L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Quatrième partie : La prière chrétienne · Section 1 : La prière dans la vie chrétienne · Chapitre troisième LA VIE DE PRIERE · Article 2 LE COMBAT DE LA PRIERE
70 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
Le texte du paragraphe n'est pas reproduit ici : il est protégé par le droit d'auteur.
Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Jn 17, 151 passage
Maria Valtorta — Azarias — 2 juin 1946
« Repose dans la prière du Christ: “Père… en venant à toi, je ne te demande pas de les ôter du monde, mais les garder du mal.” »
Crampon 1923 — Jn 17, 15
17,15Je ne vous demande pas de les ôter du monde, mais de les garder du mal.
Antienne de communion du jour, tirée de la prière sacerdotale.
Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.
Jn 17, 15-163 passages · rejoint par Jn 17, 15
Maria Valtorta — EMV 445.11
« Je dis que, ne pouvant nous isoler… nous devons forcément être contaminés par ce qui est du monde. »
Crampon 1923 — Jn 17, 15-16
17,15Je ne vous demande pas de les ôter du monde, mais de les garder du mal. 17,16Ils ne sont pas du monde, comme moi-même je ne suis pas du monde.
L’objection de Judas et la réponse des apôtres reprennent le motif de la prière sacerdotale : être gardés du mal dans le monde sans être du monde.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 11 novembre 1943
« Imitez les premiers chrétiens. Sachez vivre dans le monde, mais isolés du monde en vertu de votre amour pour Dieu. »
Vivre dans le monde sans être du monde : reformulation de la prière sacerdotale.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 septembre 1944
« Toi, garde les yeux fixés sur moi et sur ta mission. Le monde est autour de toi. Il doit y rester. Mais qu’il ne soit pas en toi, non. »
Reformule la prière sacerdotale: être dans le monde sans être du monde.
Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.
Jn 17, 14-162 passages · rejoint par Jn 17, 15
Maria Valtorta — EMV 105.4
« Je suis dans le monde, mais je n’appartiens pas au monde. Celui qui vit en moi me dédommage de tout ce que le monde me refuse. »
Crampon 1923 — Jn 17, 14-16
17,14Je leur ai donné votre parole, et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi-même je ne suis pas du monde. 17,15Je ne vous demande pas de les ôter du monde, mais de les garder du mal. 17,16Ils ne sont pas du monde, comme moi-même je ne suis pas du monde.
Formulation johannique de l’appartenance : être dans le monde sans être du monde.
Maria Valtorta — EMV 48.4
« Mais la terre n’est pas faite seulement du grand monde. Certains, bien que mêlés au monde, ne sont pas du monde. »
Reprise de la distinction de la prière sacerdotale : être dans le monde sans être du monde.
Jn 17, 53 passages · rejoint par Jn 17, 1. 5. 10. 24. 23-26
Maria Valtorta — EMV 62.3
« je serais si heureux, Pierre, que je ne regretterais pas même le ciel où j’étais dans le Père »
Crampon 1923 — Jn 17, 5
17,5Et maintenant à vous, Père, glorifiez-moi auprès de vous, de la gloire que j'avais auprès de vous, avant que le monde fût.
Affirmation de la préexistence glorieuse auprès du Père, comme dans la prière sacerdotale.
Maria Valtorta — EMV 112.6
« Croyez-vous que j’ignorais votre blessure ? Je la connaissais déjà quand j’étais auprès du Père… Ne te laisse pas abattre, Marthe. Relève ton cœur et ton front. »
Affirmation de préexistence auprès du Père, formulée comme en Jn 17, 5 (« la gloire que j'avais auprès de toi »).
Maria Valtorta — EMV 527.6
« Je connais les événements à venir, car je suis avec le Père depuis avant le temps et je vois au-delà du temps. »
Affirmation de la préexistence du Fils auprès du Père avant le temps, comme dans la prière sacerdotale.
Jn 17, 129 passages · rejoint par Jn 17, 6. 11. 12. 26
Maria Valtorta — EMV 96.3
« si, au lieu de faire mon devoir, je laisse se perdre ne serait-ce qu’une seule âme poussée par le désir du salut, en ne la sauvant pas, le Dieu Père m’en demandera compte »
Crampon 1923 — Jn 17, 12
17,12Lorsque j'étais avec eux, je les conservais dans votre nom. J'ai gardé ceux que vous m'avez donnés, et pas un d'eux ne s'est perdu, hormis le fils de perdition, afin que l'Ecriture fût accomplie.
Mission reçue du Père de ne rien perdre de ce qui lui a été donné.
Maria Valtorta — EMV 291.5
« Je te sauverai des flots infernaux de ces jours-là. Les plus faibles et les plus innocents, je les sauverai. Sauf un… »
« Sauf un » reprend la parole sur les disciples gardés, aucun perdu sinon le fils de perdition.
Maria Valtorta — EMV 388.5
« je ne subirai pas de torture semblable à celle de voir l’un de mes élus se perdre… Judas, Judas, mon Judas ! »
Prière sacerdotale : « aucun d'eux ne s'est perdu, sauf le fils de perdition ».
Maria Valtorta — EMV 411.8
« permettait à mon Père de voir avec bienveillance mon disciple que j’aimais et que je n’aurais pas pu sauver. »
Maria Valtorta — EMV 459.7
« Parmi les disciples, il y en aura qui périront, pour la plus grande joie de Satan et l’infinie douleur du Christ »
Annonce de la perte d’un disciple, dans la ligne du « fils de perdition » de la prière sacerdotale.
Maria Valtorta — EMV 467.10
« hormis les fils de perdition, aucun de mes grands disciples ne mourra plus, avant que j’aie ouvert les portes des Cieux. Aucun donc de mes disciples fidèles ne devra attendre l’étreinte de Dieu »
Expression « fils de perdition » de la prière sacerdotale, où Jésus dit n’avoir perdu aucun des siens sinon le fils de perdition.
Maria Valtorta — EMV 519.2
« car c’est à moi d’abord encore plus qu’à vous que Dieu a confié cet homme — de ce que nous aurons fait pour le racheter »
Jésus se dit responsable devant Dieu de l’homme qui lui a été confié, écho de la garde de ceux que le Père lui a donnés, dont le fils de perdition.
Maria Valtorta — EMV 582.11
« Ne te moque pas de moi comme si j’étais fou parce que je parle de “ ta perte ” et non de la mienne. La mienne n’est pas une perte. La tienne, si… »
Le vocabulaire de la « perte » appliqué à Judas fait écho au « fils de perdition » de la prière sacerdotale.
Maria Valtorta — EMV 599.4
« ils sauront se montrer dignes de moi, tous, sauf celui qui s’est perdu et qu’aucune force n’est capable de ramener au moins au repentir »
Écho direct de « aucun d’eux ne s’est perdu, sinon le fils de perdition » de la prière sacerdotale.
Jn 17, 248 passages · rejoint par Jn 17, 1. 5. 10. 24. 23-26
Maria Valtorta — EMV 132.8
« Ce sont les enfants de ton Pierre et je veux qu’ils soient là où je suis »
Crampon 1923 — Jn 17, 24
17,24Père, ceux que vous m'avez donnés, je veux que là où je suis, ils y soient avec moi, afin qu'ils voient la gloire que vous m'avez donnée, parce que vous m'avez aimé avant la création du monde.
Reprise de la prière sacerdotale : « je veux que là où je suis, ils soient eux aussi avec moi ».
Maria Valtorta — EMV 221.4
« pour que Dieu rassemble toutes les nations sous son étendard, pour que, là où il est, tous se trouvent avec lui »
Formule du désir que tous soient là où est le Christ.
Maria Valtorta — EMV 271.2
« Jean n’est plus séparé de nous. Il l’était auparavant. Auparavant, il nous séparait, même. On était soit avec moi, soit avec lui. Maintenant, c’est fini. Là où il est, moi, je suis. »
Écho de la promesse « là où je suis, vous serez vous aussi », appliquée ici au Baptiste.
Maria Valtorta — EMV 316.3
« Dans celles encore plus pénibles que je traverserai, je vous garderai encore plus présents à l’esprit. Jusqu’à la mort. Et vous serez avec moi pour l’éternité. Je vous le promets. »
Promesse d’être avec lui pour toujours, reprise du discours d’adieu : « afin que là où je suis, vous soyez vous aussi ».
Maria Valtorta — EMV 398.4
« Soyons ensemble dans leur cœur jusqu’au moment où ils seront là où nous sommes dans les siècles des siècles. »
Prière sacerdotale : « Je veux que là où je suis, ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi. »
Maria Valtorta — EMV 432.9
« “ Père c’est pour eux que je te prie. Je ne te prie pas pour les gens heureux et riches du monde, mais pour eux qui n’ont que toi et moi. »
Structure et contenu de la prière sacerdotale : prier pour les siens et non pour le monde.
Maria Valtorta — EMV 560.15
« mais pour les emporter avec moi. Nous serons si heureux là-haut, dans le Royaume de mon Père, nous qui nous aimons ! »
Jésus vient prendre les siens avec lui pour qu’ils soient là où il est, dans la maison du Père.
Maria Valtorta — EMV 603.3
« De toute éternité, il m’avait aimé comme seul Dieu peut aimer. Il avait mis en moi toute sa complaisance et avait trouvé en moi sa joie divine. »
Écho de « tu m’as aimé avant la fondation du monde » de la prière sacerdotale.
Jn 17, 114 passages · rejoint par Jn 17, 6. 11. 12. 26
Maria Valtorta — EMV 155.8
« Et moi, je te les conduis, Père saint, éternel, puissant, je t’amène tes fils errants après les avoir rassemblés »
Crampon 1923 — Jn 17, 11
17,11Je ne suis plus dans le monde; pour eux, ils sont dans le monde, et moi, je vais à vous. Père saint, gardez dans votre nom ceux que vous m'avez donnés, afin qu'ils ne fassent qu'un, comme nous.
Adresse « Père saint », propre à la prière sacerdotale, où Jésus présente au Père ceux qu’il a rassemblés.
Maria Valtorta — EMV 274.7
« Mon esprit s’était jeté à la rencontre de mon Père que je sentais penché sur son Verbe et je lui disais : “ Je t’aime, ô Père saint ! ” »
L'expression « Père saint » est propre à la prière sacerdotale de Jésus.
Maria Valtorta — EMV 293.6
« Fais que là où je suis, ils y soient eux aussi. Que tous soient un avec toi, Père saint, avec toi, avec moi, et avec l’Esprit divin. »
Prière sacerdotale : l’invocation « Père saint », « que tous soient un » (Jn 17, 21) et « là où je suis, qu’ils soient aussi avec moi » (Jn 17, 24).
Maria Valtorta — EMV 602.12
« Tu le sais… Je suis ton Fils… Tout, mais aide-moi… L’heure est venue… Je ne suis plus de la terre. »
Reprend l’ouverture de la prière sacerdotale : « Père, l’heure est venue », « je ne suis plus dans le monde ».
Jn 17, 41 passage · rejoint par Jn 17, 2. 4. 6. 9. 11. 12. 24
Maria Valtorta — EMV 165.7
« si je n’avais pas le devoir d’accomplir l’œuvre du Père, je désirerais vous garder ici et rester avec vous, isolés »
Crampon 1923 — Jn 17, 4
17,4Je vous ai glorifié sur la terre, j'ai achevé l'œuvre que vous m'avez donnée à faire.
Expression johannique de la mission de Jésus : accomplir l'œuvre de celui qui l'a envoyé.
Jn 17, 4-51 passage · rejoint par Jn 17, 1. 5. 10. 24. 23-26
Maria Valtorta — EMV 194.3
« j’ai entièrement accompli ta volonté. Je veux maintenant la récompense de mon sacrifice : que viennent les justes qui attendent ton Royaume. »
Crampon 1923 — Jn 17, 4-5
17,4Je vous ai glorifié sur la terre, j'ai achevé l'œuvre que vous m'avez donnée à faire. 17,5Et maintenant à vous, Père, glorifiez-moi auprès de vous, de la gloire que j'avais auprès de vous, avant que le monde fût.
Même mouvement que la prière sacerdotale : l'œuvre confiée est achevée, et le Fils demande alors au Père ce qui lui revient.
Jn 17, 62 passages · rejoint par Jn 17, 6. 11. 12. 26
Maria Valtorta — EMV 332.2
« Ce serait faire tort à mon Père qui m’a accordé de vous compter parmi mes plus chers amis. »
Crampon 1923 — Jn 17, 6
17,6J'ai manifesté votre nom aux hommes que vous m'avez donnés du milieu du monde. Ils étaient à vous, et vous me les avez donnés: et ils ont gardé votre parole.
Motif johannique des apôtres donnés à Jésus par le Père : « les hommes que tu m'as donnés du milieu du monde ».
Maria Valtorta — EMV 569.1
« apprends à mon peuple qui je suis, fais-moi connaître et fais-moi aimer. Je te donne tout pouvoir, et tout ce que tu feras sera bien fait. »
Mission du Fils selon la prière sacerdotale : faire connaître le nom du Père, avec le pouvoir reçu de lui.
Jn 17, 13 passages · rejoint par Jn 17, 1. 5. 10. 24. 23-26
Maria Valtorta — EMV 462.7
« De qui me vient la puissance ? Du vrai Dieu. Père, resplendis en ton Fils. C’est en ton nom que j’ordonne aux malades : allez ! »
Crampon 1923 — Jn 17, 1
17,1Ayant ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel et dit: " Père, l'heure est venue, glorifiez votre Fils, afin que votre Fils vous glorifie,
« Père, resplendis en ton Fils » reformule la prière sacerdotale « Père, glorifie ton Fils ».
Maria Valtorta — EMV 560.10
« mais c’est uniquement obéir à la voix de mon Père qui me dit : “ Va, l’heure est venue. ” »
L’heure venue où le Fils de l’homme doit être glorifié.
Maria Valtorta — EMV 582.14
« Père, pourquoi t’éloignes-tu ? Tu t’éloignes déjà de ton Verbe qui prie ? L’heure est venue, je le sais. Que soit faite ta volonté bénie ! »
« Père… l’heure est venue » reprend l’ouverture de la prière sacerdotale.
Jn 17, 21-231 passage · rejoint par Jn 17, 1. 5. 10. 24. 23-26
Maria Valtorta — EMV 474.7
« Je suis en toi, et en moi il y a Dieu un et trine comme tu l’as compris. »
Crampon 1923 — Jn 17, 21-23
17,21pour que tous ils soient un, comme vous, mon Père, vous êtes en moi, et moi en vous, — pour que, eux aussi, ils soient [un] en nous, afin que le monde croie que vous m'avez envoyé. 17,22Et je leur ai donné la gloire que vous m'avez donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, 17,23moi en eux, et vous en moi, afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que vous m'avez envoyé, et que vous les avez aimés comme vous m'avez aimé.
Formule d'inhabitation réciproque calquée sur la prière sacerdotale.
Jn 17, 9-111 passage · rejoint par Jn 17, 6. 11. 12. 26
Maria Valtorta — EMV 596.39
« sans l’aide du Père, que je vous ai enseigné à prier et que je prierai pour vous avant de mourir, vous ne pourriez rester dans la Charité, dans la Vérité, dans la Vie »
Crampon 1923 — Jn 17, 9-11
17,9C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que vous m'avez donnés; parce qu'ils sont à vous: 17,10car tout ce qui est à moi est à vous, et tout ce qui est à vous est à moi, et que je suis glorifié en eux. 17,11Je ne suis plus dans le monde; pour eux, ils sont dans le monde, et moi, je vais à vous. Père saint, gardez dans votre nom ceux que vous m'avez donnés, afin qu'ils ne fassent qu'un, comme nous.
Annonce de la prière sacerdotale, où Jésus prie le Père pour les siens avant sa Passion.
Jn 17, 9-151 passage · rejoint par Jn 17, 6. 11. 12. 26
Maria Valtorta — EMV 602.12
« C’est pour eux que j’implore pitié… Les sauverai-je ? C’est cela que je te demande. Je veux qu’ils soient sauvés du monde, de l’emprise de la chair, du démon… »
Crampon 1923 — Jn 17, 9-15
17,9C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que vous m'avez donnés; parce qu'ils sont à vous: 17,10car tout ce qui est à moi est à vous, et tout ce qui est à vous est à moi, et que je suis glorifié en eux. 17,11Je ne suis plus dans le monde; pour eux, ils sont dans le monde, et moi, je vais à vous. Père saint, gardez dans votre nom ceux que vous m'avez donnés, afin qu'ils ne fassent qu'un, comme nous. 17,12Lorsque j'étais avec eux, je les conservais dans votre nom. J'ai gardé ceux que vous m'avez donnés, et pas un d'eux ne s'est perdu, hormis le fils de perdition, afin que l'Ecriture fût accomplie. 17,13Maintenant je vais à vous, et je fais cette prière, pendant que je suis dans le monde, afin qu'ils aient en eux la plénitude de ma joie. 17,14Je leur ai donné votre parole, et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi-même je ne suis pas du monde. 17,15Je ne vous demande pas de les ôter du monde, mais de les garder du mal.
Reprend la demande de la prière sacerdotale : « je prie pour eux… garde-les du Mauvais ».
Les 40 correspondances les plus fortes sont affichées ; 30 autres de ce niveau ne le sont pas — resserrez le seuil pour les trier. 5 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.