L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
273 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 71 de ses 71 versets — 100,0 %. 303 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1La fête des Azymes, qu'on appelle la Pâque, approchait;
2et les Princes des prêtres et les Scribes cherchaient comment ils feraient mourir Jésus; car ils craignaient le peuple.
3Or, Satan entra dans Judas, surnommé Iscariote, du nombre des Douze;
4et celui-ci alla s'entendre avec les Princes des prêtres et les magistrats, sur la manière de le leur livrer.
5Eux, pleins de joie, promirent de lui donner de l'argent.
6Il s'engagea de son côté, et il cherchait une occasion favorable de leur livrer Jésus à l'insu de la foule.
7Arriva le jour des Azymes, où l'on devait immoler la Pâque.
8Jésus envoya Pierre et Jean: " Allez, leur dit-il, nous préparer le repas pascal. "
9Ils lui dirent: " Où voulez-vous que nous le préparions? "
10Il leur répondit: " En entrant dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau; suivez-le dans la maison où il entrera,
11et vous direz au maître de cette maison: Le Maître te fait dire: Où est la salle où je mangerai la Pâque avec mes disciples?
12Et il vous montrera un grand cénacle meublé: préparez-y ce qu'il faut. "
13Ils partirent, et trouvèrent les choses comme il le leur avait dit; et ils préparèrent la Pâque.
14L'heure étant venue, Jésus se mit à table, et les douze Apôtres avec lui;
15et il leur dit: " J'ai désiré d'un grand désir de manger cette Pâque avec vous avant de souffrir.
16Car, je vous le dis, je ne la mangerai plus jusqu'à la Pâque parfaite, célébrée dans le royaume de Dieu. "
17Et prenant une coupe, il rendit grâces et dit: " Prenez et partagez entre vous.
18Car, je vous le dis, je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu'à ce que le royaume de Dieu soit venu. "
19Puis il prit du pain, et ayant rendu grâces, il le rompit et le leur donna, en disant: " Ceci est mon corps, qui est donné pour vous: faites ceci en mémoire de moi. "
20Il fit de même pour la coupe, après le souper, disant: " Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, lequel est versé pour vous.
Maria Valtorta — EMV 111.5
« Que de larmes il y aura entre la première et la deuxième coupe ! Et c’est seulement après qu’on aura bu la dernière goutte de la troisième coupe »
Allusion aux coupes successives du rite pascal, cadre de la dernière Cène.
Maria Valtorta — EMV 600.14
« Prenez et buvez. Ceci est mon sang. Ceci est le calice de la nouvelle alliance dans le sang et par mon sang qui sera répandu pour vous en rémission de vos péchés et pour vous donner la vie. Faites ceci en mémoire de moi. »
Coupe de la nouvelle alliance en mon sang, répandu pour vous en rémission des péchés.
Maria Valtorta — EMV 605.9
« Faites ceci en mémoire de moi !… Prenez et buvez. Ceci est mon sang… Le sang de la nouvelle alliance qui sera versé pour vous… »
« Faites ceci en mémoire de moi » et « nouvelle alliance… versé pour vous » sont propres à Luc.
Maria Valtorta — EMV 612.1
« Ici tu as la coupe et le pain entamé par lui, employé par lui pour l’Eucharistie. Y a-t-il plus saint souvenir ? »
La coupe et le pain conservés renvoient explicitement à l’institution de l’Eucharistie à la Cène.
Maria Valtorta — EMV 615.9
« – Celui de l’Eucharistie. Ou plutôt, non. Celui du soldat guéri là-bas… là-bas… Oh ! ne me fais pas me souvenir !… »
Pierre désigne l’institution de l’Eucharistie à la Cène comme dernier miracle du Seigneur.
Maria Valtorta — EMV 629.7
« Quand vous consacrerez pour vous le pain et le vin, et en ferez mon corps et mon sang, vous accomplirez un acte grand, surnaturellement grand et sublime. »
Institution eucharistique confiée aux apôtres comme acte à renouveler.
Maria Valtorta — EMV 638.16
« chose avec le vin, en répétant ensuite : “ Faites ceci en mémoire de moi ”, mais il ajoute : “ qui vous ai laissé »
Gestes et paroles de l'institution eucharistique repris ici hors du contexte pascal.
Maria Valtorta — EMV 641.3
« la coupe qui a servi à Jésus à la dernière Cène et pour la première eucharistie, ainsi que les restes du pain partagé par lui »
Les objets conservés renvoient directement au pain rompu et à la coupe de l'institution eucharistique.
Maria Valtorta — EMV 642.4
« jamais autant que ces lieux où il a institué le Rite des rite, et s’est fait Pain, Sang, Vie pour les hommes »
Institution de l'Eucharistie au Cénacle.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 juin 1943
« L’Eucharistie est le cœur de Dieu, c’est mon cœur. Je vous ai donné mon cœur à la dernière cène; pourvu que vous le vouliez, je vous le donne toujours. »
Renvoi explicite au don eucharistique de la dernière Cène (« ceci est mon corps, donné pour vous »).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 20 juin 1943
« vous me verriez et vous m’entendriez prononcer les paroles de la consécration sur le pain et sur le vin, rompre et distribuer le pain, vous l’offrant de mes propres mains »
Reprise de l'institution de l'Eucharistie : Jésus prononce les paroles sur le pain et le vin, rompt et distribue.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 17 février 1944
« Ceci est le calice du nouveau pacte dans le sang et par mon Sang qui sera répandu pour vous »
Parole sur la coupe : « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, versé pour vous » (Lc 22, 20).
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 24 mai 1944
« par une Loi et une Alliance écrites sur une Chair et un Sang divins et conservés, toujours aussi vivants que quand ils ont servi pour l’Alliance avec le ciel »
L’Alliance nouvelle inscrite dans la Chair et le Sang et gardée au tabernacle renvoie à la parole de la Cène sur la nouvelle Alliance en son sang.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 20 mars 1945
« Car toutes les grâces, toutes, à commencer par celle du Sang répandu pour vous, sont négligées par vous, tournées en dérision, changées en disgrâces. »
Reprend la formule de l’institution eucharistique « mon sang répandu pour vous ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 15 août 1949
« de la pourriture de Lazare ressuscité, l’odeur de l’agneau et du vin de la cène pascale comme aussi celle de mon sang répandu pendant la Passion. »
Rappel de la scène de la cène pascale (agneau immolé et vin) ; versets exacts non déterminables, d’où le chapitre seul.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 19
« Le Sang qu’il a versé pour vous sur l’autel du Golgotha, la Chair que pour vous il a donnée, et qu’il continue de vous donner sur les autels de vos églises »
Reprend les paroles de l’institution eucharistique : mon corps donné pour vous, mon sang versé pour vous.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47
« “Ceci est mon Corps, ceci est monSang”, qui sont consumés pour vous. Faites ceci en mémoirede moi”. Le Verbe dit bien “est”. Il emploie le temps présent. »
Paroles de l'institution eucharistique, citées puis commentées sur la valeur du présent « est ».
Maria Valtorta — Carnets — 17 octobre 1944
« Je vous ai donné ce corps et ce sang à deux reprises : au Cénacle et sur le Golgotha. »
Renvoi à l’institution eucharistique au Cénacle, rapportée au sacrifice du Calvaire.
∥ 25 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 583.13
« Enfin, je vous laisserai un don plus grand qui vous nourrira de moi, et fera en sorte que je sois parmi vous et en vous — et pas seulement spirituellement. »
Annonce voilée de l’Eucharistie : se nourrir de lui pour demeurer en lui et lui en nous.
Maria Valtorta — EMV 630.16
« Je vous ai quittés ce soir-là après vous avoir fortifiés de mon corps, et pour quelques heures. Mais vous êtes aussitôt tombés. »
Renvoi à l'institution de l'Eucharistie au soir de la Cène.
Maria Valtorta — EMV 635.6
« Prenez le pain et le vin comme je l’ai fait, bénissez-les en mon nom, partagez-les et distribuez-les, et que les chrétiens se nourrissent de moi. »
Reprise des gestes de l’institution : prendre, bénir, rompre, distribuer.
Maria Valtorta — EMV 636.9
« Ceci est mon Corps et ceci est mon Sang de la nouvelle et éternelle Alliance, qui sera répandu pour vous et pour beaucoup en rémission des péchés. »
Paroles de l’institution eucharistique reprises presque littéralement, avec la formule matthéenne « en rémission des péchés ».
Maria Valtorta — EMV 641.4
« Il prend ensuite le calice et le tend aux personnes présentes, en commençant toujours par Marie. »
Le calice offert, béni puis tendu à tous reproduit le geste de Jésus sur la coupe à la Cène.
Maria Valtorta — EMV 652.7
« Levez-vous. Venez à mon Don. “ Prenez et mangez. Prenez et buvez ”, ai-je dit aux apôtres. »
Citation des paroles de l’institution eucharistique adressées aux apôtres à la dernière Cène.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 18 juin 1943
« Dans mon Eucharistie, je vous ai laissé les deux signes de ce dont a besoin votre nature de pauvres et votre faiblesse de malades: le pain qui nourrit, le vin qui fortifie. »
Commentaire de l’institution eucharistique sous les deux espèces du pain et du vin laissées par Jésus à la Cène.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 juillet 1943
« L’Eucharistie est mon Sang et mon Corps. Mais avez-vous déjà songé que ce Sang et ce Corps ont été formés avec le sang et le lait de Marie? »
Reprise doctrinale des paroles de l’institution eucharistique (« Ceci est mon corps… ceci est mon sang »), point de départ de toute la dictée.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 juillet 1943
« J’étais venu pour vous donner tout mon Sang et je vous l’ai donné, et je continue de vous le donner dans les mystères sacrés »
Le Sang donné et continué dans les « mystères sacrés » renvoie à la coupe de l’institution eucharistique.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 juillet 1943
« Et je pleure sur elle en voyant que rien, même pas mon Sang, versé pour tous, ne la regénère à la bonté »
« Mon Sang, versé pour tous » reprend la parole de l’institution eucharistique sur le sang répandu pour la multitude.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 septembre 1943
« Pendant que je transforme les espèces du pain et du vin en Corps et Sang du Christ sur les autels de la Terre »
Allusion aux paroles de l’institution eucharistique : le pain et le vin devenus Corps et Sang.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 17 janvier 1944
« Il n’y a qu’un Sacrifice: celui qui réitère mystiquement le mien et, sous l’aspect du pain et du vin, vous donne mon Corps et mon sang immolés pour vous. »
Le rite eucharistique qui réitère et annonce la mort du Seigneur sous le pain et le vin (1 Co 11, 23-26).
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 13 mai 1944
« Regarde mon Jésus. Avant d’être élevé et consumé, il a loué le Père. Or il savait déjà ce qui l’attendait. »
Allusion à la Cène : l'action de grâce et le chant des psaumes précèdent la Passion.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 18 mai 1944
« Lorsque, à la consécration, les espèces deviennent Corps et Sang, je m’incarne comme autrefois. Non pas dans le sein de la Vierge, mais entre les mains d’un homme vierge. »
La consécration du pain et du vin en Corps et Sang renvoie aux paroles de l’institution à la Cène.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 25 novembre 1944
« le poser sur la pierre sacrée, prononcer sur lui les saintes paroles: “Ceci est le calice de mon Sang…” »
Citation des paroles de l’institution eucharistique sur la coupe, sous leur forme liturgique.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 11 février 1945
« On fait descendre une bourse en étoffe précieuse, dont Diomède sort un petit linge de lin, un pain large et bas, une amphore et un petit calice. »
La célébration du « Mystère » dans la prison reproduit les éléments de l'institution eucharistique transmise par Paul (pain, coupe, mémoire).
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1945-03-29_1945-03-30
« Ceci est mon Sang que j’ai versé par amour pour vous. Prends et bois.» Il approche alors le calice de mes lèvres »
Paroles sur la coupe à la Cène (« Buvez-en tous, ceci est mon sang… versé »).
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 13 octobre 1945
« c’est loin d’être le calice enivrant du jeudi de Pâques, rempli du Sang vivant de mon Seigneur, ce Sang doux et moelleux dont je n’aurais jamais détaché mes lèvres »
Allusion précise à la coupe de la Cène du Jeudi saint remplie du Sang du Christ, par contraste avec le calice amer de Gethsémani.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 avril 1946
« elle posséda Dieu avec son corps, son sang, son âme et sa divinité du soir du jeudi-saint à sa Dormition, car l’eucharistie fut sa nourriture »
« Le soir du jeudi-saint » désigne l'institution de l'Eucharistie à la Cène, reprise ici dans les termes corps / sang.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 19 janvier 1947
« L’eucharistie, transformation des espèces du pain et du vin en Corps et Sang du Christ, se trouve à la jointure de deux époques »
Définition de l'institution eucharistique à la Cène pascale.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 19 janvier 1947
« moi, l’Epoux, j’ai changé non pas l’eau en vin, mais le vin en mon Sang pour une nouvelle transformation destinée à vous aider à être heureux de mon bonheur »
Renvoi à la consécration de la coupe à la Cène, opposée au miracle de Cana.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 avril 1947
« J’ai dit: “Voici mon Corps, voici mon Sang”, et l’Eglise dit: “Voici le Corps de Notre Seigneur Jésus Christ. Qu’il te garde pour la vie éternelle.” »
Jésus cite ses propres paroles d'institution de l'Eucharistie à la Cène.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 avril 1947
« “Voici mon Corps et mon Sang” aurait été remplacé par “me voici, mon enfant! Accueille-nous et prends en toi le Père, le Fils et l’Esprit saint »
Nouvelle citation des paroles de l'institution eucharistique, opposée à ce qu'aurait été la communion des innocents.
Maria Valtorta — Carnets — 18 novembre 1947
« “Ceci est mon Corps et ceci est mon Sang, le Sang de la nouvelle Alliance éternelle qui sera versé pour vous et pour la multitude en rémission des péchés.” »
Citation des paroles de l’institution eucharistique, la mention « en rémission des péchés » étant propre à Matthieu.
Maria Valtorta — Carnets — 29 mars 1948
« J’étais torturée avec lui, pour lui et pour sa Mère depuis le jeudi soir : la Cène, les derniers discours, Gethsémani, le baiser de Judas, la capture »
« la Cène » du jeudi soir : la dernière Cène et l’institution de l’Eucharistie, nommée comme scène contemplée.
21Cependant voici que la main de celui qui me trahit est avec moi à cette table.
22Quant au Fils de l'homme, il va selon ce qui a été décrété; mais malheur à l'homme par qui il est trahi! "
23Et les disciples se mirent à se demander les uns aux autres quel était celui d'entre eux qui devait faire cela.
24Il s'éleva aussi parmi eux une dispute, pour savoir lequel d'entre eux devait être estimé le plus grand.
25Jésus leur dit: " Les rois des nations dominent sur elles, et ceux qui leur commandent sont appelés Bienfaiteurs.
26Pour vous, ne faites pas ainsi; mais que le plus grand parmi vous soit comme le dernier, et celui qui gouverne comme celui qui sert.
27Car quel est le plus grand, de celui qui est à table, ou de celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
28Vous, vous êtes demeurés avec moi dans mes épreuves;
29et moi, je vous prépare un royaume, comme mon Père me l'a préparé,
30afin que vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes, pour juger les douze tribus d'Israël. "
31Et le Seigneur dit: " Simon, Simon, voici que Satan vous a réclamés pour vous cribler comme le froment;
32mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point; et toi, quand tu seras converti, affermis tes frères. —
33Seigneur, lui dit Pierre, je suis prêt à aller avec vous et en prison et à la mort. "
34Jésus lui répondit: " Je te le dis, Pierre, le coq ne chantera pas aujourd'hui, que tu n'aies nié trois fois de me connaître. "
35Il dit encore à ses disciples: " Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni sac, ni chaussures, avez-vous manqué de quelque chose? —
36De rien, " lui dirent-ils. Il ajouta: " Mais maintenant, que celui qui a une bourse la prenne, et de même celui qui a un sac; et que celui qui n'a point d'épée vende son manteau, et en achète une.
37Car, je vous le dis, il faut encore que cette parole de l'Écriture s'accomplisse en moi: Il a été mis au rang des malfaiteurs. En effet, ce qui me concerne touche à sa fin. "
38Ils lui dirent: " Seigneur, il y a ici deux épées. " Il leur répondit: " C'est assez. "
39Etant sorti, il s'en alla, selon sa coutume, vers le mont des Oliviers, et ses disciples le suivirent.
40Lorsqu'il fut arrivé dans ce lieu, il leur dit: " Priez, afin de ne point tomber en tentation. "
41Puis il s'éloigna d'eux à la distance d'un jet de pierre; et s'étant mis à genoux, il priait,
42disant: " Père, si vous voulez, éloignez de moi ce calice! Cependant que ce ne soit pas ma volonté, mais la vôtre qui se fasse. "
43Alors lui apparut du ciel un ange qui le fortifiait.
44Et se trouvant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des gouttes de sang découlant jusqu'à terre.
45Après avoir prié, il se leva et vint vers les disciples, qu'il trouva endormis de tristesse.
46Et il leur dit: " Pourquoi dormez-vous? Levez-vous et priez, afin de ne point entrer en tentation. "
47Comme il parlait encore, voici qu'une troupe de gens parut; celui qu'on appelait Judas, l'un des Douze, marchait en tête. Il s'approcha de Jésus pour le baiser.
48Et Jésus lui dit: " Judas, tu livres le Fils de l'homme par un baiser! "
49Ceux qui étaient avec Jésus, voyant ce qui allait arriver, lui dirent: " Seigneur, si nous frappions de l'épée? "
50Et l'un d'eux frappa le serviteur du grand prêtre, et lui emporta l'oreille droite.
51Mais Jésus dit: " Restez-en là. " Et, ayant touché l'oreille de cet homme, il le guérit.
52Puis, s'adressant aux Princes des prêtres, aux officiers du temple et aux Anciens qui étaient venus pour le prendre, il leur dit: " Vous êtes venus comme après un brigand, avec des épées et des bâtons.
53J'étais tous les jours avec vous dans le temple, et vous n'avez mis pas la main sur moi. Mais voici votre heure et la puissance des ténèbres. "
54S'étant saisis de lui, ils l'emmenèrent et le conduisirent dans la maison du grand prêtre; Pierre suivait de loin.
55Ayant allumé du feu au milieu de la cour, ils s'assirent autour, et Pierre s'assit parmi eux.
56Une servante, qui le vit assis devant le feu, l'ayant regardé fixement, dit: " Cet homme était aussi avec lui. "
57Mais Pierre renia Jésus, en disant: " Femme, je ne le connais point. "
58Peu après, un autre l'ayant vu, dit: " Tu es aussi de ces gens-là. " Pierre répondit: " Mon ami, je n'en suis point. "
59Une heure s'était écoulée, lorsqu'un autre se mit à dire avec assurance: " Certainement cet homme était aussi avec lui, car il est de la Galilée. "
60Pierre répondit: " Mon ami, je ne sais ce que tu veux dire. " Et aussitôt, comme il parlait encore, le coq chanta.
61Et le Seigneur, s'étant retourné, regarda Pierre, et Pierre se souvint de la parole que le Seigneur lui avait dite: " Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. "
62Et étant sorti de la maison, Pierre pleura amèrement.
63Or, ceux qui tenaient Jésus se moquaient de lui et le frappaient.
64Ils lui bandèrent les yeux, et, le frappant au visage, ils l'interrogeaient, disant: " Devine qui t'a frappé. "
65Et ils proféraient contre lui beaucoup d'autres injures.
66Dès qu'il fit jour, les Anciens du peuple, les Princes des prêtres et les Scribes se réunirent, et amenèrent Jésus dans leur assemblée. Ils dirent: " Si tu es le Christ, dis-le-nous. "
67Il leur répondit: " Si je vous le dis, vous ne le croirez pas;
68et si je vous interroge, vous ne me répondrez pas et ne me relâcherez pas.
69Désormais le Fils de l'homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu. "
70Alors ils dirent tous: " Tu es donc le Fils de Dieu? " Il leur répondit: " Vous le dites, je le suis. "
71Et ils dirent: " Qu'avons-nous encore besoin de témoignage? Nous l'avons nous-mêmes entendu de sa bouche. "