que le Seigneur exige des invités aux noces »
Allusion●●●AzariasLc 14, 16-24voir dans l'œuvre

Parabole des noces et du vêtement nuptial exigé des invités.

Mc 4, 33-342 passages

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947

« Je connais l’objection de beaucoup: “Jésus parlait simplement”. Je parlais simplement dans les paraboles parce que je m’adressais à des foules populaires. »

Crampon 1923 — Mc 4, 33-34

4,33Il les enseignait ainsi par diverses paraboles, selon qu'ils étaient capables de l'entendre. 4,34Il ne leur parlait point sans paraboles, mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 13, 34voir dans l'œuvre

Jésus rappelle qu’il parlait en paraboles aux foules populaires, ce que note expressément Mt 13, 34.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« Ces comparaisons – Jésus lui-même se servait de comparaisons pour faire comprendre ses enseignements à ses disciples »
Allusion●●●∥ annoté sur Mt 13, 34voir dans l'œuvre

Jésus ne parlait aux foules qu’en paraboles.

Mt 13, 111 passage

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 20 mai 1949

« Mais cette confirmation vaut uniquement pour ceux à qui il est donné de voir, dans la lumière de Dieu. »

Crampon 1923 — Mt 13, 11

13,11Il leur répondit: " A vous, il a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux; mais à eux, cela n'a pas été donné.
Allusion●●○JésusMc 4, 11 · Lc 8, 10voir dans l'œuvre

Reprise du motif matthéen du « il vous est donné de connaître les mystères » opposé à ceux qui regardent sans voir.

Correspondances fortes12 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Mt 13, 45-462 passages · rejoint par Mt 13, 44-45

Maria Valtorta — EMV 106.3

« parce qu’il n’y avait pas dans leurs cœurs de bonne volonté, cette perle fine que le prophète avait découverte ailleurs. »

Crampon 1923 — Mt 13, 45-46

13,45" le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherchait de belles perles. 13,46Ayant trouvé une perle de grand prix, il s'en alla vendre tout ce qu'il avait, et l'acheta.
Allusion●○○voir dans l'œuvre

Image de la perle de grand prix découverte par le marchand, appliquée ici à la bonne volonté.

Maria Valtorta — EMV 239.8

« lorsqu’ils apprennent que, à un endroit, on a pêché une perle rarissime, ils ne se soucient guère de garder dans leurs coffres-forts quantité de petits bijoux, mais ils liquident tout pour acquérir cette merveilleuse perle. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Transposition de la parabole du négociant qui vend tout ce qu'il a pour acquérir la perle de grand prix.

Mt 22, 1-101 passage · rejoint par Mt 22, 1-14

Maria Valtorta — EMV 145.5

« Il ouvre les bras à tous, il invite tout le monde, mais si on lui dit : “ Va-t’en ”, il s’en va. Il va chercher l’amour et en inviter d’autres »

Crampon 1923 — Mt 22, 1-10

22,1Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en paraboles, et il dit: 22,2" Le royaume des cieux est semblable à un roi qui faisait les noces de son fils. 22,3Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui avaient été invités aux noces, et ils ne voulurent pas venir. 22,4Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant: Dites aux conviés: Voilà que j'ai préparé mon festin; on a tué mes bœufs et mes animaux engraissés; tout est prêt, venez aux noces. 22,5Mais ils n'en tinrent pas compte, et ils s'en allèrent, l'un à son champ, l'autre à son négoce; 22,6et les autres se saisirent des serviteurs, et après les avoir injuriés, ils les tuèrent. 22,7Le roi, l'ayant appris, entra en colère; il envoya ses armées, extermina ces meurtriers et brûla leur ville. 22,8Alors il dit à ses serviteurs: le festin des noces est prêt, mais les conviés n'en étaient pas dignes. 22,9Allez donc dans les carrefours, et tous ceux que vous trouverez, invitez-les aux noces. 22,10Ces serviteurs, s'étant répandus par les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, bons ou mauvais; et la salle des noces fut remplie de convives.
Allusion●●○∥ annoté sur Lc 14, 16-24voir dans l'œuvre

Motif propre de la parabole des invités : devant le refus des premiers conviés, le maître va inviter d’autres convives.

Mt 13, 4-71 passage · rejoint par Mt 13, 3-9

Maria Valtorta — EMV 160.4

« Je te comprends. Nous sommes nous aussi des ruines… Je comprends la parabole, Jésus. Mais… je ne peux pas… je ne peux pas agir autrement. Les pierres sont enterrées trop profondément. »

Crampon 1923 — Mt 13, 4-7

13,4Et pendant qu'il semait, des grains tombèrent le long du chemin, et les oiseaux du ciel vinrent et les mangèrent. 13,5D'autres grains tombèrent sur un sol pierreux, où ils n'avaient pas beaucoup de terre, et ils levèrent aussitôt, parce que la terre était peu profonde. 13,6Mais le soleil s'étant levé, la plante, frappée de ses feux et n'ayant pas de racine, sécha. 13,7D'autres tombèrent parmi les épines, et les épines crûrent et les étouffèrent.
Allusion●●○Mc 4, 4-7 · Lc 8, 5-7voir dans l'œuvre

Gamaliel nomme lui-même « parabole » l’image du terrain pierreux et couvert de ronces où la semence ne peut prendre racine, celle du semeur.

Mc 4, 341 passage · rejoint par Mc 4, 33-34

Maria Valtorta — EMV 179.3

« Une fois que j’ai parlé et que vous n’avez pu tout comprendre et retenir, demandez-moi sans craindre de paraître ennuyeux ou de me décourager. Nous avons toujours des heures d’intimité. »

Crampon 1923 — Mc 4, 34

4,34Il ne leur parlait point sans paraboles, mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Jésus institue l’explication privée aux disciples, pratique résumée par Mc 4, 34 (« en particulier, il expliquait tout à ses disciples »), juste avant la parabole du semeur.

Mt 13, 3-82 passages · rejoint par Mt 13, 3-9

Maria Valtorta — EMV 179.5

« Un semeur s’en alla semer. Il possédait de nombreux champs, de différentes sortes. Certains étaient un héritage de son père et la négligence y avait laissé proliférer les plantes épineuses. »

Crampon 1923 — Mt 13, 3-8

13,3et il leur dit beaucoup de choses en paraboles: — le semeur, dit-il, sortit pour semer. 13,4Et pendant qu'il semait, des grains tombèrent le long du chemin, et les oiseaux du ciel vinrent et les mangèrent. 13,5D'autres grains tombèrent sur un sol pierreux, où ils n'avaient pas beaucoup de terre, et ils levèrent aussitôt, parce que la terre était peu profonde. 13,6Mais le soleil s'étant levé, la plante, frappée de ses feux et n'ayant pas de racine, sécha. 13,7D'autres tombèrent parmi les épines, et les épines crûrent et les étouffèrent. 13,8D'autres tombèrent dans la bonne terre, et ils produisirent du fruit, l'un cent, un autre soixante, et un autre trente.
Reformulation●●●Mc 4, 3-8 · Lc 8, 5-8voir dans l'œuvre

Ouverture de la parabole du semeur, avec les quatre types de terrain (bonne terre, chemins, épines, pierres) développés en récit.

Maria Valtorta — EMV 234.8

« se briser sous l’effort d’arracher l’ivraie, le chiendent et les épines pour mettre à nu le terrain labouré et faire briller sur lui, tel un soleil, la puissance de Dieu et sa bonté »
Allusion●○○Mt 13, 24-30voir dans l'œuvre

Vocabulaire des paraboles agricoles : les épines qui étouffent la semence et l’ivraie.

Mt 13, 10-111 passage · rejoint par Mt 13, 11

Maria Valtorta — EMV 180.5

« A vous, mes apôtres, il est donné beaucoup plus car vous devez connaître le mystère, de sorte qu’il vous est donné de comprendre les mystères du Royaume des Cieux. C’est »

Crampon 1923 — Mt 13, 10-11

13,10Alors ses disciples s'approchant lui dirent: " Pourquoi leur parlez-vous en paraboles? " 13,11Il leur répondit: " A vous, il a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux; mais à eux, cela n'a pas été donné.
Citation●●●Mc 4, 10-11 · Lc 8, 9-10voir dans l'œuvre

Reponse de Jesus a la question sur les paraboles: les mysteres du Royaume sont donnes aux apotres.

Mt 13, 443 passages · rejoint par Mt 13, 44-45

Maria Valtorta — EMV 221.3

« Il y a des trésors partout, mais il faut les chercher. Toute motte de terre peut receler un trésor et nourrir une semence, toute profondeur peut cacher une perle »

Crampon 1923 — Mt 13, 44

13,44" Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor enfoui dans un champ; l'homme qui l'a trouvé l'y cache de nouveau, et, dans sa joie, il s'en va, vend tout ce qu'il a, et achète ce champ.
Allusion●●●∥ annoté sur Mt 13, 45-46voir dans l'œuvre

Reprise des images jumelles du trésor caché dans un champ et de la perle qu'il faut chercher.

Maria Valtorta — EMV 237.4

« Il recouvre de terre sa découverte. Il n’hésite pas à travailler davantage, car cette découverte en vaut la peine. Puis il rentre chez lui, rassemble toutes ses richesses en argent ou en objets et les vend »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Developpement narratif de la parabole du tresor cache dans un champ, explicitement nommee a la fin de la section.

Maria Valtorta — EMV 251.6

« Un groupe de mineurs descendit dans une mine où ils savaient qu’il y avait des trésors, mais bien cachés dans les profondeurs du sol. Et ils se mirent à creuser. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise du motif du trésor caché dans la terre qu’il faut chercher au prix d’un effort.

Mt 21, 28-311 passage · rejoint par Mt 21, 28-32

Maria Valtorta — EMV 374.2

« Lui, il s’est séparé franchement quand il a senti qu’il ne pouvait pas faire ce que je disais. Toi, tu restes, mais tu ne fais pas ce que je dis. »

Crampon 1923 — Mt 21, 28-31

21,28" Mais que vous en semble? Un homme avait deux fils; s'adressant au premier, il lui dit: Mon fils, va travailler aujourd'hui à ma vigne. 21,29Celui-ci répondit: Je ne veux pas; mais ensuite, touché de repentir, il y alla. 21,30Puis, s'adressant à l'autre, il lui fit le même commandement. Celui-ci répondit: J'y vais, seigneur; et il n'y alla point. 21,31Lequel des deux a fait la volonté de son père? — Le premier, " lui dirent-ils. Alors Jésus: " Je vous le dis en vérité, les publicains et les courtisanes vous devancent dans le royaume de Dieu.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Opposition entre celui qui refuse ouvertement et celui qui dit oui sans faire, comme dans la parabole des deux fils.

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