L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 7 " D’OU IL VIENDRA JUGER LES VIVANTS ET LES MORTS "

Catéchisme § 674

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

60 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes17 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Ep 4, 137 passages

Maria Valtorta — EMV 247.6

« Ils ont atteint le même âge parfait de l’âme et par le même moyen : l’oraison mentale. C’est par elle que le jeune garçon est devenu viril en âme »

Crampon 1923 — Ep 4, 13

4,13jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite du Christ,
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L’expression « âge parfait de l’âme » et la virilité spirituelle reprennent l’état d’homme parfait, à la mesure de la stature du Christ.

Maria Valtorta — EMV 631.7

« Les autres l’admirent, lui qui est si beau, si enflammé, si jeune, le plus jeune de tous, et si mûr spirituellement. Le Calvaire l’a fait parvenir à l’âge parfait… »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L’expression « âge parfait » reprend l’état d’homme parfait à la mesure du Christ.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 août 1943

« il grandit et parvient à l’âge parfait de sa vie intra-Moi, puisant en moi nourriture et force. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

L’expression « âge parfait » atteint par croissance en Christ renvoie à Ep 4, 13 (« l’état d’homme parfait, à la mesure de la stature du Christ »).

Maria Valtorta — Azarias — 28 avril 1946

« afin qu’elle soit vite capable d’avoir et de goûter en elle les trois vives vertus théologales pour atteindre l’âge parfait dans le Christ »
Allusion●●○Azariasvoir dans l'œuvre

L’expression « l’âge parfait dans le Christ » reprend « in mensuram aetatis plenitudinis Christi ».

Maria Valtorta — Azarias — 29 décembre 1946

« il mourra ou pour le moins restera dans un infantilisme qui n’est pas une faute mais qui n’est pas non plus la sainteté héroïque; il devra, par une longue expiation, atteindre l’âge parfait »
Allusion●●○Azariasvoir dans l'œuvre

« Âge parfait » / adulte spirituel opposé à l’infantilisme : reprise de l’état d’homme parfait, à la mesure de la plénitude du Christ.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24

« Tout homme a besoin en effet d’être aidé par ceux qui sont déjà formés, par ceux qui ont déjà atteint l’âge parfait sur le plan physique, intellectuel et spirituel »
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Jusqu'à l'état d'homme parfait, à la mesure de la stature du Christ ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34

« l’engendrer “par l’unité de la foi et celle de la connaissance du Fils de Dieu”, et parvenir ainsi “à l’homme parfait, à la mesure de l’âge pleindu Christ” »
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Double citation littérale d'Ep 4, 13.

Mt 23, 395 passages

Maria Valtorta — EMV 363.10

« vous ne me verrez plus, sous ma vraie figure, jusqu’au jour où vous direz : “ Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ” »

Crampon 1923 — Mt 23, 39

23,39Car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais jusqu'à ce que vous disiez: " Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! "
Citation●●●∥ annoté sur Lc 13, 35voir dans l'œuvre

« Vous ne me verrez plus jusqu’à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ».

Maria Valtorta — EMV 552.5

« L’homme qui sait accueillir avec un esprit droit Celui qui vient au nom de Dieu, verra fructifier son propre désert »
Allusion●●○∥ annoté sur Ps 118, 26voir dans l'œuvre

Reprise de la formule « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur » ; Ps 118 hébreu = Ps 117 Vulgate.

Maria Valtorta — EMV 611.11

« Et vous ne vous en repentez pas en disant : “ Tu étais le Messie. Nous te reconnaissons et nous t’adorons. ” »
Allusion●●○∥ Lc 13, 35voir dans l'œuvre

Condition mise par Jésus à Jérusalem pour le revoir : le reconnaître enfin comme celui qui vient au nom du Seigneur.

Maria Valtorta — EMV 640.8

« Vous ne me verrez pas jusqu’à ce que vienne le jour où vous direz : ‘ Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. ’ »
Citation●●●∥ Lc 13, 35voir dans l'œuvre

Citation littérale de la parole finale de Jésus sur Jérusalem.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 42

« Ce jour-là Israël sera à nouveau admis à la vision salutaire du Christ: “Béni soitcelui qui vient au nom du Seigneur. »
Citation●●●L'Esprit Saint∥ Lc 13, 35 · Mt 21, 9voir dans l'œuvre

Citation de la clausule de Mt 23 : vous ne me verrez plus jusqu’à ce que vous disiez « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ».

Lc 21, 243 passages

Maria Valtorta — EMV 580.4

« Et d’ailleurs, vous spécialement, les notables, on ne vous laissera pas en place… Les puissants, faits prisonniers, embellissent le triomphe du vainqueur. »

Crampon 1923 — Lc 21, 24

21,24Ils tomberont sous le tranchant du glaive; ils seront emmenés captifs parmi toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les Gentils, jusqu'à ce que les temps des Gentils soient accomplis.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Annonce de la déportation des habitants, comme en Lc 21, 24 où ils sont emmenés captifs parmi toutes les nations.

Maria Valtorta — EMV 635.11

« En vérité, je vous dis qu’à cause des fautes du Temple, cette nation sera dispersée. »
Allusion●●○∥ Lc 19, 43-44voir dans l'œuvre

Annonce de la dispersion d’Israël parmi toutes les nations.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 42

« Et ce Sang est retombé. Et il a broyé le Temple, l’Autel, les prêtres, les puissants, comme les plus petits d’Israël. »
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ Lc 19, 43-44voir dans l'œuvre

Allusion à la ruine annoncée de Jérusalem et à la dispersion d’Israël parmi les nations.

Rm 11, 121 passage

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Voilà donc que le délit des Juifs, un délit des gens avares par concupiscence de pouvoir, est devenu richesse de trésors spirituels pour les Gentils, qui en étaient privés. »

Crampon 1923 — Rm 11, 12

11,12Or, si leur chute a été la richesse du monde, et leur amoindrissement la richesse des Gentils, que ne sera pas leur plénitude!
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Si leur faute a fait la richesse du monde et leur amoindrissement la richesse des païens… »

Rm 11, 201 passage

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« C’est la lymphe divine qui alimente ceux qui ne se détachent pas, par orgueil, du tronc. L’orgueil engendre le doute, tant sur les vérités que sur les devoirs. »

Crampon 1923 — Rm 11, 20

11,20Cela est vrai; ils ont été retranchés à cause de leur incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi; garde-toi de pensées orgueilleuses, mais crains.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Elles ont été retranchées à cause de leur incrédulité, et toi tu tiens par la foi : ne t’enorgueillis pas, mais crains. »

Correspondances fortes10 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Rm 11, 25-266 passages · rejoint par Rm 11, 26

Maria Valtorta — EMV 258.5

« les derniers à dire : “ Nous croyons que tu es Dieu et Messie ” seront les juifs, malgré toutes les preuves que j’ai données et que je donnerai de ma Divinité »

Crampon 1923 — Rm 11, 25-26

11,25Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne soyez pas sages à vos propres yeux: c'est qu'une partie d'Israël est tombée dans l'aveuglement jusqu'à ce que la masse des Gentils soit entrée. 11,26Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu'il est écrit: " Le libérateur viendra de Sion, et il éloignera de Jacob toute impiété;
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Endurcissement d’une partie d’Israël jusqu’à la fin, puis salut final de « tout Israël ».

Maria Valtorta — EMV 525.14

« Et tu ne pourras pas revenir ici te reconstruire un nid solide, sinon quand tu reconnaîtras avec les autres peuples qu’il est, lui, Jésus, le Christ, le Seigneur Fils du Seigneur… »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L’endurcissement d’Israël dure jusqu’à ce que la totalité des nations soit entrée, et alors tout Israël sera sauvé.

Maria Valtorta — EMV 580.5

« Le peuple dispersé sera enfin réuni. Réuni et pardonné. Oui. Dieu attendra cette heure pour arrêter le cours des siècles. »
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Annonce du rassemblement et du pardon final d'Israël à la fin des temps, comme en Rm 11 où tout Israël sera sauvé.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 23 janvier 1944

« C’est à cette époque qu’Israël rejoindra la Rome du Christ, de sorte qu’il n’y aura plus deux rameaux du peuple de Dieu »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Allusion au salut final d’Israël après l’entrée de la totalité des païens, avec l’image pauliniennne des rameaux greffés sur un tronc unique (Rm 11, 17-24).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 42

« ne sortira pas un humble cri invoquant le pardon, des larmes de connaissance et de reconnaissance, les larmes que l’Eternel attend depuis vingt siècles pour pouvoir enfin pardonner »
Reformulation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reformulation de l’espérance paulinienne : l’endurcissement partiel d’Israël cessera et tout Israël sera sauvé.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 46

« Un des signes du dernier avènement de Dieu et du Jugement, qui suivra à la fin du monde, est la conversion d’Israël. La conversion d’Israël sera l’extrême conversion du monde à Dieu. »
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprise du passage commenté : l'endurcissement d'Israël dure jusqu'à l'entrée de la totalité des païens, puis tout Israël sera sauvé.

Mt 23, 38-392 passages · rejoint par Mt 23, 39

Maria Valtorta — EMV 596.21

« “ Votre maison sera désertée. Moi je vous annonce, déclare le Seigneur, que vous ne me verrez plus jusqu’à ce que vous disiez, vous aussi »

Crampon 1923 — Mt 23, 38-39

23,38Voici que votre maison vous est laissée solitaire. 23,39Car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais jusqu'à ce que vous disiez: " Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! "
Citation●●●∥ Lc 13, 35voir dans l'œuvre

« Votre maison vous sera laissée déserte ».

Maria Valtorta — EMV 596.38

« Pas ici, puisque tu dis que ce lieu restera désert jusqu’à ce qu’ils te bénissent comme envoyé par Dieu. »
Reformulation●●●∥ Lc 13, 35voir dans l'œuvre

Le disciple résume l’oracle : maison déserte jusqu’au « Béni celui qui vient au nom du Seigneur ».

Ep 4, 13-141 passage · rejoint par Ep 4, 13

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 9 août 1943

« Je veux dire que grandir dans mon âge signifie grandir dans ma sagesse, et on peut être adulte dans mon âge tout en étant des enfants »

Crampon 1923 — Ep 4, 13-14

4,13jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite du Christ, 4,14afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur astuce pour induire en erreur;
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

L’opposition entre l’« âge » spirituel adulte et les esprits restés enfants reprend Ep 4, 13-14 (« la stature/l’âge du Christ », « ne plus être des enfants »).

Rm 11, 11-121 passage · rejoint par Rm 11, 12

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 40

« Dieu a puni Israël en répudiant la Synagogue et ses ministres, et de cette répudiation d’Israël, coupable du plus grand péché, il a fait naître le salut, la miséricorde, la gloire éternelle pour les Gentils. »

Crampon 1923 — Rm 11, 11-12

11,11Je demande donc, Ont-ils bronché, afin de tomber pour toujours? Loin de là! mais par leur chute, le salut est arrivé aux Gentils, de manière à exciter la jalousie d'Israël. 11,12Or, si leur chute a été la richesse du monde, et leur amoindrissement la richesse des Gentils, que ne sera pas leur plénitude!
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

De la chute d'Israël naît le salut des païens : thèse développée deux chapitres plus loin dans l'épître.

Correspondances partielles13 passages

Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.

1 Co 15, 24-281 passage · rejoint par 1 Co 15, 28

Maria Valtorta — EMV 78.6

« Celui qui vous parle n’est que la Parole de Dieu. Sa souveraineté vient du Père et retournera au Père lorsqu’il aura évangélisé Israël. »

Crampon 1923 — 1 Co 15, 24-28

15,24Puis ce sera la fin, quand il remettra le royaume à Dieu et au Père, après avoir anéanti toute principauté, toute puissance et toute force. 15,25Car il faut qu'il règne: " jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. " 15,26Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort, 15,27car Dieu " a tout mis sous ses pieds. " Mais lorsque l'Ecriture dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui-là est excepté, qui lui a soumis toutes choses. 15,28Et lorsque tout lui aura été soumis, alors le Fils lui-même fera hommage à celui qui lui aura soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

La royauté du Fils remise au Père une fois l’œuvre accomplie.

Rm 11, 17-245 passages · rejoint par Rm 11, 20

Maria Valtorta — EMV 139.5

« Vous êtes des arbres sauvages mais greffés, si bien que vous changez lentement mais sûrement et moi, je trouve en vous ma joie. »

Crampon 1923 — Rm 11, 17-24

11,17Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées, et si toi, qui n'étais qu'un olivier sauvage, tu as été enté à leur place et rendu participant de la racine et de la sève de l'olivier, 11,18ne te glorifie pas à l'encontre des branches. Si tu te glorifies, sache que ce n'est pas toi qui portes la racine, mais que c'est la racine qui te porte. 11,19Tu diras donc: Ces branches ont été retranchées, afin que moi je fusse enté. 11,20Cela est vrai; ils ont été retranchés à cause de leur incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi; garde-toi de pensées orgueilleuses, mais crains. 11,21Car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, crains qu'il ne t'épargne pas non plus. 11,22Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu: sa sévérité envers ceux qui sont tombés, et sa bonté envers toi, si tu te maintiens dans cette bonté; autrement toi aussi tu seras retranché. 11,23Eux aussi, s'ils ne persévèrent pas dans leur incrédulité, ils seront entés; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau. 11,24Si toi, tu as été coupé sur un olivier de nature sauvage, et enté, contrairement à ta nature, sur l'olivier franc, à plus forte raison les branches naturelles seront-elles entées sur leur propre olivier.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Image de l'arbre sauvage greffé, propre à l'olivier sauvage enté de Rm 11, 17-24.

Maria Valtorta — EMV 460.6

« Je taille les rameaux orgueilleux. Je suis prêt à arracher les mauvaises plantes pour qu’elles ne nuisent pas aux bonnes, si elles ne se prêtent pas à la greffe. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Image paulinienne des rameaux retranchés pour orgueil et de la greffe sur l’olivier.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 décembre 1943

« elle est une branche qui ne veut pas se greffer au cep de la vigne divine, il n’en est pas moins vrai que je suis mort pour cette race aussi »
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprend l’image paulinienne des branches d’Israël greffées ou non sur l’arbre, appliquée au salut du peuple juif.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 décembre 1943

« vous avisant que le sol devait être déblayé de l’erreur afin que mon saint bourgeon ne devînt pas sauvage au contact impur et ne germât point en branches et fruits d’une plus grande culpabilité »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Le rejeton d'olivier qui risque de redevenir sauvage : image paulinienne de l'olivier franc et de l'olivier sauvage.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 janvier 1944

« qui croient au Christ sans être pour autant une branche de l’arbre véritable, mais un rameau non greffé dans le Christ et par conséquent sauvage, producteur de fruits amers »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Image paulinienne de la greffe sur l’olivier : rameau sauvage non greffé sur l’arbre véritable.

Ep 4, 4-161 passage · rejoint par Ep 4, 13

Maria Valtorta — EMV 203.5

« beaucoup de parties de ma chair mystique seront détachées, morcelées, formant des cellules particulières dans le vain désir de se créer un corps parfait comme le sera le Corps mystique du Christ »

Crampon 1923 — Ep 4, 4-16

4,4Il n'y a qu'un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés par votre vocation à une même espérance. 4,5Il n'y a qu'un Seigneur, une foi, un baptême, 4,6un Dieu, Père de tous, qui est au-dessus de tous, qui agit par tous, qui est en tous. 4,7Mais à chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don du Christ. 4,8C'est pourquoi il est dit: " Il est monté dans les hauteurs, il a emmené des captifs, et il a fait des largesses aux hommes. " 4,9Or que signifie: " Il est monté, " sinon qu'il était descendu [d'abord] dans les régions inférieures de la terre? 4,10Celui qui est descendu est celui-là même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de tout remplir. 4,11C'est lui aussi qui a fait les uns apôtres, d'autres prophètes, d'autres évangélistes, d'autres pasteurs et docteurs, 4,12en vue du perfectionnement des saints, pour l'œuvre du ministère, pour l'édification du corps du Christ, 4,13jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite du Christ, 4,14afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur astuce pour induire en erreur; 4,15mais que, confessant la vérité, nous continuions à croître à tous égards dans la charité en union avec celui qui est le chef, le Christ. 4,16C'est de lui que tout le corps, coordonné et uni par les liens des membres qui se prêtent un mutuel secours et dont chacun opère selon sa mesure d'activité, grandit et se perfectionne dans la charité.
Allusion●●○∥ annoté sur 1 Co 12, 12-27voir dans l'œuvre

Reprise de l’image paulinienne du Corps du Christ formé de membres solidaires.

Lc 21, 20-244 passages · rejoint par Lc 21, 24

Maria Valtorta — EMV 512.3

« Et j’entends les lamentations des mères pour leurs enfants morts de faim sur leurs seins. Et les plaintes des épouses qui ont perdu leur époux, des vierges capturées pour servir aux plaisirs des vainqueurs »

Crampon 1923 — Lc 21, 20-24

21,20Mais lorsque vous verrez des armées investir Jérusalem, sachez alors que sa désolation est proche. 21,21Alors que ceux qui seront dans la Judée s'enfuient dans les montagnes, que ceux qui seront dans la ville en sortent, et que ceux qui seront dans les campagnes n'entrent pas dans la ville. 21,22Car ce seront des jours de châtiment, pour l'accomplissement de tout ce qui est écrit. 21,23Malheur aux femmes qui seront enceintes ou qui allaiteront en ces jours-là, car la détresse sera grande sur la terre, grande la colère contre ce peuple. 21,24Ils tomberont sous le tranchant du glaive; ils seront emmenés captifs parmi toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les Gentils, jusqu'à ce que les temps des Gentils soient accomplis.
Reformulation●●●∥ Mt 24, 15-21 · Mc 13, 14-19voir dans l'œuvre

Vision du siège et de la ruine de Jérusalem : nourrissons, mères, captivité, exactement les malheurs annoncés dans le discours eschatologique.

Maria Valtorta — EMV 525.13

« Accablés, enchaînés, ils partent en exil, à travers les ruines de tes palais, la puanteur de ceux qui sont morts par l’épée ou la faim. »
Reformulation●●●∥ Lc 19, 41-44 · Mt 24, 15-21voir dans l'œuvre

Annonce de la ruine de Jérusalem : les habitants tombent sous l’épée et sont emmenés captifs.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 septembre 1943

« Je me souviens de l’impression que j’ai eue en lisant Saint Luc 21, 20-24. »
Citation●●●Maria Valtorta∥ Mt 24, 15-21 · Mc 13, 14-19voir dans l'œuvre

Référence donnée explicitement par Maria Valtorta : l’annonce du siège et de la destruction de Jérusalem, qu’elle applique à la guerre de son temps.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 22 juillet 1943

« Si Jérusalem fut punie pour ses crimes, la deuxième Jérusalem ne le sera-t-elle pas, elle qui, après vingt siècles de Christianisme, élève sur ses faux autels de nouveaux dieux »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur Lc 19, 43-44voir dans l'œuvre

Le châtiment de Jérusalem annoncé par Jésus sert de terme de comparaison pour la « deuxième Jérusalem ».

Lc 21, 9-261 passage · rejoint par Lc 21, 24

Maria Valtorta — EMV 595.2

« Guerres, destructions, esclavage, persécutions, l’Evangile prêché dans le monde entier, la désolation de l’abomination dans la maison de Dieu, et puis des tremblements de terre, des pestes, de faux prophètes, des signes dans le soleil et dans les étoiles… »

Crampon 1923 — Lc 21, 9-26

21,9Et quand vous entendrez parler de guerres et de séditions, ne soyez pas effrayés; il faut que ces choses arrivent d'abord; mais la fin ne viendra pas sitôt. " 21,10Il leur dit alors: " Une nation s'élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume. 21,11Il y aura de grands tremblements de terre, des pestes et des famines en divers lieux, et dans le ciel d'effrayantes apparitions et des signes extraordinaires. 21,12Mais, avant tout cela, on mettra les main sur vous, et l'on vous persécutera; on vous traînera dans les synagogues et dans les prisons, on vous traduira devant les rois et les gouverneurs, à cause de mon nom. 21,13Cela vous arrivera, afin que vous me rendiez témoignage. 21,14Mettez donc dans vos cœurs de ne point songer d'avance à votre défense; 21,15car je vous donnerai moi-même une bouche et une sagesse à laquelle tous vos ennemis ne pourront ni répondre, ni résister. 21,16Vous serez livrés même par vos parents, par vos frères, par vos proches et par vos amis, et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 21,17Vous serez en haine à tous à cause de mon nom. 21,18Cependant pas un cheveu de votre tête ne se perdra; 21,19par votre constance, vous sauverez vos âmes. 21,20Mais lorsque vous verrez des armées investir Jérusalem, sachez alors que sa désolation est proche. 21,21Alors que ceux qui seront dans la Judée s'enfuient dans les montagnes, que ceux qui seront dans la ville en sortent, et que ceux qui seront dans les campagnes n'entrent pas dans la ville. 21,22Car ce seront des jours de châtiment, pour l'accomplissement de tout ce qui est écrit. 21,23Malheur aux femmes qui seront enceintes ou qui allaiteront en ces jours-là, car la détresse sera grande sur la terre, grande la colère contre ce peuple. 21,24Ils tomberont sous le tranchant du glaive; ils seront emmenés captifs parmi toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les Gentils, jusqu'à ce que les temps des Gentils soient accomplis. 21,25Et il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles, et, sur la terre, les nations seront dans l'angoisse et la consternation, au bruit de la mer et des flots; 21,26les hommes séchant de frayeur dans l'attente de ce qui doit arriver à la terre entière; car les puissances des cieux seront ébranlées.
Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 24, 6-29voir dans l'œuvre

Thomas récapitule les signes annoncés dans le discours eschatologique : guerres, prédication universelle, abomination, séismes, faux prophètes, signes cosmiques.

Lc 21, 8-241 passage · rejoint par Lc 21, 24

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 31 mai 1943

« enfin, au chapitre 21 de Saint Luc, du 8e au 24e verset précisément. En arrivant au 20e verset, j’ai eu un choc et un autre encore plus fort au 24e verset. »

Crampon 1923 — Lc 21, 8-24

21,8Jésus répondit: " Prenez garde qu'on ne vous séduise; car plusieurs viendront sous mon nom, disant: Je suis le Christ, et le temps est proche. Ne les suivez donc point. 21,9Et quand vous entendrez parler de guerres et de séditions, ne soyez pas effrayés; il faut que ces choses arrivent d'abord; mais la fin ne viendra pas sitôt. " 21,10Il leur dit alors: " Une nation s'élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume. 21,11Il y aura de grands tremblements de terre, des pestes et des famines en divers lieux, et dans le ciel d'effrayantes apparitions et des signes extraordinaires. 21,12Mais, avant tout cela, on mettra les main sur vous, et l'on vous persécutera; on vous traînera dans les synagogues et dans les prisons, on vous traduira devant les rois et les gouverneurs, à cause de mon nom. 21,13Cela vous arrivera, afin que vous me rendiez témoignage. 21,14Mettez donc dans vos cœurs de ne point songer d'avance à votre défense; 21,15car je vous donnerai moi-même une bouche et une sagesse à laquelle tous vos ennemis ne pourront ni répondre, ni résister. 21,16Vous serez livrés même par vos parents, par vos frères, par vos proches et par vos amis, et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. 21,17Vous serez en haine à tous à cause de mon nom. 21,18Cependant pas un cheveu de votre tête ne se perdra; 21,19par votre constance, vous sauverez vos âmes. 21,20Mais lorsque vous verrez des armées investir Jérusalem, sachez alors que sa désolation est proche. 21,21Alors que ceux qui seront dans la Judée s'enfuient dans les montagnes, que ceux qui seront dans la ville en sortent, et que ceux qui seront dans les campagnes n'entrent pas dans la ville. 21,22Car ce seront des jours de châtiment, pour l'accomplissement de tout ce qui est écrit. 21,23Malheur aux femmes qui seront enceintes ou qui allaiteront en ces jours-là, car la détresse sera grande sur la terre, grande la colère contre ce peuple. 21,24Ils tomberont sous le tranchant du glaive; ils seront emmenés captifs parmi toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les Gentils, jusqu'à ce que les temps des Gentils soient accomplis.
Citation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Référence explicite au discours eschatologique, avec insistance sur Jérusalem investie par les armées (v. 20) et foulée par les nations (v. 24).

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