L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Deuxième partie : La célébration du mystère chrétien · Section 2 : Les sept sacrements de l'Église · CHAPITRE PREMIER LES SACREMENTS DE L’INITIATION CHRETIENNE · Article 3 LE SACREMENT DE L’EUCHARISTIE

Catéchisme § 1366

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

48 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances fortes15 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

He 7, 24-255 passages · rejoint par He 7, 24. 27

Maria Valtorta — EMV 165.8

« Vous êtes les prêtres que moi, le Prêtre éternel, j’ai longuement et soigneusement préparés. Mais vous ne suffisez pas à la tâche toujours plus vaste des immolations individuelles à leur Seigneur Dieu. »

Crampon 1923 — He 7, 24-25

7,24mais lui, parce qu'il demeure éternellement, il possède un sacerdoce qui ne se transmet point. 7,25De là vient aussi qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, puisqu'il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur.
Allusion●●○∥ He 5, 6voir dans l'œuvre

Titre de Prêtre éternel, sacerdoce qui ne passe pas, développé dans l'épître aux Hébreux (cf. Ps 110, 4 hébreu = Ps 109 Vulgate).

Maria Valtorta — EMV 560.14

« Je serai Prêtre, et pour l’éternité, Pontife immortel dans un organisme que je vivifierai jusqu’à la fin des siècles. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Sacerdoce du Christ qui ne passe pas, puisqu’il demeure pour l’éternité.

Maria Valtorta — EMV 644.3

« en souvenir de l’Homme-Dieu, du Maître, Fondateur et Pontife éternel de l’Eglise chrétienne après avoir été Rédempteur »
Allusion●●○∥ He 6, 20 · He 5, 6voir dans l'œuvre

Le titre de « Pontife éternel » reprend le sacerdoce impérissable du Christ selon l’Épître aux Hébreux.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25

« c’est la béatitude qui n’a pas été proposée ouvertement par le Maître divin et Prêtre éternel »
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ Ps 110, 4voir dans l'œuvre

Le titre de Prêtre éternel vient du sacerdoce perpétuel du Christ selon He 7.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Et pour que l’homme, toujours pécheur, ait pour toujours une victime parfaite pour son sacrifice, le Christ, Pontife éternel, avant son immolation a institué à perpétuité le sacrifice eucharistique. »
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ He 5, 6voir dans l'œuvre

Le titre « Pontife éternel » vient du sacerdoce qui ne passe point de He 7.

He 7, 26-272 passages · rejoint par He 7, 24. 27

Maria Valtorta — EMV 168.9

« jusqu’à ce que Jésus, le Sauveur béni, le Prêtre suprême l’absolve au nom du Père »

Crampon 1923 — He 7, 26-27

7,26Tel est, en effet, le grand prêtre qu'il nous fallait, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et élevé au-dessus des cieux; 7,27qui n'a pas besoin, comme les grands prêtres, d'offrir chaque jour des sacrifices d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, — car ceci, il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même.
Allusion●●○∥ annoté sur He 4, 14voir dans l'œuvre

Le titre de « Prêtre suprême » donné à Jésus renvoie au grand prêtre par excellence de l’épître aux Hébreux.

Maria Valtorta — EMV 443.3

« Jésus a étendu les mains en les levant au-dessus du lit, comme s’il était à un autel, lui qui est prêtre, pour consacrer la victime. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le vocabulaire autel / prêtre / victime consacrée renvoie au sacerdoce du Christ décrit dans l'épître aux Hébreux.

1 Co 11, 23-244 passages · rejoint par 1 Co 11, 23

Maria Valtorta — EMV 273.5

« J’ai pensé que c’était un sacrement. Comme tu m’en as parlé[78]… Est-ce bien cela ou je me trompe ? » »

Crampon 1923 — 1 Co 11, 23-24

11,23Car, pour moi, j'ai reçu du Seigneur, ce que je vous ai aussi transmis, savoir, que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain, 11,24et après avoir rendu grâces, le rompit et dit: " [Prenez et mangez]; ceci est mon corps, [qui sera livré] pour vous; faites ceci en mémoire de moi. "
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 26, 26voir dans l'œuvre

Jésus reconnaît dans la multiplication une « figure lointaine » du sacrement de l’Eucharistie, sans qu’il en soit encore un.

Maria Valtorta — EMV 600.14

« puis il partage le pain, en fait treize morceaux et en donne un à chacun des apôtres, en disant : « Prenez et mangez. Ceci est mon corps. Faites ceci en mémoire de moi, car je m’en vais. »
Citation●●●voir dans l'œuvre

Faites ceci en mémoire de moi, formule propre à Paul et à Luc.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 14 juin 1944

« puis elles ont rompu le pain. Avec ce pain, c’est mon Cœur qu’elles rompaient. C’est lui que je vous donnais. »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Lc 22, 19voir dans l'œuvre

Reprend l’institution de l’Eucharistie: le pain rompu et donné.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 mars 1944

« après avoir rompu le pain de la doctrine aux foules de Galilée et de toute la Palestine, surent consacrer le Pain pour devenir Chair divine et se rompre soi-même pour nourrir l’esprit de l’homme »
Reformulation●●○Jean∥ annoté sur Lc 22, 19voir dans l'œuvre

Reformulation de l’institution de l’Eucharistie — la consécration du pain devenu chair, rompu pour nourrir les hommes.

He 7, 242 passages · rejoint par He 7, 24. 27

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 novembre 1943

« C’est de moi, Prêtre éternel, que vous devez apprendre à être prê­tres. Être prêtres signifie être angéliques, être des saints. »

Crampon 1923 — He 7, 24

7,24mais lui, parce qu'il demeure éternellement, il possède un sacerdoce qui ne se transmet point.
Allusion●●○Jésus∥ annoté sur He 5, 6voir dans l'œuvre

Le titre de « Prêtre éternel » reprend l'application à Jésus du Ps 110, 4 (hébreu = Ps 109 Vulgate) dans l'Épître aux Hébreux.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 16 janvier 1945

« Oh, ne nous déçois pas, Pontife éternel! Accorde-nous le bienheureux martyre! C’est avec notre sang que nous voulons écrire ton Nom: Jésus notre Sauveur. »
Allusion●●○Marcel∥ He 6, 20voir dans l'œuvre

Le titre de 'Pontife éternel' vient de l'épître aux Hébreux: sacerdoce qui ne passe pas.

He 7, 272 passages · rejoint par He 7, 24. 27

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 27 juillet 1947

« quel fut le prêtre, au Calvaire? On dit: “Jésus fut Prêtre et Victime”. C’est exact. Moi seul pouvais être prêtre pour moi-même, par ma volonté d’offrande »

Crampon 1923 — He 7, 27

7,27qui n'a pas besoin, comme les grands prêtres, d'offrir chaque jour des sacrifices d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, — car ceci, il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même.
Allusion●●○Jésus∥ annoté sur He 9, 11-14voir dans l'œuvre

Le titre de Prêtre et Victime s’offrant lui-même par son propre sang est la doctrine propre à l’épître aux Hébreux.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 44

« de rester les bras ouverts et étendus, Prêtre et Amant qui s’offrait pour son peuple, et à son peuple. »
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ annoté sur He 9, 14voir dans l'œuvre

Le Christ prêtre s’offrant lui-même, thème propre à l’épître aux Hébreux.

Correspondances partielles25 passages

Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.

He 7, 23-251 passage · rejoint par He 7, 24. 27

Maria Valtorta — EMV 525.13

« Cet autre grand-prêtre est le vrai, le Saint, oint par Dieu et par son sacrifice, à la place de ceux sur le front desquels la tiare est un déshonneur »

Crampon 1923 — He 7, 23-25

7,23De plus, ils forment, eux, une longue série de prêtres, parce que la mort les empêchait de l'être toujours; 7,24mais lui, parce qu'il demeure éternellement, il possède un sacerdoce qui ne se transmet point. 7,25De là vient aussi qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, puisqu'il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur.
Allusion●●○∥ annoté sur He 7, 26voir dans l'œuvre

Le grand prêtre « saint, innocent, sans tache », au sacerdoce qui ne passe pas, opposé aux prêtres d’Israël.

1 Co 11, 23-2613 passages · rejoint par 1 Co 11, 23

Maria Valtorta — EMV 583.13

« Enfin, je vous laisserai un don plus grand qui vous nourrira de moi, et fera en sorte que je sois parmi vous et en vous — et pas seulement spirituellement. »

Crampon 1923 — 1 Co 11, 23-26

11,23Car, pour moi, j'ai reçu du Seigneur, ce que je vous ai aussi transmis, savoir, que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain, 11,24et après avoir rendu grâces, le rompit et dit: " [Prenez et mangez]; ceci est mon corps, [qui sera livré] pour vous; faites ceci en mémoire de moi. " 11,25De même, après avoir soupé, il prit le calice et dit: " Ce calice est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci, toutes les fois que vous en boirez, en mémoire de moi. " 11,26Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez ce calice, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne.
Reformulation●●●∥ annoté sur Jn 6, 56voir dans l'œuvre

Annonce voilée de l’Eucharistie : se nourrir de lui pour demeurer en lui et lui en nous.

Maria Valtorta — EMV 629.7

« Pour le faire dignement, il vous faudra être purs puisque vous toucherez celui qui est le Pur, et que vous vous nourrirez de la chair d’un Dieu. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho de l’avertissement paulinien sur la dignité requise pour manger le pain et boire la coupe du Seigneur.

Maria Valtorta — EMV 641.2

« Nous, ses témoins, nous croyons qu’il y a, dans le pain et le vin offerts et bénits comme il l’a fait, en souvenir de lui et pour obéir à son divin commandement, son corps et son sang très saints »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Transmission apostolique du récit de la Cène et de la foi eucharistique, dans les termes mêmes de Paul.

Maria Valtorta — EMV 642.5

« Quelle table et quel autel sont plus saints que ceux sur lesquels Jésus a partagé le pain et posé la coupe du nouveau Rite »
Allusion●●●∥ annoté sur Lc 22, 19voir dans l'œuvre

Le pain rompu et la coupe de la Cène, origine du rite eucharistique.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 juin 1943

« L’Eucharistie est le cœur de Dieu, c’est mon cœur. Je vous ai donné mon cœur à la dernière cène; pourvu que vous le vouliez, je vous le donne toujours. »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Lc 22, 19-20voir dans l'œuvre

Renvoi explicite au don eucharistique de la dernière Cène (« ceci est mon corps, donné pour vous »).

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 18 juin 1943

« Dans mon Eucharistie, je vous ai laissé les deux signes de ce dont a besoin votre nature de pauvres et votre faiblesse de malades: le pain qui nourrit, le vin qui fortifie. »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 26, 26-28voir dans l'œuvre

Commentaire de l’institution eucharistique sous les deux espèces du pain et du vin laissées par Jésus à la Cène.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 20 juin 1943

« vous me verriez et vous m’entendriez prononcer les paroles de la consécration sur le pain et sur le vin, rompre et distribuer le pain, vous l’offrant de mes propres mains »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Lc 22, 19-20voir dans l'œuvre

Reprise de l'institution de l'Eucharistie : Jésus prononce les paroles sur le pain et le vin, rompt et distribue.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 juillet 1943

« L’Eucharistie est mon Sang et mon Corps. Mais avez-vous déjà songé que ce Sang et ce Corps ont été formés avec le sang et le lait de Marie? »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 26, 26-28voir dans l'œuvre

Reprise doctrinale des paroles de l’institution eucharistique (« Ceci est mon corps… ceci est mon sang »), point de départ de toute la dictée.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 18 mai 1944

« Lorsque, à la consécration, les espèces deviennent Corps et Sang, je m’incarne comme autrefois. Non pas dans le sein de la Vierge, mais entre les mains d’un homme vierge. »
Allusion●●○Jésus∥ annoté sur Mt 26, 26-28voir dans l'œuvre

La consécration du pain et du vin en Corps et Sang renvoie aux paroles de l’institution à la Cène.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 17 janvier 1944

« Il n’y a qu’un Sacrifice: celui qui réitère mystiquement le mien et, sous l’aspect du pain et du vin, vous donne mon Corps et mon sang immolés pour vous. »
Reformulation●●●Jésus∥ Lc 22, 19-20 · Mt 26, 26-28 · Mc 14, 22-24voir dans l'œuvre

Le rite eucharistique qui réitère et annonce la mort du Seigneur sous le pain et le vin (1 Co 11, 23-26).

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 29 février 1944

« Je vois aussi que, au moment où Paul dit: «Cette consécration du Corps…», un début de sourire passe sur le visage en plaie de l’enfant »
Allusion●●○Maria Valtorta∥ Mt 26, 26-28voir dans l'œuvre

La consécration du Corps reprend le récit de l'institution transmis par Paul.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 19 janvier 1947

« L’eucharistie, transformation des espèces du pain et du vin en Corps et Sang du Christ, se trouve à la jointure de deux époques »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 26, 26-28voir dans l'œuvre

Définition de l'institution eucharistique à la Cène pascale.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 11 février 1945

« On fait descendre une bourse en étoffe précieuse, dont Diomède sort un petit linge de lin, un pain large et bas, une amphore et un petit calice. »
Allusion●●○Maria Valtorta∥ Lc 22, 19-20voir dans l'œuvre

La célébration du « Mystère » dans la prison reproduit les éléments de l'institution eucharistique transmise par Paul (pain, coupe, mémoire).

He 7, 24-261 passage · rejoint par He 7, 24. 27

Maria Valtorta — EMV 604.14

« Je ne puis mentir. Le Grand-prêtre, le Prêtre éternel, c’est moi. »

Crampon 1923 — He 7, 24-26

7,24mais lui, parce qu'il demeure éternellement, il possède un sacerdoce qui ne se transmet point. 7,25De là vient aussi qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, puisqu'il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur. 7,26Tel est, en effet, le grand prêtre qu'il nous fallait, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et élevé au-dessus des cieux;
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le Christ, grand prêtre saint et innocent au sacerdoce éternel.

1 Co 11, 23-2510 passages · rejoint par 1 Co 11, 23

Maria Valtorta — EMV 630.16

« Je vous ai quittés ce soir-là après vous avoir fortifiés de mon corps, et pour quelques heures. Mais vous êtes aussitôt tombés. »

Crampon 1923 — 1 Co 11, 23-25

11,23Car, pour moi, j'ai reçu du Seigneur, ce que je vous ai aussi transmis, savoir, que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain, 11,24et après avoir rendu grâces, le rompit et dit: " [Prenez et mangez]; ceci est mon corps, [qui sera livré] pour vous; faites ceci en mémoire de moi. " 11,25De même, après avoir soupé, il prit le calice et dit: " Ce calice est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci, toutes les fois que vous en boirez, en mémoire de moi. "
Allusion●●○∥ annoté sur Mt 26, 26-28voir dans l'œuvre

Renvoi à l'institution de l'Eucharistie au soir de la Cène.

Maria Valtorta — EMV 636.9

« Ceci est mon Corps et ceci est mon Sang de la nouvelle et éternelle Alliance, qui sera répandu pour vous et pour beaucoup en rémission des péchés. »
Citation●●●∥ annoté sur Mt 26, 26-28voir dans l'œuvre

Paroles de l’institution eucharistique reprises presque littéralement, avec la formule matthéenne « en rémission des péchés ».

Maria Valtorta — EMV 638.16

« chose avec le vin, en répétant ensuite : “ Faites ceci en mémoire de moi ”, mais il ajoute : “ qui vous ai laissé »
Citation●●●∥ annoté sur Lc 22, 19-20voir dans l'œuvre

Gestes et paroles de l'institution eucharistique repris ici hors du contexte pascal.

Maria Valtorta — EMV 652.7

« Levez-vous. Venez à mon Don. “ Prenez et mangez. Prenez et buvez ”, ai-je dit aux apôtres. »
Citation●●●∥ annoté sur Mt 26, 26-27voir dans l'œuvre

Citation des paroles de l’institution eucharistique adressées aux apôtres à la dernière Cène.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 septembre 1943

« Pendant que je transforme les espèces du pain et du vin en Corps et Sang du Christ sur les autels de la Terre »
Allusion●●○Jésus∥ annoté sur Mt 26, 26-28voir dans l'œuvre

Allusion aux paroles de l’institution eucharistique : le pain et le vin devenus Corps et Sang.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 14 août 1943

« Je demande néanmoins des mains sacerdotales pour opérer le miracle du pain qui se transforme en Corps de l’Homme-Dieu. »
Allusion●●○Jésus∥ annoté sur Lc 22, 19voir dans l'œuvre

Allusion à l’institution de l’Eucharistie et du sacerdoce à la Cène, où Jésus confie le rite à des mains humaines (« Faites ceci en mémoire de moi »).

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 9 janvier 1944

« ce petit morceau de pain est mon Fils, vivant et vrai comme il l’est au ciel à ma droite avec son corps et son sang »
Reformulation●●○Dieu le Père∥ annoté sur Mt 26, 26voir dans l'œuvre

Reformulation des paroles de l’institution (« Ceci est mon corps ») pour affirmer la présence réelle sous les espèces du pain.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 avril 1946

« elle posséda Dieu avec son corps, son sang, son âme et sa divinité du soir du jeudi-saint à sa Dormition, car l’eucharistie fut sa nourriture »
Allusion●●○Jésus∥ annoté sur Mt 26, 26-28voir dans l'œuvre

« Le soir du jeudi-saint » désigne l'institution de l'Eucharistie à la Cène, reprise ici dans les termes corps / sang.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 avril 1947

« J’ai dit: “Voici mon Corps, voici mon Sang”, et l’Eglise dit: “Voici le Corps de Notre Seigneur Jésus Christ. Qu’il te garde pour la vie éternelle.” »
Citation●●●Jésus∥ annoté sur Mt 26, 26-28voir dans l'œuvre

Jésus cite ses propres paroles d'institution de l'Eucharistie à la Cène.

Maria Valtorta — Azarias — 5 mai 1946

« il prit un pain, le bénit et le rompit en en donnant un morceau à chacun des Douze, en disant: “Ceci est mon Corps livré pour vous. Faites ceci en mémoire de moi.” »
Citation●●●Azarias∥ annoté sur Lc 22, 19voir dans l'œuvre

Paroles de l’institution sous la forme lucanienne (« livré pour vous… en mémoire de moi »).

Les 40 correspondances les plus fortes sont affichées ; 8 autres de ce niveau ne le sont pas — resserrez le seuil pour les trier. 2 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.