L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 4 " JESÚS-CHRIST A SOUFFERT SOUS PONCE PILATE, IL A ETE CRUCIFIE, IL EST MORT, IL A ETE ENSEVELI "
67 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
Le texte du paragraphe n'est pas reproduit ici : il est protégé par le droit d'auteur.
Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Jn 8, 4612 passages
Maria Valtorta — EMV 368.9
« Je ne nie rien. Mais je suis sans péché. En effet, Sadoq, toi qui m’accuses, tu sais par le mari d’Anastasica qu’elle n’était pas lépreuse »
Crampon 1923 — Jn 8, 46
8,46Qui de vous me convaincra de péché? Si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas?
Affirmation de son impeccabilité face à ses accusateurs, comme en Jn 8, 46 : « Qui d'entre vous me convaincra de péché ? »
Maria Valtorta — EMV 507.9
« Quel homme peut me faire changer d’expression pour être, avec des preuves certaines, convaincu de péché ? Personne, aucun homme et aucun ange. »
Maria Valtorta — EMV 535.8
« Est-ce ma faute si c’est un homme que personne ne peut faire pécher ? Vous vouliez éprouver sa vertu, avez-vous dit. Moi, je vous ai donné la preuve qu’il ne pèche pas. »
Écho du défi de Jésus aux Juifs : « Qui d’entre vous me convaincra de péché ? »
Maria Valtorta — EMV 555.3
« avant de condamner, que toi aussi tu as été un homme et que ton Maître, que personne n’a jamais pu trouver en état de péché, n’a jamais condamné personne qui s’est repenti d’avoir péché »
Écho du défi de Jésus « Qui d’entre vous me convaincra de péché ? », joint au refus de condamner (Jn 8, 11).
Maria Valtorta — EMV 561.9
« Sois sincère : l’as-tu vu un jour manquer à la Loi, ou conseiller d’y manquer ? L’as-tu vu être bagarreur, avide, luxurieux, calomniateur, dur de cœur ? Parle ! »
Maria Valtorta — EMV 589.6
« voudront se justifier en disant : “ Il était coupable ”. Aucune personne sincère ne peut m’accuser de péché. Le pouvez-vous ? »
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 février 1947
« J’ai déclaré: “lequel d’entre vous peut me convaincre de péché?” Je l’ai dit à mes ennemis d’alors. Je peux le répéter à mes ennemis d’aujourd’hui, et même aux incrédules »
Citation explicite de l’apostrophe de Jésus aux Juifs : « Qui d’entre vous me convaincra de péché ? »
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« en moi, qui ne fais qu’un avec lui dans la nature divine comme en chacun de mes actes d’homme parfaitement saint, en qui personne n’a jamais pu trouver de péché »
Écho du défi de Jésus aux Juifs : « Qui de vous me convaincra de péché ? »
Maria Valtorta — Azarias — 15 septembre 1946
« “Qui parmi vous peut me convaincre de péché?” Oh! Quelle paix de pouvoir dire cette phrase devant ses accusateurs, devant ses juges, devant la mort et devant Dieu! »
Maria Valtorta — Azarias — 7 avril 1946
« à ceux qui veulent t’accuser ou te faire peur par des doutes, forte de la sincérité de tes œuvres, tu dois répondre avec ton Maître: “Qui de vous me convaincra de péché?” »
Citation du premier verset de l’évangile du dimanche de la Passion.
Maria Valtorta — Azarias — 14 avril 1946
« si bien que la vérité, vivante sous forme mortelle, put dire: “Qui de vous peut me convaincre de péché?” »
Citation du défi de Jésus aux Juifs : « Qui de vous me convaincra de péché ? »
Maria Valtorta — Carnets — 1948-1
« Mais je crie encore une fois : “Qui peut se vanter de m’avoir conduit à pécher ?” »
Reprise du défi de Jésus aux Juifs : « Qui d'entre vous me convaincra de péché ? » ; le texte porte d'ailleurs la référence en clair.
Mt 5, 17-191 passage
Maria Valtorta — EMV 572.4
« une première leçon était l’exemple d’une justice conforme au code, aussi bien dans les lois primordiales que dans les détails de moindre importance »
Crampon 1923 — Mt 5, 17-19
5,17Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes; je ne suis pas venu les abolir, mais les accomplir. 5,18Car, je vous le dis en vérité, jusqu'à ce que passent le ciel et la terre, un seul iota ou un seul trait de la Loi ne passera pas, que tout ne soit accompli. 5,19Celui donc qui aura violé un de ces moindres commandements, et appris aux hommes à faire de même, sera le moindre dans le royaume des cieux; mais celui qui les aura pratiqués et enseignés, sera grand dans le royaume des cieux.
Écho de l’observance de la Loi jusque dans « le plus petit commandement », qu’il ne s’agit pas d’abolir mais d’accomplir.
He 9, 153 passages
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 novembre 1943
« il s’est immolé à une vie obscure et une mort tragique pour qu’au pacte d’alliance entre l’humanité et Dieu soit apposé un sceau qu’aucune force ne peut briser »
Crampon 1923 — He 9, 15
9,15Et c'est pour cela qu'il est médiateur d'une nouvelle alliance, afin que, sa mort ayant eu lieu pour le pardon des transgressions commises sous la premiers alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l'héritage éternel qui leur a été promis.
Le Sang qui scelle définitivement le pacte : le Christ médiateur d'une alliance nouvelle par sa mort.
Maria Valtorta — Azarias — 7 avril 1946
« comme Père il te protégera parce que, Paul le dit, tu appartiens à la part élue que Jésus a rachetée par son sacrifice »
Renvoi explicite à Paul: les appelés reçoivent l’héritage promis, la mort du Christ rachetant les transgressions (épître du jour).
Maria Valtorta — Azarias — 7 avril 1946
« mais c’est Dieu lui-même qui élit ses instruments, et ces appelés reçoivent, par la promesse de Jésus-Christ et par son immolation, l’héritage éternel. »
Reprise du verset final de l’épître: médiateur de la nouvelle alliance, les appelés reçoivent l’héritage éternel promis.
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Mt 5, 17-188 passages · rejoint par Mt 5, 17-19
Maria Valtorta — EMV 78.9
« Moi comme les autres. Je ne change pas la Loi. La Loi, c’est la loi et un israélite l’observe. »
Crampon 1923 — Mt 5, 17-18
5,17Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes; je ne suis pas venu les abolir, mais les accomplir. 5,18Car, je vous le dis en vérité, jusqu'à ce que passent le ciel et la terre, un seul iota ou un seul trait de la Loi ne passera pas, que tout ne soit accompli.
Jésus n’est pas venu abolir la Loi mais l’accomplir : il s’y soumet lui-même.
Maria Valtorta — EMV 248.12
« Au nombre de ces points, il nous est montré que rien n’est inutile de ce que Dieu a donné comme Loi. »
Écho de l’affirmation que pas un iota de la Loi ne passera, Jésus n’étant pas venu l’abolir.
Maria Valtorta — EMV 281.8
« Je vous donne ma doctrine qui n’enlève pas un iota à la Loi ancienne, mais au contraire la perfectionne. »
Reprise de « je ne suis pas venu abolir mais accomplir » et du iota qui ne passera pas de la Loi.
Maria Valtorta — EMV 335.9
« Je ne changerai pas un iota à la Loi. Au contraire (et Jésus appuie sur les mots), je suis venu précisément pour la rendre de nouveau intacte comme quand elle fut donnée à Moïse. »
Reprise du 'pas un iota' et du 'je ne suis pas venu abolir mais accomplir'.
Maria Valtorta — EMV 571.5
« Vous savez que je dois honorer le Seigneur notre Dieu plus que tout autre. En effet, être ce que je suis ne m’exempte pas d’être fidèle à la Loi du Très-Haut »
Écho de l'affirmation de Jésus qu'il n'est pas venu abolir la Loi mais l'accomplir, jusque dans l'observance du sabbat.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juin 1943
« Vingt siècles ne sont rien devant les vérités éternelles. Moi, le Verbe, je ne suis pas venu pour changer la Loi. Même pas moi qui suis le Verbe. »
Reprise de 'je ne suis pas venu abolir la Loi' et de la permanence de la Loi jusqu'au dernier iota.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 19 décembre 1943
« Mon Fils n’en a pas changé un mot parce que la parole de Dieu ne peut être retouchée par personne. Souvenez-vous-en. Il a confirmé la Loi dans ses dix commandements intouchables. »
Reprend l'affirmation du Christ qu'il n'est pas venu abolir la Loi et qu'il n'en tombera pas un iota.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« qui n’a pas changé une syllabe à la Révélation contenue dans le Livre; au contraire, comme il était l’Omniscient et la Vérité, il connaissait la vérité tout entière »
Écho de « pas un iota, pas un trait de la Loi ne passera » : le Christ n’abolit pas mais accomplit.
Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.
Mt 5, 177 passages · rejoint par Mt 5, 17-19
Maria Valtorta — EMV 54.7
« C’est pour cela que j’ai voulu remplir mon devoir d’israélite avant de commencer la série des prodiges. »
Crampon 1923 — Mt 5, 17
5,17Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes; je ne suis pas venu les abolir, mais les accomplir.
Jésus n'abolit pas la Loi mais l'accomplit avant d'inaugurer son ministère de puissance.
Maria Valtorta — EMV 68.1
« Je ne suis pas venu pour scandaliser ni pour enseigner à violer non seulement la Loi, mais aussi les coutumes. Au contraire : je suis venu justement pour enseigner le respect, l’humilité et l’obéissance »
Écho de la déclaration « Je ne suis pas venu abolir la Loi mais l’accomplir ».
Maria Valtorta — EMV 111.3
« – Je suis moi aussi un fils de la Loi. Je ne supprime pas la Loi. Je vous donne lumière et force pour la suivre parfaitement. »
Maria Valtorta — EMV 130.2
« Puisque ce temps est nouveau, il a de nouvelles méthodes qui ne sont pas opposées à la Loi, mais toutes pénétrées de miséricorde et de charité »
La nouveauté du Messie présentée comme non opposée à la Loi, selon « je ne suis pas venu abolir la Loi mais l'accomplir ».
Maria Valtorta — EMV 171.1
« Après ce que je vous ai dit hier, vous ne devez pas penser que je suis venu abolir la Loi. Non. »
Reprise quasi littérale de « Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi » ; la suite du discours développe l'idée d'accomplissement (« je peux compléter la Loi »).
Maria Valtorta — EMV 217.2
« J’enseigne comment aimer Dieu et je reviens rappeler le Décalogue parce qu’il est trop oublié, et surtout parce qu’il est mal appliqué »
Mission décrite comme rappel et accomplissement de la Loi, non son abolition.
Maria Valtorta — EMV 255.9
« La nouvelle Loi est le fruit de l’ancienne, ou plutôt c’est la perfection atteinte par l’arbre de la foi. Mais aucun de nous ne la néglige, pour autant que je sache »
Jésus redit qu'il ne vient pas abolir la Loi mais l'accomplir, étant le premier à l'observer.
Mt 5, 33-373 passages · rejoint par Mt 5, 33
Maria Valtorta — EMV 61.6
« Je te l’ordonne ! Il est dit : “ Il ne faut pas faire de faux serments. ” Si je ne respectais pas tes cheveux blancs »
Crampon 1923 — Mt 5, 33-37
5,33Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens: " Tu ne te parjureras point, mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de tes serments. " 5,34Et moi, je vous dis de ne faire aucune sorte de serments: ni par le ciel, parce que c'est le trône de Dieu; 5,35ni par la terre, parce que c'est l'escabeau de ses pieds; ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand Roi. 5,36Ne jure pas non plus par ta tête, parce que tu ne peux en rendre un seul cheveu blanc ou noir. 5,37Mais que votre langage soit: Cela est, cela n'est pas. Ce qui se dit de plus vient du Malin.
Citation de la Loi sous la forme même du Sermon sur la montagne : « Tu ne te parjureras pas ».
Maria Valtorta — EMV 78.4
« Ne me fais pas de serment à moi, mais jure-toi à toi-même, si tu le peux, de ne plus pécher en ce sens. »
Jésus détourne Judas du serment, selon son enseignement du Sermon sur la montagne : « ne jurez pas du tout ».
Maria Valtorta — EMV 82.3
« Je n’en doute pas. Entre honnêtes gens, il n’est pas besoin de serments et de témoignages. Parle. »
Refus du serment par Jésus, dans la ligne de l’enseignement du Sermon sur la montagne sur le « oui, oui ; non, non ».
Mt 5, 184 passages · rejoint par Mt 5, 17-19
Maria Valtorta — EMV 89.2
« Ils auront au moins la joie de savoir que tu es ici, d’entendre répéter tes paroles par quelqu’un qui n’en changera pas un iota. »
Crampon 1923 — Mt 5, 18
5,18Car, je vous le dis en vérité, jusqu'à ce que passent le ciel et la terre, un seul iota ou un seul trait de la Loi ne passera pas, que tout ne soit accompli.
L’expression « pas un iota » renvoie à la parole sur la pérennité de la Loi.
Maria Valtorta — EMV 171.1
« Je ne change pas un iota de la Loi. Qui l’a donnée au milieu des foudres du Sinaï ? Le Très-Haut. »
Maria Valtorta — EMV 171.2
« Elle est ce qu’elle est, et telle elle restera jusqu’au dernier jour, sans qu’on en change un seul mot ou qu’on en supprime le moindre commandement. »
Reformulation de « pas un iota, pas un trait ne passera de la Loi avant que tout ne soit réalisé ».
Maria Valtorta — EMV 374.3
« – Et qu’est-ce que cela fait ? Est-ce que leur manière d’agir changera un iota de ce qui est écrit de moi ? Non. »
Mt 5, 191 passage · rejoint par Mt 5, 17-19
Maria Valtorta — EMV 171.2
« celui qui se permet de violer l’un des plus petits de ces commandements sera considéré comme l’un des plus petits dans le Royaume des Cieux »
Crampon 1923 — Mt 5, 19
5,19Celui donc qui aura violé un de ces moindres commandements, et appris aux hommes à faire de même, sera le moindre dans le royaume des cieux; mais celui qui les aura pratiqués et enseignés, sera grand dans le royaume des cieux.
Reprise littérale de Mt 5, 19, y compris la contrepartie sur celui qui sera « grand dans le Royaume des Cieux ».
Mt 5, 33-351 passage · rejoint par Mt 5, 33
Maria Valtorta — EMV 172.3
« Je ne dis pas comme les anciens : “ Ne vous parjurez pas, mais soyez fidèles à vos serments ”, mais : “ Ne faites jamais de serments. ” Ni au nom du Ciel qui est le trône de Dieu »
Crampon 1923 — Mt 5, 33-35
5,33Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens: " Tu ne te parjureras point, mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de tes serments. " 5,34Et moi, je vous dis de ne faire aucune sorte de serments: ni par le ciel, parce que c'est le trône de Dieu; 5,35ni par la terre, parce que c'est l'escabeau de ses pieds; ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand Roi.
Antithèse du sermon sur la montagne sur le serment, reprise presque mot pour mot avec l’énumération Ciel / terre / Jérusalem.
Les 40 correspondances les plus fortes sont affichées ; 27 autres de ce niveau ne le sont pas — resserrez le seuil pour les trier. 6 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.