L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
447 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 48 de ses 48 versets — 100,0 %. 52 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Jésus, voyant cette foule, monta sur la montagne, et lorsqu'il se fut assis, ses disciples s'approchèrent de lui.
2Alors, ouvrant sa bouche, il se mit à les enseigner, en disant:
3" Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux!
4Heureux ceux qui sont doux, car ils posséderont la terre!
5Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés!
6Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés!
7Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde!
8Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu!
9Heureux les pacifiques, car ils seront appelés enfants de Dieu!
10Heureux ceux qui souffrent persécution pour la justice, car le royaume des cieux est à eux!
11Heureux êtes-vous, lorsqu'on vous insultera, qu'on vous persécutera, et qu'on dira faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.
12Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux: c'est ainsi qu'ils ont persécuté les prophètes qui ont été avant vous.
13Vous êtes le sel de la terre. Si le sel s'affadit, avec quoi lui rendra-t-on sa saveur? Il n'est plus bon à rien qu'à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes.
14Vous êtes la lumière du monde. Une ville située au sommet d'une montagne ne peut être cachée;
15et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.
16Qu'ainsi votre lumière brille devant les hommes, afin que, voyant vos bonnes œuvres, ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
17Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes; je ne suis pas venu les abolir, mais les accomplir.
Maria Valtorta — EMV 54.7
« C’est pour cela que j’ai voulu remplir mon devoir d’israélite avant de commencer la série des prodiges. »
Jésus n'abolit pas la Loi mais l'accomplit avant d'inaugurer son ministère de puissance.
Maria Valtorta — EMV 68.1
« Je ne suis pas venu pour scandaliser ni pour enseigner à violer non seulement la Loi, mais aussi les coutumes. Au contraire : je suis venu justement pour enseigner le respect, l’humilité et l’obéissance »
Écho de la déclaration « Je ne suis pas venu abolir la Loi mais l’accomplir ».
Maria Valtorta — EMV 78.9
« Moi comme les autres. Je ne change pas la Loi. La Loi, c’est la loi et un israélite l’observe. »
Jésus n’est pas venu abolir la Loi mais l’accomplir : il s’y soumet lui-même.
Maria Valtorta — EMV 111.3
« – Je suis moi aussi un fils de la Loi. Je ne supprime pas la Loi. Je vous donne lumière et force pour la suivre parfaitement. »
Maria Valtorta — EMV 130.2
« Puisque ce temps est nouveau, il a de nouvelles méthodes qui ne sont pas opposées à la Loi, mais toutes pénétrées de miséricorde et de charité »
La nouveauté du Messie présentée comme non opposée à la Loi, selon « je ne suis pas venu abolir la Loi mais l'accomplir ».
Maria Valtorta — EMV 171.1
« Après ce que je vous ai dit hier, vous ne devez pas penser que je suis venu abolir la Loi. Non. »
Reprise quasi littérale de « Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi » ; la suite du discours développe l'idée d'accomplissement (« je peux compléter la Loi »).
Maria Valtorta — EMV 217.2
« J’enseigne comment aimer Dieu et je reviens rappeler le Décalogue parce qu’il est trop oublié, et surtout parce qu’il est mal appliqué »
Mission décrite comme rappel et accomplissement de la Loi, non son abolition.
Maria Valtorta — EMV 234.5
« se souder à ce que j’avais dit sur la montagne : “ Le pardon est plus utile que la rancœur et la compassion que l’inflexibilité. ” »
Renvoi explicite au discours sur la montagne (béatitude des miséricordieux, Mt 5, 7).
Maria Valtorta — EMV 248.12
« Au nombre de ces points, il nous est montré que rien n’est inutile de ce que Dieu a donné comme Loi. »
Écho de l’affirmation que pas un iota de la Loi ne passera, Jésus n’étant pas venu l’abolir.
Maria Valtorta — EMV 255.9
« La nouvelle Loi est le fruit de l’ancienne, ou plutôt c’est la perfection atteinte par l’arbre de la foi. Mais aucun de nous ne la néglige, pour autant que je sache »
Jésus redit qu'il ne vient pas abolir la Loi mais l'accomplir, étant le premier à l'observer.
Maria Valtorta — EMV 281.8
« Je vous donne ma doctrine qui n’enlève pas un iota à la Loi ancienne, mais au contraire la perfectionne. »
Reprise de « je ne suis pas venu abolir mais accomplir » et du iota qui ne passera pas de la Loi.
Maria Valtorta — EMV 335.9
« Je ne changerai pas un iota à la Loi. Au contraire (et Jésus appuie sur les mots), je suis venu précisément pour la rendre de nouveau intacte comme quand elle fut donnée à Moïse. »
Reprise du 'pas un iota' et du 'je ne suis pas venu abolir mais accomplir'.
Maria Valtorta — EMV 381.9
« Vous dites que je change la Loi ? Non, ne mentez pas. Je rends à la Loi sa forme primitive que vous avez dénaturée. »
Maria Valtorta — EMV 390.7
« ma doctrine qui est la très douce perfection du parfait Décalogue de Dieu »
La doctrine de Jésus présentée non comme abolition mais comme achèvement de la Loi.
Maria Valtorta — EMV 417.6
« Un jour, sur une montagne, tu as exposé nombre de vérités que nos docteurs ne savent plus dire. Elles me sont restées dans le cœur… et depuis lors, je pense à toi… »
Zachée renvoie explicitement au discours sur la montagne, qui lui avait été rapporté.
Maria Valtorta — EMV 417.8
« A l’origine, seules quelques bribes étaient tombées dans son cœur : on lui avait rapporté mon discours de la Montagne, d’ailleurs incorrectement et certainement mutilé en grande partie »
Référence explicite au discours sur la montagne comme germe de la conversion de Zachée.
Maria Valtorta — EMV 430.5
« Mais quand je suis venu, j’ai perfectionné les règles mosaïques et j’ai ouvert des horizons plus vastes. »
Jésus venu non pour abolir la Loi mais pour l’accomplir et la porter à sa perfection.
Maria Valtorta — EMV 437.2
« C’est toujours le Décalogue, ce sont toujours les prophéties. Mais l’homme les a dénaturés et, des sphères surnaturelles où ils se trouvaient, il les a amenés au niveau de la terre »
Continuité revendiquée entre la Loi, les Prophètes et l’enseignement de Jésus, comme en Mt 5, 17.
Maria Valtorta — EMV 452.7
« car le Sauveur n’est pas venu apporter une nouvelle Loi, mais confirmer la première, l’unique Loi, ou plutôt la reconfirmer »
Maria Valtorta — EMV 463.3
« Moi, je n’apporte pas de lois nouvelles. Pour les juifs, je confirme la Loi du Sinaï. »
Jésus confirme la Loi au lieu de l'abolir, comme dans le Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — EMV 472.7
« Quand le Messie que vous attendez aura fondé son Royaume, et édicté ses lois qui n’annulent pas la Parole du Sinaï, mais la perfectionnent en y apportant l’amour »
Reformulation de « je ne suis pas venu abolir la Loi, mais l’accomplir ».
Maria Valtorta — EMV 472.8
« Dites-vous et rapportez à ceux qui vous ont envoyés que je suis venu pour perfectionner la Loi, jamais pour la contredire. »
Maria Valtorta — EMV 565.4
« Je ne supprime pas la Loi, Samuel. Elle m’est sacrée parce que donnée par mon Père. Je la perfectionne et j’y ajoute des parties nouvelles. »
Reprise de la déclaration « je ne suis pas venu abolir mais accomplir » la Loi.
Maria Valtorta — EMV 566.9
« Il conserve les dix commandements immuables, mais les autres dures lois mosaïques, il les abroge. »
Le Christ n'abolit pas la Loi mais l'accomplit, en maintenant le Décalogue.
Maria Valtorta — EMV 571.5
« Vous savez que je dois honorer le Seigneur notre Dieu plus que tout autre. En effet, être ce que je suis ne m’exempte pas d’être fidèle à la Loi du Très-Haut »
Écho de l'affirmation de Jésus qu'il n'est pas venu abolir la Loi mais l'accomplir, jusque dans l'observance du sabbat.
Maria Valtorta — EMV 572.4
« une première leçon était l’exemple d’une justice conforme au code, aussi bien dans les lois primordiales que dans les détails de moindre importance »
Écho de l’observance de la Loi jusque dans « le plus petit commandement », qu’il ne s’agit pas d’abolir mais d’accomplir.
Maria Valtorta — EMV 579.6
« j’ai toujours enseigné le respect de la Loi, et même davantage ; j’ai perfectionné l’obéissance à la Loi, et je n’ai pas violé les sabbats »
Reformulation de « Je ne suis pas venu abolir la Loi mais l’accomplir ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 31 mai 1943
« Ce matin, ouvrant l’Évangile au hasard, je suis d’abord tombée sur “Les enseignements de Jésus”, chapitre 5 de Saint Matthieu »
Référence explicite au chapitre du Sermon sur la montagne, ouvert au hasard le matin même.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juin 1943
« Vingt siècles ne sont rien devant les vérités éternelles. Moi, le Verbe, je ne suis pas venu pour changer la Loi. Même pas moi qui suis le Verbe. »
Reprise de 'je ne suis pas venu abolir la Loi' et de la permanence de la Loi jusqu'au dernier iota.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 3 juin 1943
« Je le répète[25]: ‘Je ne suis pas venu changer la Loi’. C’est vous qui l’avez changée. »
Jésus cite entre guillemets sa propre parole du Sermon sur la montagne : « Je ne suis pas venu abolir la Loi ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 9 juillet 1943
« J’ai perfectionné la Loi et je vous ai montré quels sont les reptiles qui contaminent l’être humain, futur citoyen de la Jérusalem éternelle. »
Reprise du motif de l’accomplissement/perfection de la Loi mosaïque par le Christ, propre à Mt 5, 17.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 juillet 1943
« Je n’ai pas détruit les liens de famille. Je les ai sanctifiés. J’ai dit d’aimer la parenté d’un amour surnaturel. »
La formule « je n’ai pas détruit… je les ai sanctifiés » calque le « je ne suis pas venu abolir mais accomplir » du Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 juillet 1943
« avant, vous deviez vous gouverner et vous guider à partir des tables de la Loi et de la parole des prophètes; ensuite, vous m’avez eu moi, Verbe et Rédempteur, pour vous expliquer la Loi »
Opposition entre le régime de « la Loi et les prophètes » et la venue du Christ qui vient non abolir mais accomplir et expliquer la Loi.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 15 octobre 1943
« Puis, je suis venu, moi, la Sagesse éternelle, incarnée pour vous, et j’ai modifié la Loi au feu de ma Charité et à la lumière de mon Intelligence. »
Le Christ ne détruit pas la Loi mais l’accomplit et la transforme, comme dans le Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 décembre 1943
« Je ne suis pas venu nier la Loi et les prophètes, mais la confirmer et la perfectionner en modifiant ces inexactitudes et ces superstructures que l’être humain y a apportées »
Reprise quasi littérale de la déclaration de Jésus sur la Loi et les prophètes qu’il vient non abolir mais accomplir.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 9 décembre 1943
« comme dans les siècles des siècles avant ma venue, par laquelle j’ai confirmé la Loi »
Jésus venu non pour abolir mais pour accomplir et confirmer la Loi.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 19 décembre 1943
« Mon Fils n’en a pas changé un mot parce que la parole de Dieu ne peut être retouchée par personne. Souvenez-vous-en. Il a confirmé la Loi dans ses dix commandements intouchables. »
Reprend l'affirmation du Christ qu'il n'est pas venu abolir la Loi et qu'il n'en tombera pas un iota.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 25 mars 1944
« Il est venu porter la Loi à sa perfection et vous la rendre plus claire par son enseignement, que son exemple permettait de suivre. »
Reprise de « Je ne suis pas venu abolir la Loi mais l’accomplir ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947
« Le Maître se reconnaît en Matthieu (voir le discours sur la Montagne, les instructions aux apôtres, l’éloge de Jean-Baptiste et le reste de ce chapitre »
« le discours sur la Montagne » est nommé comme lieu où le Maître se reconnaît chez Matthieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« qui n’a pas changé une syllabe à la Révélation contenue dans le Livre; au contraire, comme il était l’Omniscient et la Vérité, il connaissait la vérité tout entière »
Écho de « pas un iota, pas un trait de la Loi ne passera » : le Christ n’abolit pas mais accomplit.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 7
« ou encore qu’il donne l’admirable code de la Nouvelle Loi dans le discours sur la montagne (Mt 5-6-7). »
Renvoi explicite, référence à l’appui, au Discours sur la montagne comme « code de la Nouvelle Loi ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 17
« La fin du Temple était arrivée. La Loi nouvelle, perfection de l’ancienne, s’imposait, prêchée aux hommes directement par Dieu. »
La Loi nouvelle comme perfection et non abolition de l'ancienne : « je ne suis pas venu abolir mais accomplir ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 38
« c’est-à-dire la Loi du Sinaï, achevée, dépouilléedes chaînes de la Synagogue et rendue à nouveau libre comme Dieu est libre »
La Loi non abolie mais « achevée » par le Christ renvoie à « je ne suis pas venu abolir mais accomplir ».
18Car, je vous le dis en vérité, jusqu'à ce que passent le ciel et la terre, un seul iota ou un seul trait de la Loi ne passera pas, que tout ne soit accompli.
19Celui donc qui aura violé un de ces moindres commandements, et appris aux hommes à faire de même, sera le moindre dans le royaume des cieux; mais celui qui les aura pratiqués et enseignés, sera grand dans le royaume des cieux.
20Car je vous dis que si votre justice ne surpasse celle des Scribes et des Pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.
21Vous avez appris qu'il a été dit aux anciens: " Tu ne tueras point, et celui qui tuera mérite d'être puni par le tribunal. "
22Et moi, je vous dis: Quiconque se met en colère contre son frère mérite d'être puni par le tribunal; et celui qui dira à son frère: Raca, mérite d'être puni par le Conseil; et celui qui lui dira: Fou, mérite d'être jeté dans la géhenne du feu.
23Si donc, lorsque tu présentes ton offrande à l'autel, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi,
24laisse là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère; puis viens présenter ton offrande.
25Accorde-toi au plus tôt avec ton adversaire, pendant que vous allez ensemble au tribunal, de peur qu'il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l'appariteur, et que tu ne sois jeté en prison.
26En vérité, je te le dis, tu n'en sortiras pas que tu n'aies payé jusqu'à la dernière obole.
27Vous avez appris qu'il a été dit: " Tu ne commettras point d'adultère. "
28Et moi, je vous dis que quiconque regarde une femme avec convoitise, a déjà commis l'adultère avec elle, dans son cœur.
29Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il vaut mieux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps tout entier ne soit pas jeté dans la géhenne.
30Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi; car il vaut mieux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps tout entier ne soit pas jeté dans la géhenne.
31Il a été dit aussi: " Quiconque renvoie sa femme, qu'il lui donne un acte de divorce. "
32Et moi, je vous dis: Quiconque renvoie sa femme, hors le cas d'impudicité, la rend adultère; et quiconque épouse la femme renvoyée, commet un adultère.
33Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens: " Tu ne te parjureras point, mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de tes serments. "
34Et moi, je vous dis de ne faire aucune sorte de serments: ni par le ciel, parce que c'est le trône de Dieu;
35ni par la terre, parce que c'est l'escabeau de ses pieds; ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand Roi.
36Ne jure pas non plus par ta tête, parce que tu ne peux en rendre un seul cheveu blanc ou noir.
37Mais que votre langage soit: Cela est, cela n'est pas. Ce qui se dit de plus vient du Malin.
38Vous avez appris qu'il a été dit: " Œil pour œil et dent pour dent. "
39Et moi, je vous dis de ne pas tenir tête au méchant; mais si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui encore l'autre.
40Et à celui qui veut t'appeler en justice pour avoir ta tunique, abandonne encore ton manteau.
41Et si quelqu'un veut t'obliger à faire mille pas, fais-en avec lui deux mille.
42Donne à qui te demande, et ne cherche pas à éviter celui qui veut te faire un emprunt.
43Vous avez appris qu'il a été dit: " Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. "
44Et moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent:
45afin que vous soyez les enfants de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et descendre sa pluie sur les justes et sur les injustes.
46Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous? Les publicains n'en font-ils pas autant?
47Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d'extraordinaire? Les païens même n'en font-ils pas autant?
48Vous donc, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait.