L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE TROISIEME JE CROIS EN L’ESPRIT SAINT · Article 9 " JE CROIS A LA SAINTE ÉGLISE CATHOLIQUE "

Catéchisme § 755

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

37 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes10 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Jn 15, 1-57 passages

Maria Valtorta — EMV 65.1

« Faites bonne garde pour produire des fruits de vie éternelle. Je vous cultive, et pour finir je vous donnerai un suc tel, qu’il n’en peut exister de plus puissant. »

Crampon 1923 — Jn 15, 1-5

15,1" Je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. 15,2Tout sarment qui en moi ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il en porte davantage. 15,3Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée. 15,4Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure uni à la vigne, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. 15,5Je suis la vigne, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, et en qui je demeure, porte beaucoup de fruits: car, séparés de moi, vous ne pouvez rien faire.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Image du cultivateur qui travaille ses plants et de la sève communiquée pour porter du fruit, comme la vigne et les sarments.

Maria Valtorta — EMV 397.3

« qu’est greffé le sarment de la Vie éternelle, de Celui qui a sa racine dans le Père. Vous êtes donc une partie de Dieu, vous êtes de Dieu, vous qui vivez de sa sève »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Image de la vigne et des sarments qui vivent de la sève du cep.

Maria Valtorta — EMV 513.4

« dans le cellier des vins afin qu’elle s’enivre de la vraie vigne de laquelle les sarments tirent la vie »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

« la vraie vigne » et les sarments qui en tirent la vie : vocabulaire propre à Jn 15, 1-5.

Maria Valtorta — EMV 606.2

« Cet amour embrassait Dieu au Ciel et était uni à lui, comme le sont les branches au tronc qui les nourrit ; il s’épanchait et descendait en prodiguant le repos »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Image des branches unies au tronc nourricier, reprise de la vigne et des sarments.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 décembre 1943

« Je vous ai tous cimentés au cep de la vigne divine avec mon Sang. Alors, pourquoi vous haïr? »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Image du cep de la vigne auquel les sarments sont unis.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« Tels des sarments sauvages greffés sur la vraie Vigne, ils portent à Dieu d’abondants fruits de vertus actives. Ils sont donc certains d’avoir la vie éternelle. »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprend l’allégorie de la vraie Vigne et des sarments qui portent du fruit en demeurant dans le Christ.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30

« “Je suis la vraie Vigne, et vous en êtes les branches. Si labranche ne reste pas unie à la vigne, elle ne peut donner aucun fruit. Si un homme demeure en Moi, et Moi en lui, il portebeaucoup de fruit. »
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation du discours de la vraie Vigne.

Is 5, 1-72 passages

Maria Valtorta — EMV 252.10

« Dieu avait placé sa vigne, son peuple, à un endroit favo­rable, en lui procurant tout ce qu’il lui fallait pour croître et pro­duire des fruits toujours plus abondants »

Crampon 1923 — Is 5, 1-7

5,1Je vais chanter pour mon bien-aimé le chant de mon bien-aimé au sujet de sa vigne. Mon bien-aimé avait une vigne, sur un coteau fertile. 5,2Il en remua le sol, il en ôta les pierres, il la planta de ceps exquis. Il bâtit une tour au milieu, et il y creusa aussi un pressoir. Il attendait qu'elle donnât des raisins, mais elle donna du verjus. — 5,3" Et maintenant, habitants de Jérusalem et hommes de Juda, jugez, je vous prie, entre moi et entre ma vigne! 5,4Qu'y avait-il à faire de plus à ma vigne, que je n'aie pas fait pour elle? Pourquoi, ai-je attendu qu'elle donnât des raisins, et n'a-t-elle donné que du verjus? 5,5" Et maintenant, je vous ferai connaître ce que je vais faire à ma vigne: j'arracherai sa haie, et elle sera broutée; j'abattrai sa clôture, et elle sera foulée aux pieds. 5,6J'en ferai un désert; et elle ne sera plus taillée, ni cultivée; les ronces et les épines y croîtront, et je commanderai aux nuées de ne plus laisser tomber la pluie sur elle. " — 5,7Car la vigne de Yahweh des armées, c'est la maison d'Israël, et les hommes de Juda sont le plant qu'il chérissait; il en attendait la droiture, voici du sang versé; la justice, et voici le cri de détresse.
Reformulation●●●Ps 80, 9-17voir dans l'œuvre

Interprétation de la parabole par le chant de la vigne d’Isaïe, où la vigne est la maison d’Israël (Ps 80 hébreu = Ps 79 Vulgate).

Maria Valtorta — EMV 428.4

« Il ne garde pas toujours la vigne, et il ne la défend pas toujours par une haie infranchissable, c’est-à-dire avec une volonté ferme et bonne »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Motif isaïen de la haie de la vigne, dont la suppression livre le domaine au pillage et à la ronce.

1 Co 3, 91 passage

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 décembre 1943

« non seulement je vous sauve, vous mettant parmi mes troupes, mais je fais de vous mes collaborateurs dans l’édification du Temple qui ne sera pas détruit »

Crampon 1923 — 1 Co 3, 9

3,9Car nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous êtes le champ de Dieu, l'édifice de Dieu.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Les rachetés faits collaborateurs de Dieu dans l'édification de son édifice.

Correspondances fortes27 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Mt 21, 33-414 passages · rejoint par Mt 21, 33-43

Maria Valtorta — EMV 61.1

« Jusqu’à présent, dit-il, j’ai envoyé des messagers et des amis. Je vais lui envoyer mon propre fils. Il a le même cœur que moi et il parlera avec mon propre amour »

Crampon 1923 — Mt 21, 33-41

21,33" Écoutez une autre parabole. Il y avait un père de famille qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir et y bâtit une tour; et l'ayant louée à des vignerons, il partit pour un voyage. 21,34Quand vint le temps des fruits, il envoya aux vignerons ses serviteurs pour recevoir le produit de sa vigne. 21,35Les vignerons s'étant saisis de ses serviteurs, battirent l'un, tuèrent l'autre et lapidèrent le troisième. 21,36Il envoya de nouveau d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils les traitèrent de même. 21,37Enfin il leur envoya son fils, en disant: ils respecteront mon fils. 21,38Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux: Voici l'héritier; venez, tuons-le, et nous aurons son héritage. 21,39Et s'étant saisis de lui, ils le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent. 21,40Maintenant, lorsque le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons? " 21,41Ils lui répondirent: " Il frappera sans pitié ces misérables, et louera sa vigne à d'autres vignerons, qui lui en donneront les fruits en leur temps. "
Reformulation●●○∥ annoté sur Mc 12, 1-9voir dans l'œuvre

Structure identique à la parabole des vignerons homicides : après les serviteurs et les messagers, le maître envoie en dernier son propre fils.

Maria Valtorta — EMV 467.4

« Un imprudent entra et une grêle de coups de bâtons tombèrent sur lui, pendant que les chiens détachés s’élançaient sur les autres. »
Allusion●●○∥ annoté sur Mc 12, 1-9voir dans l'œuvre

Reprend le schéma de la parabole des vignerons homicides : les envoyés du maître sont roués de coups par les fermiers, qui seront ensuite dépossédés au profit d’autres.

Maria Valtorta — EMV 592.17

« Un homme acheta un terrain. Il y planta des vignes, construisit une maison pour les vignerons, une tour pour la surveillance, des celliers et des pressoirs »
Reformulation●●●Mc 12, 1-9 · Lc 20, 9-16voir dans l'œuvre

Parabole des vignerons homicides, avec l’envoi des serviteurs puis du fils héritier mis à mort hors de la vigne.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 23 octobre 1943

« Je vous ai envoyé des châtiments, je vous ai envoyé des joies, je vous ai envoyé mes saints pour vous ramener au Bien. »
Reformulation●●○Jésus∥ annoté sur 2 Ch 36, 15-16voir dans l'œuvre

Reprise du schéma des envoyés de Dieu adressés sans relâche au peuple, dont on se moque (la suite du texte : « à mes saints, vous avez répondu en vous moquant d'eux »).

Jn 15, 1-81 passage · rejoint par Jn 15, 1-5

Maria Valtorta — EMV 108.6

« Venez, mes sarments féconds, greffés sur la vraie Vigne. Vous vous êtes prêtés à tout, même quand c’était pénible, pour donner beaucoup de fruit »

Crampon 1923 — Jn 15, 1-8

15,1" Je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. 15,2Tout sarment qui en moi ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il en porte davantage. 15,3Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée. 15,4Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure uni à la vigne, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. 15,5Je suis la vigne, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, et en qui je demeure, porte beaucoup de fruits: car, séparés de moi, vous ne pouvez rien faire. 15,6Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse ces sarments, on les jette au feu, et ils brûlent. 15,7Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé. 15,8C'est la gloire de mon Père que vous portiez beaucoup de fruits, et que vous soyez mes disciples.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

L’expression « la vraie Vigne » et le rapport sarments/fruit reprennent littéralement l’allégorie johannique, préparée plus haut par l’image de la serpette qui émonde.

Rm 11, 17-2413 passages · rejoint par Rm 11, 13-26

Maria Valtorta — EMV 139.5

« Vous êtes des arbres sauvages mais greffés, si bien que vous changez lentement mais sûrement et moi, je trouve en vous ma joie. »

Crampon 1923 — Rm 11, 17-24

11,17Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées, et si toi, qui n'étais qu'un olivier sauvage, tu as été enté à leur place et rendu participant de la racine et de la sève de l'olivier, 11,18ne te glorifie pas à l'encontre des branches. Si tu te glorifies, sache que ce n'est pas toi qui portes la racine, mais que c'est la racine qui te porte. 11,19Tu diras donc: Ces branches ont été retranchées, afin que moi je fusse enté. 11,20Cela est vrai; ils ont été retranchés à cause de leur incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi; garde-toi de pensées orgueilleuses, mais crains. 11,21Car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, crains qu'il ne t'épargne pas non plus. 11,22Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu: sa sévérité envers ceux qui sont tombés, et sa bonté envers toi, si tu te maintiens dans cette bonté; autrement toi aussi tu seras retranché. 11,23Eux aussi, s'ils ne persévèrent pas dans leur incrédulité, ils seront entés; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau. 11,24Si toi, tu as été coupé sur un olivier de nature sauvage, et enté, contrairement à ta nature, sur l'olivier franc, à plus forte raison les branches naturelles seront-elles entées sur leur propre olivier.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Image de l'arbre sauvage greffé, propre à l'olivier sauvage enté de Rm 11, 17-24.

Maria Valtorta — EMV 460.6

« Je taille les rameaux orgueilleux. Je suis prêt à arracher les mauvaises plantes pour qu’elles ne nuisent pas aux bonnes, si elles ne se prêtent pas à la greffe. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Image paulinienne des rameaux retranchés pour orgueil et de la greffe sur l’olivier.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 décembre 1943

« elle est une branche qui ne veut pas se greffer au cep de la vigne divine, il n’en est pas moins vrai que je suis mort pour cette race aussi »
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprend l’image paulinienne des branches d’Israël greffées ou non sur l’arbre, appliquée au salut du peuple juif.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 décembre 1943

« vous avisant que le sol devait être déblayé de l’erreur afin que mon saint bourgeon ne devînt pas sauvage au contact impur et ne germât point en branches et fruits d’une plus grande culpabilité »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Le rejeton d'olivier qui risque de redevenir sauvage : image paulinienne de l'olivier franc et de l'olivier sauvage.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 janvier 1944

« qui croient au Christ sans être pour autant une branche de l’arbre véritable, mais un rameau non greffé dans le Christ et par conséquent sauvage, producteur de fruits amers »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Image paulinienne de la greffe sur l’olivier : rameau sauvage non greffé sur l’arbre véritable.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 19 janvier 1944

« C’est moi qui greffe le bien en vous. Mais celui qui ne m’accueille pas demeure acide et sauvage comme le fruit d’un arbre sauvage. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Image paulinienne de la greffe et du rameau sauvage appliquée à l’âme qui n’accueille pas le Christ.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 mai 1944

« La sève de l’arbre bon se mêle à celle de la plante sauvage et, si elle possède la capacité de fusion et d’attraction, la sève bénéfique prend le dessus et est victorieuse. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise développée de l’image paulinienne de la greffe de l’olivier sauvage sur l’olivier franc, dont la sève sanctifie la branche greffée.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 27 juillet 1947

« symbole de mon peuple universel qui allait recevoir vie et santé en se greffant sur moi »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

L’image de la greffe des païens sur la racine sainte est propre à Rm 11.

Maria Valtorta — Azarias — 5 mai 1946

« Pourquoi les branches veulent-elles rester séparées et sauvages alors que, si elles étaient soudées au tronc, elles seraient nourries de délicieuses sèves? Pourquoi l’homme est-il pire que les plantes qui accueillent la greffe »
Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Image paulinienne de l’olivier : branches sauvages, greffe, sève de la racine porteuse.

Maria Valtorta — Carnets — 25 avril 1948

« vous courez à leur suite dans le but de les guérir et de les rendre “vivants” en les greffant au Corps mystique »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Image paulinienne de la greffe des païens sur l’olivier, transposée au Corps mystique.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20

« Tels des sarments sauvages greffés sur la vraie Vigne, ils portent à Dieu d’abondants fruits de vertus actives. »
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

L’image de la greffe du rameau sauvage sur la souche cultivée vient de Rm 11, 17-24 (olivier), transposée ici sur la vigne johannique.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24

« celle de greffer sa branche à l’unique Eglise Catholique, Apostolique, Romaine, voilà ce qui change sa mort spirituelle en vie »
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Image paulinienne de la greffe des branches sur l'olivier.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Enfin elle s’est faite par les branches nouvelles données par les Gentils greffés au tronc de cet Arbre de Vigne à la place des branches qui, pour avoir refusé d’être unies au Christ »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Développement de l’allégorie de la greffe du passage commenté (Paul dit l’olivier, la leçon transpose en vigne).

Jn 15, 1-68 passages · rejoint par Jn 15, 1-5

Maria Valtorta — EMV 221.4

« des sarments qui poussent dans tous les sens, mais qui savent que la vigne les nourrit et qu’il y a toujours auprès d’eux l’échalas robuste qui peut les soutenir »

Crampon 1923 — Jn 15, 1-6

15,1" Je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. 15,2Tout sarment qui en moi ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il en porte davantage. 15,3Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée. 15,4Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure uni à la vigne, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. 15,5Je suis la vigne, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, et en qui je demeure, porte beaucoup de fruits: car, séparés de moi, vous ne pouvez rien faire. 15,6Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse ces sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Image du cep qui nourrit les sarments, reprise du discours de la vraie vigne.

Maria Valtorta — EMV 428.4

« pour que les plants, qui avaient pu paraître bons, ne se révèlent pas mauvais par la suite, et si cela arrive, les arracher sans pitié »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho de l’allégorie de la vigne : le vigneron retranche le sarment qui ne porte pas de fruit et émonde celui qui en porte.

Maria Valtorta — EMV 635.14

« Ce ne seront pas des sarments unis à la Vigne, car celui qui repousse en tout ou en partie ma Parole, est un membre dans lequel ne circule plus la sève de la vie. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Allégorie de la vigne et des sarments : le sarment séparé se dessèche.

Maria Valtorta — Carnets — 24 novembre 1947

« en suppliant humblement le Père de l’aider à la rechercher, et en piétinant l’orgueil qui l’avait coupé de la Vigne qui a pour nom Jésus »
Reformulation●●●Marievoir dans l'œuvre

Image du sarment retranché de la vigne, avec identification explicite de Jésus à la Vigne (Jn 15, 1.5-6).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 16

« et séparés de la Vigne bénie et de la Vie; la quatrième, de miséricorde pour toutes les misères des vivants et des trépassés. »
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Les sarments séparés de la vigne véritable qu’est le Christ.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18

« “Je suis la vraie Vigne (…). Si le sarment ne peut demeureruni à la vigne, il ne donne pas de fruit. Même chose pour vous. »
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Citation, avec ellipses, du discours de la vraie vigne ; le commentaire de la vigne et des sarments occupe tout le passage.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 38

« puisqu’ils ne sont pas unis au tronc de la Vigne mystique, qui est l’Eglise de Rome »
Allusion●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

L’image du sarment non uni au tronc de la vigne vient du discours de Jésus « Je suis la vraie vigne ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 8

« comme à celui qui est chrétien mais séparé du tronc de la Vigne éternelle, à l’hérétique comme à celui qui suit d’autres religions révélées »
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Image johannique du sarment détaché du cep : « Je suis la vraie vigne », le sarment séparé ne porte pas de fruit.

Mt 21, 33-461 passage · rejoint par Mt 21, 33-43

Maria Valtorta — EMV 394.1

« mets-le entre nos mains et nous en ferons notre affaire. Tu seras exempt de faute matérielle et la possession des biens redeviendra florissante car, après avoir fait disparaître ton frère trop indulgent »

Crampon 1923 — Mt 21, 33-46

21,33" Écoutez une autre parabole. Il y avait un père de famille qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir et y bâtit une tour; et l'ayant louée à des vignerons, il partit pour un voyage. 21,34Quand vint le temps des fruits, il envoya aux vignerons ses serviteurs pour recevoir le produit de sa vigne. 21,35Les vignerons s'étant saisis de ses serviteurs, battirent l'un, tuèrent l'autre et lapidèrent le troisième. 21,36Il envoya de nouveau d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils les traitèrent de même. 21,37Enfin il leur envoya son fils, en disant: ils respecteront mon fils. 21,38Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux: Voici l'héritier; venez, tuons-le, et nous aurons son héritage. 21,39Et s'étant saisis de lui, ils le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent. 21,40Maintenant, lorsque le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons? " 21,41Ils lui répondirent: " Il frappera sans pitié ces misérables, et louera sa vigne à d'autres vignerons, qui lui en donneront les fruits en leur temps. " 21,42Jésus leur dit: " N'avez-vous jamais lu dans les Écritures: La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient, est devenue le sommet de l'angle? C'est le Seigneur qui a fait cela, et c'est un prodige à nos yeux. — 21,43C'est pourquoi je vous dis que le royaume de Dieu vous sera ôté et qu'il sera donné à un peuple qui en produira les fruits. 21,44Celui qui tombera sur cette pierre se brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé. " 21,45Les Princes des prêtres et les Pharisiens ayant entendu ces paraboles, comprirent que Jésus parlait d'eux. 21,46Et ils cherchaient à se saisir de lui; mais ils craignaient le peuple, qui le regardait comme un prophète.
Allusion●●○Mc 12, 1-12 · Lc 20, 9-19voir dans l'œuvre

Reprise du motif des vignerons homicides : supprimer l’héritier pour s’emparer de la possession et la faire fructifier.

108 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.