Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE DEUXIEME JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST, LE FILS UNIQUE DE DIEU · Article 2 " ET EN JESÚS-CHRIST, SON FILS UNIQUE, NOTRE SEIGNEUR "

Catéchisme § 545

Ne retenir que les correspondances…exactes fortes partielles larges

242 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

Le texte du paragraphe n'est pas reproduit ici : il est protégé par le droit d'auteur.

Lire le § 545 sur vatican.va

Correspondances exactes40 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Mc 2, 1723 passages

Mc 2, 17

Maria Valtorta — EMV 101.3

« Si j’avais choisi toutes les perfections, comment les pauvres âmes malades oseraient-elles devenir mes disciples ? Je suis venu sauver ce qui était perdu, Maman. »

Crampon 1923 — Mc 2, 17

^2,17Entendant cela, Jésus leur dit: " Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades; je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. "

Reformulation●●●∥ Mt 9, 12-13 · Lc 5, 31-32voir dans l'œuvre

Reprise de l’argument du médecin venu pour les malades et non pour les bien portants, appliqué au choix des apôtres.

Maria Valtorta — EMV 69.6

« Je ne mépriserai personne. J’irai vers les pauvres comme vers les riches, vers les esclaves comme vers les rois, vers les purs comme vers les pécheurs. »

Allusion●●○∥ Mt 9, 12-13 · Lc 5, 31-32voir dans l'œuvre

Jésus venu appeler les pécheurs et non les justes.

Maria Valtorta — EMV 77.7

« Où habites-tu ? – Là où les cœurs ont besoin du médecin et des remèdes pour devenir honnêtes. »

Reformulation●●●∥ Mt 9, 12-13 · Lc 5, 31-32voir dans l'œuvre

Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades.

Maria Valtorta — EMV 82.4

« – Et toi, tu voudrais le lui enseigner ? – Moi, oui. Pourquoi ? Ce sont les pécheurs qui ont besoin de connaître Dieu. »

Allusion●●○∥ Mt 9, 12-13 · Lc 5, 31-32voir dans l'œuvre

Judas reprend, en l’appliquant à lui-même, le principe évangélique selon lequel ce sont les pécheurs, non les justes, qui ont besoin d’être appelés.

Maria Valtorta — EMV 96.3

« Car cette âme était malade, et les malades ont besoin du médecin. C’était un autel profané et il était nécessaire qu’un lévite le purifie. »

Citation●●●∥ annoté sur Mt 9, 12voir dans l'œuvre

« Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades. »

Maria Valtorta — EMV 96.7

« les bons pour les récompenser, les pécheurs pour leur mettre au cœur le courage de venir à Celui qui est venu pour pardonner »

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 9, 13voir dans l'œuvre

« Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. »

Maria Valtorta — EMV 97.7

« C’est pour cela que je suis venu. Ce sont les pécheurs qui ont besoin du Sauveur et moi, je viens les sauver. »

Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 9, 12-13voir dans l'œuvre

Réponse de Jésus : ce sont les malades qui ont besoin du médecin, il est venu appeler non les justes mais les pécheurs.

Maria Valtorta — EMV 123.3

« Je suis le Médecin. Le médecin s’adresse d’abord aux plus malades, à ceux qui sont le plus près de la mort, ensuite il se tourne vers ceux qui sont moins malades. »

Allusion●●●∥ annoté sur Mt 9, 12voir dans l'œuvre

Développement de l'image évangélique du médecin qui vient pour les malades et non pour les bien portants.

Maria Valtorta — EMV 155.6

« Le corps innocent d’une enfant, et c’est de la même manière que j’espère guérir les âmes des étrangers, qui, elles, ne sont pas innocentes. Comme médecin et comme Messie, je peux donc aborder n’importe qui. »

Allusion●●○∥ Mt 9, 12-13 · Lc 5, 31-32voir dans l'œuvre

Réponse au reproche de fréquenter les impurs par l’image du médecin envoyé aux malades.

Maria Valtorta — EMV 157.5

« Les coupables sont vos frères et vos enfants malades et ils redoutent la main du médecin, son jugement… Non. Il n’en est pas ainsi. »

Allusion●●○∥ Mt 9, 12-13 · Lc 5, 31-32voir dans l'œuvre

Reprend l'assimilation des pécheurs aux malades qui ont besoin du médecin, et de Dieu au médecin qui soigne pour guérir.

Maria Valtorta — EMV 168.6

« Il m’a dit que qui le cherche le trouve, parce qu’il se trouve là où on a besoin d’un médecin et de remèdes. »

Reformulation●●●∥ Mt 9, 12-13 · Lc 5, 31-32voir dans l'œuvre

Reprend la parole sur le médecin venu pour les malades et non pour les bien portants.

Maria Valtorta — EMV 183.1

« Par amour pour moi, tu devras entrer non pas dans une ville de plaisir, mais dans de vrais lupanars… Le Christ n’est pas venu sauver ceux qui sont sauvés, mais ceux qui sont perdus… »

Reformulation●●●∥ annoté sur Lc 19, 10voir dans l'œuvre

Reprise du logion « Le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu » (Lc 19, 10), avec la même antithèse sauvés/perdus que Mt 9, 13.

Maria Valtorta — EMV 200.3

« Tu m’as dit que tu es partout où l’homme a besoin de médecin et de remèdes. Et c’est vrai. Tout, tout ce que tu as dit à la pauvre Aglaé »

Reformulation●●●∥ Mt 9, 12-13 · Lc 5, 31-32voir dans l'œuvre

Reprise de l’image du médecin venu pour les malades et non pour les bien portants.

Maria Valtorta — EMV 215.3

« plus ils sont pauvres et pécheurs, plus il les recherche et les approche, répond doucement André »

Reformulation●●○∥ annoté sur Lc 5, 31-32voir dans l'œuvre

Écho du principe évangélique : Jésus n’est pas venu appeler les justes mais les pécheurs.

Maria Valtorta — EMV 219.3

« Non, au contraire ! Ce sont justement ces pécheurs que nous devons approcher. Le Maître le ferait et nous devons en faire autant »

Allusion●●○∥ Mt 9, 12-13 · Lc 5, 31-32voir dans l'œuvre

Pierre justifie l'approche des pécheurs par l'exemple du Maître venu appeler les pécheurs et non les justes.

Maria Valtorta — EMV 224.2

« Ce ne sont pas des erreurs. Ce sont les nécessités de ma mission. Les malades ont besoin du médecin et les ignorants du maître. Les uns comme les autres repoussent le médecin ou le maître. »

Reformulation●●●∥ Mt 9, 12 · Lc 5, 31voir dans l'œuvre

Reprise de la maxime évangélique « ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades », appliquée à la mission de Jésus auprès des hostiles.

Maria Valtorta — EMV 231.5

« C’est même pour elle que je suis venu, plus que pour toi, Lazare, les apôtres ou les disciples. »

Reformulation●●○∥ Mt 9, 12-13 · Lc 5, 31-32voir dans l'œuvre

Même enseignement que « je ne suis pas venu appeler les justes mais les pécheurs », dans le contexte explicite de la pécheresse présentée comme une malade.

Maria Valtorta — EMV 242.4

« C’est pour les pécheurs que je suis venu. Pour faire connaître à tous le vrai Dieu. Je suis venu pour toi aussi. »

Reformulation●●●∥ Mt 9, 12-13 · Lc 5, 31-32voir dans l'œuvre

Réponse de Jésus au scribe qui lui reproche la compagnie des pécheurs, reprise de « je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs ».

Maria Valtorta — EMV 245.2

« Il n’est pas de pécheur, si grand soit-il, que je ne veuille convertir. Et vous, vous ne l’êtes pas plus que les autres. »

Allusion●●○∥ annoté sur Lc 5, 32voir dans l'œuvre

Écho de la parole « je suis venu appeler les pécheurs à la conversion ».

Maria Valtorta — EMV 250.8

« Gardez toujours à l’esprit que je ne suis pas venu sauver les saints mais les pécheurs. »

Reformulation●●●∥ annoté sur Mt 9, 13voir dans l'œuvre

Reprise de la parole « Je ne suis pas venu appeler des justes mais des pécheurs » (cf. aussi 1 Tm 1, 15).

Maria Valtorta — EMV 287.6

« Je suis venu pour ceux qui sont comme toi. Je vous aime parce que c’est vous qui en avez le plus besoin. »

Reformulation●●●∥ Mt 9, 12-13 · Lc 5, 31-32voir dans l'œuvre

Réponse de Jésus au marchand qui se croit un objet de dégoût : même enseignement que « je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs », ceux qui ont besoin du médecin.

Maria Valtorta — EMV 335.15

« Je suis le Médecin de votre âme. Est-ce qu’un médecin peut guérir sans mettre à nu et nettoyer les plaies ? »

Allusion●●○∥ Mt 9, 12 · Lc 5, 31voir dans l'œuvre

Image du medecin necessaire aux malades, appliquee aux pharisiens.

Maria Valtorta — EMV 340.2

« Jamais on n’a vu un médecin qui se rende volontairement malade pour pouvoir dire ensuite »

Allusion●●○∥ annoté sur Mt 9, 12-13voir dans l'œuvre

Reprise ironique de l'image évangélique du médecin et des malades appliquée au salut des pécheurs.

Lc 15, 11-328 passages

Lc 15, 11-32

Maria Valtorta — EMV 92.2

« C’est d’ailleurs justice à l’égard des autres enfants, parce que ce comportement empêche qu’un noceur dépense en débauches ce qui appartient aussi aux autres. »

Crampon 1923 — Lc 15, 11-32

^15,11Il dit encore: " Un homme avait deux fils. ^15,12Le plus jeune dit à son père: Mon père, donne-moi la part du bien qui doit me revenir. Et le père leur partagea son bien. ^15,13Peu de jours après, le plus jeune fils ayant rassemblé tout ce qu'il avait, partit pour un pays lointain, et il y dissipa son bien en vivant dans la débauche. ^15,14Lorsqu'il eut tout dépensé, une grande famine survint dans ce pays, et il commença à sentir le besoin. ^15,15S'en allant donc, il se mit au service d'un habitant du pays, qui l'envoya à sa maison des champs pour garder les pourceaux. ^15,16Il eût bien voulu se rassasier des gousses que mangeaient les pourceaux, mais personne ne lui en donnait. ^15,17Alors, rentrant en lui-même, il dit: Combien de mercenaires de mon père ont du pain en abondance, et moi, je meurs ici de faim! ^15,18Je me lèverai et j'irai à mon père, et je lui dirai: Mon père, j'ai péché contre le ciel et envers toi; ^15,19je ne mérite plus d'être appelé ton fils: traite-moi comme l'un de tes mercenaires. ^15,20Et il se leva et il alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit, et, tout ému, il accourut, se jeta à son cou, et le couvrit de baisers. ^15,21Son fils lui dit: Mon père, j'ai péché contre le ciel et envers toi; je ne mérite plus d'être appelé ton fils. ^15,22Mais le père dit à ses serviteurs: Apportez la plus belle robe et l'en revêtez; mettez-lui un anneau au doigt et des souliers aux pieds. ^15,23Amenez aussi le veau gras et tuez-le; faisons un festin de réjouissance: ^15,24car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils se mirent à faire fête. ^15,25Or, le fils aîné était dans les champs; comme il revenait et approchait de la maison, il entendit de la musique et des danses. ^15,26Appelant un des serviteurs, il lui demanda ce que c'était. ^15,27Le serviteur lui dit: Votre frère est arrivé, et votre père a tué le veau gras, parce qu'il l'a recouvré sain et sauf. ^15,28Mais il se mit en colère, et ne voulut pas entrer. Le père sortit donc, et se mit à le prier. ^15,29Il répondit à son père: Voilà tant d'années que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m'as donné, à moi, un chevreau pour festoyer avec mes amis. ^15,30Et quand cet autre fils, qui a dévoré ton bien avec des courtisanes, arrive, tu tues pour lui le veau gras! ^15,31Le père lui dit: Toi, mon fils, tu es toujours avec moi, et tout ce que j'ai est à toi. ^15,32Mais il fallait bien faire un festin et se réjouir, parce que ton frère que voilà était mort, et qu'il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. "

Allusion●●○voir dans l'œuvre

L’exemple du fils paresseux et noceur qui dilapide en débauches la part des autres enfants et reviendra repenti reprend les traits propres à la parabole du fils prodigue.

Maria Valtorta — EMV 122.13

« Jeune comme il est, il se ruine en débauche et en ripailles. Mon mari veut le chasser. Moi… moi, je suis sa mère… et je souffre à en mourir. »

Allusion●●●voir dans l'œuvre

Traits du fils prodigue : dissipation dans la débauche, retour repentant, pardon demandé aux parents qui viennent à sa rencontre.

Maria Valtorta — EMV 145.2

« L’un est la demande d’un père dont la fille a fait une fugue par amour et maintenant demande pardon. »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le cas soumis à Jésus reproduit le motif propre de la parabole du fils prodigue : l’enfant parti, revenu et demandant pardon, et le père sommé de rouvrir son cœur.

Maria Valtorta — EMV 208.2

« mais s’il se repentait, il lui dirait ce que dit le père de la parabole à son fils repentant. »

Allusion●●●voir dans l'œuvre

Référence nommée à la parabole du père et du fils prodigue.

Maria Valtorta — EMV 221.7

« Un homme se maria et eut plusieurs enfants de son épouse. Mais l’un d’eux naquit avec un corps difforme et paraissait être d’une autre race. L’homme le considéra comme un déshonneur et ne l »

Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Parabole refaite sur celle du fils prodigue : le fils tenu à l'écart, affamé, revient et est réintégré parmi ses frères.

Maria Valtorta — EMV 239.7

« Je vous rappelle la parabole de l’enfant prodigue. Vous en entendrez d’autres, car je m’efforcerai toujours de faire pénétrer en vous un juste discernement »

Allusion●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite, par son titre, à la parabole du fils prodigue.

Maria Valtorta — EMV 327.4

« que ceux qui suivent le Rédempteur rachètent partout où il y a à racheter, pour que Dieu se réjouisse des âmes revenues à la maison paternelle »

Allusion●●○∥ Lc 15, 7voir dans l'œuvre

Reprise de l'image du fils qui revient à la maison du père et de la joie de Dieu pour le pécheur qui se convertit.

Maria Valtorta — EMV 364.9

« Il tomba à genoux en louant Dieu de lui avoir rendu son fils qui était le meilleur de tous. »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

La parabole reprend la structure du fils retrouvé : joie du père, frères jaloux et partage de l’héritage, mais inversée.

Lc 15, 78 passages

Lc 15, 7

Maria Valtorta — EMV 97.3

« Moi, j’écoute ce qu’on dit au Ciel, et j’entends : “ Gloire à Dieu pour un pécheur qui se sauve ! ” »

Crampon 1923 — Lc 15, 7

^15,7Ainsi, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentir.

Reformulation●●●∥ Lc 15, 10voir dans l'œuvre

Reprise de la joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se convertit.

Maria Valtorta — EMV 123.8

« Et si elle se rachète… ma joie me paiera bien de toutes ces critiques ! »

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho de la joie du ciel pour un seul pécheur qui se convertit, dans la ligne des paraboles de la miséricorde.

Maria Valtorta — EMV 159.5

« toute conversion est une fête nuptiale pour mon âme, une grande fête à laquelle prennent part tous les anges du Ciel et que bénit le Dieu éternel »

Reformulation●●●∥ annoté sur Lc 15, 10voir dans l'œuvre

Reprend « il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se convertit ».

Maria Valtorta — EMV 188.7

« Ah ! Je jubile de la joie qui naît au Ciel pour le nouveau converti. »

Reformulation●●●∥ Lc 15, 10voir dans l'œuvre

Reprise de la joie du Ciel pour un seul pécheur qui se convertit.

Maria Valtorta — EMV 233.4

« qu’on fait une plus grande fête parmi les bons pour une brebis perdue qui revient que pour les quatre-vingt-dix-neuf justes qui ne se sont pas éloignées du bercail. »

Reformulation●●●∥ Mt 18, 13-14voir dans l'œuvre

Conclusion de la parabole : plus de joie pour un pécheur converti que pour quatre-vingt-dix-neuf justes.

Maria Valtorta — EMV 241.8

« En vérité, je vous dis qu’il y a grande fête au Ciel et que les anges de Dieu et les hommes bons de la terre se réjouissent pour un pécheur qui se convertit. »

Citation●●●∥ annoté sur Lc 15, 10voir dans l'œuvre

Reprise de la conclusion lucanienne : « il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se convertit ».

Maria Valtorta — EMV 255.2

« Il n’y a qu’elle qui souffre, il n’y a qu’elle d’héroïque, il n’y a qu’elle qu’il faut former ! C’est à désirer être voleur et homicide pour devenir ensuite l’objet de tant d’égards ! »

Allusion●●○∥ annoté sur Lc 15, 25-32voir dans l'œuvre

Le ressentiment de Judas devant les égards accordés à la pécheresse convertie reproduit la protestation du fils aîné de la parabole du fils prodigue.

Maria Valtorta — EMV 387.5

« Une âme qui revient à Dieu ! Il n’y a rien de plus réconfortant pour moi. »

Reformulation●●●∥ Lc 15, 10voir dans l'œuvre

Joie du Ciel pour un seul pécheur qui se convertit.

Mt 26, 281 passage

Mt 26, 28

Maria Valtorta — EMV 119.3

« c’est pour lui aussi que mon sang sera versé. En attendant, voici mes larmes et ma prière. »

Crampon 1923 — Mt 26, 28

^26,28car ceci est mon sang, le sang de la nouvelle l'alliance, répandu pour la multitude en rémission des péchés.

Reformulation●●●∥ Mc 14, 24voir dans l'œuvre

Le sang versé pour la rémission des péchés.

Les 40 correspondances les plus fortes sont affichées ; 202 autres de ce niveau ne le sont pas — resserrez le seuil pour les trier.