L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
273 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 71 de ses 71 versets — 100,0 %. 303 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1La fête des Azymes, qu'on appelle la Pâque, approchait;
2et les Princes des prêtres et les Scribes cherchaient comment ils feraient mourir Jésus; car ils craignaient le peuple.
3Or, Satan entra dans Judas, surnommé Iscariote, du nombre des Douze;
4et celui-ci alla s'entendre avec les Princes des prêtres et les magistrats, sur la manière de le leur livrer.
5Eux, pleins de joie, promirent de lui donner de l'argent.
6Il s'engagea de son côté, et il cherchait une occasion favorable de leur livrer Jésus à l'insu de la foule.
7Arriva le jour des Azymes, où l'on devait immoler la Pâque.
8Jésus envoya Pierre et Jean: " Allez, leur dit-il, nous préparer le repas pascal. "
9Ils lui dirent: " Où voulez-vous que nous le préparions? "
10Il leur répondit: " En entrant dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau; suivez-le dans la maison où il entrera,
11et vous direz au maître de cette maison: Le Maître te fait dire: Où est la salle où je mangerai la Pâque avec mes disciples?
12Et il vous montrera un grand cénacle meublé: préparez-y ce qu'il faut. "
13Ils partirent, et trouvèrent les choses comme il le leur avait dit; et ils préparèrent la Pâque.
14L'heure étant venue, Jésus se mit à table, et les douze Apôtres avec lui;
15et il leur dit: " J'ai désiré d'un grand désir de manger cette Pâque avec vous avant de souffrir.
16Car, je vous le dis, je ne la mangerai plus jusqu'à la Pâque parfaite, célébrée dans le royaume de Dieu. "
17Et prenant une coupe, il rendit grâces et dit: " Prenez et partagez entre vous.
18Car, je vous le dis, je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu'à ce que le royaume de Dieu soit venu. "
19Puis il prit du pain, et ayant rendu grâces, il le rompit et le leur donna, en disant: " Ceci est mon corps, qui est donné pour vous: faites ceci en mémoire de moi. "
20Il fit de même pour la coupe, après le souper, disant: " Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, lequel est versé pour vous.
21Cependant voici que la main de celui qui me trahit est avec moi à cette table.
22Quant au Fils de l'homme, il va selon ce qui a été décrété; mais malheur à l'homme par qui il est trahi! "
23Et les disciples se mirent à se demander les uns aux autres quel était celui d'entre eux qui devait faire cela.
24Il s'éleva aussi parmi eux une dispute, pour savoir lequel d'entre eux devait être estimé le plus grand.
25Jésus leur dit: " Les rois des nations dominent sur elles, et ceux qui leur commandent sont appelés Bienfaiteurs.
26Pour vous, ne faites pas ainsi; mais que le plus grand parmi vous soit comme le dernier, et celui qui gouverne comme celui qui sert.
27Car quel est le plus grand, de celui qui est à table, ou de celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
28Vous, vous êtes demeurés avec moi dans mes épreuves;
29et moi, je vous prépare un royaume, comme mon Père me l'a préparé,
30afin que vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes, pour juger les douze tribus d'Israël. "
31Et le Seigneur dit: " Simon, Simon, voici que Satan vous a réclamés pour vous cribler comme le froment;
32mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point; et toi, quand tu seras converti, affermis tes frères. —
33Seigneur, lui dit Pierre, je suis prêt à aller avec vous et en prison et à la mort. "
34Jésus lui répondit: " Je te le dis, Pierre, le coq ne chantera pas aujourd'hui, que tu n'aies nié trois fois de me connaître. "
35Il dit encore à ses disciples: " Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni sac, ni chaussures, avez-vous manqué de quelque chose? —
36De rien, " lui dirent-ils. Il ajouta: " Mais maintenant, que celui qui a une bourse la prenne, et de même celui qui a un sac; et que celui qui n'a point d'épée vende son manteau, et en achète une.
37Car, je vous le dis, il faut encore que cette parole de l'Écriture s'accomplisse en moi: Il a été mis au rang des malfaiteurs. En effet, ce qui me concerne touche à sa fin. "
38Ils lui dirent: " Seigneur, il y a ici deux épées. " Il leur répondit: " C'est assez. "
39Etant sorti, il s'en alla, selon sa coutume, vers le mont des Oliviers, et ses disciples le suivirent.
40Lorsqu'il fut arrivé dans ce lieu, il leur dit: " Priez, afin de ne point tomber en tentation. "
41Puis il s'éloigna d'eux à la distance d'un jet de pierre; et s'étant mis à genoux, il priait,
42disant: " Père, si vous voulez, éloignez de moi ce calice! Cependant que ce ne soit pas ma volonté, mais la vôtre qui se fasse. "
43Alors lui apparut du ciel un ange qui le fortifiait.
44Et se trouvant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des gouttes de sang découlant jusqu'à terre.
45Après avoir prié, il se leva et vint vers les disciples, qu'il trouva endormis de tristesse.
46Et il leur dit: " Pourquoi dormez-vous? Levez-vous et priez, afin de ne point entrer en tentation. "
47Comme il parlait encore, voici qu'une troupe de gens parut; celui qu'on appelait Judas, l'un des Douze, marchait en tête. Il s'approcha de Jésus pour le baiser.
Maria Valtorta — EMV 334.8
« Jésus l’étreint comme pour lui donner un baiser… Et pendant qu’il le tient ainsi, joue contre joue, il lui murmure doucement »
Motif inversé du baiser entre Jésus et Judas, où Jésus dévoile la trahison au moment de l’étreinte.
Maria Valtorta — EMV 339.5
« Il scrute fixement Judas qui l’a embrassé et qui le regarde, les yeux pleins de malice espiègle, comme s’il le défiait. »
Judas demande et donne un baiser mensonger à Jésus, annonce en prolepse du baiser de la trahison.
Maria Valtorta — EMV 354.16
« Seul Judas ose lui embrasser le visage. Jésus se lève tout à coup et semble le repousser brusquement tant son mouvement est imprévu, et il dit : »
Le baiser de Judas au visage de Jésus annonce le baiser de la trahison à Gethsémani.
Maria Valtorta — EMV 356.5
« Effronté, Judas lui donne un baiser et rit, comme si le Maître lui avait dit en secret quelque éloge. »
Le baiser effronté de Judas anticipe le baiser par lequel il livrera le Fils de l'homme.
Maria Valtorta — EMV 406.6
« Mais il embrasse Judas sur la joue. Puis il lui prend la tête entre les mains, et la tient bien serrée en face de lui à quelques centimètres »
Inversion anticipée du baiser de Gethsémani : ici c’est Jésus qui embrasse Judas.
Maria Valtorta — EMV 445.6
« Jésus l’embrasse… et Judas se reprend… en attendant, je me dis qu’il n’a nullement avoué ses fautes… »
Judas réclame lui-même un baiser sans avoir avoué sa faute : motif reconnaissable du baiser par lequel il livrera le Fils de l’homme.
Maria Valtorta — EMV 477.12
« celui, prémédité, long, subtil de Judas, qui m’a vendu et a continué de jouer au disciple, puis qui m’a désigné aux bourreaux par un geste d’amour »
Le « geste d'amour » qui désigne Jésus aux gardes est le baiser de Judas.
Maria Valtorta — EMV 517.2
« en même temps que Judas l’embrasse à droite et Jean à gauche… Jésus baisse les yeux pour voiler son regard pendant ces baisers. »
Le baiser de Judas, motif reconnaissable de l’arrestation, ici anticipé par le geste d’affection ambigu.
Maria Valtorta — EMV 587.10
« je commencerai à subir la torture sous un baiser trompeur qui ouvrira les bouches, occupées demain à clamer des hosannas, en un chœur d’atroces blasphèmes »
Le « baiser trompeur » désigne le signe convenu par Judas à Gethsémani.
Maria Valtorta — EMV 624.3
« Il a perdu avec son sang tout ce que le baiser d’un homme avait déposé en lui de corrompu, et, purifié comme l’est l’autel, son corps a pris l’inexprimable beauté de Dieu. »
« Le baiser d'un homme » désigne le baiser de Judas livrant le Fils de l'homme.
Maria Valtorta — EMV 627.8
« Allons ! Lève l’opprobre de Judas. Embrasse-moi là où il m’a embrassé. Lave, par ton baiser, la marque de la trahison. »
Maria Valtorta — EMV 630.15
« Embrasse-moi. J’ai besoin que vous fassiez avec un amour sincère le geste sans sincérité de Judas. »
Renvoi au baiser de Judas comme signe de la trahison.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 9 décembre 1943
« Et si j’ai enduré par amour pour les humains, et par amour pour toi, un ennemi et un vendu et l’horreur d’un baiser de trahison »
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 15 août 1949
« de la pourriture de Lazare ressuscité, l’odeur de l’agneau et du vin de la cène pascale comme aussi celle de mon sang répandu pendant la Passion. »
Rappel de la scène de la cène pascale (agneau immolé et vin) ; versets exacts non déterminables, d’où le chapitre seul.
∥ 27 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 213.3
« Trompé par des protestations d’affection, désigné aux bourreaux par un acte d’amour, celui-ci sera tué en dépit de toute justice. »
L’« acte d’amour » qui désigne Jésus à ceux qui l’arrêtent est le baiser convenu de Judas.
Maria Valtorta — EMV 388.5
« Il me suffit que tu n’aies pas de peine à cause de moi. Tu es content ? Un baiser, Maître, un baiser pour ta bénédiction et ta protection. »
Le baiser demandé par Judas préfigure le baiser de la trahison.
Maria Valtorta — EMV 467.11
« Judas pleure en l’embrassant. Il a attendu d’être le dernier, lui qui cherche toujours à passer en premier, et il reste enlacé à Jésus, lui donnant plusieurs baisers »
Le baiser insistant de Judas anticipe le signe convenu de la trahison à Gethsémani.
Maria Valtorta — EMV 528.2
« ton Seigneur bientôt sera touché par des mains beaucoup moins saintes que les tiennes, et embrassé… oh !… Et ensuite, d »
Annonce voilée du baiser de Judas au jardin des Oliviers, ces « mains moins saintes » qui vont le toucher.
Maria Valtorta — EMV 528.4
« Jésus reçoit le baiser de l’apôtre, mais ne le lui rend pas. « Maître… Tu as… Tu ne me donnes pas un baiser ? »
Le baiser de Judas reçu et non rendu préfigure explicitement le signe de la trahison.
Maria Valtorta — EMV 598.18
« Je proposerais comme signal un baiser. Un baiser ! Le meilleur signe pour indiquer l’ami trahi. Ha ! Ha ! »
Le baiser convenu comme signe de reconnaissance pour l’arrestation.
Maria Valtorta — EMV 601.2
« Vous m’avez blessé dans mon amitié pour vous, à travers Judas ; dans la fidélité que j’attendais de vous, à travers Pierre qui renie »
La trahison de Judas, que Jésus appelle encore « ami » au moment du baiser.
Maria Valtorta — EMV 602.20
« une troupe de sbires, commandée par Judas, fait irruption sur leur petite “ place ” paisible en l’éclairant violemment avec une foule de torches allumées »
Judas conduit la troupe avec lanternes, torches et armes.
Maria Valtorta — EMV 605.2
« il est sorti pour aller prendre les hommes en armes dans le but de se saisir de lui »
Rappel du geste de Judas qui va chercher la troupe en armes pour arrêter Jésus, détail propre à Jn 18, 3.
Maria Valtorta — EMV 605.3
« Il a été vraiment mordu à la joue, à l’endroit précis où il a donné un baiser à Jésus. »
Renvoi explicite au baiser convenu comme signe de la trahison.
Maria Valtorta — EMV 606.12
« Bien des siècles plus tard, quelqu’un a dit : “ Salut, Maître ” et lui a donné un baiser. »
Citation littérale du baiser de Judas : « Salut, Rabbi », suivi du baiser.
Maria Valtorta — EMV 614.8
« Mère, j’ai l’intention d’aller à Gethsémani. Jésus a été capturé sans son manteau. Peut-être est-il resté là-bas. Puis je me rendrai à Béthanie. »
Maria Valtorta — EMV 643.2
« Est-ce bien l’endroit du sordide baiser qui a contaminé ce lieu plus encore que l’infâme dialogue corrupteur du Serpent avec Eve n’a souillé le Paradis terrestre? »
Marie désigne le lieu de l’arrestation et le baiser de Judas, signe convenu avec les gardes.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1ᵉʳ août 1943
« Mais il ne le fit pas, pas alors, ni après l’infâme baiser et mon salut aimant »
Allusion au baiser de Judas à Gethsémani et à la parole « Ami, fais ta besogne ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 novembre 1943
« les mains contaminées par cet argent qu’il m’embrassa pour me signaler à l’ennemi. Judas vous fait horreur. »
Le baiser de Judas comme signe convenu pour désigner Jésus à ceux qui viennent l’arrêter.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 15 janvier 1944
« moyennant trente pièces et un baiser comme signe »
Le baiser convenu comme signe de reconnaissance pour livrer Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 février 1944
« avec un sourire mielleux, s’approche toujours plus près et embrasse le Maître sur la joue droite. »
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« Lorsque, après avoir réveillé les trois [apôtres], Jésus se dirige vers la sortie de Gethsémani pour retrouver les huit autres et rencontre Judas et les gardes »
Scène de l'arrivée de Judas et de la troupe au terme de l'agonie.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1ᵉʳ avril 1947
« Ayez une salutation amicale pour Judas, qui se trouve partout où il y a un maître et des disciples. »
Allusion au « Mon ami, fais ta besogne » adressé par Jésus à Judas au moment de l’arrestation.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« il défia tout et vint en présence d’une foule dont il ignorait les réactions me désigner aux bourreaux. Par cet acte il reconnaissait être mon disciple »
Reprise de l’arrestation à Gethsémani : Judas vient à la tête de la troupe désigner Jésus.
Maria Valtorta — Azarias — 17 mars 1946
« Mais Jésus, à Gethsémani, était seul, seul encore au Sanhédrin, seul au Prétoire, seul au Calvaire… Ame, mon âme, sois comme le Christ. »
Rappel explicite de la solitude de Jesus a Gethsemani, au Sanhedrin, au Pretoire et au Calvaire.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 27
« Ceux-là sont pour Dieu des amis-Judas. Comme le Traître, ils feignent la déférence envers Dieu et envers leur prochain, les deux étant présents dans l’Homme-Dieu, Jésus. Ils l’appellent: “Ami” »
Scène de la trahison : le baiser feint de Judas et le mot « Ami » échangé au moment de l’arrestation.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39
« de la trahison de l’ami et apôtre àla lâcheté des autres apôtres »
« L’ami et apôtre » qui trahit est Judas, appelé « ami » par Jésus à l’arrestation.
Maria Valtorta — Carnets — 6 juillet 1944
« L’un d’eux m’avait trahi. Et pendant que, moi, j’attendais la mort, lui se hâtait de me l’apporter. »
Judas en route vers Gethsémani avec la troupe pendant que Jésus prie.
Maria Valtorta — Carnets — 29 mars 1948
« depuis le jeudi soir : la Cène, les derniers discours, Gethsémani, le baiser de Judas, la capture, le tribunal du Sanhédrin, les moqueries dans les rues de Jérusalem »
Le baiser de Judas et l’arrestation ; le signe convenu du baiser est propre aux synoptiques.
Maria Valtorta — Carnets — 25 février 1949
« C’est ainsi que Dieu-Justice a agi avec Adam. C’est aussi comme cela que Dieu-Miséricorde a traité Judas de Kérioth. Parce que c’est ce qu’il convient de faire. »
Rappel explicite de la miséricorde de Jésus envers Judas jusqu’au moment de la trahison (« Ami, fais ta besogne »).
Maria Valtorta — Carnets — 1ᵉʳ juin 1953
« Par leurs baisers et leurs caresses d’amour spirituel ardent, elles effacent de mon visage l’empreinte du baiser de Judas, et de mon corps les horreurs des Juifs enragés »
Le motif du baiser de Judas au moment de l’arrestation est repris explicitement et opposé aux baisers réparateurs.
48Et Jésus lui dit: " Judas, tu livres le Fils de l'homme par un baiser! "
49Ceux qui étaient avec Jésus, voyant ce qui allait arriver, lui dirent: " Seigneur, si nous frappions de l'épée? "
50Et l'un d'eux frappa le serviteur du grand prêtre, et lui emporta l'oreille droite.
51Mais Jésus dit: " Restez-en là. " Et, ayant touché l'oreille de cet homme, il le guérit.
52Puis, s'adressant aux Princes des prêtres, aux officiers du temple et aux Anciens qui étaient venus pour le prendre, il leur dit: " Vous êtes venus comme après un brigand, avec des épées et des bâtons.
53J'étais tous les jours avec vous dans le temple, et vous n'avez mis pas la main sur moi. Mais voici votre heure et la puissance des ténèbres. "
54S'étant saisis de lui, ils l'emmenèrent et le conduisirent dans la maison du grand prêtre; Pierre suivait de loin.
55Ayant allumé du feu au milieu de la cour, ils s'assirent autour, et Pierre s'assit parmi eux.
56Une servante, qui le vit assis devant le feu, l'ayant regardé fixement, dit: " Cet homme était aussi avec lui. "
57Mais Pierre renia Jésus, en disant: " Femme, je ne le connais point. "
58Peu après, un autre l'ayant vu, dit: " Tu es aussi de ces gens-là. " Pierre répondit: " Mon ami, je n'en suis point. "
59Une heure s'était écoulée, lorsqu'un autre se mit à dire avec assurance: " Certainement cet homme était aussi avec lui, car il est de la Galilée. "
60Pierre répondit: " Mon ami, je ne sais ce que tu veux dire. " Et aussitôt, comme il parlait encore, le coq chanta.
61Et le Seigneur, s'étant retourné, regarda Pierre, et Pierre se souvint de la parole que le Seigneur lui avait dite: " Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. "
62Et étant sorti de la maison, Pierre pleura amèrement.
63Or, ceux qui tenaient Jésus se moquaient de lui et le frappaient.
64Ils lui bandèrent les yeux, et, le frappant au visage, ils l'interrogeaient, disant: " Devine qui t'a frappé. "
65Et ils proféraient contre lui beaucoup d'autres injures.
66Dès qu'il fit jour, les Anciens du peuple, les Princes des prêtres et les Scribes se réunirent, et amenèrent Jésus dans leur assemblée. Ils dirent: " Si tu es le Christ, dis-le-nous. "
67Il leur répondit: " Si je vous le dis, vous ne le croirez pas;
68et si je vous interroge, vous ne me répondrez pas et ne me relâcherez pas.
69Désormais le Fils de l'homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu. "
70Alors ils dirent tous: " Tu es donc le Fils de Dieu? " Il leur répondit: " Vous le dites, je le suis. "
71Et ils dirent: " Qu'avons-nous encore besoin de témoignage? Nous l'avons nous-mêmes entendu de sa bouche. "