L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE PREMIER JE CROIS EN DIEU LE PERE

Catéchisme § 397

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

197 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes9 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Rm 5, 199 passages

Maria Valtorta — EMV 515.3

« Au commencement de la douleur, il y a une désobéissance. Dans ce cas, n’est-il pas nécessairement logique que pour rétablir l’ordre, qui est toujours joie, il doit y avoir une obéissance parfaite ? »

Crampon 1923 — Rm 5, 19

5,19De même en effet, que par la désobéissance d'un seul homme, tous ont été constitués pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul tous seront constitués justes.
Reformulation●●●∥ Ph 2, 8voir dans l'œuvre

Le schéma désobéissance d’un seul / obéissance d’un seul qui rétablit est celui de Rm 5.

Maria Valtorta — EMV 596.29

« Dieu n’aurait pas eu à souffrir, à se fatiguer, si la désobéissance[151] n’était pas entrée dans le monde. Tout arrive parce qu’on n’obéit pas. »
Allusion●●○∥ annoté sur Rm 5, 12voir dans l'œuvre

Écho verbal de « par un seul homme le péché est entré dans le monde », et de la désobéissance d’un seul opposée à l’obéissance du Christ.

Maria Valtorta — EMV 606.1

« Il leur fallut pousser l’obéissance jusqu’à la perfection qui s’anéantit et s’immole dans la chair, dans les sentiments, dans la pensée, dans la volonté pour accepter tout ce que Dieu veut. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Antithèse désobéissance d’un seul / obéissance d’un seul, propre à Rm 5.

Maria Valtorta — EMV 630.23

« Ayez constamment cette pensée à l’esprit : “ C’est par son obéissance au Père que Jésus nous a sauvés. ” Et si vous voulez être sauveurs, faites ce que j’ai fait. »
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

« Par l'obéissance d'un seul, la multitude sera constituée juste ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 août 1943

« Nous, qui n’avons pas péché, avons racheté votre péché en obéissant. Et vous ne voudriez pas, pauvres enfants, imiter votre Maître et obtenir miséricorde par l’obéissance qui est une preuve d’amour et de foi? »
Reformulation●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Le péché racheté par l'obéissance, antithèse paulinienne de la désobéissance d'Adam.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 3 décembre 1943

« Les trois Furies qui vous tiennent toujours en leur pouvoir quand vous ne savez pas les anéantir par une vie vécue en Dieu. J’ai réparé par mon obéissance la désobéissance initiale. »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Formulation paulinienne de la réparation : à la désobéissance d’un seul répond l’obéissance d’un seul.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 28 juillet 1944

« La désobéissance avait déshérité l’homme, l’obéissance l’a fait redevenir héritier de Dieu. Tout ce qui est éternel et infini vous a de nouveau appartenu grâce à l’obéissance. »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Antithèse paulinienne désobéissance d’Adam / obéissance du Christ comme cause du salut.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 16 mars 1944

« La perte de l’homme était due à sa désobéissance au désir de Dieu. Moi, l’Homme, j’ai donc dû vous sauver en obéissant au désir de Dieu. »
Reformulation●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Antithèse paulinienne désobéissance d’Adam / obéissance du Christ (Rm 5, 19).

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 février 1947

« Maintenant, comparons cette rencontre de Lucifer avec vos premiers ancêtres à la rencontre de Lucifer avec moi, le nouvel Adam venu restaurer l’ordre violé par le premier homme. »
Allusion●●●Jésus∥ annoté sur 1 Co 15, 45voir dans l'œuvre

Reprise du titre paulinien de nouvel Adam, opposé au premier homme par qui l’ordre fut violé.

Correspondances fortes31 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

Gn 3, 1-618 passages · rejoint par Gn 3, 1-11

Maria Valtorta — EMV 1.3

« Eve, elle aussi, avait été créée immaculée. Mais c’est de son plein gré qu’elle voulut être corrompue. »

Crampon 1923 — Gn 3, 1-6

3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? " 3,2La femme répondit au serpent: " Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3,3Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. " 3,4Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez point; 3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " 3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Allusion précise à la chute d'Ève, créée sans péché et consentant librement à la corruption.

Maria Valtorta — EMV 11.4

« Au paradis terrestre, je pense que c’est ainsi que l’entendit celle qui fut coupable, et je ne sais comment elle a pu préférer un sifflement à cette Voix d’amour, comment elle a pu désirer connaître autre chose que Dieu… »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Allusion explicite à Ève écoutant le serpent au jardin d’Éden, opposée à Marie qui répond à la Voix de Dieu.

Maria Valtorta — EMV 17.18

« C’était le fruit d’une expérience qu’ils ont voulu faire à l’instigation de Satan, contrairement au commandement de Dieu. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Résumé de la transgression du fruit défendu à l’instigation du serpent.

Maria Valtorta — EMV 46.5

« Je me suis trompé en menant la femme à la désobéissance. J’aurais dû la conseiller d’une autre manière. J’en aurais fait un meilleur instrument et j’aurais vaincu Dieu. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Satan rappelle explicitement son succès auprès d’Ève au jardin, qu’il juge mal conduit.

Maria Valtorta — EMV 47.6

« Mais, le premier pas pour me posséder, c’était cela. C’est le même procédé qu’il a utilisé pour atteindre Adam »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Référence explicite à la tentation d'Adam au jardin d'Éden.

Maria Valtorta — EMV 119.6

« Le Seigneur votre Dieu vous enlève à la terre de l’idole qui séduisit vos premiers parents, il vous arrache à l’esclavage de la faute, il vous revêt de la grâce, il vous admet dans son Royaume. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Allusion au séducteur des premiers parents et à la faute originelle.

Maria Valtorta — EMV 243.8

« La première à commettre cet acte honteux et impardonnable, c’est Eve. Et tu ne voudrais pas me dire qu’elle a été corrompue par le ferment impur exhalé par un homme luxurieux »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Renvoi au péché d’Ève au chapitre 3 de la Genèse, invoqué comme premier péché sans séducteur humain.

Maria Valtorta — EMV 365.16

« l’homme est un éternel Adam… Adam avait tout, sauf une chose. Il voulut l’avoir. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Résumé de la faute d’Éden : Adam comblé de tout convoite le seul fruit interdit.

Maria Valtorta — EMV 420.10

« Satan, qui est rusé, sournois et cruel, s’est insinué dans cette perfection, il y a mordu et y a laissé son poison. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Le serpent rusé s'insinue dans la femme et corrompt sa perfection : récit de la chute.

Maria Valtorta — EMV 495.2

« Sont pécheresses aussi celles qui en poussent d’autres à pécher. Et leur péché est plus rusé. Elles jouent à la fois le rôle du serpent et du pécheur. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L’image du serpent qui induit au péché, jointe à la ruse, renvoie précisément au serpent « le plus rusé » de Gn 3.

Maria Valtorta — EMV 507.6

« Car l’homme laissé à lui-même a du mal à se garder juste, et il tombe facilement entre les anneaux du Serpent. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Image du Serpent tentateur de la chute originelle.

Maria Valtorta — EMV 527.7

« Combien perdent leur sainteté déjà acquise à cause de cet orgueil ! Comment Satan a-t-il corrompu Adam ? En tentant les sens, la pensée, l’esprit. »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à la séduction d’Adam par le serpent au récit de la chute.

Maria Valtorta — EMV 529.7

« Et ici un pommier, jeune et bon comme celui de l’Eden, pour te rappeler, Jean, que tu descends toi aussi d’Adam, et que tu ne dois pas t’étonner si… je peux être pécheur. Attention, toi, au Serpent… »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Judas mentionne explicitement l'Eden, Adam et le Serpent : renvoi direct au récit de la chute.

Maria Valtorta — EMV 575.11

« Le serpent insinue sa tête entre les barreaux serrés mis pour défendre les cœurs, mais il n’entrerait pas si l’homme ne lui élargissait pas un passage pour admirer son aspect séducteur »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Image precise du serpent seducteur de la Genese, que l'on regarde, ecoute et suit, le consentement precedant la possession.

Maria Valtorta — EMV 606.3

« La nouvelle Eve avait repoussé dès ses plus tendres années les flatteries employées par Satan pour l’exhorter à mordre le fruit et en goûter la saveur qui avait rendue folle la compagne d’Adam »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Reprise de la scène de la tentation par le serpent et du fruit défendu.

Maria Valtorta — EMV 615.3

« Moi qui suis la nouvelle Eve, j’aurais mordu de nouveau à la pomme de l’orgueil et de la sensualité spirituelle, et j’aurais défait l’œuvre de mon Rédempteur. »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Marie se présente comme la nouvelle Eve et reprend le motif précis du fruit défendu mordu par Eve sous la tentation du serpent.

Maria Valtorta — EMV 643.2

« l’infâme dialogue corrupteur du Serpent avec Eve n’a souillé le Paradis terrestre »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite au dialogue du serpent avec Ève et à la chute au jardin d’Éden.

Maria Valtorta — EMV 645.12

« L’arbre du bien et du mal se dresse devant tout homme pour lui présenter ses fruits mauvais sous un aspect plus attirant et plus alléchant, alors que dans le feuillage, avec une voix trompeuse de rossignol, siffle le Serpent tentateur. »
Reformulation●●●∥ Gn 2, 16-17voir dans l'œuvre

Arbre de la connaissance du bien et du mal, fruit seduisant et serpent tentateur.

Gn 3, 1-79 passages · rejoint par Gn 3, 1-11

Maria Valtorta — EMV 69.4

« Satan a coupé les ailes de l’ange-homme, il lui a mis des griffes de bête sauvage et la soif de l’impureté. Il en a fait un être qui est plutôt un homme-démon qu’un homme tout court. »

Crampon 1923 — Gn 3, 1-7

3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? " 3,2La femme répondit au serpent: " Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3,3Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. " 3,4Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez point; 3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " 3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea. 3,7Leurs yeux à tous deux s'ouvrirent et ils connurent qu'ils étaient nus; et, ayant cousu des feuilles de figuier, ils s'en firent des ceintures.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Défiguration de l'homme par l'action du Tentateur au récit de la chute.

Maria Valtorta — EMV 128.2

« – Es-tu un enfant pour ignorer que ce fruit est maudit ? Tu mériterais de mourir sans que j’aie pitié. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Image du fruit défendu et de la tentation originelle, en réponse au « J’ai été tenté » du jeune homme.

Maria Valtorta — EMV 174.9

« Alors la femme alla trouver l’homme, lui révéla son secret et persuada Adam de goûter au nouveau fruit, si beau à voir et interdit jusqu’alors. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Récit de la séduction d'Ève par Satan et de l'entraînement d'Adam au fruit défendu.

Maria Valtorta — EMV 223.6

« Mais Satan, en baisant les yeux d’Eve et en mordant le moi de l’homme, a donné une saveur malfaisante à cet innocent métal. »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Allusion explicite à la tentation d’Ève par Satan et à la chute originelle, présentée comme l’origine de la corruption de l’or.

Maria Valtorta — EMV 265.4

« Nous savons aussi bien ce qui est arrivé aux deux du paradis terrestre qui mangèrent le fruit défendu, à l’instigation de l’Envieux »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Rappel explicite de la faute d’Adam et Ève au paradis terrestre.

Maria Valtorta — EMV 298.9

« Vraiment, ces pommes rappelaient les fruits du Paradis terrestre. Fruits venus sur la branche pour le bien et pour le mal, ils auraient marqué la rédemption de toutes les misères »
Allusion●●●∥ annoté sur Gn 2, 16-17voir dans l'œuvre

Les fruits du Paradis terrestre et l'arbre de la connaissance du bien et du mal.

Maria Valtorta — EMV 428.3

« après que Lucifer a corrompu celle que Dieu, par grâce, avait accordée au commencement aux premiers hommes »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Allusion explicite à la chute d’Adam et Ève, la sainteté originelle détruite par le tentateur.

Maria Valtorta — EMV 515.3

« Vous savez qui a corrompu l’esprit de l’homme. C’est Satan, le Serpent, l’Adversaire, l’Ennemi, la Haine. »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite au Serpent du récit de la chute et à la désobéissance d’Adam.

Maria Valtorta — EMV 603.9

« C’est toujours l’homme qui est coupable, depuis le jour où il a écouté Satan au paradis terrestre. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

La tentation d’Éden et la chute.

Gn 3, 1-81 passage · rejoint par Gn 3, 1-11

Maria Valtorta — EMV 121.8

« Il est dit dans la Genèse que le Serpent tenta Eve à l’heure où le Seigneur ne se promenait pas dans l’Eden. Si Dieu avait été dans l’Eden, Satan n’aurait pu y être. »

Crampon 1923 — Gn 3, 1-8

3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? " 3,2La femme répondit au serpent: " Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3,3Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. " 3,4Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez point; 3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " 3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea. 3,7Leurs yeux à tous deux s'ouvrirent et ils connurent qu'ils étaient nus; et, ayant cousu des feuilles de figuier, ils s'en firent des ceintures. 3,8Alors ils entendirent la voix de Yahweh Dieu passant dans le jardin à la brise du jour, et l'homme et sa femme se cachèrent de devant Yahweh Dieu au milieu des arbres du jardin.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite au récit de la tentation d’Ève, avec le détail de Dieu se promenant dans le jardin à la brise du jour (Gn 3, 8).

Rm 5, 18-191 passage · rejoint par Rm 5, 19

Maria Valtorta — EMV 122.8

« L’homme a hérité d’Adam et d’Eve le péché originel, mais pas cela seulement. Et le péché s’étend toujours plus, embrassant les trois branches de l’homme »

Crampon 1923 — Rm 5, 18-19

5,18Ainsi donc, comme par la faute d'un seul la condamnation est venue sur tous les hommes, ainsi par la justice d'un seul vient à tous les hommes la justification qui donne la vie. 5,19De même en effet, que par la désobéissance d'un seul homme, tous ont été constitués pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul tous seront constitués justes.
Reformulation●●●∥ annoté sur Rm 5, 12voir dans l'œuvre

Le péché entré dans le monde par un seul homme et transmis à toute sa descendance.

Gn 3, 1-191 passage · rejoint par Gn 3, 1-11

Maria Valtorta — EMV 334.3

« Ainsi en fut-il au Paradis terrestre, où le premier jugement fut prononcé devant l’arbre du bien et du mal, violé par ceux qui avaient désobéi à Dieu »

Crampon 1923 — Gn 3, 1-19

3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? " 3,2La femme répondit au serpent: " Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3,3Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. " 3,4Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez point; 3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " 3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea. 3,7Leurs yeux à tous deux s'ouvrirent et ils connurent qu'ils étaient nus; et, ayant cousu des feuilles de figuier, ils s'en firent des ceintures. 3,8Alors ils entendirent la voix de Yahweh Dieu passant dans le jardin à la brise du jour, et l'homme et sa femme se cachèrent de devant Yahweh Dieu au milieu des arbres du jardin. 3,9Mais Yahweh Dieu appela l'homme et lui dit: " Où es-tu? " 3,10Il répondit: " J'ai entendu ta voix, dans le jardin, et j'ai eu peur, car je suis nu; et je me suis caché. " 3,11Et Yahweh Dieu dit: " Qui t'a appris que tu es nu? Est-ce que tu as mangé de l'arbre dont je t'avais défendu de manger? " 3,12L'homme répondit: " La femme que vous avez mise avec moi m'a donné du fruit de l'arbre, et j'en ai mangé. " 3,13Yahweh Dieu dit à la femme: " Pourquoi as-tu fait cela? " La femme répondit: " Le serpent m'a trompée, et j'en ai mangé. " 3,14Yahweh Dieu dit au serpent: " Parce que tu as fait cela, tu es maudit entre tous les animaux domestiques et toutes les bêtes des champs; tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras la poussière tous les jours de ta vie. 3,15Et je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité; celle-ci te meurtrira à la tête, et tu la meurtriras au talon. " 3,16A la femme il dit: " je multiplierai tes souffrances, et spécialement celles de ta grossesse; tu enfanteras des fils dans la douleur; ton désir se portera vers ton mari, et il dominera sur toi. " 3,17Il dit à l'homme: " Parce que tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre: Tu n'en mangeras pas, le sol est maudit à cause de toi. C'est par un travail pénible que tu en tireras ta nourriture, tous les jours de ta vie; 3,18il te produira des épines et des chardons, et tu mangeras l'herbe des champs. 3,19C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes à la terre, parce que c'est d'elle que tu as été pris; car tu es poussière et tu retourneras en poussière. "
Allusion●●●∥ Gn 2, 16-17voir dans l'œuvre

Allusion précise à la transgression de l’arbre de la connaissance du bien et du mal et à la sentence qui suit.

Gn 3, 1-131 passage · rejoint par Gn 3, 1-11

Maria Valtorta — EMV 554.10

« Elle écouta ce que disait le serpent et désobéit au Seigneur, puis elle fit désobéir Adam. Ce fut seulement ensuite qu’ils virent le serpent pour ce qu’il était et qu’ils comprirent leur péché »

Crampon 1923 — Gn 3, 1-13

3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? " 3,2La femme répondit au serpent: " Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3,3Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. " 3,4Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez point; 3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " 3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea. 3,7Leurs yeux à tous deux s'ouvrirent et ils connurent qu'ils étaient nus; et, ayant cousu des feuilles de figuier, ils s'en firent des ceintures. 3,8Alors ils entendirent la voix de Yahweh Dieu passant dans le jardin à la brise du jour, et l'homme et sa femme se cachèrent de devant Yahweh Dieu au milieu des arbres du jardin. 3,9Mais Yahweh Dieu appela l'homme et lui dit: " Où es-tu? " 3,10Il répondit: " J'ai entendu ta voix, dans le jardin, et j'ai eu peur, car je suis nu; et je me suis caché. " 3,11Et Yahweh Dieu dit: " Qui t'a appris que tu es nu? Est-ce que tu as mangé de l'arbre dont je t'avais défendu de manger? " 3,12L'homme répondit: " La femme que vous avez mise avec moi m'a donné du fruit de l'arbre, et j'en ai mangé. " 3,13Yahweh Dieu dit à la femme: " Pourquoi as-tu fait cela? " La femme répondit: " Le serpent m'a trompée, et j'en ai mangé. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Récit de la tentation par le serpent, de la femme entraînant l’homme, puis de la honte, de la cachette et du mensonge devant Dieu.

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