Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
Luc 22
273 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 71 de ses 71 versets — 100,0 %. 303 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1La fête des Azymes, qu'on appelle la Pâque, approchait;
« Vraiment démoniaque. Une vraie haine, une haine qui n’est pas humaine, luit dans le feu de ses yeux noirs, et cette flamme de haine se concentre sur la haute personne de Jésus. »
Reformulation●●○∥ Jn 13, 27 · Mt 26, 14-16 · Mc 14, 10-11voir dans l'œuvre
Scène de l’entrée de Satan en Judas et de sa décision irrévocable de livrer Jésus, rendue ici comme un basculement intérieur.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 15 août 1949
« de la pourriture de Lazare ressuscité, l’odeur de l’agneau et du vin de la cène pascale comme aussi celle de mon sang répandu pendant la Passion. »
Rappel de la scène de la cène pascale (agneau immolé et vin) ; versets exacts non déterminables, d’où le chapitre seul.
∥ 36 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 213.3
« celui qui a arraché la place et la confiance grâce à un jeu prolongé et astucieux, celui-là livrera pour de l’argent le souverain Prêtre, le vrai Prêtre à ses ennemis. »
Argent versé à Judas par le parti des chefs, en amont du pacte de trahison rapporté par les synoptiques.
Maria Valtorta — EMV 561.8
« Et, au moyen d’un piège et pour une poignée d’argent, pour un peu d’honneurs — honneurs pourris d’avoir su livrer un innocent —, tu te prépares à commettre un crime ! »
Départ de Judas immédiatement après l’onction de Béthanie, comme chez Matthieu et Marc où il va aussitôt trouver les grands prêtres.
Maria Valtorta — EMV 586.12
« Tes amis ! Ta perte, devrais-tu dire ! C’est à elle que tu vas. Tu te rends chez tes vrais assassins. N’y va pas, Judas ! N’y va pas ! Tu vas commettre un crime… »
Les « amis » chez qui Judas se rend sont les chefs du Sanhédrin avec qui il négocie la trahison.
Maria Valtorta — EMV 587.3
« Un homme, avec d’autres hommes, est en train de débattre le prix de l’Agneau. Tu sais quel nom porte cet Agneau ? Il s’appelle : Jésus de Nazareth. »
Marché conclu entre Judas et les chefs des prêtres pour livrer Jésus contre de l’argent.
Maria Valtorta — EMV 606.4
« Elle sait qu’il est le Caïn de son Jésus, le second Abel. Elle sait que le sang de ce second Abel a été vendu par ce Caïn, et que déjà il est répandu. »
Allusion à la trahison de Judas Iscariote livrant Jésus aux grands prêtres.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« combien le miroitement de l’or a suffi à le corrompre jusqu’à en faire un ennemi de l’Ami, au point de préférer l’éclat froid et blafard d’une poignée de pièces »
La trajectoire de Judas, disciple enthousiaste puis traître, est explicitement rappelée comme figure à étudier ; référence principale : le marché conclu avec les grands prêtres.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« s’être nourri de sa Parole, il le vendit pour trente deniers quand il vit ses rêves de concupiscence déçus, passant ainsi de l’état d’apôtre »
Rappel explicite de la trahison de Judas vendant Jésus aux chefs des prêtres ; Valtorta situe la transaction dans la maison de Caïphe.
Maria Valtorta — Carnets — 25 février 1949
« Réfléchissez : moi, j’ai été espionné et trahi par Judas. Dans toute société qui s’unit pour agir, il s’en trouve toujours au moins un qui trahit, que ce soit par mauvaise volonté, par esprit de lucre ou par bêtise. »
Rappel de Judas guettant l’occasion de livrer Jésus pour de l’argent, ce que souligne la mention de l’« esprit de lucre ».
Maria Valtorta — Carnets — 9 octobre 1953
« due à la haine injuste de la foule, à l’avidité du traître, par le meurtre de l’Agneau de la véritable Rédemption, et cela m’afflige autant, sinon plus, que la trahison de Judas »
19Puis il prit du pain, et ayant rendu grâces, il le rompit et le leur donna, en disant: " Ceci est mon corps, qui est donné pour vous: faites ceci en mémoire de moi. "
27Car quel est le plus grand, de celui qui est à table, ou de celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
36De rien, " lui dirent-ils. Il ajouta: " Mais maintenant, que celui qui a une bourse la prenne, et de même celui qui a un sac; et que celui qui n'a point d'épée vende son manteau, et en achète une.
37Car, je vous le dis, il faut encore que cette parole de l'Écriture s'accomplisse en moi: Il a été mis au rang des malfaiteurs. En effet, ce qui me concerne touche à sa fin. "
47Comme il parlait encore, voici qu'une troupe de gens parut; celui qu'on appelait Judas, l'un des Douze, marchait en tête. Il s'approcha de Jésus pour le baiser.
52Puis, s'adressant aux Princes des prêtres, aux officiers du temple et aux Anciens qui étaient venus pour le prendre, il leur dit: " Vous êtes venus comme après un brigand, avec des épées et des bâtons.
61Et le Seigneur, s'étant retourné, regarda Pierre, et Pierre se souvint de la parole que le Seigneur lui avait dite: " Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. "
66Dès qu'il fit jour, les Anciens du peuple, les Princes des prêtres et les Scribes se réunirent, et amenèrent Jésus dans leur assemblée. Ils dirent: " Si tu es le Christ, dis-le-nous. "