L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
146 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 46 de ses 46 versets — 100,0 %. 62 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en paraboles, et il dit:
2" Le royaume des cieux est semblable à un roi qui faisait les noces de son fils.
3Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui avaient été invités aux noces, et ils ne voulurent pas venir.
4Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant: Dites aux conviés: Voilà que j'ai préparé mon festin; on a tué mes bœufs et mes animaux engraissés; tout est prêt, venez aux noces.
5Mais ils n'en tinrent pas compte, et ils s'en allèrent, l'un à son champ, l'autre à son négoce;
6et les autres se saisirent des serviteurs, et après les avoir injuriés, ils les tuèrent.
7Le roi, l'ayant appris, entra en colère; il envoya ses armées, extermina ces meurtriers et brûla leur ville.
8Alors il dit à ses serviteurs: le festin des noces est prêt, mais les conviés n'en étaient pas dignes.
9Allez donc dans les carrefours, et tous ceux que vous trouverez, invitez-les aux noces.
10Ces serviteurs, s'étant répandus par les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, bons ou mauvais; et la salle des noces fut remplie de convives.
11Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table et ayant aperçu là un homme qui n'était point revêtu d'une robe nuptiale,
12il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir une robe de noces? Et cet homme resta muet.
13Alors le roi dit à ses serviteurs: Liez-lui les mains et les pieds, et jetez-le dans les ténèbres extérieures: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents.
14Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus. "
15Alors les Pharisiens s'étant retirés, se concertèrent pour surprendre Jésus dans ses paroles.
16Et ils lui envoyèrent quelques-uns de leurs disciples, avec des Hérodiens, lui dire: " Maître, nous savons que vous êtes vrai, et que vous enseignez la voie de Dieu dans la vérité, sans souci de personne; car vous ne regardez pas à l'apparence des hommes.
17Dites-nous donc ce qu'il vous semble: Est-il permis, ou non, de payer le tribut à César? "
18Jésus, connaissant leur malice, leur dit: " Hypocrites, pourquoi me tentez-vous?
19Montrez-moi la monnaie du tribut. " Ils lui présentèrent un denier.
20Et Jésus leur dit: " De qui est cette image et cette inscription?
21— De César, " lui dirent-ils. Alors Jésus leur répondit: " Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. "
22Cette réponse les remplit d'admiration, et, le quittant, ils s'en allèrent.
23Le même jour, des Sadducéens, qui nient la résurrection, vinrent à lui et lui proposèrent cette question:
24" Maître, Moïse a dit: Si un homme meurt sans laisser d'enfant, que son frère épouse sa femme et suscite des enfants à son frère.
25Or, il y avait parmi nous sept frères; le premier prit une femme et mourut, et comme il n'avait pas d'enfant, il laissa sa femme à son frère.
26La même chose arriva au second, puis au troisième, jusqu'au septième.
27Après eux tous, la femme aussi mourut.
28Au temps de la résurrection, duquel des sept frères sera-t-elle la femme? Car tous l'ont eue? "
29Jésus leur répondit: " Vous êtes dans l'erreur, ne comprenant ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu.
30Car, à la résurrection, les hommes n'ont point de femmes, ni les femmes de maris; mais ils sont comme les anges de Dieu dans le ciel.
31Quant à la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit, en ces termes:
32Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob? Or Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants. "
33Et le peuple, en l'écoutant, était rempli d'admiration pour sa doctrine.
34Les Pharisiens ayant appris que Jésus avait réduit au silence les Sadducéens, s'assemblèrent.
35Et l'un d'eux, docteur de la loi, lui demanda pour le tenter:
36" Maître, quel est le plus grand commandement de la Loi? "
37Jésus lui dit: " Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit.
38C'est là le plus grand et le premier commandement.
39Le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
40A ces deux commandements se rattachent toute la Loi, et les Prophètes. "
Maria Valtorta — EMV 50.7
« Et par-dessus tout, efforcez-vous de pratiquer parfaitement les deux commandements principaux. Si vous aimez Dieu de tout votre être, vous ne pécherez pas »
Les « deux commandements principaux » auxquels se suspendent la Loi et les prophètes.
Maria Valtorta — EMV 65.1
« Je vous donne cette consigne d’amour : “ Aimez Dieu et votre prochain. ” C’est la condition première pour accomplir tout autre bien. C’est le plus saint des dix commandements. Aimez. »
Jésus résume la Loi dans le double commandement de l'amour de Dieu et du prochain, présenté comme le plus grand.
Maria Valtorta — EMV 109.5
« parce que celui qui aime Dieu et son prochain possède par suite toutes les vertus et gagne le Ciel. »
Le double commandement de l’amour de Dieu et du prochain, dont dépendent toute la Loi et les Prophètes.
Maria Valtorta — EMV 126.3
« Tuer, c’est manquer au précepte de l’amour. Celui qui tue n’aime pas Dieu, car il fait périr son œuvre : un homme. Le meurtrier n’aime pas le prochain, car il lui enlève ce qu’il veut pour lui-même : la vie. »
Le double commandement de l’amour de Dieu et du prochain sert de critère au cinquième commandement.
Maria Valtorta — EMV 184.8
« gardez présent à l’esprit le grand précepte de l’amour et soyez fidèles à Dieu Vérité et à la vérité en toute parole, acte et sentiment »
Le « grand précepte de l'amour » de Dieu et du prochain, présenté comme fondement de toute la loi.
Maria Valtorta — EMV 295.4
« Les deux préceptes saints parmi les saints sont : “ Aime Dieu de tout ton être. Aime ton prochain comme toi-même. ” C’est le résumé de la Loi »
Double commandement de l’amour présenté, comme en Mt 22, 40, comme le résumé de toute la Loi.
Maria Valtorta — EMV 371.7
« il n’est pas difficile de servir le Seigneur. Il suffit d’aimer. Aimer le Dieu vrai, aimer son prochain, quel qu’il soit. »
Réduction de toute la Loi au double commandement de l'amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — EMV 383.6
« Vous ne pouvez pas séparer la sainteté envers l’autre le plus proche de vous, de la sainteté envers Dieu : l’une engendre l’autre, de même que les deux amours, celui de Dieu et celui du prochain, se génèrent l’un l’autre. »
Reformulation du double commandement de l’amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — EMV 397.1
« qui commence par un commandement d’amour et qui est entièrement amour, du premier au dernier précepte du Décalogue »
Reprend l’idée que toute la Loi est suspendue au commandement de l’amour.
Maria Valtorta — EMV 409.3
« Loin de moi la pensée de la juger de peu d’importance et périmée. Mais pourquoi la places-tu avant le premier des commandements ? »
Jésus oppose au sabbat « le premier des commandements », l’amour, selon la hiérarchie qu’il énonce sur le plus grand commandement.
Maria Valtorta — EMV 444.3
« Vous êtes en train de vous former à cet amour du prochain, qui est la seconde partie du précepte base de la Loi de Dieu »
Tout le discours développe le double commandement d’amour de Dieu et du prochain présenté comme un précepte unique, comme en Mt 22, 37-40.
Maria Valtorta — EMV 453.4
« la Loi est amour, les prophètes et les livres de la Sagesse conseillent l’amour et ma Doctrine est une doctrine d’amour »
Écho de « à ces deux commandements se rattachent toute la Loi et les Prophètes ».
Maria Valtorta — EMV 471.7
« il ne sera donné qu’un seul commandement aux enfants de Dieu et aux sujets du Roi, et il contiendra tout : “ Aime ton Dieu de tout ton être, et ton prochain comme toi-même. ” »
Reprise du double commandement de l'amour dont dépendent toute la Loi et les prophètes.
Maria Valtorta — EMV 514.4
« C’est la charité. Si tu aimes, tu seras saint, car c’est de l’amour pour le Très-Haut et pour le prochain que viennent toutes les vertus et toutes les bonnes actions. »
Le double commandement d'amour de Dieu et du prochain, dont dépendent « toute la Loi et les Prophètes ».
Maria Valtorta — EMV 521.3
« Je vous le redis : aimez. Aimez Dieu et son Christ, aimez votre prochain comme je vous l’ai enseigné. Et vous ferez tout bien, si vous savez aimer »
Résumé du double commandement, avec la nuance johannique du « comme je vous l'ai enseigné ».
Maria Valtorta — EMV 596.2
« Il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-ci. Ils contiennent toute la Loi et les prophètes. »
Reprise littérale de la conclusion matthéenne : « De ces deux commandements dépendent toute la Loi et les Prophètes ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 octobre 1943
« réfléchissez attentivement à ma Loi dans ses conseils et ses commandements, vous verrez qu’elle est entièrement axée sur l’amour. Amour envers Dieu, amour envers son prochain. »
Reprise du double commandement de l’amour de Dieu et du prochain comme axe de toute la Loi.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 31 janvier 1944
« Amour envers Dieu – ce sont les trois premiers commandements. Amour envers le prochain – ce sont les sept autres –. »
Reformulation du double commandement de l'amour auquel se suspendent la Loi et les Prophètes.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1ᵉʳ mars 1944
« L’amour est la loi dans la loi. L’amour pour le Seigneur Dieu et pour le prochain. »
Jésus résume la Loi par le double commandement de l’amour, dont dépendent la Loi et les Prophètes.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947
« le premier épisode du chapitre 15 et le signe dans le ciel, le divorce dans le chapitre 19, puis les trois chapitres 22, 23 et 24 »
Chapitre explicitement désigné parmi « les trois chapitres 22, 23 et 24 ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« Ceux qui me font demander spécieusement quel est le plus grand précepte. »
Allusion au docteur de la Loi demandant quel est le plus grand commandement.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« en pensant au saint précepte du double amour, le plus grand des amours est donné à ceux qui ne sont pas ouvert à l’amour, il se change en ressentiment qui blesse le donateur. »
« Le saint précepte du double amour » désigne le double commandement de l’amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949
« c’est en effet dans l’amour que réside la Loi, et ceux qui parviennent à t’aimer de tout leur être et leur prochain comme eux-mêmes ne pèchent plus »
Double commandement et conclusion « de ces deux commandements dépendent toute la Loi et les Prophètes ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 6 janvier 1950
« Ils pèchent donc contre le double amour que l’ancienne Loi et le Verbe incarné ont déclaré être le premier commandement, sans lequel les autres ne peuvent être vrais, vivants »
Renvoi explicite au double commandement de l'amour proclamé par Jésus comme le premier, dont dépendent toute la Loi et les Prophètes.
Maria Valtorta — Azarias — 25 août 1946
« Celle-ci s’accomplit grâce à l’amour pour Dieu et pour le prochain, parce que telle est la Loi. »
Renvoi au double commandement dont dépendent « toute la Loi et les Prophètes ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24
« Voilà le plus grand commandement, le premier entre tous. Le deuxième est semblable au premier: ‘Tu aimeras ton prochain comme toi-même’. Toute la Loi, ainsi que les prophètes, dépend de ces deux commandements »
Citation littérale du double commandement selon Matthieu.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24
« résume et parachève la Loi toute entière en un double commandement d’amour qu’il vous présente dans le doux, attrayant et joyeux vêtement de l’amour: “Aimez Dieu, aimez votre prochain” »
« De ces deux commandements dépend toute la Loi » : le double commandement récapitule le Décalogue.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 27
« ils pèchent deux fois contre le double amour, que la Loi ancienne et le Verbe incarné ont proclamé être le premiercommandement »
Le « double amour » proclamé premier commandement par le Verbe incarné est le double précepte de charité de Mt 22, 37-40.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 29
« ils restent fidèles à l’ordre, à l’harmonie, à l’amour de Dieu et du prochain, et finissent par se fondre avec la Perfection éternelle »
Les deux commandements de l’amour de Dieu et du prochain, dont dépend toute la Loi.
Maria Valtorta — Carnets — 8 novembre 1944
« “Aime Dieu de tout ton être et ton prochain comme toi-même.” C’est le résumé de toute la Loi divine et la source de tout bien terrestre et surnaturel, mais vous ne le mettez pas en pratique. »
Citation du double commandement présenté, comme en Mt 22, 40, comme récapitulation de toute la Loi ; le texte porte le renvoi éditorial [Mt 22,35-40].
Maria Valtorta — Carnets — 18 novembre 1947
« rebelles aux dix Commandements du Sinaï et à mes deux Commandements d’amour, en descendant en Judas »
« Mes deux Commandements d’amour » désigne le double commandement de l’amour de Dieu et du prochain.
∥ 13 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 49.6
« Venez. Je vous les montrerai tels qu’ils sont : amour, amour, amour. Amour de Dieu pour vous, de vous pour Dieu. Amour pour le prochain. »
Réduction de toute la Loi au double commandement ; la suite (« Il n’y a rien de plus grand ») décalque Mc 12, 31b.
Maria Valtorta — EMV 86.1
« Tu as dit : “ Quelle religion ont-ils ? ” Je te réponds : une religion sainte dont le premier commandement est l’amour pour Dieu et pour le prochain. »
Jésus résume la religion d'Israël par le double commandement de l'amour, désigné comme « premier commandement » exactement comme en Mc 12, 28-31.
Maria Valtorta — EMV 108.6
« Moi, je ne vous dis que celles-ci : “ Aimez Dieu. Aimez votre prochain. ” Elles ressemblent au travail du printemps sur la vigne »
Résumé de toute la prédication dans le double commandement de l’amour, comme dans la réponse au scribe.
Maria Valtorta — EMV 260.5
« Or le minimum nécessaire, c’est d’aimer Dieu et son prochain. Sans cela, il n’y a pas de salut. »
À la question « que faire pour obtenir le Royaume ? », Judas répond par le double commandement de l’amour, comme Jésus au docteur de la Loi.
Maria Valtorta — EMV 281.10
« Maître, que dois-je faire pour obtenir la vie éternelle ? Tu as répondu à d’autres, réponds-moi, à moi aussi. »
Question du docteur de la Loi qui met Jésus à l’épreuve, suivie du renvoi à la Loi et de « fais cela et tu vivras ».
Maria Valtorta — EMV 298.7
« C’est le premier commandement, ô hommes : l’Amour et l’amour. Celui qui n’aime pas ment quand il se dit chrétien. Il est vain de fréquenter les sacrements et les offices »
Le premier commandement identifié à l'amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — EMV 484.3
« Ce précepte forme, avec celui de l’amour pour Dieu, le commandement principal de la religion ancienne et de la mienne. »
Le double commandement de l’amour de Dieu et du prochain désigné comme le premier de tous.
Maria Valtorta — EMV 516.3
« Qu’est-ce qui est nécessaire pendant la vie pour obtenir ensuite la récompense éternelle, la vraie vie sans fin, dans une béatitude éternelle ? Il faut aimer le Seigneur de tout son être, et le prochain comme soi-même. »
Même schéma que le docteur de la Loi : question sur la vie éternelle, réponse par le double commandement.
Maria Valtorta — EMV 596.2
« C’est le premier et suprême commandement. Le second lui est semblable : “ Tu aimeras ton prochain comme toi-même. ” Il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-ci. »
La question du scribe sur le plus grand commandement et la réponse de Jésus suivent la formulation de Marc (« il n’y a pas d’autre commandement plus grand que ceux-là »).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 octobre 1943
« Quels sont le premier et le deuxième commandements, les deux plus importants, ceux dont j’ai dit qu’il n’y en avait pas de plus grands »
Jésus rappelle sa propre parole sur les deux plus grands commandements, avec la formule 'il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-là' propre à Marc.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 décembre 1943
« En somme, aimez, car l’amour est la synthèse de la Loi et celui qui aime fait tout, et l’amour est l’encens qui parfume les hosties propitiatoires »
Reformulation de « la charité est la Loi dans sa plénitude ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 9 décembre 1943
« Et que les foules sachent que ma Doctrine n’a pas changé et qu’il n’y a qu’une Loi, un seul Dieu »
Rappel de l’unicité de Dieu et du commandement premier de l’amour, tel que Jésus le formule dans le grand commandement.
Maria Valtorta — Azarias — 19 janvier 1947
« interrogé par le scribe au sujet du plus grand précepte, il répondit: “Tu aimeras Dieu de toutes tes forces, de toute ton âme, de tout ton cœur et de toute ton intelligence, et tu aimeras le prochain comme toi-même” »
Citation du double commandement de l'amour ; le détail du « scribe » interrogeant Jésus est propre à Marc.
41Les Pharisiens étant assemblés, Jésus leur fit cette question:
42" Que vous semble du Christ? De qui est-il fils? " Ils lui répondirent: " De David. " —
43" Comment donc, leur dit-il, David inspiré d'en haut l'appelle-t-il Seigneur, en disant:
44Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds?
45Si donc David l'appelle Seigneur, comment est-il son fils? "
46Nul ne pouvait rien lui répondre, et, depuis ce jour, personne n'osa plus l'interroger.