L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
63 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 42 de ses 72 versets — 58,3 %. 516 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1La Pâque et les Azymes devaient avoir lieu deux jours après; et les Princes des prêtres et les Scribes cherchaient les moyens de se saisir de Jésus par ruse, afin de le faire mourir.
2" Mais, disaient-ils, que ce ne soit pas pendant la fête, de peur qu'il n'y ait du tumulte parmi le peuple. "
3Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, une femme entra pendant qu'il se trouvait à table. Elle tenait un vase d'albâtre plein d'un parfum de nard pur d'un grand prix; et ayant brisé le vase, elle répandit le parfum sur sa tête.
4Plusieurs de ceux qui étaient là en témoignaient entre eux leur mécontentement: " Pourquoi perdre ainsi ce parfum?
5On aurait pu le vendre plus de trois cents deniers, et les donner aux pauvres. " Et ils se fâchaient contre elle.
6Mais Jésus dit: " Laissez-la; pourquoi lui faites-vous de la peine? C'est une bonne action qu'elle a faite à mon égard.
7Car vous avez toujours les pauvres avec vous, et toutes les fois que vous voulez, vous pouvez leur faire du bien; mais moi, vous ne m'avez pas toujours. —
8Cette femme a fait ce qu'elle a pu; elle a d'avance embaumé mon corps pour la sépulture.
9Je vous le dis, en vérité, partout où sera prêché cet évangile, dans le monde entier, on racontera aussi ce qu'elle a fait, en mémoire d'elle. "
10Or, Judas l'Iscariote, l'un des Douze, alla vers les Princes des prêtres pour livrer Jésus.
11Après l'avoir entendu, ils furent dans la joie et promirent de lui donner de l'argent. Et Judas cherchait une occasion favorable pour le livrer.
12Le premier jour des Azymes, où l'on immolait la Pâque, ses disciples dirent à Jésus: " Où voulez-vous que nous allions vous préparer ce qu'il faut pour manger la Pâque? "
13Et il envoya deux de ses disciples, et leur dit: " Allez à la ville; vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau, suivez-le.
14Quelque part qu'il entre, dites au propriétaire de la maison: Le Maître te fait dire: Où est la salle où je pourrai manger la Pâque avec mes disciples?
15Et il vous montrera un grand cénacle meublé et tout prêt: faites-nous là les préparatifs. "
16Ses disciples partirent et allèrent à la ville; et ils trouvèrent les choses comme il le leur avait dit, et ils préparèrent la Pâque.
17Sur le soir, Jésus vint avec les Douze.
18Pendant qu'ils étaient à table et mangeaient, Jésus dit: " Je vous le dis en vérité, un de vous me trahira; celui qui mange avec moi! "
19Et ils se mirent à s'attrister et à lui dire l'un après l'autre: " Est-ce moi? "
20Il leur répondit: " C'est un des Douze, qui met avec moi la main dans le plat.
21Pour le Fils de l'homme, il s'en va, ainsi qu'il est écrit de lui; mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est trahi! Mieux vaudrait pour cet homme qu'il ne fût pas né. "
22Pendant le repas, Jésus prit du pain, et après avoir prononcé une bénédiction, il le rompit, et le leur donna, en disant: " Prenez, ceci est mon corps. "
23Il prit ensuite la coupe, et, ayant rendu grâces, il la leur donna, et ils en burent tous.
24Et il leur dit: " Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, répandu pour la multitude.
25Je vous le dis, en vérité, je ne boirai plus jamais du fruit de la vigne, jusqu'au jour où je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu. "
26Après le chant de l'hymne, ils s'en allèrent au mont des Oliviers.
27Alors Jésus leur dit: " Je serai pour vous tous, cette nuit, une occasion de chute, car il est écrit: Je frapperai le pasteur, et les brebis seront dispersées.
28Mais, après que je serai ressuscité, je serai à votre tête, en Galilée. "
29Pierre lui dit: " Quand vous seriez pour tous une occasion de chute, vous ne le seriez jamais pour moi. "
30Jésus lui dit: " Je te le dis, en vérité, aujourd'hui, cette nuit même, avant que le coq ait chanté deux fois, trois fois tu me renieras. "
31Mais Pierre insistait encore plus: " Quand il me faudrait mourir avec vous, je ne vous renierai point. " Et tous dirent de même.
32Ils arrivèrent à un domaine appelé Gethsémani, et il dit à ses disciples: " Asseyez-vous ici pendant que je prierai. "
33Et ayant pris avec lui Pierre, Jacques et Jean, il commença à sentir de la frayeur et de l'abattement.
34Et il leur dit: " Mon âme est triste jusqu'à la mort; restez ici et veillez. "
35S'étant un peu avancé, il se jeta contre terre; et il priait que cette heure, s'il se pouvait, s'éloignât de lui.
36Et il disait: " Abba (Père), tout vous est possible, éloignez de moi ce calice; cependant, non pas ma volonté, mais la vôtre! "
37Il vint ensuite et trouva ses disciples endormis; et il dit à Pierre: " Simon, tu dors! Tu n'as pu veiller une heure!
38Veillez et priez afin que vous n'entriez point en tentation. L'esprit est prompt, mais la chair est faible. "
39Et, s'éloignant de nouveau, il pria, disant les mêmes paroles.
40Puis, étant revenu, il les trouva encore endormis; car leurs yeux étaient appesantis, et ils ne savaient que lui répondre.
41Il revint une troisième fois et leur dit: " Dormez, maintenant, et reposez-vous. — C'est assez! L'heure est venue; voici que le Fils de l'homme est livré aux mains des pécheurs.
42Levez-vous, allons; celui qui me trahit est près d'ici. "
43Au même moment, comme il parlait encore, arrive Judas, l'un des Douze, et avec lui une grande troupe armée d'épées et de bâtons, envoyée par les Princes des prêtres, par les Scribes et par les Anciens.
44Le traître leur avait donné ce signe: " Celui que je baiserai, c'est lui, saisissez-le, et emmenez-le sûrement. "
Maria Valtorta — EMV 614.8
« Mère, j’ai l’intention d’aller à Gethsémani. Jésus a été capturé sans son manteau. Peut-être est-il resté là-bas. Puis je me rendrai à Béthanie. »
Renvoi à l’arrestation de Jésus à Gethsémani.
∥ 36 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 213.3
« Trompé par des protestations d’affection, désigné aux bourreaux par un acte d’amour, celui-ci sera tué en dépit de toute justice. »
L’« acte d’amour » qui désigne Jésus à ceux qui l’arrêtent est le baiser convenu de Judas.
Maria Valtorta — EMV 334.8
« Jésus l’étreint comme pour lui donner un baiser… Et pendant qu’il le tient ainsi, joue contre joue, il lui murmure doucement »
Motif inversé du baiser entre Jésus et Judas, où Jésus dévoile la trahison au moment de l’étreinte.
Maria Valtorta — EMV 339.5
« Il scrute fixement Judas qui l’a embrassé et qui le regarde, les yeux pleins de malice espiègle, comme s’il le défiait. »
Judas demande et donne un baiser mensonger à Jésus, annonce en prolepse du baiser de la trahison.
Maria Valtorta — EMV 356.5
« Effronté, Judas lui donne un baiser et rit, comme si le Maître lui avait dit en secret quelque éloge. »
Le baiser effronté de Judas anticipe le baiser par lequel il livrera le Fils de l'homme.
Maria Valtorta — EMV 388.5
« Il me suffit que tu n’aies pas de peine à cause de moi. Tu es content ? Un baiser, Maître, un baiser pour ta bénédiction et ta protection. »
Le baiser demandé par Judas préfigure le baiser de la trahison.
Maria Valtorta — EMV 406.6
« Mais il embrasse Judas sur la joue. Puis il lui prend la tête entre les mains, et la tient bien serrée en face de lui à quelques centimètres »
Inversion anticipée du baiser de Gethsémani : ici c’est Jésus qui embrasse Judas.
Maria Valtorta — EMV 445.6
« Jésus l’embrasse… et Judas se reprend… en attendant, je me dis qu’il n’a nullement avoué ses fautes… »
Judas réclame lui-même un baiser sans avoir avoué sa faute : motif reconnaissable du baiser par lequel il livrera le Fils de l’homme.
Maria Valtorta — EMV 467.11
« Judas pleure en l’embrassant. Il a attendu d’être le dernier, lui qui cherche toujours à passer en premier, et il reste enlacé à Jésus, lui donnant plusieurs baisers »
Le baiser insistant de Judas anticipe le signe convenu de la trahison à Gethsémani.
Maria Valtorta — EMV 477.12
« celui, prémédité, long, subtil de Judas, qui m’a vendu et a continué de jouer au disciple, puis qui m’a désigné aux bourreaux par un geste d’amour »
Le « geste d'amour » qui désigne Jésus aux gardes est le baiser de Judas.
Maria Valtorta — EMV 517.2
« en même temps que Judas l’embrasse à droite et Jean à gauche… Jésus baisse les yeux pour voiler son regard pendant ces baisers. »
Le baiser de Judas, motif reconnaissable de l’arrestation, ici anticipé par le geste d’affection ambigu.
Maria Valtorta — EMV 528.2
« ton Seigneur bientôt sera touché par des mains beaucoup moins saintes que les tiennes, et embrassé… oh !… Et ensuite, d »
Annonce voilée du baiser de Judas au jardin des Oliviers, ces « mains moins saintes » qui vont le toucher.
Maria Valtorta — EMV 528.4
« Jésus reçoit le baiser de l’apôtre, mais ne le lui rend pas. « Maître… Tu as… Tu ne me donnes pas un baiser ? »
Le baiser de Judas reçu et non rendu préfigure explicitement le signe de la trahison.
Maria Valtorta — EMV 587.10
« je commencerai à subir la torture sous un baiser trompeur qui ouvrira les bouches, occupées demain à clamer des hosannas, en un chœur d’atroces blasphèmes »
Le « baiser trompeur » désigne le signe convenu par Judas à Gethsémani.
Maria Valtorta — EMV 598.18
« Je proposerais comme signal un baiser. Un baiser ! Le meilleur signe pour indiquer l’ami trahi. Ha ! Ha ! »
Le baiser convenu comme signe de reconnaissance pour l’arrestation.
Maria Valtorta — EMV 601.2
« Vous m’avez blessé dans mon amitié pour vous, à travers Judas ; dans la fidélité que j’attendais de vous, à travers Pierre qui renie »
La trahison de Judas, que Jésus appelle encore « ami » au moment du baiser.
Maria Valtorta — EMV 605.3
« Il a été vraiment mordu à la joue, à l’endroit précis où il a donné un baiser à Jésus. »
Renvoi explicite au baiser convenu comme signe de la trahison.
Maria Valtorta — EMV 624.3
« Il a perdu avec son sang tout ce que le baiser d’un homme avait déposé en lui de corrompu, et, purifié comme l’est l’autel, son corps a pris l’inexprimable beauté de Dieu. »
« Le baiser d'un homme » désigne le baiser de Judas livrant le Fils de l'homme.
Maria Valtorta — EMV 627.8
« Allons ! Lève l’opprobre de Judas. Embrasse-moi là où il m’a embrassé. Lave, par ton baiser, la marque de la trahison. »
Maria Valtorta — EMV 630.15
« Embrasse-moi. J’ai besoin que vous fassiez avec un amour sincère le geste sans sincérité de Judas. »
Renvoi au baiser de Judas comme signe de la trahison.
Maria Valtorta — EMV 632.6
« On dit que mon fils t’a trahi par un baiser ! Est-ce vrai, Seigneur ? Si oui, laisse-moi le laver en te baisant les mains. »
Maria Valtorta — EMV 642.4
« il a souffert jusqu’à suer du sang et jusqu’à recevoir la suprême douleur morale du baiser infâme »
Maria Valtorta — EMV 643.2
« Est-ce bien l’endroit du sordide baiser qui a contaminé ce lieu plus encore que l’infâme dialogue corrupteur du Serpent avec Eve n’a souillé le Paradis terrestre? »
Marie désigne le lieu de l’arrestation et le baiser de Judas, signe convenu avec les gardes.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 juillet 1943
« J’ai fini ma vie en endurant la trahison, tourment plus fort qu’une blessure, le baiser infâme plus brûlant qu’un bûcher »
Rappel explicite du baiser de Judas au moment de l’arrestation.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1ᵉʳ août 1943
« Mais il ne le fit pas, pas alors, ni après l’infâme baiser et mon salut aimant »
Allusion au baiser de Judas à Gethsémani et à la parole « Ami, fais ta besogne ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 novembre 1943
« les mains contaminées par cet argent qu’il m’embrassa pour me signaler à l’ennemi. Judas vous fait horreur. »
Le baiser de Judas comme signe convenu pour désigner Jésus à ceux qui viennent l’arrêter.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 9 décembre 1943
« Et si j’ai enduré par amour pour les humains, et par amour pour toi, un ennemi et un vendu et l’horreur d’un baiser de trahison »
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 15 janvier 1944
« moyennant trente pièces et un baiser comme signe »
Le baiser convenu comme signe de reconnaissance pour livrer Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 11 août 1944
« Lorsque, après avoir réveillé les trois [apôtres], Jésus se dirige vers la sortie de Gethsémani pour retrouver les huit autres et rencontre Judas et les gardes »
Scène de l'arrivée de Judas et de la troupe au terme de l'agonie.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1ᵉʳ avril 1947
« Ayez une salutation amicale pour Judas, qui se trouve partout où il y a un maître et des disciples. »
Allusion au « Mon ami, fais ta besogne » adressé par Jésus à Judas au moment de l’arrestation.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« il défia tout et vint en présence d’une foule dont il ignorait les réactions me désigner aux bourreaux. Par cet acte il reconnaissait être mon disciple »
Reprise de l’arrestation à Gethsémani : Judas vient à la tête de la troupe désigner Jésus.
Maria Valtorta — Azarias — 17 mars 1946
« Mais Jésus, à Gethsémani, était seul, seul encore au Sanhédrin, seul au Prétoire, seul au Calvaire… Ame, mon âme, sois comme le Christ. »
Rappel explicite de la solitude de Jesus a Gethsemani, au Sanhedrin, au Pretoire et au Calvaire.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 27
« Ceux-là sont pour Dieu des amis-Judas. Comme le Traître, ils feignent la déférence envers Dieu et envers leur prochain, les deux étant présents dans l’Homme-Dieu, Jésus. Ils l’appellent: “Ami” »
Scène de la trahison : le baiser feint de Judas et le mot « Ami » échangé au moment de l’arrestation.
Maria Valtorta — Carnets — 6 juillet 1944
« L’un d’eux m’avait trahi. Et pendant que, moi, j’attendais la mort, lui se hâtait de me l’apporter. »
Judas en route vers Gethsémani avec la troupe pendant que Jésus prie.
Maria Valtorta — Carnets — 29 mars 1948
« depuis le jeudi soir : la Cène, les derniers discours, Gethsémani, le baiser de Judas, la capture, le tribunal du Sanhédrin, les moqueries dans les rues de Jérusalem »
Le baiser de Judas et l’arrestation ; le signe convenu du baiser est propre aux synoptiques.
Maria Valtorta — Carnets — 25 février 1949
« C’est ainsi que Dieu-Justice a agi avec Adam. C’est aussi comme cela que Dieu-Miséricorde a traité Judas de Kérioth. Parce que c’est ce qu’il convient de faire. »
Rappel explicite de la miséricorde de Jésus envers Judas jusqu’au moment de la trahison (« Ami, fais ta besogne »).
Maria Valtorta — Carnets — 1ᵉʳ juin 1953
« Par leurs baisers et leurs caresses d’amour spirituel ardent, elles effacent de mon visage l’empreinte du baiser de Judas, et de mon corps les horreurs des Juifs enragés »
Le motif du baiser de Judas au moment de l’arrestation est repris explicitement et opposé aux baisers réparateurs.
45Dès qu'il fut arrivé, s'approchant de Jésus, il dit: " Maître! " et il le baisa.
46Les autres jetèrent les mains sur lui et l'arrêtèrent.
47Un de ceux qui étaient là, tirant l'épée, en frappa le serviteur du grand prêtre, et lui enleva l'oreille.
48Jésus, prenant la parole, leur dit: " Vous êtes venus comme à un brigand, avec des épées et des bâtons pour me prendre.
49Tous les jours j'étais parmi vous, enseignant dans le temple, et vous ne m'avez pas arrêté; mais c'est afin que les Écritures s'accomplissent. "
50Alors tous ses disciples l'abandonnèrent et prirent la fuite.
51Un jeune homme le suivait, couvert seulement d'un drap; on se saisit de lui;
52mais il lâcha le drap, et s'enfuit nu de leurs mains.
53Ils emmenèrent Jésus chez le grand prêtre, où s'assemblèrent tous les Princes des prêtres, les Scribes et les Anciens.
54Pierre le suivit de loin, jusque dans l'intérieur de la cour du grand prêtre, et s'étant assis près du feu avec les serviteurs, il se chauffait.
55Cependant les Princes des prêtres et tout le conseil cherchaient un témoignage contre Jésus pour le faire mourir, et ils n'en trouvaient point.
56Car plusieurs déposèrent faussement contre lui, mais les dépositions ne s'accordaient pas.
57Enfin quelques-uns se levant, portèrent contre lui ce faux témoignage:
58" Nous l'avons entendu dire: Je détruirai ce temple fait de main d'homme, et en trois jours j'en rebâtirai un autre qui ne sera pas fait de main d'homme. "
59Mais sur cela même leurs témoignages ne s'accordaient pas.
60Alors le grand prêtre se leva, et venant au milieu, il interrogea Jésus, disant: " Ne réponds-tu rien à ce que ces hommes déposent contre toi? "
61Mais Jésus garda le silence et ne répondit rien. Le grand prêtre l'interrogea de nouveau et lui dit: " Es-tu le Christ, le Fils de celui qui est Béni? "
62Jésus lui dit: " Je le suis, et vous verrez le Fils de l'homme siéger à la droite du Tout-Puissant, et venir environné des nuées du ciel. "
63Alors le grand prêtre déchira ses vêtements et dit: " Qu'avons-nous donc besoin de témoins?
64Vous avez entendu le blasphème; que vous en semble? " Tous prononcèrent qu'il méritait la mort.
65Et quelques-uns se mirent à cracher sur lui, et, lui voilant le visage, ils le frappaient du poing, en lui disant: " Devine "; et les valets le souffletaient.
66Pendant que Pierre était en bas, dans la cour, il vint une des servantes du grand prêtre;
67et voyant Pierre qui se chauffait, elle le regarda et lui dit: " Toi aussi, tu étais avec Jésus de Nazareth. "
68Mais il le nia, en disant: " Je ne sais, ni ne comprends ce que tu veux dire. " Puis il s'en alla, gagnant le vestibule; et le coq chanta.
69La servante l'ayant aperçu de nouveau, se mit à dire aux assistants: " Voilà un de ces gens-là. "
70Et il le nia de nouveau. Un peu après, ceux qui étaient là dirent à Pierre: " Tu es certainement des leurs, car tu es Galiléen. "
71Alors il se mit à faire des imprécations et à dire avec serment: " Je ne connais pas l'homme dont vous parlez. "
72Et aussitôt, pour la seconde fois, le coq chanta. Et Pierre se souvint de la parole que Jésus lui avait dite: " Avant que le coq ait chanté deux fois, trois fois tu me renieras "; et il se mit à pleurer.