L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE TROISIEME JE CROIS EN L’ESPRIT SAINT · Article 9 " JE CROIS A LA SAINTE ÉGLISE CATHOLIQUE "
87 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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L’un des deux côtés nomme un chapitre entier : le recoupement est présumé.
1 Co 13, 51 passage · rejoint par 1 Co 13
Maria Valtorta — EMV 27.5
« Aimer, ce n’est pas rechercher sa propre satisfaction sensible ou intéressée. Aimer, c’est satisfaire celui qu’on aime en dépassant sa propre sensibilité ou son intérêt particulier »
Crampon 1923 — 1 Co 13, 5
13,5elle ne fait rien d'inconvenant, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s'irrite point, elle ne tient pas compte du mal;
Définition de la charité qui « ne cherche pas son intérêt » de l’hymne paulinien.
1 Co 13, 1317 passages · rejoint par 1 Co 13
Maria Valtorta — EMV 27.6
« La confiance résume les vertus théologales. Etre confiant sous-entend qu’on a la foi, c’est le signe qu’on espère. C’est aussi faire preuve d’amour. »
Crampon 1923 — 1 Co 13, 13
13,13Maintenant ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, la charité; mais la plus grande des trois c'est la charité.
Reprise de la triade foi, espérance, charité comme structure des vertus théologales.
Maria Valtorta — EMV 3.9
« il leur fallait acquérir la royauté d’une vertu véritable, durable, qu’aucun événement ne saurait atteindre. Vertu de foi, vertu de charité, vertu d’espérance, vertu de chasteté. »
Maria Valtorta — EMV 204.8
« Ou enfin le trinôme lumineux : foi, espérance, charité. Considérez encore le symbole de l’enceinte ornée et robuste qui entoure l’aire du temple. »
Maria Valtorta — EMV 249.4
« Au manque de charité ils unissent donc l’incrédulité et nient l’espérance. Piétiner les trois vertus principales n’est pas une petite faute, Judas. »
La triade foi-espérance-charité, nommée ici « les trois vertus principales », vient de la conclusion de l'hymne à la charité.
Maria Valtorta — EMV 256.6
« Elle se situe entre l’indispensable foi et la très parfaite charité, parce que sans l’espérance il ne peut y avoir de foi et, sans l’espérance, la charité meurt. »
Triade foi-espérance-charité, avec la charité au sommet, comme en 1 Co 13, 13.
Maria Valtorta — EMV 268.7
« détaché de deux des trois vertus théologales, on tombe dans une faiblesse et dans un froid mortels »
La triade foi-espérance-charité, dont la charité est la plus grande, structure tout le développement de la section.
Maria Valtorta — EMV 290.3
« – Parce que la foi témoigne de la présence de l’espérance et de l’amour pour Dieu. »
Maria Valtorta — EMV 394.3
« Que le Seigneur vous donne foi, espérance et charité dans une mesure parfaite. Qu’il vous donne l’amour, l’Amour, l’AMOUR : pour lui, pour moi, pour les bons, pour les malheureux »
Triade foi-espérance-charité avec primauté de la charité, formulée comme en 1 Co 13, 13.
Maria Valtorta — EMV 450.10
« la vraie charité, la vraie foi et la véritable espérance s’éprouvent dans la douleur plus que dans la joie, car l’excès de joie est parfois une ruine pour une âme encore informe »
Maria Valtorta — EMV 451.1
« examiner si l’âme de chacun avait cette foi, cette espérance, cette charité, résistant à toute vicissitude, que le Maître a louées et indiquées comme un moyen sûr d’obtenir la grâce de Dieu »
Maria Valtorta — EMV 469.3
« Je suis venu chez vous plus d’une fois et cela a pu vous faciliter la foi et l’espérance grâce à la charité qui règne parmi nous. »
Triade foi-espérance-charité, articulée comme chez Paul avec le primat de la charité.
Maria Valtorta — EMV 527.2
« l’amour a deux ailes pour être parfait : la foi et l’espérance, deux ailes d’autant plus démesurées qu’il est plus parfait. »
Reprise de la triade paulinienne foi-espérance-charité, l’amour y étant présenté comme le terme que portent les deux autres vertus.
Maria Valtorta — EMV 606.3
« chair, puissance, argent, autrement dit le trinôme de Satan opposé au trinôme de Dieu : foi, espérance, charité. »
Énumération des trois vertus théologales telle que formulée par saint Paul.
Maria Valtorta — EMV 622.5
« « L’amour est plus fort que la foi. C’est la vertu la plus active. C’est par elle que tu créeras l’âme nouvelle de Kouza. Ne crains rien. Je t’aiderai. » »
Reprise de la primauté paulinienne de la charité sur la foi et l’espérance.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 août 1943
« celui qui vous donne toutes les certitudes de la foi et de l’espérance et vous nourrit de sa charité »
Triade paulinienne foi, espérance, charité, reprise dans cet ordre.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 15 septembre 1943
« Elle est l’Espérance, outre que la Foi et la Charité. Les trois vertus théologales sont personnifiées en elle, car personne au monde n’aima comme elle, personne ne crut et surtout personne n’espéra comme Elle. »
La triade foi-espérance-charité est celle de 1 Co 13, 13, ici personnifiée en Marie.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 août 1943
« savoir vivre selon ma Parole et savoir faire ma Volonté avec une foi, une charité et une espérance constantes. »
Reprise de la triade paulinienne foi, espérance, charité comme signe de la sainteté.
1 Co 13, 23 passages · rejoint par 1 Co 13
Maria Valtorta — EMV 242.8
« Pour trouver la vérité, il faut unir l’intelligence à l’amour, et regarder les choses non seulement avec des yeux sages, mais avec des yeux bons, car la bonté a plus de valeur que la sagesse. »
Crampon 1923 — 1 Co 13, 2
13,2Quand j'aurais le don de prophétie, que je connaîtrais tous les mystères, et que je posséderais toute science; quand j'aurais même toute la foi, jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien.
Maria Valtorta — EMV 450.10
« que cet homme a la foi qui déplace les montagnes. En vérité, en vérité je vous dis que la vraie charité, la vraie foi et la véritable espérance s’éprouvent dans la douleur »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 18 juillet 1943
« qu’il cherche surtout à allumer la charité dans les cœurs, de ses confrères aussi. Moins de science et plus de charité. »
L’opposition science / charité adressée aux prêtres reprend « la science enfle, mais la charité édifie ».
1 Co 13, 1-36 passages · rejoint par 1 Co 13
Maria Valtorta — EMV 298.7
« Il est vain de fréquenter les sacrements et les offices, il est vain de prier s’il manque la charité. Cela devient des formules et même des sacrilèges »
Crampon 1923 — 1 Co 13, 1-3
13,1Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit. 13,2Quand j'aurais le don de prophétie, que je connaîtrais tous les mystères, et que je posséderais toute science; quand j'aurais même toute la foi, jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien. 13,3Quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais mon corps aux flammes, si je n'ai pas la charité, tout cela ne me sert de rien.
Les pratiques religieuses sans charité ne sont rien, selon l'hymne à la charité.
Maria Valtorta — EMV 360.9
« Il n’est pas nécessaire d’avoir la sagesse, la valeur, l’austérité, pour être parfaits comme tu nous veux. Il suffit d’avoir l’amour… Seigneur, moi, je m’en accuse au nom de tous : nous ne »
Énumération des qualités qui ne valent rien sans la charité, comme dans l'hymne paulinien.
Maria Valtorta — EMV 444.8
« La lumière, la saveur, la sanctification, c’est la charité. Sans elle, les rites sont sans valeur, les prières vaines et les offrandes fausses. »
Maria Valtorta — EMV 476.5
« ce ne sera pas le nom que vous porterez, ni votre habit, ni les fonctions que vous exercerez qui feront de vous des prêtres »
Structure paulinienne : ni le titre, ni les fonctions, ni les charismes ne valent sans la charité, seule qualifiante.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 11 octobre 1943
« Les renonciations, les pénitences, les vêtures ne sont rien au regard de l’amour total. Il peut y avoir un ermite pénitent qui est pauvre comparé à quelqu’un qui vit en société »
Même enseignement que l'hymne à la charité : les œuvres de pénitence ne sont rien sans l'amour.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 15 juin 1943
« Tout meurt lorsque la charité manque, surtout la charité, car la charité envers moi rend les âmes bonnes, pures »
Sans la charité, tout le reste est sans valeur: écho de l’hymne à la charité.
1 Co 13, 126 passages · rejoint par 1 Co 13
Maria Valtorta — EMV 362.5
« Au Ciel, tout sera connu des bienheureux. Ils connaîtront, absorbés dans la Sagesse infinie. »
Crampon 1923 — 1 Co 13, 12
13,12Maintenant nous voyons dans un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme je suis connu.
La connaissance pleine des bienheureux face à la connaissance partielle d’ici-bas.
Maria Valtorta — EMV 555.7
« Lues, ai-je dit, mais en vérité, il suffira de regarder Dieu pour connaître non seulement Dieu, mais aussi son infinie sagesse »
La vision face à face au Ciel qui donnera la connaissance plénière.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 août 1943
« Quand vous serez dans la gloire, vous comprendrez tous les pourquoi mystérieux. Vous lirez, avec le regard de l’esprit libre, des pages que vous ignorez maintenant »
Opposition entre la connaissance partielle d'ici-bas et la connaissance pleine dans la gloire.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 octobre 1943
« plus la purification augmente, et par conséquent l’amour, et plus le visage de Dieu se fait proche et visible. Déjà il brille et sourit à travers le vacillement des saintes flammes. »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 décembre 1943
« et vous tous la connaîtrez telle qu’elle est, élevés à la vie parfaite et rendus capables de connaître Dieu »
La vision de Dieu « tel qu'il est », réservée aux élus élevés à la vie parfaite.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 juillet 1943
« où finit chaque tribulation et survient la béatitude de posséder Dieu pour toujours, sans voiles et sans limitations »
La vision « sans voiles » reprend le face-à-face opposé au miroir et à l’énigme.
1 Co 13, 8-131 passage · rejoint par 1 Co 13
Maria Valtorta — EMV 377.5
« Quand toutes les vertus seront dépassées, parce qu’elles ne seront plus nécessaires aux citoyens du Royaume, la seule qui restera sera la charité. Elle seule demeurera toujours, telle une souveraine. »
Crampon 1923 — 1 Co 13, 8-13
13,8La charité ne passera jamais. S'agit-il des prophéties, elles prendront fin; des langues, elles cesseront; de la science, elle aura son terme. 13,9Car nous ne connaissons qu'en partie, et nous ne prophétisons qu'en partie; 13,10or, quand sera venu ce qui est parfait, ce qui est partiel prendra fin. 13,11Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j'ai laissé là ce qui était de l'enfant. 13,12Maintenant nous voyons dans un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme je suis connu. 13,13Maintenant ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, la charité; mais la plus grande des trois c'est la charité.
Reprise de « la charité ne passera jamais » et de la primauté finale de la charité.
1 Co 13, 81 passage · rejoint par 1 Co 13
Maria Valtorta — EMV 444.3
« cette sublime vertu, la plus grande de toutes, celle qui s’élève avec l’âme au Ciel — car elle est la seule qui y subsiste »
Crampon 1923 — 1 Co 13, 8
13,8La charité ne passera jamais. S'agit-il des prophéties, elles prendront fin; des langues, elles cesseront; de la science, elle aura son terme.
La charité « la plus grande » et seule à ne jamais passer : reprise directe de l’hymne à la charité.
1 Co 13, 11 passage · rejoint par 1 Co 13
Maria Valtorta — EMV 449.9
« – Vous avez vu, hein ? » leur dit la petite vieille. « Elle est sourde, sourde comme une cymbale défoncée… Je vous l’avais bien dit ! Et maintenant ? »
Crampon 1923 — 1 Co 13, 1
13,1Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit.
L'image de la cymbale associée à l'absence d'amour renvoie à 1 Co 13, 1.
1 Co 13, 4-73 passages · rejoint par 1 Co 13
Maria Valtorta — EMV 476.4
« leur patience parfois héroïque, pour persévérer, malgré les froideurs, parfois les offenses, leur courage pour soigner sagement, leur prudence pour ne pas nuire au malade »
Crampon 1923 — 1 Co 13, 4-7
13,4La charité est patiente, elle est bonne; la charité n'est pas envieuse, la charité n'est point inconsidérée, elle ne s'enfle point d'orgueil; 13,5elle ne fait rien d'inconvenant, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s'irrite point, elle ne tient pas compte du mal; 13,6elle ne prend pas plaisir à l'injustice, mais elle se réjouit de la vérité; 13,7elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout.
Reprise du portrait paulinien de la charité qui est patiente, supporte tout et ne cherche pas son intérêt.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juin 1943
« L’amour est toujours prêt, malléable, doux, joyeux, généreux, patient. Et c’est l’amour qui ouvre les cieux et en fait descendre notre Trinité »
Litanie des qualités de l'amour construite sur l'hymne à la charité ('la charité est patiente, elle est serviable').
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 11 décembre 1943
« Celui qui aime est humble avec l’être aimé en qui il voit toutes les perfections. Celui qui aime est plein de bonne volonté envers l’être aimé pour le contenter. »
Litanie de la charité calquée sur l'hymne de saint Paul, précédée de « si tu as l'amour, tu as déjà tout ».
1 Co 13, 41 passage · rejoint par 1 Co 13
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 15 juin 1943
« les détache de tout ce qui n’est pas Dieu et leur fait aimer la Croix et les croix; car la charité envers le prochain les rend patientes, douces, généreuses »
Crampon 1923 — 1 Co 13, 4
13,4La charité est patiente, elle est bonne; la charité n'est pas envieuse, la charité n'est point inconsidérée, elle ne s'enfle point d'orgueil;
Les effets de la charité envers le prochain reprennent « la charité est patiente, elle rend service ».
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