L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE TROISIEME JE CROIS EN L’ESPRIT SAINT · Article 9 " JE CROIS A LA SAINTE ÉGLISE CATHOLIQUE "
37 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
1 Co 13, 51 passage
Maria Valtorta — EMV 27.5
« Aimer, ce n’est pas rechercher sa propre satisfaction sensible ou intéressée. Aimer, c’est satisfaire celui qu’on aime en dépassant sa propre sensibilité ou son intérêt particulier »
Crampon 1923 — 1 Co 13, 5
13,5elle ne fait rien d'inconvenant, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s'irrite point, elle ne tient pas compte du mal;
Définition de la charité qui « ne cherche pas son intérêt » de l’hymne paulinien.
1 Co 12, 26-271 passage
Maria Valtorta — EMV 635.19
« Vous êtes tous membres d’un unique corps. Aidez-vous mutuellement. Que l’homme fort et en bonne santé travaille pour les plus faibles. »
Crampon 1923 — 1 Co 12, 26-27
12,26Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres s'en réjouissent avec lui. 12,27Vous êtes le corps du Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.
Les membres du corps prennent soin les uns des autres ; les forts portent les faiblesses des faibles.
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
1 Co 12, 2717 passages · rejoint par 1 Co 12, 26-27
Maria Valtorta — EMV 362.3
« elle demande le sacrifice de tous ses membres, de moi, qui en suis le Fondateur et la Tête mystique, jusqu’à vous, jusqu’à tous les disciples »
Crampon 1923 — 1 Co 12, 27
12,27Vous êtes le corps du Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.
Jésus se dit Tête de l’Église dont les fidèles sont les membres : doctrine paulinienne du Corps mystique.
Maria Valtorta — EMV 635.10
« Je suis dans tous les membres de mon Corps mystique qu’est l’union de tous mes fidèles. Aimez-moi en eux et vous réparerez vos si nombreux manques d’amour »
« Vous êtes le corps du Christ et, chacun pour sa part, membres de ce corps. »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1ᵉʳ octobre 1943
« cette âme que je vous ai donnée et que j’ai rachetée et qui m’est chère comme si elle était une partie de moi-même; en fait, mystiquement, elle l’est puisque vous êtes les membres de mon Corps mystique »
Doctrine paulinienne du Corps du Christ: les fidèles en sont les membres, mystiquement partie de lui.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 octobre 1943
« Et ne vivez-vous pas en moi, constituant cette partie de mon Corps mystique qui vit sur la terre? »
La « parole inspirée » de l’apôtre Paul sur les fidèles corps du Christ et membres chacun pour sa part, ici étendue aux défunts.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 octobre 1943
« Il n’y a rien de différent dans la vie du Corps Mystique de ce qui fut dans la vie du Christ. »
L’Église comme corps du Christ dont les fidèles sont les membres, image paulinienne.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 juillet 1943
« que Jésus, le chef, a initiée et que eux, les membres, ont poursuivie pour laver leurs frères et sœurs et rendre gloire à Dieu. »
Le Christ tête du corps et les fidèles ses membres, poursuivant son œuvre.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 14 juin 1944
« Désormais, je suis le Corps et vous les membres, si bien que la joie qui m’inonde et vient du Père, la puissance, la paix et toute autre perfection qui circule en moi vous sont transmises »
Reformule la doctrine paulinienne du Corps du Christ dont les fidèles sont les membres.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 2 juin 1946
« l’Eglise est l’organisme parfait et homogène dont moi, le Christ, je suis la tête et vous tous les membres »
Doctrine paulinienne du Corps mystique : le Christ tête de l’Église, les fidèles étant les membres.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 20 janvier 1946
« lorsque la grâce vit dans l’homme et que circule en lui le Sang du Corps mystique dont le Christ est le chef »
Reprise de la doctrine paulinienne du Corps mystique dont le Christ est la tête (Col 1, 18).
Maria Valtorta — Azarias — 4 août 1946
« le Christ mystique est ce Corps dont il est la tête et dont les fidèles sont les membres, et qui a pour nom: l’Eglise. »
Le Christ tête du corps qu'est l'Église, dont les fidèles sont les membres.
Maria Valtorta — Azarias — 10 novembre 1946
« Je parle de ceux qui sont les membres vivants du Corps du Christ. »
Reprise de l’image paulinienne des fidèles membres du Corps du Christ.
Maria Valtorta — Azarias — 12 janvier 1947
« Si vous n’aimez pas, vous ne demeurez pas dans le corps, et vous mourez comme des parties de chair qui se séparent de ce qui les nourrit »
Doctrine paulinienne du corps dont le Christ est la Tête et d’où les membres reçoivent leur nourriture et leur croissance.
Maria Valtorta — Carnets — 31 mai 1948
« la trinité terrestre (autrefois) qui, aujourd’hui dans la gloire, vous aime et vous protège, vous les membres du Corps mystique »
Reprend le vocabulaire paulinien des fidèles comme « membres » du Corps du Christ.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« “Vous êtes le Corps du Christ. Vous êtes des membres unisà d’autres membres. De même que le corps est unique malgré ses nombreux membres, et tous, bien que nombreux, forment un seul corps »
Citation composée de 1 Co 12, 27 puis 12, 12.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 38
« ceux qui croient au Christ et vivent au sein du Corps mystique, dont le Christ est le Chef sacré et dont les fidèles sont les membres »
Le Christ tête du corps qu’est l’Église, dont les fidèles sont les membres.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 40
« car ces sectes ont cessé d’appartenir au Corps mystique »
L'expression « Corps mystique » renvoie à l'image paulinienne du Corps du Christ dont les membres sont retranchés.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 8
« les membres séparés du Corps Mystique, les musulmans, les bouddhistes, les hindouistes, les païens, pour demeurer justes, eux qui n’ont ni la Grâce, ni la Vie »
Image paulinienne du Corps dont les baptisés sont les membres, ici appliquée aux « membres séparés ».
Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.
1 Co 12, 12-2715 passages · rejoint par 1 Co 12, 26-27
Maria Valtorta — EMV 203.5
« beaucoup de parties de ma chair mystique seront détachées, morcelées, formant des cellules particulières dans le vain désir de se créer un corps parfait comme le sera le Corps mystique du Christ »
Crampon 1923 — 1 Co 12, 12-27
12,12Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il du Christ. 12,13Tous, en effet, nous avons été baptisés dans un seul esprit pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit. 12,14Ainsi le corps n'est pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs. 12,15Si le pied disait: " Puisque je ne suis pas main, je ne suis pas du corps ", en serait-il moins du corps pour cela? 12,16Et si l'oreille disait: " Puisque je ne suis pas œil, je ne suis pas du corps ", en serait-elle moins du corps pour cela? 12,17Si tout le corps était œil, où serait l'ouïe? S'il était tout entier ouïe, où serait l'odorat? 12,18Mais Dieu a placé chacun des membres dans le corps, comme il l'a voulu. 12,19Si tous étaient un seul et même membre, où serait le corps? 12,20Il y a donc plusieurs membres et un seul corps. 12,21L'œil ne peut pas dire à la main: " Je n'ai pas besoin de toi "; ni la tête dire aux pieds: " Je n'ai pas besoin de vous. " 12,22Au contraire, les membres du corps qui paraissent les plus faibles sont plus nécessaires; 12,23et ceux que nous tenons pour les moins honorables du corps, sont ceux que nous entourons de plus d'honneur. Ainsi nos membres les moins honnêtes, nous les traitons avec plus de décence, 12,24tandis que nos parties honnêtes n'en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus de respect à ce qui est moins digne, 12,25afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres. 12,26Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres s'en réjouissent avec lui. 12,27Vous êtes le corps du Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.
Reprise de l’image paulinienne du Corps du Christ formé de membres solidaires.
Maria Valtorta — EMV 250.8
« autour de cette partie vitale se regrouperont toutes les infinies particules des croyants pour former un corps unique qui tirera son nom de mon Nom »
Image paulinienne de l'Église comme corps unique dont le Christ est le principe vital.
Maria Valtorta — EMV 296.4
« Alors, si tu trouves juste qu’il y ait de la diversité dans les espèces animales, végétales et astrales, pourquoi voudrais-tu que tous les hommes soient pareils ? Chacun a sa mission et ses dispositions. »
Le raisonnement sur la diversité des membres d'un même corps, chacun ayant sa fonction propre (ici les dents), reprend l'analogie paulinienne du corps et de ses membres.
Maria Valtorta — EMV 536.8
« d’un Organisme qui durera pour me représenter, et ne fera qu’un avec moi, de même que les membres et le corps de l’homme ne font qu’un avec la tête qui les domine »
Image paulinienne de l’Église corps dont le Christ est la tête, unie à lui comme les membres à la tête.
Maria Valtorta — EMV 596.40
« Ainsi, dans ce corps spirituel qu’est mon Eglise, je serai l’Intellect, c’est-à-dire la tête, siège de l’intellect ; Pierre et ses collaborateurs seront ceux qui observent les réactions »
Développement de l’analogie paulinienne des membres du corps solidaires sous la conduite de la tête.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 décembre 1943
« C’est un parasite du corps mystique. Et il finit par mourir. Cellule morte de ce corps admirable. »
Le pécheur décrit comme membre mort du Corps du Christ dont Paul développe l’image des membres solidaires.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 14 juillet 1943
« Dieu circule comme un sang vital dans les veines de tout le corps de l’Univers. La catholicité est le centre de ce grand corps qu’il a créé. »
Image paulinienne du corps unique et de ses membres, ici étendue à l’univers autour du centre catholique.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 14 août 1943
« J’ai fondé une vraie société dont les membres vivent, dans ma pensée, l’un pour l’autre, dont l’un est le soutien de l’autre. »
Reprise de l’image paulinienne du corps unique dont les membres, du plus grand au plus petit, se complètent et se soutiennent mutuellement.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 février 1944
« Du ciel, moi qui suis la Tête du Corps mystique composé de tous les chrétiens, je répands mes eaux vitales et, par mon Eglise, je les déverse sur le monde. »
Jésus se dit la Tête du Corps qu'est l'Église, formule paulinienne de Col 1, 18.
Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946
« De même l’Eglise, Corps mystique, a besoin, pour être un corps et pour vivre, d’un travail réciproque entre les organes et les membres, entre la partie enseignante et la partie enseignée. »
Développement de la comparaison paulinienne du corps et de ses membres, prolongeant l’épître du jour (1 Co 12).
Maria Valtorta — Azarias — 13 octobre 1946
« Paul, en grand maître de la doctrine du Corps mystique dont le Christ est la Tête, se réjouit avec ses corinthiens du témoignage qu’ils donnent du Christ, de la magnifique vitalité de ces membres vivants et volontaires »
Renvoi à la doctrine paulinienne du Corps dont le Christ est la Tête et dont les fidèles sont les membres.
Maria Valtorta — Carnets — 25 avril 1948
« ils sépareraient les nerfs moteurs du grand Corps mystique en abattant les hiérarchies, pour désorganiser, susciter la peur et le désordre ? »
Doctrine paulinienne du corps et de ses membres, développée sous le nom de Corps mystique.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 33
« membres rebelles qui se sont détachées du Corps mystique; une profession de foi contraire à l’Amour divin »
Reprise de l'image paulinienne des membres et du Corps unique dont ils font partie.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 34
« Le Corps mystique est composé de toute sorte de membres qui dans l’Eglise militante soupirent et souffrent pour engendrer en eux-mêmes le Christ »
Allusion au corps du Christ formé de membres divers (1 Co 12, 12-27).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47
« Le bien du Corps mystique tout entier est réalisé autant par celui qui parcourt les continents, et se consume au travail apostolique pour amener des nouveaux chrétiens à l’Eglise militante »
Le « Corps mystique » aux membres et aux fonctions diverses est celui de Rm 12, 4-5, chapitre commenté ici.
1 Co 13, 4-73 passages · rejoint par 1 Co 13, 5
Maria Valtorta — EMV 476.4
« leur patience parfois héroïque, pour persévérer, malgré les froideurs, parfois les offenses, leur courage pour soigner sagement, leur prudence pour ne pas nuire au malade »
Crampon 1923 — 1 Co 13, 4-7
13,4La charité est patiente, elle est bonne; la charité n'est pas envieuse, la charité n'est point inconsidérée, elle ne s'enfle point d'orgueil; 13,5elle ne fait rien d'inconvenant, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s'irrite point, elle ne tient pas compte du mal; 13,6elle ne prend pas plaisir à l'injustice, mais elle se réjouit de la vérité; 13,7elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout.
Reprise du portrait paulinien de la charité qui est patiente, supporte tout et ne cherche pas son intérêt.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juin 1943
« L’amour est toujours prêt, malléable, doux, joyeux, généreux, patient. Et c’est l’amour qui ouvre les cieux et en fait descendre notre Trinité »
Litanie des qualités de l'amour construite sur l'hymne à la charité ('la charité est patiente, elle est serviable').
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 11 décembre 1943
« Celui qui aime est humble avec l’être aimé en qui il voit toutes les perfections. Celui qui aime est plein de bonne volonté envers l’être aimé pour le contenter. »
Litanie de la charité calquée sur l'hymne de saint Paul, précédée de « si tu as l'amour, tu as déjà tout ».