Maria Valtorta — EMV 243.2
« Dans les tortures de la trahison, dans les angoisses de la sueur de sang, pendant les affres de la Passion »
Crampon 1923
Luc 22
273 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 71 de ses 71 versets — 100,0 %. 303 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1La fête des Azymes, qu'on appelle la Pâque, approchait;
2et les Princes des prêtres et les Scribes cherchaient comment ils feraient mourir Jésus; car ils craignaient le peuple.
3Or, Satan entra dans Judas, surnommé Iscariote, du nombre des Douze;
4et celui-ci alla s'entendre avec les Princes des prêtres et les magistrats, sur la manière de le leur livrer.
5Eux, pleins de joie, promirent de lui donner de l'argent.
6Il s'engagea de son côté, et il cherchait une occasion favorable de leur livrer Jésus à l'insu de la foule.
7Arriva le jour des Azymes, où l'on devait immoler la Pâque.
8Jésus envoya Pierre et Jean: " Allez, leur dit-il, nous préparer le repas pascal. "
9Ils lui dirent: " Où voulez-vous que nous le préparions? "
10Il leur répondit: " En entrant dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau; suivez-le dans la maison où il entrera,
11et vous direz au maître de cette maison: Le Maître te fait dire: Où est la salle où je mangerai la Pâque avec mes disciples?
12Et il vous montrera un grand cénacle meublé: préparez-y ce qu'il faut. "
13Ils partirent, et trouvèrent les choses comme il le leur avait dit; et ils préparèrent la Pâque.
14L'heure étant venue, Jésus se mit à table, et les douze Apôtres avec lui;
15et il leur dit: " J'ai désiré d'un grand désir de manger cette Pâque avec vous avant de souffrir.
16Car, je vous le dis, je ne la mangerai plus jusqu'à la Pâque parfaite, célébrée dans le royaume de Dieu. "
17Et prenant une coupe, il rendit grâces et dit: " Prenez et partagez entre vous.
18Car, je vous le dis, je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu'à ce que le royaume de Dieu soit venu. "
19Puis il prit du pain, et ayant rendu grâces, il le rompit et le leur donna, en disant: " Ceci est mon corps, qui est donné pour vous: faites ceci en mémoire de moi. "
20Il fit de même pour la coupe, après le souper, disant: " Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, lequel est versé pour vous.
21Cependant voici que la main de celui qui me trahit est avec moi à cette table.
22Quant au Fils de l'homme, il va selon ce qui a été décrété; mais malheur à l'homme par qui il est trahi! "
23Et les disciples se mirent à se demander les uns aux autres quel était celui d'entre eux qui devait faire cela.
24Il s'éleva aussi parmi eux une dispute, pour savoir lequel d'entre eux devait être estimé le plus grand.
25Jésus leur dit: " Les rois des nations dominent sur elles, et ceux qui leur commandent sont appelés Bienfaiteurs.
26Pour vous, ne faites pas ainsi; mais que le plus grand parmi vous soit comme le dernier, et celui qui gouverne comme celui qui sert.
27Car quel est le plus grand, de celui qui est à table, ou de celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
28Vous, vous êtes demeurés avec moi dans mes épreuves;
29et moi, je vous prépare un royaume, comme mon Père me l'a préparé,
30afin que vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes, pour juger les douze tribus d'Israël. "
31Et le Seigneur dit: " Simon, Simon, voici que Satan vous a réclamés pour vous cribler comme le froment;
32mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point; et toi, quand tu seras converti, affermis tes frères. —
33Seigneur, lui dit Pierre, je suis prêt à aller avec vous et en prison et à la mort. "
34Jésus lui répondit: " Je te le dis, Pierre, le coq ne chantera pas aujourd'hui, que tu n'aies nié trois fois de me connaître. "
35Il dit encore à ses disciples: " Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni sac, ni chaussures, avez-vous manqué de quelque chose? —
36De rien, " lui dirent-ils. Il ajouta: " Mais maintenant, que celui qui a une bourse la prenne, et de même celui qui a un sac; et que celui qui n'a point d'épée vende son manteau, et en achète une.
37Car, je vous le dis, il faut encore que cette parole de l'Écriture s'accomplisse en moi: Il a été mis au rang des malfaiteurs. En effet, ce qui me concerne touche à sa fin. "
38Ils lui dirent: " Seigneur, il y a ici deux épées. " Il leur répondit: " C'est assez. "
39Etant sorti, il s'en alla, selon sa coutume, vers le mont des Oliviers, et ses disciples le suivirent.
40Lorsqu'il fut arrivé dans ce lieu, il leur dit: " Priez, afin de ne point tomber en tentation. "
41Puis il s'éloigna d'eux à la distance d'un jet de pierre; et s'étant mis à genoux, il priait,
42disant: " Père, si vous voulez, éloignez de moi ce calice! Cependant que ce ne soit pas ma volonté, mais la vôtre qui se fasse. "
43Alors lui apparut du ciel un ange qui le fortifiait.
44Et se trouvant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des gouttes de sang découlant jusqu'à terre.
59 passages de Maria Valtorta · 32 par un parallèleMaria Valtorta — EMV 317.4
« Ce cri est vraiment déchirant, c’est un cri d’épouvante, un appel, et l’agitation de Jésus me rappelle l’heure de Gethsémani. »
Allusion●●●∥ Mt 26, 36-46 · Mc 14, 32-42voir dans l'œuvreLa voyante rapproche explicitement cette prière angoissée au Père de l’agonie de Gethsémani.
Maria Valtorta — EMV 494.7
« Et cela a été une des flèches les plus pénétrantes de mon agonie à Gethsémani. »
Allusion●●●∥ Mt 26, 36-46 · Mc 14, 32-42voir dans l'œuvreRenvoi explicite à l’agonie de Jésus au jardin de Gethsémani.
Maria Valtorta — EMV 527.8
« Resté seul, il lève les yeux vers le ciel que l’on voit à travers le feuillage des oliviers, et gémit »
Allusion●●○∥ Mt 26, 36-46 · Mc 14, 32-42voir dans l'œuvrePrière solitaire et larmes de Jésus au mont des Oliviers, en anticipation de l’agonie de Gethsémani.
Maria Valtorta — EMV 595.6
« Déjà, celui-ci agite ses ailes d’or dans son impatience de venir essuyer mes sueurs et recueillir toutes les larmes des anges dans la coupe céleste »
Reformulation●●●voir dans l'œuvreAnnonce de l'ange consolateur de Gethsémani et de la sueur de sang.
Maria Valtorta — EMV 601.3
« La sueur délave le sang qui reste de l’agonie au Jardin ou qui suinte des lacérations dues au fouet. »
Allusion●●●voir dans l'œuvreLa sueur de sang à Gethsémani ; les lacérations renvoient à la flagellation (Jn 19, 1).
Maria Valtorta — EMV 602.17
« Il l’appelle à chaque battement de son cœur, dont on pourrait croire que le sang déborde. L’étoffe tendue sur les épaules s’en imbibe et s’assombrit »
Maria Valtorta — EMV 602.18
« La lune éclaire son pauvre visage, et une lumière angélique resplendit, semblable au diamant blanc-azur de l’étoile Vénus. La vue du sang qui transsude des pores laisse deviner l’horreur de l’agonie de Jésus. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvreL’ange qui réconforte Jésus et la sueur devenue comme des caillots de sang.
Maria Valtorta — EMV 603.1
« Tu as vu ce traumatisme s’aggraver progressivement, jusqu’à l’effusion sanguine provoquée par le déséquilibre circulatoire dû à mes efforts pour me dominer et résister au poids qui m’écrasait. »
Maria Valtorta — EMV 603.7
« Et j’ai sué du sang. J’ai sué du sang pour rester fidèle à la volonté de Dieu. »
Maria Valtorta — EMV 605.6
« Contre le rocher aussi, là où Jésus s’est adossé, tandis que l’ange le réconfortait, il aperçoit une tache sombre de sang qui sèche. »
Maria Valtorta — EMV 613.9
« alors que ces deux douleurs m’avaient paru terribles au point de me faire suer du sang quelques heures plus tôt »
Maria Valtorta — EMV 615.5
« Simon, qui est accouru là-haut aux premières heures du matin, raconte que l’herbe portait encore des traces de sang frais… Jésus… Je ne sais pas… Il ne paraissait pas blessé… D’où venait tout ce sang ? »
Allusion●●●voir dans l'œuvreLe sang répandu à Gethsémani sans blessure renvoie à la sueur de sang de l’agonie, propre à Luc.
Maria Valtorta — EMV 625.2
« Marc raconte qu’à Gethsémani, où Jésus était allé prier contre un rocher, il y avait du sang partout. »
Maria Valtorta — EMV 627.12
« Mon heure est venue. L’un m’a trahi et livré aux bourreaux. Trois ont dormi pendant que je suais du sang. »
Reformulation●●●∥ Mt 26, 36-46 · Mc 14, 32-42voir dans l'œuvreSueur de sang à Gethsémani et sommeil des trois apôtres, propre à Luc pour la sueur de sang.
Maria Valtorta — EMV 627.14
« Le sang avait déjà coulé à Gethsémani, tant je souffrais d’être trahi, abandonné, renié, frappé, submergé par le nombre infini des fautes et par la rigueur de Dieu. »
Maria Valtorta — EMV 630.16
« Ici, dans la plus grande angoisse, semblable à un agonisant, j’ai sué du sang. Regardez… Il y en a eu tellement que la terre en est durcie »
Maria Valtorta — EMV 638.4
« pleure tout près… le petit pont sur le Cédron, l’endroit où tu as sué du sang… la cour du Prétoire… »
Maria Valtorta — EMV 642.4
« Là où, il est vrai, il a souffert jusqu’à suer du sang et jusqu’à recevoir la suprême douleur morale du baiser infâme »
Maria Valtorta — EMV 643.1
« Marie se dirige avec assurance vers le rocher de l’Agonie. Elle s’agenouille contre lui, dépose un baiser là où de fines lézardes du rocher présentent encore des traces rouge rouille du sang de Jésus »
Allusion●●●∥ Mt 26, 39 · Mc 14, 35-36voir dans l'œuvreLe « rocher de l’Agonie » et les traces de sang renvoient à la sueur de sang de Gethsémani, détail propre à Lc 22, 44.
Maria Valtorta — EMV 649.1
« ainsi que le manteau retrouvé à Gethsémani, encore taché du sang qui avait coulé et de la sueur sanguinolente de cette heure terrible »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 juin 1943
« je tremblai jusqu’à suer du sang à l’idée de ce que j’avais à souffrir, je priai comme un humble humain qui a besoin de tout. »
Reformulation●●●Jésus∥ Mt 26, 38-39 · Mc 14, 33-36voir dans l'œuvreRenvoi explicite à l’agonie de Gethsémani et à la sueur de sang, propre au récit de Luc.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1ᵉʳ juillet 1943
« Et pendant la nuit de Gethsémani, n’avez-vous pas pensé avec quel raffinement il a cherché à remporter la dernière victoire dans le combat entre le sauveur du genre humain et l’enfer? »
Reformulation●●●Jésus∥ Mt 26, 36-46 · Mc 14, 32-42voir dans l'œuvreRappel explicite de l'agonie de Gethsémani, présentée comme ultime assaut du tentateur.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1ᵉʳ septembre 1943
« Je me souviens de mon besoin d’aide aux heures tragiques de ma Passion. Et ce que j’ai désiré pour moi alors, je veux que mes deux fois semblables l’aient aussi. »
Allusion●●○Jésus∥ Mt 26, 38-40voir dans l'œuvreLe besoin de secours de Jésus et « les tourments de mon agonie » évoquent Gethsémani, où un ange le réconforte pendant son agonie.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 septembre 1943
« Vous m’avez eu parce que, trente-trois ans avant moi, Marie a accepté de boire le calice de l’amertume. Sur le bord de la coupe que j’ai bue dans des sueurs de sang »
Allusion●●●Jésus∥ Mt 26, 39 · Mc 14, 36voir dans l'œuvreDouble renvoi à Gethsémani : la coupe que le Père ne retire pas et la sueur devenue comme des gouttes de sang.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 14 septembre 1943
« Je l’ai versé au Gethsémani, potager et oliveraie, pour sanctifier la campagne et les travaux de la campagne. »
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvreLe sang versé au Gethsémani renvoie à la sueur de sang de l'agonie, propre à Luc.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 octobre 1943
« est la tunique que j’ai mouillée de mon Sang durant l’agonie spirituelle, morale et physique qui va de Gethsémani au Golgotha »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvreAllusion à la sueur de sang de l’agonie à Gethsémani, nommée explicitement.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 18 octobre 1943
« voulues jusqu’à en suer du sang vivant, comme moi face à la plus forte tentation, à la plus forte peur, à la plus forte volonté divine que jamais homme ait pu subir »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvreRappel explicite de l’agonie à Gethsémani, la sueur de sang étant propre au récit de Luc.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 3 décembre 1943
« Il m’a circonvenu au désert, écrasé par ses terreurs au Gethsémani. Et non content, il continue de me voler sans cesse en séduisant le cœur des humains. »
Allusion●●●Jésus∥ Mt 26, 36-46 · Mc 14, 32-42voir dans l'œuvreRappel de l’agonie de Gethsémani ; Luc est retenu car il est le seul à décrire l’angoisse et la sueur de sang.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 février 1944
« Mais la sueur de sang continue. Sur chaque pore, une goutte se forme, grandit et tombe. L’herbe semble plus sombre là où il a appuyé son visage, elle est rouge de sang. »
Reformulation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvreSueur devenue comme des gouttes de sang tombant à terre.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 13 février 1944
« ma pauvre violette alourdie jusqu’à plier sous le sang de son Jésus, comme l’herbe que tu as vue baignée de ma sueur de sang dans le jardin »
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvreRenvoi explicite à la sueur de sang de Jésus à Gethsémani, propre à Luc.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1944-03-12_1944-03-15
« Si, moi, j’ai pleuré et sué du sang, aurait-elle pu ne pas pleurer, et pleurer des larmes de sang? »
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvreRenvoi à la sueur de sang de Jésus à Gethsémani, seul texte évangélique à la rapporter.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 30 mars 1944
« un si grand amour que son souvenir m’a accompagné durant mon agonie, le soir du jeudi à l’heure de none »
Allusion●●○Jésus∥ Mt 26, 36-46 · Mc 14, 32-42voir dans l'œuvreRenvoi à l’agonie de Gethsémani, située au soir du jeudi.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 14 avril 1944
« Suer du sang? Je m’étonne qu’il ne soit pas mort contre ce rocher, broyé par le poids de cette épreuve inhumaine. »
Allusion●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvreLa sueur de sang à Gethsémani n'est rapportée que par Luc («sa sueur devint comme des gouttes de sang»).
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1ᵉʳ mai 1944
« Moi, je les aime beaucoup parce qu’ils me rappellent notre Seigneur Jésus lors de la prière [de son Agonie]. »
Allusion●●●François d’Assise∥ Mt 26, 36-46 · Mc 14, 32-42voir dans l'œuvreLes oliviers renvoient explicitement à la prière de Jésus au mont des Oliviers pendant son agonie ; Luc est la référence principale car il nomme le mont des Oliviers et décrit l'angoisse de la prière.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 mai 1944
« Après avoir communié, je reste comme morte et j’entends gémir Jésus pendant son agonie à Gethsémani. »
Reformulation●●●Maria Valtorta∥ Mt 26, 36-46 · Mc 14, 32-42voir dans l'œuvreLa scène évangélique de l’agonie de Jésus à Gethsémani est explicitement rappelée ; le mot « agonie » renvoie au vocabulaire propre à Luc.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 26 mai 1944
« Avec ces acquisitions, payées un prix sans mesure puis moulues et pressées avec une sueur de sang »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvreL’image de la sueur de sang renvoie précisément à l’agonie de Gethsémani.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 14 juin 1944
« J’ai sué du sang sous l’effet de la répugnance que j’éprouvais pour cette lèpre sur moi, qui étais l’Innocent. »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvreReprend la sueur de sang de l’agonie à Gethsémani, propre à Luc.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 14 juin 1944
« joint au dégoût du péché et à la douleur de l’abandon de mon Père, il a consumé tout ce qui n’était pas amour au point de vider le sang de mes veines »
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 23 juin 1944
« J’avais l’intention de passer cette soirée avec toi en mémoire de ton agonie au jardin des Oliviers. »
Allusion●●●Maria Valtorta∥ Mt 26, 36-46 · Mc 14, 32-42voir dans l'œuvreRenvoi explicite à la scène de l’agonie de Jésus à Gethsémani, objet de l’Heure sainte ; le mot « agonie » est propre à Lc 22, 44.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 4 juillet 1944
« Seigneur, pitié! Tu n’as eu qu’une seule agonie à Gethsémani… mais combien m’en donnes-tu, à moi? Quel est le nombre d’âmes désespérées qui doivent retrouver la paix grâce à mon supplice? »
Allusion●●●Maria Valtorta∥ Mt 26, 36-46 · Mc 14, 32-42voir dans l'œuvreMaria Valtorta rappelle explicitement l’agonie de Jésus au jardin de Gethsémani pour la comparer à ses propres crises; Luc est la référence principale car seul son récit emploie le mot « agonie » (Lc 22, 44).
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 13 juillet 1944
« en nous rappelant Jésus dont le visage s’altère sous la sueur de sang et commence à prendre cette expression douloureuse »
Allusion●●●Thérèse de l'Enfant-Jésusvoir dans l'œuvreImage reconnaissable de l'agonie à Gethsémani, où la sueur de Jésus devient comme des gouttes de sang.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 14 juillet 1944
« Après avoir fait l’heure d’agonie avec Jésus au jardin des Oliviers, je me suis reposée tranquillement, en repensant aux belles mains de ma petite sainte. »
Allusion●●●Maria Valtorta∥ Mt 26, 36-46 · Mc 14, 32-42voir dans l'œuvreRenvoi explicite à la scène de l’agonie au mont des Oliviers, seul récit à parler d’« agonie ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« Je remarque que l’ange est précisément une simple clarté posée sur lui et je comprends, par un avertissement intérieur, que l’ange lui est apparu comme Jésus à moi: à l’esprit. »
Reformulation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvreL'ange qui réconforte Jésus et la sueur de sang sont propres au récit lucanien de l'agonie.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 19 mars 1945
« la proximité de la Haine pendant l’absence de l’Amour. Cela, oui, produit soif, fièvre, larmes de sang, gémissements, épuisement. »
Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvreValtorta nomme cet état « mon Gethsémani » et en décrit les effets par la sueur de sang de l’agonie.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1946-01-28_1946-01-29
« Jésus a contemplé cette heure pendant les vingt-quatre dernières heures de sa vie humaine. Il t’a contemplée, toi aussi, en tant que consolatrice. »
Allusion●●○Azariasvoir dans l'œuvreAllusion à l'agonie de Gethsémani, où un ange vient réconforter Jésus : la voyante y est vue comme consolatrice.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 20 mars 1946
« Il nous a appris comment rester fidèles, comment suer du sang sans rancœur pour celui qui en est la cause, comment mourir sur la croix pour sauver. »
Allusion●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvreL’image précise de la sueur de sang renvoie à l’agonie de Jésus à Gethsémani, évoquée juste avant comme « le soir du jeudi-saint ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1ᵉʳ avril 1947
« Soyez en fusion totale avec la Volonté de Dieu, comme je l’ai été à Gethsémani. Vous n’arriverez jamais à la sueur de sang »
Allusion●●●Jésus∥ Mt 26, 36-46 · Mc 14, 32-42voir dans l'œuvreAgonie à Gethsémani : soumission à la volonté du Père et sueur de sang, détail propre à Luc.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« tu as connu et connais de nouveau ton heure de Gethsémani la plus douloureuse; et si tes membres n’ont pas sué le sang, ton cœur l’a fait. »
Allusion●●●Jésus∥ Mt 26, 39voir dans l'œuvreLa sueur de sang à Gethsémani et le combat entre la volonté du Père et celle qui s’y oppose.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« Entrons maintenant dans la vraie, la grande Passion: celle qui commence après la sueur de sang de Gethsémani. »
Allusion●●●Jésus∥ Mt 26, 36-46voir dans l'œuvreLa sueur de sang au jardin des Oliviers ouvre la Passion proprement dite.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« la sueur de sang suintée pendant le combat entre les deux volontés, puis la flagellation et les autres tortures m’avaient épuisé »
Allusion●●●Jésus∥ Mt 26, 39voir dans l'œuvreL’agonie de Gethsémani, où la sueur de Jésus devient comme des gouttes de sang.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 15 août 1949
« de la pourriture de Lazare ressuscité, l’odeur de l’agneau et du vin de la cène pascale comme aussi celle de mon sang répandu pendant la Passion. »
Allusion●●○Jésus∥ Mt 26, 17-29 · Mc 14, 12-25voir dans l'œuvreRappel de la scène de la cène pascale (agneau immolé et vin) ; versets exacts non déterminables, d’où le chapitre seul.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« Qui nous montre aussi bien que Luc le Christ sauveur et rédempteur qui commence sa passion par la sueur de sang de Gethsémani? »
Maria Valtorta — Azarias — 7 avril 1946
« Tu l’as vu verser des larmes et du sang… le premier masque sanglant de sa face bénie est bien venu par sa douleur. »
Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvreRenvoi à la sueur de sang de l’agonie, seule mention évangélique de sang avant la Passion.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20
« Il sait de quoi était constituée la douleur qui a arraché larmes et sueur de sang au Christ, sonAdversaire divin, Adversaire à partir du moment de sa rébellion »
Allusion●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvreAllusion précise à l’agonie de Gethsémani et à la sueur devenue « comme des gouttes de sang ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 37
« Jésus a été justifié de l’horreur qu’il a eu de sa mort, et quelle mort! Marie a été justifiée de sa plainte angoissée, muette ou gémissante »
Allusion●●●L'Esprit Saint∥ Mt 26, 38-39voir dans l'œuvreL'agonie de Gethsémani : la répugnance devant la mort, « éloigne de moi cette coupe », et la sueur de sang.
Maria Valtorta — Carnets — 6 juillet 1944
« Et ceux qui le font n’admettent pas que le Démon ait pu harceler l’âme du Christ au point de lui faire suer du sang. »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvreJésus renvoie explicitement à la sueur de sang de l'agonie, propre à Luc.
Maria Valtorta — Carnets — 6 juillet 1944
« mon cœur s’est brisé sous l’effort. Je ne suais plus des gouttes de sang, mais des ruisseaux. »
Maria Valtorta — Carnets — 25 août 1953
« au cours des siècles. Ils ont bu le sang de Jésus, ses larmes et les miennes. Cela les rend saints et puissants contre Satan et contre toute forme de mal. »
Allusion●●○Marievoir dans l'œuvreLes oliviers de Gethsémani ayant « bu le sang de Jésus » renvoient à l'agonie où sa sueur devint comme des gouttes de sang tombant à terre.
∥ 32 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 83.4
« Il s’agenouille. Il prie… et puis se courbe, le visage contre terre, sur l’herbe et il pleure. »
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 26, 39voir dans l'œuvreAttitude de prière prosternée « face contre terre », propre au récit de Gethsémani, anticipée ici dans un verger.
Maria Valtorta — EMV 366.5
« pendant qu’ils se dirigent en groupe précisément vers le futur rocher de l’agonie. Ils s’asseyent sur le talus, tournés vers Jérusalem »
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 26, 36-46voir dans l'œuvreDésignation explicite du lieu de la future agonie de Jésus à Gethsémani.
Maria Valtorta — EMV 582.12
« Il baisse de nouveau la tête, découragé, déchiré… Il ressemble déjà au Jésus souffrant de l’agonie de Gethsémani. »
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 26, 37-39voir dans l'œuvreLa scène est explicitement rapprochée par la voyante de l’agonie de Jésus à Gethsémani.
Maria Valtorta — EMV 587.13
« j’ai vu Jésus vivre une angoisse à peine moindre que celle de Gethsémani, en particulier quand il parle de sa Mère, du traître, et quand il révèle son horreur de la mort »
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 26, 36-46voir dans l'œuvreComparaison explicite avec l'agonie de Jésus à Gethsémani.
Maria Valtorta — EMV 593.8
« Allez. Moi, je reste à prier. Jamais autant qu’à cette heure, je n’ai eu besoin d’élever mon âme au Ciel. »
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 26, 36-41voir dans l'œuvreJésus renvoie les siens pour prier seul à Gethsémani, motif de la scène de l’agonie.
Maria Valtorta — EMV 610.16
« Tu as aussi connu cela, ce tourment qui fait écho à mes angoisses de Gethsémani. »
Allusion●●●∥ annoté sur Mt 26, 36-46voir dans l'œuvreRéférence explicite à l'agonie et à la tentation de Jésus au Gethsémani.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 juin 1943
« Après, ç’a été mieux, mais maintenant la douleur me reprend. C’est une heure de Gethsémani. »
Allusion●●●Maria Valtorta∥ annoté sur Mt 26, 36-46voir dans l'œuvreLa voyante nomme explicitement l’agonie de Jésus à Gethsémani pour qualifier sa propre souffrance.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 juillet 1943
« L’embûche la plus subtile et la plus pressante me fut tendue à Gethsémani. Satan m’a accablé en m’exposant ce que j’avais à souffrir et le petit nombre qui en aurait bénéficié. »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 26, 36-46voir dans l'œuvreL’agonie au jardin est explicitement rappelée et commentée comme l’assaut suprême de Satan par la fatigue et la crainte.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 décembre 1943
« je n’ai jamais reçu, en trentre-trois ans de vie, autant d’injures que pendant les quelques heures qui vont du Gethsémani à ma mort »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 26, 36voir dans l'œuvreRappel explicite de la scène de Gethsémani comme point de départ des heures de la Passion.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 décembre 1943
« Puis, quand je dis le mystère: ‘L’oraison de Jésus au jardin’, le visage de Marie regarda le Fils avec amour et peine »
Allusion●●○Maria Valtorta∥ annoté sur Mt 26, 36-46voir dans l'œuvreLe mystère de l'agonie au jardin des Oliviers, nommé pendant la récitation du chapelet.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 4 février 1944
« Il veut me faire désespérer. Mon vendredi est aujourd’hui un vendredi de tentation spirituelle. Je pense à Jésus au désert et à Jésus à Gethsémani… »
Allusion●●●Maria Valtorta∥ annoté sur Mt 26, 36-46voir dans l'œuvreRenvoi explicite à l'agonie de Jésus à Gethsémani comme modèle de son propre vendredi d'épreuve.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 14 avril 1944
« j’arrive de nouveau à prier avec joie, et j’entends Jésus (je l’entends, je ne le vois pas) me dire: «Tu pourrais maintenant décrire mon agonie à Gethsémani.» »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 26, 36-46voir dans l'œuvreJésus désigne explicitement la scène de son agonie au jardin de Gethsémani; Mt 26, 36-46 retenu comme référence principale.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« Et si, à Gethsémani, la connaissance de tous ceux pour qui son Sacrifice allait être inutile constitua le martyre spirituel de mon Fils »
Allusion●●●Marie∥ annoté sur Mt 26, 36-46voir dans l'œuvreAllusion à l’agonie de Jésus au jardin de Gethsémani.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 mai 1944
« Va en paix, Maria, et offre-moi ton épreuve et ta désolation. Ce n’est pas que tu sois seule. C’est que j’ai besoin de ta souffrance. Un peu de Gethsémani par amour pour moi. »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 26, 36-46voir dans l'œuvreRenvoi nominal à l’agonie de Gethsémani : la désolation et la solitude de la voyante sont associées à celles de Jésus au jardin.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 29 mai 1944
« Tu es là, tu es à Gethsémani et tu passes de là à la croix, et de celle-ci à Gethsémani. »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 26, 36-46voir dans l'œuvreRenvoi explicite à l’agonie de Jésus à Gethsémani, dont la voyante revit l’état.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 16 juin 1944
« J’ai vécu hier une heure de Gethsémani »
Allusion●●●Maria Valtorta∥ annoté sur Mt 26, 36-46voir dans l'œuvreValtorta nomme expressément l’agonie de Jésus à Gethsémani pour décrire l’heure de désolation qu’elle a traversée.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 22 juin 1944
« Maria, je suis Jésus de Gethsémani. Et tu voudrais que je ne comprenne pas certaines angoisses? »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 26, 36-46voir dans l'œuvreJésus se désigne explicitement par la scène de l'agonie à Gethsémani pour justifier sa compréhension des angoisses de la voyante.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juillet 1944
« Hier soir, je ne sais si c’est pour me faire vivre une heure de Gethsémani »
Allusion●●○Maria Valtorta∥ annoté sur Mt 26, 36-46voir dans l'œuvreRenvoi explicite à l’agonie de Jésus au jardin des Oliviers, située le jeudi soir.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 août 1944
« Aime-le en pensant à mes souffrances de Gethsémani, au moment où chaque sanglot répondait au nom d’une personne pour qui ma mort allait être inutile. »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 26, 36-46voir dans l'œuvreRappel explicite de l'agonie de Gethsémani, commentée comme angoisse pour les âmes perdues.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« Comme à l’époque, je souffre de voir la tristesse de Jésus, d’abord solennelle, puis agitée, puis angoissée, selon les trois phases de la prière. »
Reformulation●●●Maria Valtorta∥ annoté sur Mt 26, 36-46voir dans l'œuvreVision de l'agonie à Gethsémani suivant les trois prières de Jésus et ses retours vers les trois apôtres endormis.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 2 janvier 1945
« Jésus me représente de nouveau ses souffrances des quatre premiers mystères. Toute la torture de Gethsémani, de la flagellation, toujours atroce »
Allusion●●●Maria Valtorta∥ annoté sur Mt 26, 36-46voir dans l'œuvreRappel explicite de l'agonie de Jésus à Gethsémani, premier mystère douloureux, revu par la voyante.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 10 août 1945
« Parce que je sais ce qu’est l’heure de Gethsémani. En raison de toute cette souffrance qu’il y a sur la terre et de toute la gloire qui attend les généreux au ciel »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 26, 36-46voir dans l'œuvreLa scène de l’agonie au jardin de Gethsémani est explicitement nommée et donnée comme clé de l’épreuve annoncée.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 10 février 1946
« l’heure de Gethsémani! L’heure entre sexte et none. La souffrance atroce dont le ciel ne me console pas. L’heure de l’enfer »
Allusion●●○Maria Valtorta∥ annoté sur Mt 26, 36-46voir dans l'œuvreRenvoi explicite à la scène de l’agonie de Jésus à Gethsémani, sans consolation du ciel.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 14 juillet 1946
« J’ai dévoilé mon heure d’agonie de Gethsémani135 pour t’offrir une grande récompense, car il n’est pas de plus grande marque de confiance entre amis que de révéler sa souffrance à son ami. »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 26, 36-46voir dans l'œuvreRappel explicite de la scène de l’agonie au Gethsémani, révélée à la voyante.
Maria Valtorta — Azarias — 17 mars 1946
« Mais Jésus, à Gethsémani, était seul, seul encore au Sanhédrin, seul au Prétoire, seul au Calvaire… Ame, mon âme, sois comme le Christ. »
Reformulation●●●Azarias∥ annoté sur Mt 26, 36-56voir dans l'œuvreRappel explicite de la solitude de Jesus a Gethsemani, au Sanhedrin, au Pretoire et au Calvaire.
Maria Valtorta — Azarias — 7 juillet 1946
« tout comme le Christ qui, après l’heure terrible de Gethsémani dans laquelle tout le doute du monde et des mondains fut mis en œuvre par Satan comme une machine de guerre pour abattre le Fort »
Allusion●●●Azarias∥ annoté sur Mt 26, 36-46voir dans l'œuvreRappel explicite de la scène de l’agonie à Gethsémani.
Maria Valtorta — Carnets — 6 juillet 1944
« à l’heure de mon agonie, j’ai voulu que les trois qui m’étaient les plus chers soient avec moi à Gethsémani. Je leur ai demandé de veiller et de prier avec moi, pour moi… »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 26, 36-46voir dans l'œuvreReprise de la scène de Gethsémani : Pierre, Jacques et Jean pris à part, invités à veiller et prier.
Maria Valtorta — Carnets — 7 novembre 1945
« Gethsémani était rempli de Satan, mais ce fut l’aube de mon triomphe. »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 26, 36-46voir dans l'œuvreRappel explicite de l’agonie à Gethsémani, présentée comme un assaut de Satan précédant la victoire pascale.
Maria Valtorta — Carnets — 29 mars 1948
« depuis le jeudi soir : la Cène, les derniers discours, Gethsémani, le baiser de Judas, la capture, le tribunal du Sanhédrin, les moqueries dans les rues de Jérusalem »
Allusion●●●Maria Valtorta∥ annoté sur Mt 26, 36-46voir dans l'œuvreGethsémani : l’agonie de Jésus au jardin, nommément rappelée.
Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948
« Comment se fait-il que j’aie demandé à trois hommes (Jean, Pierre et Jacques) de veiller et de prier en union spirituelle avec moi ? »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 26, 37-41voir dans l'œuvreReprise de Gethsémani : Jésus prend avec lui trois disciples et leur demande de veiller et de prier.
Maria Valtorta — Carnets — 6 janvier 1949
« Vous aurez beau l’amener à un état de désolation proche du mien à Gethsémani, il ne cessera jamais de m’aimer et de croire que Dieu est bon. »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Mt 26, 36-46voir dans l'œuvreRenvoi nommément à l’agonie de Jésus à Gethsémani comme mesure de la désolation du porte-parole.
Maria Valtorta — Carnets — 1ᵉʳ juin 1953
« A Gethsémani, avant d’être capturé, j’ai vu tout cela. Mais bien que j’aie su d’avance ce que seraient les temps futurs, toujours plus démoniaques, il m’est impossible de ne pas passer à nouveau par les affres de la Passion. »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 26, 36-46voir dans l'œuvreL’agonie à Gethsémani avant l’arrestation est reprise et commentée : Jésus y aurait vu les péchés des temps à venir.
45Après avoir prié, il se leva et vint vers les disciples, qu'il trouva endormis de tristesse.
46Et il leur dit: " Pourquoi dormez-vous? Levez-vous et priez, afin de ne point entrer en tentation. "
47Comme il parlait encore, voici qu'une troupe de gens parut; celui qu'on appelait Judas, l'un des Douze, marchait en tête. Il s'approcha de Jésus pour le baiser.
48Et Jésus lui dit: " Judas, tu livres le Fils de l'homme par un baiser! "
49Ceux qui étaient avec Jésus, voyant ce qui allait arriver, lui dirent: " Seigneur, si nous frappions de l'épée? "
50Et l'un d'eux frappa le serviteur du grand prêtre, et lui emporta l'oreille droite.
51Mais Jésus dit: " Restez-en là. " Et, ayant touché l'oreille de cet homme, il le guérit.
52Puis, s'adressant aux Princes des prêtres, aux officiers du temple et aux Anciens qui étaient venus pour le prendre, il leur dit: " Vous êtes venus comme après un brigand, avec des épées et des bâtons.
53J'étais tous les jours avec vous dans le temple, et vous n'avez mis pas la main sur moi. Mais voici votre heure et la puissance des ténèbres. "
54S'étant saisis de lui, ils l'emmenèrent et le conduisirent dans la maison du grand prêtre; Pierre suivait de loin.
55Ayant allumé du feu au milieu de la cour, ils s'assirent autour, et Pierre s'assit parmi eux.
56Une servante, qui le vit assis devant le feu, l'ayant regardé fixement, dit: " Cet homme était aussi avec lui. "
57Mais Pierre renia Jésus, en disant: " Femme, je ne le connais point. "
58Peu après, un autre l'ayant vu, dit: " Tu es aussi de ces gens-là. " Pierre répondit: " Mon ami, je n'en suis point. "
59Une heure s'était écoulée, lorsqu'un autre se mit à dire avec assurance: " Certainement cet homme était aussi avec lui, car il est de la Galilée. "
60Pierre répondit: " Mon ami, je ne sais ce que tu veux dire. " Et aussitôt, comme il parlait encore, le coq chanta.
61Et le Seigneur, s'étant retourné, regarda Pierre, et Pierre se souvint de la parole que le Seigneur lui avait dite: " Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. "
62Et étant sorti de la maison, Pierre pleura amèrement.
63Or, ceux qui tenaient Jésus se moquaient de lui et le frappaient.
64Ils lui bandèrent les yeux, et, le frappant au visage, ils l'interrogeaient, disant: " Devine qui t'a frappé. "
65Et ils proféraient contre lui beaucoup d'autres injures.
66Dès qu'il fit jour, les Anciens du peuple, les Princes des prêtres et les Scribes se réunirent, et amenèrent Jésus dans leur assemblée. Ils dirent: " Si tu es le Christ, dis-le-nous. "
67Il leur répondit: " Si je vous le dis, vous ne le croirez pas;
68et si je vous interroge, vous ne me répondrez pas et ne me relâcherez pas.
69Désormais le Fils de l'homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu. "
70Alors ils dirent tous: " Tu es donc le Fils de Dieu? " Il leur répondit: " Vous le dites, je le suis. "
71Et ils dirent: " Qu'avons-nous encore besoin de témoignage? Nous l'avons nous-mêmes entendu de sa bouche. "