L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
447 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 48 de ses 48 versets — 100,0 %. 52 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Jésus, voyant cette foule, monta sur la montagne, et lorsqu'il se fut assis, ses disciples s'approchèrent de lui.
2Alors, ouvrant sa bouche, il se mit à les enseigner, en disant:
3" Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux!
Maria Valtorta — EMV 59.4
« Ce ne sont pas les violents ni les dominateurs, pas plus que les orgueilleux, les irascibles, les envieux, les luxurieux, les gens cupides qui y entreront, mais les bons, les doux, les chastes, les miséricordieux, les humbles, les patients »
Énumération des héritiers du Royaume qui reprend le vocabulaire propre des Béatitudes (doux, miséricordieux, cœurs purs, artisans de paix).
Maria Valtorta — EMV 66.2
« Judas, tu as en face de toi un doux, un pacifique, un pauvre qui veut rester pauvre. Je ne suis pas venu pour m’imposer et faire la guerre. »
Jésus se décrit par trois béatitudes (pauvres, doux, artisans de paix) ; cf. aussi « je suis doux et humble de cœur » (Mt 11, 29).
Maria Valtorta — EMV 109.5
« ceux qui, doux et résignés, auront toujours accepté leur sort sans envier les autres. C’est à ceux-là qu’appartient le Royaume des Cieux »
Reprise de la structure des Béatitudes, en particulier « heureux les doux » et la formule « à eux appartient le Royaume des Cieux ».
Maria Valtorta — EMV 170.5
« Bienheureux si j’ai faim de justice, plus que du pain et du vin qui rassasient la chair : la Justice me rassasiera ! »
Énoncé complet des huit béatitudes, retourné à la première personne comme chemin de joie.
Maria Valtorta — EMV 170.6
« Il pratique alors la sainte pauvreté d’esprit qui se dépouille de tout pour être plus libre de conquérir le Dieu saint, la suprême richesse. »
Commentaire de la première béatitude : la pauvreté en esprit comme détachement qui donne le Royaume.
Maria Valtorta — EMV 174.11
« Je comprends qu’il s’agit du sermon sur la montagne. Mais les Béatitudes sont déjà énoncées. »
Mention explicite des Béatitudes, déjà prononcées à ce point du discours.
Maria Valtorta — EMV 234.5
« se souder à ce que j’avais dit sur la montagne : “ Le pardon est plus utile que la rancœur et la compassion que l’inflexibilité. ” »
Renvoi explicite au discours sur la montagne (béatitude des miséricordieux, Mt 5, 7).
Maria Valtorta — EMV 246.5
« Et ces bienheureux pauvres en esprit qui ne visent qu’à posséder le Royaume des Cieux et méprisent toute richesse qui ne soit pas ce royaume »
Reprise littérale de la première béatitude, pauvres en esprit et Royaume des Cieux.
Maria Valtorta — EMV 275.2
« Sur la montagne, tu as parlé des béatitudes. C’était une instruction pour nous. Mais nous, auprès des autres, pour le second amour, celui du prochain, que devons-nous faire ? »
Renvoi explicite au discours des béatitudes prononcé sur la montagne.
Maria Valtorta — EMV 298.8
« sa parole, qui donnait à l’âme une richesse grâce à laquelle les indigents se sentaient comblés, les affamés rassasiés, les malades en bonne santé, ceux qui souffraient consolés »
Énumération qui reprend les motifs des béatitudes : pauvres comblés, affamés rassasiés, affligés consolés.
Maria Valtorta — EMV 370.22
« Mes sujets, les voilà : les pauvres, les malheureux, les opprimés, et puis les bons, les humbles, les charitables. »
Énumération des sujets du Royaume qui décalque les catégories des Béatitudes.
Maria Valtorta — EMV 397.2
« Il est chez les simples, chez les purs, chez les miséricordieux, chez les pauvres en esprit, chez les doux, chez ceux qui pleurent sans proférer de malédictions »
Énumération des Béatitudes du Sermon sur la montagne, dans l’ordre de Matthieu.
Maria Valtorta — EMV 417.6
« Un jour, sur une montagne, tu as exposé nombre de vérités que nos docteurs ne savent plus dire. Elles me sont restées dans le cœur… et depuis lors, je pense à toi… »
Zachée renvoie explicitement au discours sur la montagne, qui lui avait été rapporté.
Maria Valtorta — EMV 417.8
« A l’origine, seules quelques bribes étaient tombées dans son cœur : on lui avait rapporté mon discours de la Montagne, d’ailleurs incorrectement et certainement mutilé en grande partie »
Référence explicite au discours sur la montagne comme germe de la conversion de Zachée.
Maria Valtorta — EMV 518.3
« ceux qui sont purs de cœur et d’intention, les humbles, les doux, ceux qui aiment la justice, la miséricorde, la paix, pour que ceux qui pleurent »
Énumération reconnaissable des Béatitudes du Discours sur la montagne.
Maria Valtorta — EMV 591.4
« Par une douce matinée de printemps, j’ai proclamé du haut d’une montagne les différentes béatitudes. »
Renvoi explicite à la proclamation des béatitudes lors du discours sur la montagne.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 31 mai 1943
« Ce matin, ouvrant l’Évangile au hasard, je suis d’abord tombée sur “Les enseignements de Jésus”, chapitre 5 de Saint Matthieu »
Référence explicite au chapitre du Sermon sur la montagne, ouvert au hasard le matin même.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 juin 1943
« J’aime celles des purs qui vivent comme mon cœur le désire pour votre bien, celles des doux comme moi je suis doux, celles des généreux qui expient pour tous et continuent ma Passion, celles des miséricordieux qui m’imitent »
L’énumération purs / doux / miséricordieux reprend les catégories des Béatitudes ; « doux comme moi je suis doux » fait aussi écho à Mt 11, 29.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 18 septembre 1943
« Les béatitudes que j’ai proclamées, vous les aurez dès cette terre si vous faites la volonté de votre Père »
Rappel explicite des Béatitudes du Sermon sur la montagne et de leur accomplissement.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 octobre 1943
« il leur obtient la récompense promise à ceux qui sont nommés dans le discours sur la montagne. Bienheureux, car dès cette terre, ils voient Dieu »
Renvoi explicite au discours sur la montagne : les béatitudes de la faim et de la soif de justice et des cœurs purs qui verront Dieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 13 octobre 1943
« Être pauvres d’esprit signifie ne pas avoir d’attachement pour les choses de cette terre »
Cite et commente la première béatitude, « heureux les pauvres en esprit ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 octobre 1943
« Dans votre pauvreté d’esprit, pauvreté non évangélique, mais humaine, arrachez de votre cœur la dernière pétiole, niez ce dernier reste à la chair et donnez-le-moi. »
Renvoi explicite à la béatitude des « pauvres en esprit », dont la pauvreté décrite ici est dite « non évangélique ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 novembre 1943
« empreinte que seuls les purs et les honnêtes de cœur reconnaissent et suivent, car la Paix attire les pacifistes, la Miséricorde attire les bons, la Justice les justes, la Pureté les purs »
Reprise groupée des Béatitudes : purs de cœur, artisans de paix, miséricordieux, affamés de justice.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 janvier 1944
« lorsque vous entendrez ma parole: “Bienheureux!”, adressée à vous tous qui, en évangélisateurs cachés mais plus puissants que nombre de prêtres tièdes, aurez conquis à la Vérité les incirconcis actuels. »
La parole « Bienheureux ! » entendue au ciel reprend la proclamation des béatitudes.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 29 février 1944
« Mais, de l’évangile à la consécration, tout est comme aujourd’hui. L’évangile lu est celui des Béatitudes. »
L'évangile lu à la messe des martyrs est explicitement celui des Béatitudes.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1ᵉʳ mai 1944
« “Bienheureux ceux qui font la volonté de Dieu et font face à toute épreuve grâce à lui.” Essaie d’atteindre cette douloureuse béatitude. »
Parole forgée sur la forme des Béatitudes du Sermon sur la montagne, que le texte désigne lui-même comme une « béatitude ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947
« Le Maître se reconnaît en Matthieu (voir le discours sur la Montagne, les instructions aux apôtres, l’éloge de Jean-Baptiste et le reste de ce chapitre »
« le discours sur la Montagne » est nommé comme lieu où le Maître se reconnaît chez Matthieu.
Maria Valtorta — Azarias — 29 septembre 1946
« Que promet le Verbe dans les Béatitudes? Gloire et lumière, satisfaction et paix pour ceux qui auront pleuré et souffert par fidélité à la justice. »
Renvoi explicite aux Béatitudes, résumées par les promesses faites aux affligés et aux persécutés pour la justice.
Maria Valtorta — Azarias — 3 novembre 1946
« la joie pour ceux qui auront pleuré et souffert de persécutions, la joie pour ceux qui auront su rester fidèles aux vertus et à la Loi d’amour »
Reprise des béatitudes de ceux qui pleurent et des persécutés, promises à la joie.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 7
« ou encore qu’il donne l’admirable code de la Nouvelle Loi dans le discours sur la montagne (Mt 5-6-7). »
Renvoi explicite, référence à l’appui, au Discours sur la montagne comme « code de la Nouvelle Loi ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Ils se pensent pauvres d’esprit parce qu’il leur manque l’élan d’accomplir des bonnes actions pour mériter le Ciel. Mais ils ne sont pas pauvres d’esprit. »
Détournement de la première béatitude, « Heureux les pauvres en esprit » (Mt 5, 3), par les quiétistes.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25
« ils la demandent comme huitième sacrement et comme neuvième béatitude, afin d’être unis à Jésus-Victime »
La « neuvième béatitude » suppose les huit béatitudes du Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 44
« Ils sont pauvres en esprit, car ils ne s’attachent pas aux richesses ou aux louanges. Ils ne s’adonnent pas au trafique des dons de Dieu. »
Glose de la première béatitude : « Heureux les pauvres en esprit, le Royaume des Cieux est à eux ».
Maria Valtorta — Carnets — 17 octobre 1944
« Une autre erreur de cette dictée — elle dénonce clairement son auteur caché — est l’interprétation de mon expression : “pauvres d’esprit”. »
Jésus cite sa propre expression « pauvres d’esprit », première béatitude.
Maria Valtorta — Carnets — 17 octobre 1944
« tu verras qu’être “pauvre d’esprit”, selon ma Parole, ne signifie pas être bigot mais fils de la Lumière qui vit dans l’obéissance aux lois de Dieu »
Commentaire suivi de la première béatitude, dont l’expression est reprise entre guillemets.
Maria Valtorta — Carnets — 17 octobre 1944
« [Mt 5,3] Inclinez-vous devant les “pauvres d’esprit”. Le Royaume des Cieux est à eux, parce qu’ils ont compris la vérité »
Citation de la première béatitude, avec la référence portée dans le texte.
Maria Valtorta — Carnets — 25 juin 1948
« aux pauvres en esprit, aux doux, à ceux qui pleurent, aux assoiffés de justice, aux miséricordieux, aux purs de cœur, aux pacifiques, aux persécutés »
Énumération littérale des huit Béatitudes dans l’ordre de Matthieu.
Maria Valtorta — Carnets — 8 septembre 1948
« Contemple encore les béatitudes, les premières, ce prélude aux Béatitudes de la Montagne qui se trouve dans le Magnificat, pour qui sait lire. »
Renvoi explicite aux Béatitudes du Sermon sur la montagne, dont le Magnificat est présenté comme le prélude.
Maria Valtorta — Carnets — 8 septembre 1948
« La béatitude de la pauvreté en esprit : Marie n’a jamais connu la convoitise ni l’avarice. Elle n’a jamais désiré sa propre gloire, et dès qu’elle en a, elle la partage. »
Commentaire de la première béatitude, conclu par « elle sera la Reine du Royaume des Cieux ».
Maria Valtorta — Carnets — 8 septembre 1948
« ils se sont montrés pauvres en esprit, pauvres matériellement mais riches en vertu, ou parce qu’ils ont été doux, affligés, parce qu’ils ont aimé la justice, parce qu’ils ont été miséricordieux, purs, artisans de paix, ou persécutés »
Récapitulation en une phrase des huit béatitudes du Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — Carnets — 30 mai 1953
« c’est bien moi, sur le Mont des Béatitudes, en train d’expliquer les Béatitudes et, avec elles, les œuvres de miséricorde »
Jésus rappelle explicitement la scène du Sermon sur la montagne et la proclamation des Béatitudes.
Maria Valtorta — Carnets — annexe-maria-valtorta-la-tombe-desaint-pierre
« Il enseigna la pauvreté d’esprit, le détachement des honneurs du monde et de l’esprit du monde »
L’expression « pauvreté d’esprit » reprend la première béatitude.
∥ 2 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 293.6
« Exultez, vous qui avez soif ! Exultez, vous qui avez faim ! Exultez, vous qui êtes affligés ! Vous étiez rejetés ? Vous étiez proscrits ? méprisés ? Etrangers ? Venez ! Exultez ! »
Béatitudes de Luc : affamés, affligés, rejetés et méprisés, avec l’invitation à exulter (« réjouissez-vous en ce jour-là et tressaillez »).
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 juin 1944
« Qu’ils avancent, nus, affamés et pauvres de ce qui relève de cette journée terrestre, mais rassasiés, riches et vêtus d’un habit royal de ce qui relève du Jour éternel. »
Renversement des béatitudes lucaniennes : les pauvres et les affamés d’ici-bas sont les rassasiés et les riches du Royaume.
4Heureux ceux qui sont doux, car ils posséderont la terre!
5Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés!
6Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés!
7Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde!
8Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu!
9Heureux les pacifiques, car ils seront appelés enfants de Dieu!
10Heureux ceux qui souffrent persécution pour la justice, car le royaume des cieux est à eux!
11Heureux êtes-vous, lorsqu'on vous insultera, qu'on vous persécutera, et qu'on dira faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.
12Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux: c'est ainsi qu'ils ont persécuté les prophètes qui ont été avant vous.
13Vous êtes le sel de la terre. Si le sel s'affadit, avec quoi lui rendra-t-on sa saveur? Il n'est plus bon à rien qu'à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes.
14Vous êtes la lumière du monde. Une ville située au sommet d'une montagne ne peut être cachée;
15et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.
16Qu'ainsi votre lumière brille devant les hommes, afin que, voyant vos bonnes œuvres, ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
17Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes; je ne suis pas venu les abolir, mais les accomplir.
18Car, je vous le dis en vérité, jusqu'à ce que passent le ciel et la terre, un seul iota ou un seul trait de la Loi ne passera pas, que tout ne soit accompli.
19Celui donc qui aura violé un de ces moindres commandements, et appris aux hommes à faire de même, sera le moindre dans le royaume des cieux; mais celui qui les aura pratiqués et enseignés, sera grand dans le royaume des cieux.
20Car je vous dis que si votre justice ne surpasse celle des Scribes et des Pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.
21Vous avez appris qu'il a été dit aux anciens: " Tu ne tueras point, et celui qui tuera mérite d'être puni par le tribunal. "
22Et moi, je vous dis: Quiconque se met en colère contre son frère mérite d'être puni par le tribunal; et celui qui dira à son frère: Raca, mérite d'être puni par le Conseil; et celui qui lui dira: Fou, mérite d'être jeté dans la géhenne du feu.
23Si donc, lorsque tu présentes ton offrande à l'autel, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi,
24laisse là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère; puis viens présenter ton offrande.
25Accorde-toi au plus tôt avec ton adversaire, pendant que vous allez ensemble au tribunal, de peur qu'il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l'appariteur, et que tu ne sois jeté en prison.
26En vérité, je te le dis, tu n'en sortiras pas que tu n'aies payé jusqu'à la dernière obole.
27Vous avez appris qu'il a été dit: " Tu ne commettras point d'adultère. "
28Et moi, je vous dis que quiconque regarde une femme avec convoitise, a déjà commis l'adultère avec elle, dans son cœur.
29Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il vaut mieux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps tout entier ne soit pas jeté dans la géhenne.
30Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi; car il vaut mieux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps tout entier ne soit pas jeté dans la géhenne.
31Il a été dit aussi: " Quiconque renvoie sa femme, qu'il lui donne un acte de divorce. "
32Et moi, je vous dis: Quiconque renvoie sa femme, hors le cas d'impudicité, la rend adultère; et quiconque épouse la femme renvoyée, commet un adultère.
33Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens: " Tu ne te parjureras point, mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de tes serments. "
34Et moi, je vous dis de ne faire aucune sorte de serments: ni par le ciel, parce que c'est le trône de Dieu;
35ni par la terre, parce que c'est l'escabeau de ses pieds; ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand Roi.
36Ne jure pas non plus par ta tête, parce que tu ne peux en rendre un seul cheveu blanc ou noir.
37Mais que votre langage soit: Cela est, cela n'est pas. Ce qui se dit de plus vient du Malin.
38Vous avez appris qu'il a été dit: " Œil pour œil et dent pour dent. "
39Et moi, je vous dis de ne pas tenir tête au méchant; mais si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui encore l'autre.
40Et à celui qui veut t'appeler en justice pour avoir ta tunique, abandonne encore ton manteau.
41Et si quelqu'un veut t'obliger à faire mille pas, fais-en avec lui deux mille.
42Donne à qui te demande, et ne cherche pas à éviter celui qui veut te faire un emprunt.
43Vous avez appris qu'il a été dit: " Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. "
44Et moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent:
45afin que vous soyez les enfants de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et descendre sa pluie sur les justes et sur les injustes.
46Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous? Les publicains n'en font-ils pas autant?
47Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d'extraordinaire? Les païens même n'en font-ils pas autant?
48Vous donc, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait.