L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
146 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 46 de ses 46 versets — 100,0 %. 62 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en paraboles, et il dit:
2" Le royaume des cieux est semblable à un roi qui faisait les noces de son fils.
3Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui avaient été invités aux noces, et ils ne voulurent pas venir.
4Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant: Dites aux conviés: Voilà que j'ai préparé mon festin; on a tué mes bœufs et mes animaux engraissés; tout est prêt, venez aux noces.
5Mais ils n'en tinrent pas compte, et ils s'en allèrent, l'un à son champ, l'autre à son négoce;
6et les autres se saisirent des serviteurs, et après les avoir injuriés, ils les tuèrent.
7Le roi, l'ayant appris, entra en colère; il envoya ses armées, extermina ces meurtriers et brûla leur ville.
8Alors il dit à ses serviteurs: le festin des noces est prêt, mais les conviés n'en étaient pas dignes.
9Allez donc dans les carrefours, et tous ceux que vous trouverez, invitez-les aux noces.
10Ces serviteurs, s'étant répandus par les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, bons ou mauvais; et la salle des noces fut remplie de convives.
11Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table et ayant aperçu là un homme qui n'était point revêtu d'une robe nuptiale,
12il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir une robe de noces? Et cet homme resta muet.
13Alors le roi dit à ses serviteurs: Liez-lui les mains et les pieds, et jetez-le dans les ténèbres extérieures: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents.
14Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus. "
15Alors les Pharisiens s'étant retirés, se concertèrent pour surprendre Jésus dans ses paroles.
16Et ils lui envoyèrent quelques-uns de leurs disciples, avec des Hérodiens, lui dire: " Maître, nous savons que vous êtes vrai, et que vous enseignez la voie de Dieu dans la vérité, sans souci de personne; car vous ne regardez pas à l'apparence des hommes.
17Dites-nous donc ce qu'il vous semble: Est-il permis, ou non, de payer le tribut à César? "
18Jésus, connaissant leur malice, leur dit: " Hypocrites, pourquoi me tentez-vous?
19Montrez-moi la monnaie du tribut. " Ils lui présentèrent un denier.
20Et Jésus leur dit: " De qui est cette image et cette inscription?
21— De César, " lui dirent-ils. Alors Jésus leur répondit: " Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. "
22Cette réponse les remplit d'admiration, et, le quittant, ils s'en allèrent.
23Le même jour, des Sadducéens, qui nient la résurrection, vinrent à lui et lui proposèrent cette question:
24" Maître, Moïse a dit: Si un homme meurt sans laisser d'enfant, que son frère épouse sa femme et suscite des enfants à son frère.
25Or, il y avait parmi nous sept frères; le premier prit une femme et mourut, et comme il n'avait pas d'enfant, il laissa sa femme à son frère.
26La même chose arriva au second, puis au troisième, jusqu'au septième.
27Après eux tous, la femme aussi mourut.
28Au temps de la résurrection, duquel des sept frères sera-t-elle la femme? Car tous l'ont eue? "
29Jésus leur répondit: " Vous êtes dans l'erreur, ne comprenant ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu.
30Car, à la résurrection, les hommes n'ont point de femmes, ni les femmes de maris; mais ils sont comme les anges de Dieu dans le ciel.
31Quant à la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit, en ces termes:
32Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob? Or Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants. "
33Et le peuple, en l'écoutant, était rempli d'admiration pour sa doctrine.
34Les Pharisiens ayant appris que Jésus avait réduit au silence les Sadducéens, s'assemblèrent.
35Et l'un d'eux, docteur de la loi, lui demanda pour le tenter:
36" Maître, quel est le plus grand commandement de la Loi? "
37Jésus lui dit: " Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit.
38C'est là le plus grand et le premier commandement.
Maria Valtorta — EMV 22.10
« La charité a un double objet : Dieu et le prochain. Dans la charité à l’égard du prochain est comprise celle qui s’exerce envers nous-mêmes. »
Exposé du double commandement de l'amour, prochain compris « comme toi-même ».
Maria Valtorta — EMV 50.7
« Et par-dessus tout, efforcez-vous de pratiquer parfaitement les deux commandements principaux. Si vous aimez Dieu de tout votre être, vous ne pécherez pas »
Les « deux commandements principaux » auxquels se suspendent la Loi et les prophètes.
Maria Valtorta — EMV 65.1
« Je vous donne cette consigne d’amour : “ Aimez Dieu et votre prochain. ” C’est la condition première pour accomplir tout autre bien. C’est le plus saint des dix commandements. Aimez. »
Jésus résume la Loi dans le double commandement de l'amour de Dieu et du prochain, présenté comme le plus grand.
Maria Valtorta — EMV 68.4
« le premier précepte de notre Loi, le plus saint des saints préceptes : “ Aime ton Dieu et aime ton prochain. ” »
Jésus désigne comme « premier précepte » le double commandement, exactement comme dans la controverse sur le plus grand commandement.
Maria Valtorta — EMV 109.5
« parce que celui qui aime Dieu et son prochain possède par suite toutes les vertus et gagne le Ciel. »
Le double commandement de l’amour de Dieu et du prochain, dont dépendent toute la Loi et les Prophètes.
Maria Valtorta — EMV 126.3
« Tuer, c’est manquer au précepte de l’amour. Celui qui tue n’aime pas Dieu, car il fait périr son œuvre : un homme. Le meurtrier n’aime pas le prochain, car il lui enlève ce qu’il veut pour lui-même : la vie. »
Le double commandement de l’amour de Dieu et du prochain sert de critère au cinquième commandement.
Maria Valtorta — EMV 132.2
« Sur elles resplendit l’or du précepte saint entre tous : “ Aime ton Dieu. Aime ton prochain. ” C’est le couronnement du temple. »
Double commandement de l’amour présenté comme le plus grand précepte, qui couronne le Décalogue.
Maria Valtorta — EMV 184.8
« gardez présent à l’esprit le grand précepte de l’amour et soyez fidèles à Dieu Vérité et à la vérité en toute parole, acte et sentiment »
Le « grand précepte de l'amour » de Dieu et du prochain, présenté comme fondement de toute la loi.
Maria Valtorta — EMV 203.2
« Nous avons, en effet, obéi au précepte pascal en vrais juifs, et au commandement divin de la charité envers Dieu et envers le prochain. »
Renvoi explicite au double commandement de l’amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — EMV 275.6
« il y a le premier : “ Aime Dieu de tout ton être ” et le second : “ Aime ton prochain comme toi-même. ” »
Articulation premier / second commandement propre à la réponse de Jésus au docteur de la Loi.
Maria Valtorta — EMV 277.3
« Le centre du cœur de la fleur d’amour, c’est Dieu : l’amour pour lui est le premier qu’il faut avoir. »
Primauté de l’amour de Dieu comme premier commandement, transposée dans l’image des cercles de la rose.
Maria Valtorta — EMV 293.5
« aimer le vrai Dieu de tout son être, aimer son prochain comme soi-même, respecter les sabbats sans les profaner, honorer ses parents »
Le double commandement de l’amour (Dt 6, 5 et Lv 19, 18) tel que Jésus le formule en Mt 22, 37-39, placé en tête des dix commandements.
Maria Valtorta — EMV 295.4
« Les deux préceptes saints parmi les saints sont : “ Aime Dieu de tout ton être. Aime ton prochain comme toi-même. ” C’est le résumé de la Loi »
Double commandement de l’amour présenté, comme en Mt 22, 40, comme le résumé de toute la Loi.
Maria Valtorta — EMV 324.8
« Tous, sur la terre, pour que nous t’aimions toi, Dieu, et notre prochain comme tu le veux. »
Double commandement de l’amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — EMV 329.9
« Etre sage c’est aimer Dieu de tout son être, aimer son prochain comme soi-même. Ce sont les deux éléments indispensables pour être sages de la sagesse de Dieu. »
Reprise du double commandement de l'amour comme résumé de toute la Loi.
Maria Valtorta — EMV 371.7
« il n’est pas difficile de servir le Seigneur. Il suffit d’aimer. Aimer le Dieu vrai, aimer son prochain, quel qu’il soit. »
Réduction de toute la Loi au double commandement de l'amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — EMV 383.6
« Vous ne pouvez pas séparer la sainteté envers l’autre le plus proche de vous, de la sainteté envers Dieu : l’une engendre l’autre, de même que les deux amours, celui de Dieu et celui du prochain, se génèrent l’un l’autre. »
Reformulation du double commandement de l’amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — EMV 397.1
« qui commence par un commandement d’amour et qui est entièrement amour, du premier au dernier précepte du Décalogue »
Reprend l’idée que toute la Loi est suspendue au commandement de l’amour.
Maria Valtorta — EMV 409.3
« Loin de moi la pensée de la juger de peu d’importance et périmée. Mais pourquoi la places-tu avant le premier des commandements ? »
Jésus oppose au sabbat « le premier des commandements », l’amour, selon la hiérarchie qu’il énonce sur le plus grand commandement.
Maria Valtorta — EMV 414.10
« celui de l’amour, le dernier donné sur le Sinaï, que vous n’avez pas respecté et auquel vous n’avez pas obéi »
Le commandement de l’amour désigné comme « le grand et le premier commandement ».
Maria Valtorta — EMV 441.11
« Puis la charité envers le prochain, qui ne doit pas être séparée de celle que l’on a pour Dieu, a ramené ma pensée à vos besoins »
Reformulation du double commandement, où le précepte de l’amour du prochain est déclaré semblable et inséparable de celui de l’amour de Dieu.
Maria Valtorta — EMV 444.3
« Vous êtes en train de vous former à cet amour du prochain, qui est la seconde partie du précepte base de la Loi de Dieu »
Tout le discours développe le double commandement d’amour de Dieu et du prochain présenté comme un précepte unique, comme en Mt 22, 37-40.
Maria Valtorta — EMV 453.4
« la Loi est amour, les prophètes et les livres de la Sagesse conseillent l’amour et ma Doctrine est une doctrine d’amour »
Écho de « à ces deux commandements se rattachent toute la Loi et les Prophètes ».
Maria Valtorta — EMV 463.6
« Elle ne vous demande que d’aimer le Dieu unique et votre prochain, et par conséquent de répudier les idoles et les passions qui vous rendent durs de cœur »
Réduction de toute la Loi au double commandement de l'amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — EMV 471.7
« il ne sera donné qu’un seul commandement aux enfants de Dieu et aux sujets du Roi, et il contiendra tout : “ Aime ton Dieu de tout ton être, et ton prochain comme toi-même. ” »
Reprise du double commandement de l'amour dont dépendent toute la Loi et les prophètes.
Maria Valtorta — EMV 514.4
« C’est la charité. Si tu aimes, tu seras saint, car c’est de l’amour pour le Très-Haut et pour le prochain que viennent toutes les vertus et toutes les bonnes actions. »
Le double commandement d'amour de Dieu et du prochain, dont dépendent « toute la Loi et les Prophètes ».
Maria Valtorta — EMV 521.3
« Je vous le redis : aimez. Aimez Dieu et son Christ, aimez votre prochain comme je vous l’ai enseigné. Et vous ferez tout bien, si vous savez aimer »
Résumé du double commandement, avec la nuance johannique du « comme je vous l'ai enseigné ».
Maria Valtorta — EMV 531.15
« Aime Dieu et ton prochain pour qu’elle apprenne à aimer. Vis sur la terre avec tes affections en Dieu. Elle t’imitera. »
Résumé du double commandement de l’amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — EMV 534.7
« Aimez Dieu de tout votre cœur. Aimez les autorités, votre famille, vos amis, vos serviteurs, le peuple, et même vos ennemis, comme vous vous aimez vous-mêmes. »
Résumé du double commandement de l’amour, présenté comme abrégé de toute la Loi.
Maria Valtorta — EMV 566.9
« résumés et perfectionnés par notre Jésus dans son plus grand commandement : “ Aimer Dieu de tout son être, aimer le prochain comme soi-même »
Citation du plus grand commandement, amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — EMV 614.3
« Alors nous sommes pareils, car eux violent la loi de l’amour, la première et la plus grande. C’est ce qu’il disait. »
« La première et la plus grande » reprend littéralement la qualification du commandement de l’amour par Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 juin 1943
« Les éléments vitaux sont: vivre selon ma Loi, chastes, miséricordieux, humbles, aimant Dieu et son prochain; vivre de prière ‘vivante’. »
Résumé de la Loi dans le double commandement de l’amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 juillet 1943
« Dieu les regarde avec colère car ils piétinent le précepte dont découlent les autres: ‘Aime ton Dieu de tout ton cœur, aime ton prochain comme toi-même’. »
Citation du double commandement de l’amour, présenté comme le précepte dont dépendent les autres (Mt 22, 40).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 août 1943
« Il manque dans le cœur et dans l’esprit des scientifiques le feu de l’amour qui fait respecter et aimer Dieu, qui fait respecter et aimer le prochain. »
Le double commandement de l’amour de Dieu et du prochain est désigné comme ce qui manque aux savants.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 31 août 1943
« Ouvrez votre cœur à l’Amour, mes enfants. C’est cela qui vous manque le plus. Vous n’avez pas de charité envers Dieu, envers le prochain, envers vous-mêmes »
La triade Dieu / prochain / soi-même reprend la structure du double commandement de l’amour.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 18 octobre 1943
« celui qui, chez lui, à son bureau, dans son magasin, vaque à ses occupations en m’aimant et aimant son prochain pour moi »
Le double commandement (aimer Dieu et le prochain pour Dieu) est repris comme critère de la vraie prière.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 octobre 1943
« réfléchissez attentivement à ma Loi dans ses conseils et ses commandements, vous verrez qu’elle est entièrement axée sur l’amour. Amour envers Dieu, amour envers son prochain. »
Reprise du double commandement de l’amour de Dieu et du prochain comme axe de toute la Loi.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 31 janvier 1944
« Amour envers Dieu – ce sont les trois premiers commandements. Amour envers le prochain – ce sont les sept autres –. »
Reformulation du double commandement de l'amour auquel se suspendent la Loi et les Prophètes.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1ᵉʳ mars 1944
« rien ne fait changer notre cœur, ni pour ce qui est de l’amour de Dieu, ni pour ce qui est de l’amour du prochain »
Reprise du double commandement de l’amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1ᵉʳ mars 1944
« L’amour est la loi dans la loi. L’amour pour le Seigneur Dieu et pour le prochain. »
Jésus résume la Loi par le double commandement de l’amour, dont dépendent la Loi et les Prophètes.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 13 mai 1944
« Là aussi, j’applique la Loi: j’aime Dieu de tout mon être et mon prochain comme moi-même. »
Reformulation du double commandement de l'amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 août 1944
« Aime-moi plus que tout, pour tout le bien que je t’ai fait. Aime ton prochain en moi, sans rien en attendre en retour, sans prétendre à rien. »
Reformulation du double commandement de l'amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 16 janvier 1945
« Et: tu aimeras Dieu et ton prochain comme toi-même.” des paroles neuves! Des buts auxquels on n’avait jamais pensé! »
Double commandement de l'amour (Dt 6, 5 et Lv 19, 18) sous la forme évangélique.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 16 mai 1946
« nous voyons, connaissons et apprenons ici et maintenant à aimer notre Dieu et notre prochain, que pendant notre vie nous avons si peu et si mal aimés »
Le double commandement de l'amour de Dieu et du prochain est repris comme la mesure exigée, ce que confirme plus loin « comme cela nous était demandé ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 25 décembre 1946
« charité envers Dieu qui sait et qui comprend tout; charité envers son prochain qui ne sait pas, refuse de savoir et ne comprend pas »
Structure du double commandement de charité : envers Dieu et envers le prochain.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947
« le premier épisode du chapitre 15 et le signe dans le ciel, le divorce dans le chapitre 19, puis les trois chapitres 22, 23 et 24 »
Chapitre explicitement désigné parmi « les trois chapitres 22, 23 et 24 ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 6 décembre 1947
« les premiers commandements, par l’accomplissement desquels on obtient la vie éternelle: “Aime ton Dieu de tout ton être. Aime ton prochain.” »
Citation condensée du double commandement de l’amour (lui-même repris de Dt 6, 5 et Lv 19, 18), donné comme voie de la vie éternelle.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« Ceux qui me font demander spécieusement quel est le plus grand précepte. »
Allusion au docteur de la Loi demandant quel est le plus grand commandement.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« en pensant au saint précepte du double amour, le plus grand des amours est donné à ceux qui ne sont pas ouvert à l’amour, il se change en ressentiment qui blesse le donateur. »
« Le saint précepte du double amour » désigne le double commandement de l’amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949
« c’est en effet dans l’amour que réside la Loi, et ceux qui parviennent à t’aimer de tout leur être et leur prochain comme eux-mêmes ne pèchent plus »
Double commandement et conclusion « de ces deux commandements dépendent toute la Loi et les Prophètes ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 6 janvier 1950
« Ils pèchent donc contre le double amour que l’ancienne Loi et le Verbe incarné ont déclaré être le premier commandement, sans lequel les autres ne peuvent être vrais, vivants »
Renvoi explicite au double commandement de l'amour proclamé par Jésus comme le premier, dont dépendent toute la Loi et les Prophètes.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« a complété et perfectionné la Loi en enseignant les commandements des commandements: «Aime Dieu de tout ton être et ton prochain comme toi-même.» »
Le double commandement de l’amour, cité comme parole du Verbe.
Maria Valtorta — Azarias — 25 août 1946
« Celle-ci s’accomplit grâce à l’amour pour Dieu et pour le prochain, parce que telle est la Loi. »
Renvoi au double commandement dont dépendent « toute la Loi et les Prophètes ».
Maria Valtorta — Azarias — 6 octobre 1946
« l’amour dans ses deux branches qui s’étendent, l’une au ciel pour embrasser le trône de Dieu, l’autre sur la terre pour caresser son prochain »
Reformulation du double commandement de l’évangile du jour (Mt 22, 34-46).
Maria Valtorta — Azarias — 8 décembre 1946
« Car la vraie religion s’appuie sur les deux colonnes des deux amours de Dieu et du prochain, et tout l’édifice est précaire, sans harmonie, s’il est soutenu par une seule colonne. »
Les deux commandements de l'amour de Dieu et du prochain, présentés comme les deux colonnes de la religion.
Maria Valtorta — Azarias — 5 janvier 1947
« Comment pouvez-vous avoir la charité? En obéissant au précepte de l’amour envers Dieu et envers le prochain. »
Reformulation du double commandement de l’amour.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24
« Voilà le plus grand commandement, le premier entre tous. Le deuxième est semblable au premier: ‘Tu aimeras ton prochain comme toi-même’. Toute la Loi, ainsi que les prophètes, dépend de ces deux commandements »
Citation littérale du double commandement selon Matthieu.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24
« résume et parachève la Loi toute entière en un double commandement d’amour qu’il vous présente dans le doux, attrayant et joyeux vêtement de l’amour: “Aimez Dieu, aimez votre prochain” »
« De ces deux commandements dépend toute la Loi » : le double commandement récapitule le Décalogue.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25
« Cette ressemblance divine d’élans d’amour et de lumières intellectuelles est de nature spirituelle. Elle met en vous l’amour, le plus grand des commandements »
L'amour désigné comme le plus grand commandement.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 27
« ils pèchent deux fois contre le double amour, que la Loi ancienne et le Verbe incarné ont proclamé être le premiercommandement »
Le « double amour » proclamé premier commandement par le Verbe incarné est le double précepte de charité de Mt 22, 37-40.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 29
« ils restent fidèles à l’ordre, à l’harmonie, à l’amour de Dieu et du prochain, et finissent par se fondre avec la Perfection éternelle »
Les deux commandements de l’amour de Dieu et du prochain, dont dépend toute la Loi.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45
« sa charité envers Dieu et envers le prochain. Surtout la charité. Elle est le terrain qui permet la croissance de toutes les vertus et l’union avec Dieu »
Le double commandement : aimer Dieu de tout son cœur et son prochain comme soi-même.
Maria Valtorta — Carnets — 8 novembre 1944
« “Aime Dieu de tout ton être et ton prochain comme toi-même.” C’est le résumé de toute la Loi divine et la source de tout bien terrestre et surnaturel, mais vous ne le mettez pas en pratique. »
Citation du double commandement présenté, comme en Mt 22, 40, comme récapitulation de toute la Loi ; le texte porte le renvoi éditorial [Mt 22,35-40].
Maria Valtorta — Carnets — 18 novembre 1947
« rebelles aux dix Commandements du Sinaï et à mes deux Commandements d’amour, en descendant en Judas »
« Mes deux Commandements d’amour » désigne le double commandement de l’amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — Carnets — 24 novembre 1947
« la charité, cet amour pour Dieu et pour le prochain qui est contenu dans le commandement de mon Fils »
Renvoi explicite au double commandement de l'amour de Dieu et du prochain énoncé par Jésus.
Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948
« Nous priions pour que vous soient pardonnés votre manque de charité et votre injustice à l’égard de mon instrument, qui est votre prochain, et qui ne vous a jamais causé de tort. Vous ne respectez aucun des deux commandements d’amour. »
Renvoi explicite aux deux commandements de l'amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — Carnets — 10 mars 1949
« qui refuse ce Pain de ma Parole aux foules languissantes pèche contre la double charité envers moi, son Dieu, et envers son prochain »
La « double charité » envers Dieu et le prochain reprend le double commandement de l'amour.
∥ 20 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 49.6
« Venez. Je vous les montrerai tels qu’ils sont : amour, amour, amour. Amour de Dieu pour vous, de vous pour Dieu. Amour pour le prochain. »
Réduction de toute la Loi au double commandement ; la suite (« Il n’y a rien de plus grand ») décalque Mc 12, 31b.
Maria Valtorta — EMV 50.3
« En chœur, les onze bouches proclament : « “ Tu aimeras ton Dieu de tout ton être et ton prochain comme toi-même. ” »
Les enfants récitent le « principal commandement » sous la forme même du double commandement de l’amour énoncé par Jésus.
Maria Valtorta — EMV 69.3
« que les passions qui viennent du Ciel soient sans limites : amour de Dieu et du prochain, volonté de servir Dieu et le prochain, obéissance aux paroles divines »
Formule du double commandement de l'amour, présenté comme mesure sans limite.
Maria Valtorta — EMV 86.1
« Tu as dit : “ Quelle religion ont-ils ? ” Je te réponds : une religion sainte dont le premier commandement est l’amour pour Dieu et pour le prochain. »
Jésus résume la religion d'Israël par le double commandement de l'amour, désigné comme « premier commandement » exactement comme en Mc 12, 28-31.
Maria Valtorta — EMV 108.5
« il leur rappellera le commandement : “ Je suis le Seigneur ton Dieu. Aime-moi par-dessus tout et aime ton prochain comme toi-même. ” »
L’union des deux préceptes en un seul « commandement » est la synthèse propre à Jésus dans les synoptiques.
Maria Valtorta — EMV 108.6
« Moi, je ne vous dis que celles-ci : “ Aimez Dieu. Aimez votre prochain. ” Elles ressemblent au travail du printemps sur la vigne »
Résumé de toute la prédication dans le double commandement de l’amour, comme dans la réponse au scribe.
Maria Valtorta — EMV 260.5
« Or le minimum nécessaire, c’est d’aimer Dieu et son prochain. Sans cela, il n’y a pas de salut. »
À la question « que faire pour obtenir le Royaume ? », Judas répond par le double commandement de l’amour, comme Jésus au docteur de la Loi.
Maria Valtorta — EMV 281.10
« Maître, que dois-je faire pour obtenir la vie éternelle ? Tu as répondu à d’autres, réponds-moi, à moi aussi. »
Question du docteur de la Loi qui met Jésus à l’épreuve, suivie du renvoi à la Loi et de « fais cela et tu vivras ».
Maria Valtorta — EMV 298.7
« C’est le premier commandement, ô hommes : l’Amour et l’amour. Celui qui n’aime pas ment quand il se dit chrétien. Il est vain de fréquenter les sacrements et les offices »
Le premier commandement identifié à l'amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — EMV 370.6
« Les anges remplissaient la petite huche, finissaient le travail sur le métier pour servir la bonne fillette en disant : ‘ C’est notre sœur, parce qu’elle aime le Seigneur et son prochain. »
Reprise de la formule du double commandement : aimer le Seigneur et son prochain.
Maria Valtorta — EMV 416.5
« La Loi dit qu’après Dieu, il faut aimer son prochain. Or, à leur prochain qui souffre et demande du pain, ces gens donnent des coups »
Rappel du double commandement : après Dieu, aimer son prochain.
Maria Valtorta — EMV 462.6
« Ma doctrine se base sur l’amour, et il n’est jamais difficile de suivre l’amour. Que prêche ma doctrine? Le culte d’un Dieu vrai, l’amour pour notre prochain. »
Résumé de la doctrine dans le double commandement : culte du seul vrai Dieu et amour du prochain.
Maria Valtorta — EMV 484.3
« Ce précepte forme, avec celui de l’amour pour Dieu, le commandement principal de la religion ancienne et de la mienne. »
Le double commandement de l’amour de Dieu et du prochain désigné comme le premier de tous.
Maria Valtorta — EMV 516.3
« Qu’est-ce qui est nécessaire pendant la vie pour obtenir ensuite la récompense éternelle, la vraie vie sans fin, dans une béatitude éternelle ? Il faut aimer le Seigneur de tout son être, et le prochain comme soi-même. »
Même schéma que le docteur de la Loi : question sur la vie éternelle, réponse par le double commandement.
Maria Valtorta — EMV 516.5
« Aimez Dieu. Souciez-vous seulement de l’aimer. Aimez votre prochain pour honorer Dieu. Consacrez-vous au service de Dieu, à son triomphe dans les cœurs. »
Récapitulation du double commandement de l'amour.
Maria Valtorta — EMV 596.2
« C’est le premier et suprême commandement. Le second lui est semblable : “ Tu aimeras ton prochain comme toi-même. ” Il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-ci. »
La question du scribe sur le plus grand commandement et la réponse de Jésus suivent la formulation de Marc (« il n’y a pas d’autre commandement plus grand que ceux-là »).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 octobre 1943
« Quels sont le premier et le deuxième commandements, les deux plus importants, ceux dont j’ai dit qu’il n’y en avait pas de plus grands »
Jésus rappelle sa propre parole sur les deux plus grands commandements, avec la formule 'il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-là' propre à Marc.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 9 décembre 1943
« Et que les foules sachent que ma Doctrine n’a pas changé et qu’il n’y a qu’une Loi, un seul Dieu »
Rappel de l’unicité de Dieu et du commandement premier de l’amour, tel que Jésus le formule dans le grand commandement.
Maria Valtorta — Azarias — 19 janvier 1947
« interrogé par le scribe au sujet du plus grand précepte, il répondit: “Tu aimeras Dieu de toutes tes forces, de toute ton âme, de tout ton cœur et de toute ton intelligence, et tu aimeras le prochain comme toi-même” »
Citation du double commandement de l'amour ; le détail du « scribe » interrogeant Jésus est propre à Marc.
Maria Valtorta — Carnets — 13 août 1943
« Nous ne savons plus le faire, en croyant vraiment en Dieu, en l’aimant de toutes nos forces et en aimant ceux qu’il nous a donnés pour frères. »
Reformulation du double commandement de l’amour : aimer Dieu de toutes ses forces et aimer le prochain.
39Le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
40A ces deux commandements se rattachent toute la Loi, et les Prophètes. "
41Les Pharisiens étant assemblés, Jésus leur fit cette question:
42" Que vous semble du Christ? De qui est-il fils? " Ils lui répondirent: " De David. " —
43" Comment donc, leur dit-il, David inspiré d'en haut l'appelle-t-il Seigneur, en disant:
44Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds?
45Si donc David l'appelle Seigneur, comment est-il son fils? "
46Nul ne pouvait rien lui répondre, et, depuis ce jour, personne n'osa plus l'interroger.