L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE TROISIEME JE CROIS EN L’ESPRIT SAINT · Article 9 " JE CROIS A LA SAINTE ÉGLISE CATHOLIQUE "

Catéchisme § 827

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

41 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes17 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Mt 13, 24-3017 passages

Maria Valtorta — EMV 54.6

« et les bons sont mélangés aux mauvais comme les fleurs dans un champ : la ciguë y côtoie la mauve bienfaisante. »

Crampon 1923 — Mt 13, 24-30

13,24Il leur proposa une autre parabole, en disant: " Le royaume des cieux est semblable à un homme qui avait semé de bon grain dans son champ. 13,25Mais, pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de l'ivraie au milieu du froment, et s'en alla. 13,26Quand l'herbe eut poussé et donné son fruit, alors apparut aussi l'ivraie. 13,27Et les serviteurs du père de famille vinrent lui dire: Seigneur, n'avez-vous pas semé de bon grain dans votre champ? D'où vient donc qu'il s'y trouve de l'ivraie? 13,28Il leur répondit: C'est un ennemi qui a fait cela. Les serviteurs lui dirent: Voulez-vous que nous allions la cueillir? 13,29Non, leur dit-il, de peur qu'avec l'ivraie vous n'arrachiez aussi le froment. 13,30Laissez croître l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et au temps de la moisson je dirai aux moissonneurs: Cueillez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, et amassez le froment dans mon grenier. "
Allusion●●○Mt 13, 36-43voir dans l'œuvre

Image du champ où bons et mauvais poussent mêlés, comme l'ivraie et le bon grain.

Maria Valtorta — EMV 181.3

« Le Royaume des Cieux est semblable à un homme qui a semé du bon grain dans son champ. Mais, pendant que l’homme et ses serviteurs dormaient, son ennemi est arrivé et a semé des graines d’ivraie sur les sillons »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Parabole du bon grain et de l'ivraie, développée avec les mêmes éléments narratifs.

Maria Valtorta — EMV 234.8

« se briser sous l’effort d’arracher l’ivraie, le chiendent et les épines pour mettre à nu le terrain labouré et faire briller sur lui, tel un soleil, la puissance de Dieu et sa bonté »
Allusion●○○∥ annoté sur Mt 13, 3-8voir dans l'œuvre

Vocabulaire des paraboles agricoles : les épines qui étouffent la semence et l’ivraie.

Maria Valtorta — EMV 421.6

« ils m’avaient laissé partir, puis ils ont semé la zizanie là où le Seigneur avait semé le bon grain »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Allusion précise à la parabole de l’ivraie semée par l’ennemi dans le champ du bon grain.

Maria Valtorta — EMV 469.2

« Le bon grain est semé, et il germera un jour… grâce à ceux-ci… » Il regarde l’enfant. « Il sera disciple et il convertira ? »
Allusion●●○∥ annoté sur Mc 4, 26-29voir dans l'œuvre

Image de la semence jetée en terre qui germe d’elle-même, en son temps, sans que le semeur en voie l’effet.

Maria Valtorta — EMV 648.2

« Si là-bas la zizanie et le poison juif rendent stériles les champs et les vignes du Seigneur »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprend l’image de la zizanie semée dans le champ du maître.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 septembre 1943

« ils ont atteint la perfection du mal dans l’âme de quelques enfants de Satan, lesquels lui obéissent pour pouvoir remplir de moissons maudites les greniers de leur père »
Allusion●●○Jésus∥ annoté sur Mt 13, 38-39voir dans l'œuvre

Reprise des motifs de la parabole de l’ivraie: les fils du Mauvais, la moisson et le grenier.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 27 octobre 1943

« L’ivraie et la cuscute, ce sont les rebelles à la Loi et les empoisonneurs de cœurs, les corrupteurs »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 13, 38-40voir dans l'œuvre

Jésus interprète l’ivraie comme il le fait dans l’explication de la parabole du bon grain et de l’ivraie.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 octobre 1943

« Vous tomberez les uns sur les autres, comme l’herbe fauchée d’un pré en avril: les fleurs saintes mêlées aux plantes vénéneuses, les tiges lisses mêlées aux ronces piquantes. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Image de la parabole de l’ivraie mêlée au bon grain jusqu’à la moisson, où les moissonneurs séparent les deux.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 juin 1943

« Ceux qui portent déjà en eux la zizanie du diable tomberont sous l’emprise du prince des démons, tandis que ceux qui ont dans le cœur le grain de blé »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 13, 36-43voir dans l'œuvre

Reprise de l’explication de la parabole de l’ivraie : la zizanie semée par le diable opposée au bon grain, séparés au temps de la moisson.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 15 juin 1943

« Et la triste zizanie du péché serait détruite peu à peu. Car celui qui prie obtient la grâce, et si vraiment on priait fort pour les pécheurs, on obtiendrait leur conversion. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

La zizanie (ivraie) semée dans le champ reprend l’image de la parabole du bon grain et de l’ivraie.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 juillet 1943

« Mais en l’absence du roi, le Malin est entré et a éparpillé à son tour sa semence nocive, de sorte que maintenant le jardin présente un aspect désordonné »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Toute la parabole du jardin reprend la parabole de l'ivraie : l'ennemi vient semer sa mauvaise semence pendant l'absence du maître, l'ivraie étouffe le bon grain, et à la fin le maître arrache l'ivraie et recueille le bon grain dans sa demeure.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 14 juillet 1943

« Et là où je semai la miséricorde et la cultivai avec mon Sang, satan sème ses ronces et les fait prospérer de son souffle d’enfer. »
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Parabole du bon grain et de l’ivraie : l’ennemi vient semer ses ronces dans le champ semé par le Christ.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

« chaque paroisse, chaque maison peut être terre de mission, un lieu d’où extirper l’ivraie pour y semer le bon grain »
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Image de l’ivraie et du bon grain de la parabole du champ.

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« Il peut semer et moissonner, certain que la zizanie ne poussera pas dans son sillon, certain de faire de tout homme une âme, une âme pure. »
Allusion●●○Azariasvoir dans l'œuvre

Allusion à la parabole de l’ivraie (zizanie) semée parmi le bon grain et à la moisson engrangée.

Maria Valtorta — Carnets — 10 mars 1949

« L’ivraie a beau paraître plus belle que le blé quand elle pousse et fleurit, elle n’entrera pas dans mon grenier. Seul le grain choisi y pénétrera »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Développement de la parabole du bon grain et de l'ivraie, jusqu'au blé rentré au grenier (Mt 13, 30).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 48

« Ces mauvaises herbes sontstériles, maléfiques, et gênantes car elles ont été semées par le moi excité par le grand Orgueilleux: Satan. »
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Parabole de l'ivraie semée par l'ennemi, brûlée au feu (l'ennemi qui la sème est le diable, Mt 13, 39).

Correspondances fortes1 passage

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

1 Jn 1, 8-91 passage · rejoint par 1 Jn 1, 8-10

Maria Valtorta — EMV 119.11

« alors Dieu ne nous décevra pas, et dans sa bonté et sa justice, il nous pardonnera et nous purifiera de l’iniquité de nos pauvres cœurs. »

Crampon 1923 — 1 Jn 1, 8-9

1,8Si nous disons que nous sommes sans péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est point en nous. 1,9Si nous confessons nos péchés, Dieu est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Discours de Jean démarquant de près, si nous disons que nous sommes sans péché, et Dieu fidèle et juste qui purifie de toute iniquité.

Correspondances partielles22 passages

Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.

1 Jn 1, 83 passages · rejoint par 1 Jn 1, 8-10

Maria Valtorta — EMV 68.4

« tout homme après lui transgresse la loi divine et que personne ne peut affirmer : “ Je n’ai pas offensé Dieu. ” »

Crampon 1923 — 1 Jn 1, 8

1,8Si nous disons que nous sommes sans péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est point en nous.
Reformulation●●○Rm 3, 23voir dans l'œuvre

Nul ne peut prétendre être sans péché, sous peine de se tromper soi-même.

Maria Valtorta — EMV 244.3

« Nous le sommes tous, les uns davantage, les autres moins, et ceux qui croient l’être moins sont plus enclins à le devenir, si toutefois ils ne le sont pas déjà. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho de l'avertissement johannique : celui qui prétend être sans péché s'égare lui-même.

Maria Valtorta — EMV 511.6

« Je ne crains rien, non, car je suis sans péché. – Nous péchons tous, Judas. Et c’est encore peu si nous savons nous repentir après les premiers péchés et ne pas accroître leur nombre et leur perversité ! »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

La pretention de Judas d'etre sans peche et la reponse de Nicodeme decalquent l'avertissement johannique.

Mt 13, 3012 passages · rejoint par Mt 13, 24-30

Maria Valtorta — EMV 96.2

« La balle, le sorgho, la vesce, l’ivraie s’envoleront, légères et inutiles, puis retomberont, lourdes et nuisibles, et les oiseaux s’en nourriront. Dans mon grenier n’entrera que le grain choisi »

Crampon 1923 — Mt 13, 30

13,30Laissez croître l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et au temps de la moisson je dirai aux moissonneurs: Cueillez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, et amassez le froment dans mon grenier. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Ivraie séparée du bon grain qui seul entre « dans mon grenier », comme à la fin de la parabole.

Maria Valtorta — EMV 111.4

« n’est que ronces et épines qui déchirent mortellement leur esprit, l’enchaînent et font d’eux des fagots pour le feu de la Géhenne »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Image des mauvaises herbes liées en fagots et livrées au feu, comme l'ivraie de la parabole.

Maria Valtorta — EMV 171.5

« ainsi que le feu et la grêle de l’enfer quand on aura trié les bons comme des épis choisis dans les gerbes de la moisson »
Allusion●●○Mt 3, 12voir dans l'œuvre

Allusion au tri final de la moisson : le bon grain au grenier, l'ivraie au feu.

Maria Valtorta — EMV 181.3

« Laissez-les pousser ensemble jusqu’à la moisson. Alors, je dirai aux moissonneurs : ‘Fauchez tout ensemble ; puis, avant de lier les gerbes »
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise littérale de l'ordre du maître : laisser croître ensemble jusqu'à la moisson.

Maria Valtorta — EMV 191.6

« Les herbes dans le champ sont mélangées, mais après les avoir fauchées, on sépare les mauvaises des bonnes. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Image du tri de l’ivraie et du bon grain au temps de la moisson.

Maria Valtorta — EMV 596.46

« de séparer l’ivraie du bon grain et de jeter le raisin dans la cuve : car le temps de la grande récolte des descendants d’Adam sera venu »
Allusion●●○Mt 13, 40-43voir dans l'œuvre

Reprise de la parabole de l’ivraie et de la moisson opérée par les anges à la fin du monde.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1ᵉʳ juin 1943

« je pourrais récolter ma dernière moisson parmi les derniers à être sauvés. Tous les autres… ils serviront de litière pour le repos des démons et de ramille pour le feu éternel. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Image de la parabole du bon grain et de l’ivraie : la moisson recueillie d’un côté, le reste lié en bottes pour être brûlé.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 novembre 1943

« j’ai déféré tout jugement viendra séparer le bon grain de l’ivraie et bénir les agneaux en maudissant les aspics et les béliers »
Allusion●●●Dieu le Pèrevoir dans l'œuvre

Séparation du bon grain et de l'ivraie au temps de la moisson (parabole de l'ivraie).

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 19 juin 1943

« C’est une des premières sélections de l’humanité, dont la dernière heure approche, pour séparer la moisson des élus de la moisson des réprouvés. Malheureusement, la moisson des élus est maigre comparée à l’autre. »
Reformulation●●●JésusMt 13, 39-43voir dans l'œuvre

Reprise de l’image de la moisson qui sépare le bon grain de l’ivraie à la fin du monde.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 20 août 1943

« Le Jugement qui sépare pour l’éternité le Bien du Mal après des millénaires de cohabitation sur la terre »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Parabole de l'ivraie : bon grain et ivraie laissés croître ensemble jusqu'à la séparation de la moisson.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 août 1945

« c’est justement parce qu’ils sont les fruits du monde que vous devriez les recueillir pour les déposer dans les greniers de Dieu, à l’abri des attraits et des séquelles d’hérédité »
Allusion●●○JésusMt 3, 12 · Lc 3, 17voir dans l'œuvre

Image évangélique du blé recueilli dans le grenier lors de la moisson.

Maria Valtorta — Carnets — 21 novembre 1945

« Tu es “missionnaire”, “paulinienne”, “évangélisatrice”, ma petite Maria Jean de la Croix. Et aujourd’hui, tu as engrangé dans mon grenier une grande conquête : ton Tuldo. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

L'image de l'âme engrangée « dans mon grenier » reprend la parole du maître dans la parabole du bon grain et de l'ivraie : « recueillez le blé dans mon grenier ».

Mt 13, 29-302 passages · rejoint par Mt 13, 24-30

Maria Valtorta — EMV 171.3

« Moi, je ne vous dis pas : “ Tuez les faux prophètes et les fidèles hypocrites ”, mais au contraire : “ Laissez-en la charge à Dieu. ” »

Crampon 1923 — Mt 13, 29-30

13,29Non, leur dit-il, de peur qu'avec l'ivraie vous n'arrachiez aussi le froment. 13,30Laissez croître l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et au temps de la moisson je dirai aux moissonneurs: Cueillez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, et amassez le froment dans mon grenier. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprend le motif de la parabole de l'ivraie : ne pas arracher soi-même les mauvais, laisser Dieu trier à la moisson.

Maria Valtorta — EMV 575.7

« Pour l’instant, laissez le bon grain et l’ivraie croître ensemble car, à vouloir les séparer maintenant, vous risqueriez d’arracher le bon grain avec l’ivraie. »
Citation●●●voir dans l'œuvre

Jesus se cite lui-meme : parabole du bon grain et de l'ivraie, avec le rassemblement de l'ivraie en bottes pour le feu et le grain au grenier.

Mt 13, 255 passages · rejoint par Mt 13, 24-30

Maria Valtorta — EMV 288.5

« Et celui qui ne cultive pas ce que j’ai semé, récolte ce qu’a semé l’Ennemi. Celui qui ne récolte pas avec moi dissipe et il paraîtra, pauvre et nu, devant le Juge suprême »

Crampon 1923 — Mt 13, 25

13,25Mais, pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de l'ivraie au milieu du froment, et s'en alla.
Allusion●●○Mt 13, 36-39voir dans l'œuvre

Image de l’Ennemi qui vient semer l’ivraie dans le champ, empruntée à la parabole du bon grain et de l’ivraie.

Maria Valtorta — EMV 419.7

« Mais le sculpteur avait un grand ennemi : c’était à la fois son ennemi personnel et celui de ses assistants. »
Allusion●●○Mt 13, 28voir dans l'œuvre

L’ennemi qui sabote en secret l’œuvre du maître reprend l’ennemi de la parabole de l’ivraie.

Maria Valtorta — EMV 575.8

« Le Premier semant le bien, le second jetant parmi les semences de Dieu son ivraie de damnation, ses scandales, ses iniquités, ses semences d’iniquité. »
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

L'ennemi qui seme l'ivraie au milieu du bon grain ; les scandales et l'iniquite renvoient a Mt 13, 41.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 5 juillet 1944

« Elles naissent sur les sentiers de la terre, là où l’hom­me passe en les souillant de sa trace charnelle, là aussi où Lucifer dépose ses semences de haine. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

L’image de l’Ennemi qui vient semer ses propres semences au milieu de ce qui pousse reprend le motif de la parabole de l’ivraie.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25

« de ses affections, de ses occupations, et de tout ce qu’il trouve apte à être ensemencé, pour y semer sa zizanie »
Allusion●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Image de l'ennemi qui sème l'ivraie, parabole du bon grain et de l'ivraie.

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