L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 2 " ET EN JESÚS-CHRIST, SON FILS UNIQUE, NOTRE SEIGNEUR "
36 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Jn 1, 135 passages
Maria Valtorta — EMV 34.15
« Si celui qui est la Parole du Père ne sait pas encore parler, son geste est parole. »
Crampon 1923 — Jn 1, 1
1,1Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu.
Le titre de « Parole du Père » appliqué à l’Enfant renvoie au Verbe fait chair du prologue johannique.
Maria Valtorta — EMV 45.6
« la mission qui fit de nous comme les lèvres qui forment la parole. Jean était les lèvres et moi la Parole »
Image dérivée du couple johannique « la voix » (Jean) et « le Verbe » (Jésus).
Maria Valtorta — EMV 50.7
« Vous avez désiré m’entendre. La Parole parle. Elle parle avec joie aux gens honnêtes, avec douleur à ceux qui ne le sont pas »
Jésus se désigne comme « la Parole », « Parole du Père » : titre proprement johannique du Verbe.
Maria Valtorta — EMV 54.5
« Aucun homme n’est parfait. Mais je suis parfait, moi, car, moi qui vous parle, je suis le Verbe du Père. »
Jésus se désigne comme le Verbe du Père, « Pensée qui se fait Parole », selon le prologue johannique.
Maria Valtorta — EMV 81.2
« parce que, même s’il n’était pas toi, le Verbe, c’étaient tout de même les paroles de Dieu qu’il disait. »
Le titre « le Verbe » appliqué à Jésus est l’expression propre du prologue johannique.
Maria Valtorta — EMV 114.9
« Jésus se lève alors, imposant, et dit : « Je Suis Celui qui Suis. La Pensée et la Parole du Père. »
Maria Valtorta — EMV 165.4
« Tous mes désirs, toutes mes larmes, toutes mes demandes, je les ai déversés sur ton sein divin, à toi le Verbe de Dieu. »
Jean s'adresse à Jésus sous le titre johannique du Verbe, propre au prologue.
Maria Valtorta — EMV 220.5
« Je suis le Verbe du Père, de Yahvé d’Israël, venu avec sa chair, son sang, son âme et sa divinité racheter le monde »
Le titre de Verbe uni à la venue dans la chair renvoie au prologue johannique.
Maria Valtorta — EMV 225.6
« que le Verbe, c’est-à-dire le Fils de la Pensée, est venu, comme on l’avait prophétisé, pour sauver du péché Israël et le monde. Je suis le Verbe. »
Auto-désignation de Jésus comme le Verbe venu dans le monde, terme propre au prologue johannique.
Maria Valtorta — EMV 328.5
« On nous a dit à Jérusalem que tu existes, et que l’on t’appelle le Verbe de Dieu. Est-ce vrai ? »
Le titre « Verbe de Dieu », que Jésus confirme, renvoie au Prologue johannique ; l’expression littérale se retrouve aussi en Ap 19, 13.
Maria Valtorta — EMV 348.9
« Ton Fils est la Parole de Dieu, et il peut parler de toi et de ton mystère, de tes mystères »
Maria Valtorta — EMV 413.5
« Moi, j’ai comme éternelle nature la Parole qui traduit la Pensée divine ; et cette Parole, je la transmets, car l’Amour me pousse à ce don de faire connaître la Pensée du Très-Haut qui est mon Père. »
Jésus se dit Parole/Verbe de Dieu de nature éternelle, ce que le dialogue explicite ensuite : « Tu es donc Dieu, le Verbe de Dieu ? »
Maria Valtorta — EMV 474.1
« Jésus est la “ Parole ”, mais certainement pas le “ bavardage ” ! Patient et aimable comme nul autre, jamais il ne montre son ennui de devoir répéter une idée, une, deux, dix, cent fois, pour la faire entrer »
Le titre « Parole » appliqué à Jésus reprend le Verbe du prologue johannique.
Maria Valtorta — EMV 513.4
« moi qui suis la Parole du Père, pour prendre par la main les enfants de l’homme, moi qui suis Fils de Dieu et de l’homme »
Jésus se nomme la Parole du Père venue habiter parmi les hommes.
Maria Valtorta — EMV 538.9
« Plutôt que de le voir, il était avec lui, en lui ! Le Verbe avec la Pensée ! Et ils s’aimaient !… »
Le Verbe auprès de Dieu, dans une réciprocité d'amour : reprise du vocabulaire du prologue johannique.
Maria Valtorta — EMV 570.5
« Tu es condamné, tu le sais. Tais-toi, ou… – Mon nom est Parole. Et la Parole parle. »
Maria Valtorta — EMV 578.4
« Trop tard je t’ai connue, ô Parole de Dieu ! Mais il est encore temps de t’aimer comme tu le mérites »
Le titre christologique « Parole de Dieu » adressé à Jésus reprend le Verbe du prologue johannique.
Maria Valtorta — EMV 593.4
« Je suis la Parole. Pendant des siècles, j’ai parlé par des bouches humaines, et pendant des siècles je parlerai par des bouches humaines. Mais toute parole surnaturelle est mienne. »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 septembre 1943
« Mais je suis beaucoup plus qu’un chef et qu’un génie. Je suis Dieu, Verbe et Sagesse du Père, votre Seigneur et Rédempteur. »
Le titre « Verbe » et l’affirmation « Je suis Dieu » renvoient au prologue johannique.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 septembre 1943
« Je suis la Parole du Père. Et il n’y a qu’une Parole. Elle est la même maintenant qu’au temps des patriarches et des prophètes. »
Jésus s’identifie au Verbe/Parole du Père, reprise du prologue johannique où le Verbe est auprès de Dieu dès le commencement.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 décembre 1943
« Le Fils n’est que la Parole du Père qui a pris forme pour être votre rédemption »
La Parole du Père qui « a pris forme » : le Verbe fait chair du prologue.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 avril 1943
« Avant, il était l’Homme en qui se cachait un Dieu. Bien avant cela, au temps de l’attente, le Verbe était seulement Dieu. »
Reformulation du prologue johannique (« au commencement était le Verbe… et le Verbe était Dieu »), articulée aux états successifs du Verbe.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1ᵉʳ juillet 1943
« Même moi, qui suis la pensée du Père devenue parole, je ne peux vous faire comprendre autant que peut le faire l’Esprit Saint en un seul éclair. »
Le Fils « pensée du Père devenue parole » traduit le Verbe du prologue johannique.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 18 juillet 1943
« je suis libre de le dire à qui je veux et comme je le veux, car je suis Dieu et le Verbe éternel qui ne cesse jamais d’être la Parole du Père. »
« Je suis Dieu et le Verbe éternel » reformule « le Verbe était auprès de Dieu et le Verbe était Dieu ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 7 janvier 1944
« je suis de toute éternité en ma nature. Je suis la Parole de Dieu, la Sagesse du Père »
Titre johannique du Verbe, Parole de Dieu préexistante et éternelle.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« enfin pour que vous me connaissiez, moi qui suis la Parole, par mes paroles. »
Jésus se désigne comme la Parole, titre johannique du prologue.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 7 décembre 1947
« Je me situe au centre, moi, le Verbe et la Vérité, Jésus le Christ, moi, le Seigneur Fils du Seigneur, le Sauveur, le Pontife et le Roi »
Auto-désignation par le titre johannique de Verbe, propre au prologue du quatrième évangile.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« le Roi des rois, le Verbe éternel du Père, Jésus Christ, ton Maître et Seigneur, et personne d’autre. »
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« au début de son évangile de la Lumière: «Au commencement était le Verbe.» Ce commencement sans commencement, sans la moindre époque qui permette de le situer »
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 25 décembre 1945
« ces fleurs comprenaient les paroles mystérieuses de l’Enfant-Dieu réduit, par amour pour nous tous, à l’état d’enfant balbutiant, lui qui est la Parole »
Le Verbe fait chair désigné comme « la Parole » abaissée à l’état d’enfant balbutiant.
Maria Valtorta — Azarias — 7 juillet 1946
« Le Verbe était Dieu. Par conséquent, sa gloire de Dieu était infinie. Mais il se rendait gloire à lui-même. Il s’est fait homme et a souffert dans le temps, atrocement, complètement. »
Citation du prologue johannique, suivie de l’incarnation (Jn 1, 14).
Maria Valtorta — Carnets — ecrits-sans-date-et-impossibles-a-dater
« “Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu.” »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 1
« Le Verbe ne cesse pas d’être Dieu du fait qu’il s’est fait Homme. Sa divinité, son éternelle Nature, n’est pas avilie par l’Humanité dont il s’est revêtu. »
Commentaire direct de « le Verbe s’est fait chair », joint à « le Verbe était Dieu » (Jn 1, 1).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24
« De même que “au commencement le Verbe était auprès de Dieu”, de même “au commencement l’amour était auprès de Dieu”, plus: il était Dieu »
Citation explicite du prologue johannique, transposée à l'Amour.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 43
« du Verbe du Père et de Vérité éternelle, digne donc d’être adoré comme Dieu »
Désignation johannique du Fils comme Verbe éternel auprès du Père (prologue).
1 Jn 2, 231 passage
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 25 octobre 1943
« En me niant et en niant la Parole que je suis, on nie le Père qui permet à la Parole de se diffuser encore, on nie l’Esprit qui suscite la Parole. »
Crampon 1923 — 1 Jn 2, 23
2,23Quiconque nie le Fils, n'a pas non plus le Père; celui qui confesse le Fils, a aussi le Père.
129 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.