L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 1 : « Je crois » – « Nous croyons » · CHAPITRE DEUXIEME DIEU A LA RENCONTRE DE L’HOMME
34 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Jn 11, 527 passages
Maria Valtorta — EMV 293.6
« Bénis, Père très saint ! Rassemble et fonds en un seul troupeau tous ces enfants dispersés, qui sont à toi et à moi ! »
Crampon 1923 — Jn 11, 52
11,52et non seulement pour la nation, mais aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu qui sont dispersés.
« Rassembler dans l’unité les enfants de Dieu dispersés » (Jn 11, 52), avec l’image du seul troupeau de Jn 10, 16.
Maria Valtorta — EMV 327.2
« Mais cela n’existera plus à l’avenir. Alors il n’y aura plus ces séparations de créatures et de nations, car les âmes seront unies en une seule Patrie : la mienne »
Rassemblement dans l'unité des enfants de Dieu dispersés, annoncé par Caïphe et repris par Jean.
Maria Valtorta — EMV 484.3
« Dans mon Royaume, il n’y aura pas de races différentes, mais uniquement celle des enfants de Dieu. Les fils d’Un Seul ne peuvent appartenir qu’à une seule souche. »
Écho de la prophétie de Caïphe : mourir pour rassembler dans l’unité les enfants de Dieu dispersés, juste avant le retrait à Ephraïm.
Maria Valtorta — EMV 514.12
« pourquoi reprochez-vous à celui qui doit tout réunir et former un seul peuple, un grand peuple, unique comme l’est Dieu, d’aimer tous les fils de l’homme »
Mission de rassembler dans l'unité les enfants de Dieu dispersés, énoncée en Jn 11, 52.
Maria Valtorta — EMV 554.12
« Un seul peuple sur la terre sous le sceptre du Messie. Un seul peuple dans le Ciel sous le regard d’un seul Dieu. »
Reprise de la promesse d’un seul troupeau sous un seul pasteur, appliquée à l’unification de Juifs et Samaritains.
Maria Valtorta — EMV 560.4
« De fait, je suis venu et je rassemble. Mais vous ! Pour vous, mon simple désir de vous voir tous rassemblés est anathème ! »
Jésus venu rassembler dans l’unité les enfants de Dieu dispersés, juifs et samaritains.
Maria Valtorta — Azarias — 7 avril 1946
« Il ne tendait les mains que pour recueillir les fils de son Père, avilis, devenus misérables, bâtards, malades, blessés, dispersés… afin de les guérir »
Écho de la prophétie de Caïphe: mourir pour rassembler dans l’unité les enfants de Dieu dispersés.
Rm 11, 282 passages
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 décembre 1943
« car je ne peux oublier le bien accompli par vos pères anciens, lesquels du Royaume prient pour vous qui errez »
Crampon 1923 — Rm 11, 28
11,28Il est vrai, en ce qui concerne l'Evangile, ils sont encore ennemis à cause de vous; mais eu égard au choix divin, ils sont aimés à cause de leurs pères.
Écho de « quant à l’élection, ils sont aimés à cause de leurs pères ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 46
« et ceci grâce aux mérites de ses pères (les patriarches, les prophètes, et tous les justes du peuple juif). En considération de la justice de ceux-ci, Dieu sera miséricordieux. »
« Selon l'élection, ils sont aimés à cause de leurs pères » : verset du passage commenté.
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Jn 11, 51-522 passages · rejoint par Jn 11, 52
Maria Valtorta — EMV 155.8
« je t’amène tes fils errants après les avoir rassemblés en les appelant d’une voix pleine d’amour, en les rassemblant sous mon bâton de berger »
Crampon 1923 — Jn 11, 51-52
11,51Il ne dit pas cela de lui-même; mais étant grand prêtre cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation; — 11,52et non seulement pour la nation, mais aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu qui sont dispersés.
Mission de « rassembler dans l’unité les enfants de Dieu dispersés », au-delà de la seule nation juive.
Maria Valtorta — EMV 561.11
« Mon pauvre enfant ! Tu prononces sans le savoir des paroles prophétiques ! Ma mort sera vraiment rédemption, et non seulement d’Israël, mais de toute l’humanité. »
Prophétie involontaire de Caïphe : Jésus devait mourir pour la nation, et pas seulement pour elle.
Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.
Rm 11, 17-2413 passages · rejoint par Rm 11, 17-18. 24
Maria Valtorta — EMV 139.5
« Vous êtes des arbres sauvages mais greffés, si bien que vous changez lentement mais sûrement et moi, je trouve en vous ma joie. »
Crampon 1923 — Rm 11, 17-24
11,17Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées, et si toi, qui n'étais qu'un olivier sauvage, tu as été enté à leur place et rendu participant de la racine et de la sève de l'olivier, 11,18ne te glorifie pas à l'encontre des branches. Si tu te glorifies, sache que ce n'est pas toi qui portes la racine, mais que c'est la racine qui te porte. 11,19Tu diras donc: Ces branches ont été retranchées, afin que moi je fusse enté. 11,20Cela est vrai; ils ont été retranchés à cause de leur incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi; garde-toi de pensées orgueilleuses, mais crains. 11,21Car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, crains qu'il ne t'épargne pas non plus. 11,22Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu: sa sévérité envers ceux qui sont tombés, et sa bonté envers toi, si tu te maintiens dans cette bonté; autrement toi aussi tu seras retranché. 11,23Eux aussi, s'ils ne persévèrent pas dans leur incrédulité, ils seront entés; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau. 11,24Si toi, tu as été coupé sur un olivier de nature sauvage, et enté, contrairement à ta nature, sur l'olivier franc, à plus forte raison les branches naturelles seront-elles entées sur leur propre olivier.
Image de l'arbre sauvage greffé, propre à l'olivier sauvage enté de Rm 11, 17-24.
Maria Valtorta — EMV 460.6
« Je taille les rameaux orgueilleux. Je suis prêt à arracher les mauvaises plantes pour qu’elles ne nuisent pas aux bonnes, si elles ne se prêtent pas à la greffe. »
Image paulinienne des rameaux retranchés pour orgueil et de la greffe sur l’olivier.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 décembre 1943
« elle est une branche qui ne veut pas se greffer au cep de la vigne divine, il n’en est pas moins vrai que je suis mort pour cette race aussi »
Reprend l’image paulinienne des branches d’Israël greffées ou non sur l’arbre, appliquée au salut du peuple juif.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 décembre 1943
« vous avisant que le sol devait être déblayé de l’erreur afin que mon saint bourgeon ne devînt pas sauvage au contact impur et ne germât point en branches et fruits d’une plus grande culpabilité »
Le rejeton d'olivier qui risque de redevenir sauvage : image paulinienne de l'olivier franc et de l'olivier sauvage.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 janvier 1944
« qui croient au Christ sans être pour autant une branche de l’arbre véritable, mais un rameau non greffé dans le Christ et par conséquent sauvage, producteur de fruits amers »
Image paulinienne de la greffe sur l’olivier : rameau sauvage non greffé sur l’arbre véritable.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 19 janvier 1944
« C’est moi qui greffe le bien en vous. Mais celui qui ne m’accueille pas demeure acide et sauvage comme le fruit d’un arbre sauvage. »
Image paulinienne de la greffe et du rameau sauvage appliquée à l’âme qui n’accueille pas le Christ.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 mai 1944
« La sève de l’arbre bon se mêle à celle de la plante sauvage et, si elle possède la capacité de fusion et d’attraction, la sève bénéfique prend le dessus et est victorieuse. »
Reprise développée de l’image paulinienne de la greffe de l’olivier sauvage sur l’olivier franc, dont la sève sanctifie la branche greffée.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 27 juillet 1947
« symbole de mon peuple universel qui allait recevoir vie et santé en se greffant sur moi »
L’image de la greffe des païens sur la racine sainte est propre à Rm 11.
Maria Valtorta — Azarias — 5 mai 1946
« Pourquoi les branches veulent-elles rester séparées et sauvages alors que, si elles étaient soudées au tronc, elles seraient nourries de délicieuses sèves? Pourquoi l’homme est-il pire que les plantes qui accueillent la greffe »
Image paulinienne de l’olivier : branches sauvages, greffe, sève de la racine porteuse.
Maria Valtorta — Carnets — 25 avril 1948
« vous courez à leur suite dans le but de les guérir et de les rendre “vivants” en les greffant au Corps mystique »
Image paulinienne de la greffe des païens sur l’olivier, transposée au Corps mystique.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 20
« Tels des sarments sauvages greffés sur la vraie Vigne, ils portent à Dieu d’abondants fruits de vertus actives. »
L’image de la greffe du rameau sauvage sur la souche cultivée vient de Rm 11, 17-24 (olivier), transposée ici sur la vigne johannique.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24
« celle de greffer sa branche à l’unique Eglise Catholique, Apostolique, Romaine, voilà ce qui change sa mort spirituelle en vie »
Image paulinienne de la greffe des branches sur l'olivier.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45
« Enfin elle s’est faite par les branches nouvelles données par les Gentils greffés au tronc de cet Arbre de Vigne à la place des branches qui, pour avoir refusé d’être unies au Christ »
Développement de l’allégorie de la greffe du passage commenté (Paul dit l’olivier, la leçon transpose en vigne).
Jn 11, 47-534 passages · rejoint par Jn 11, 52
Maria Valtorta — EMV 246.9
« “ Ce roi est devenu trop puissant. Il veut vraiment régner. Il veut absolument que nous vivions en sages. Cela ne nous plaît pas. Il faut le détrôner ”, décidèrent-ils. »
Crampon 1923 — Jn 11, 47-53
11,47Les Pontifes et les Pharisiens assemblèrent donc le Sanhédrin et dirent: " Que ferons-nous? Car cet homme opère beaucoup de miracles. 11,48Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront détruire notre ville et notre nation. " 11,49L'un d'eux, Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là, leur dit: " Vous n'y entendez rien; 11,50vous ne réfléchissez pas qu'il est de votre intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que toute la nation ne périsse pas. " 11,51Il ne dit pas cela de lui-même; mais étant grand prêtre cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation; — 11,52et non seulement pour la nation, mais aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu qui sont dispersés. 11,53Depuis ce jour, ils délibérèrent sur les moyens de le faire mourir.
Délibération des chefs qui décident de faire mourir Jésus devenu trop influent.
Maria Valtorta — EMV 548.22
« C’est de ceux-ci, et après cette dernière manifestation de ma puissance, qu’allait venir ma sentence de mort. Mais j’étais venu pour ce but, et désormais l’heure était mûre pour que cela s’accomplisse. »
Le miracle de Lazare déclenche la décision du sanhédrin de faire mourir Jésus.
Maria Valtorta — EMV 585.7
« Dès que s’est répandue la nouvelle que tu es venu et que tu te trouves à Béthanie, le Sanhédrin s’est réuni chez Caïphe. Tout ce qui se fait est abusif… Et il a décidé… »
Le conseil tenu chez Caïphe qui décide la mort de Jésus, décret désormais irrévocable.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 février 1944
« qui a commencé à Jérusalem, au sein du sanhédrin, dans la caste des pharisiens, des scribes et des sadducéens »
Rappel du conseil du sanhédrin réuni à Jérusalem contre Jésus, origine de la guerre contre le Christ.
Jn 11, 45-534 passages · rejoint par Jn 11, 52
Maria Valtorta — EMV 556.3
« Mais il l’est déjà. Il l’est déjà avant qu’on cela soit connu. Il a été condamné, même, après avoir ressuscité un juif en Judée. »
Crampon 1923 — Jn 11, 45-53
11,45Beaucoup d'entre les Juifs qui étaient venus près de Marie et de Marthe, et qui avaient vu ce qu'avait fait Jésus, crurent en lui. 11,46Mais quelques-uns d'entre eux allèrent trouver les Pharisiens, et leur racontèrent ce que Jésus avait fait. 11,47Les Pontifes et les Pharisiens assemblèrent donc le Sanhédrin et dirent: " Que ferons-nous? Car cet homme opère beaucoup de miracles. 11,48Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront détruire notre ville et notre nation. " 11,49L'un d'eux, Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là, leur dit: " Vous n'y entendez rien; 11,50vous ne réfléchissez pas qu'il est de votre intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que toute la nation ne périsse pas. " 11,51Il ne dit pas cela de lui-même; mais étant grand prêtre cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation; — 11,52et non seulement pour la nation, mais aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu qui sont dispersés. 11,53Depuis ce jour, ils délibérèrent sur les moyens de le faire mourir.
Renvoi à la décision du Sanhédrin de faire mourir Jésus après la résurrection de Lazare.
Maria Valtorta — EMV 558.5
« Si même la résurrection de l’homme de Béthanie n’a pas suffi pour faire reconnaître aux juifs que tu es le Messie de Dieu ? »
« L'homme de Béthanie » désigne Lazare : la résurrection et l'incrédulité des chefs juifs qui s'ensuit.
Maria Valtorta — EMV 634.12
« Qu’a obtenu le miracle de Lazare ? Il a hâté ma condamnation. Qu’a obtenu ma résurrection ? L’exacerbation de leur haine. »
La résurrection de Lazare provoque la décision du Sanhédrin de faire mourir Jésus.
Maria Valtorta — EMV 646.5
« Réfléchis que c’est pour ce motif que son sort fut décidé. Il ne faut pas que cela décide du tien, lui répond Nicodème »
Renvoie à la décision du Sanhédrin de faire mourir Jésus après la résurrection de Lazare.
Rm 11, 23-241 passage · rejoint par Rm 11, 17-18. 24
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« il leur faut se regreffer sur la vraie Vigne, la seule vraie vigne qui permette aux sarments de porter des fruits abondants et saints »
Crampon 1923 — Rm 11, 23-24
11,23Eux aussi, s'ils ne persévèrent pas dans leur incrédulité, ils seront entés; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau. 11,24Si toi, tu as été coupé sur un olivier de nature sauvage, et enté, contrairement à ta nature, sur l'olivier franc, à plus forte raison les branches naturelles seront-elles entées sur leur propre olivier.
Rm 11, 171 passage · rejoint par Rm 11, 17-18. 24
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 18
« Son Père à lui, le cultivateur de la Vigne éternelle, le vôtre aussi, vous a pris, vous qui êtes des sarments inutiles et sauvages, et il vous a greffés sur lui. »
Crampon 1923 — Rm 11, 17
11,17Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées, et si toi, qui n'étais qu'un olivier sauvage, tu as été enté à leur place et rendu participant de la racine et de la sève de l'olivier,
Image paulinienne du rameau sauvage greffé sur l'arbre franc pour recevoir sa sève, transposée à la vigne.