L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Première partie : La profession de la foi · Section 1 : « Je crois » – « Nous croyons » · CHAPITRE DEUXIEME DIEU A LA RENCONTRE DE L’HOMME
59 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
Le texte du paragraphe n'est pas reproduit ici : il est protégé par le droit d'auteur.
Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Gn 3, 1540 passages
Maria Valtorta — EMV 17.14
« la faute est vaincue, effacée, annihilée. Elle gît sous mon talon, elle est lavée par mes larmes, détruite par mon obéissance. »
Crampon 1923 — Gn 3, 15
3,15Et je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité; celle-ci te meurtrira à la tête, et tu la meurtriras au talon. "
Image du Protévangile : la femme écrase sous son talon celui qui la guettait.
Maria Valtorta — EMV 29.10
« La chair, cet instrument de Satan, je l’ai gardée avec Satan sous mon talon pour m’en faire un escabeau qui me permette de m’approcher du Ciel. »
Maria Valtorta — EMV 5.14
« si petit qu’il pourrait entrer dans la corolle d’une tulipe et se faire de ce satin végétal une chaussure, voilà qu’il t’écrase sans crainte et t’enferme dans ton antre »
Le talon de l’enfant qui écrase Satan développe le protévangile (« elle t’écrasera la tête »).
Maria Valtorta — EMV 74.7
« Je mettrai une hostilité entre toi et la femme… Elle t’écrasera la tête et tu l’atteindras au talon. »
Citation explicite du protévangile de Gn 3, 15, nommément attribuée à la Genèse.
Maria Valtorta — EMV 140.3
« Aux yeux de la femme, cause de tout le mal, humiliée pour cette raison, il a fait briller la figure d’une Femme, cause du bien. »
Allusion au protevangile: a la femme cause du mal repond la Femme annoncee en Gn 3, 15.
Maria Valtorta — EMV 194.5
« Les prophètes, Seigneur. Et encore avant, le Livre en parle après qu’Adam a été chassé, puis à Jacob, à Abraham et à Moïse… »
L'annonce du Sauveur « après qu'Adam a été chassé » vise la promesse du Protévangile faite au moment de l'expulsion d'Éden.
Maria Valtorta — EMV 207.10
« La nouvelle Eve a été conçue par la Pensée au pied du pommier du paradis pour que son sourire et ses larmes mettent en fuite le serpent et désintoxiquent le fruit empoisonné »
Reprise du protevangile: inimitie entre la femme et le serpent, et renversement du fruit de Gn 3.
Maria Valtorta — EMV 354.12
« le décret de salut des hommes selon ce qui a été promis au moment même de la condamnation et répété aux patriarches et aux prophètes »
La promesse faite « au moment même de la condamnation » désigne le protévangile de Gn 3, 15.
Maria Valtorta — EMV 420.11
« – Et la récompense, alors ? Il est dit que c’est par la Femme que le Bien reviendra dans le monde et que Satan sera vaincu. »
Protévangile : l'inimitié entre la Femme et le serpent, vaincu par elle et sa descendance.
Maria Valtorta — EMV 482.5
« Mais il est écrit aussi que Dieu pardonnera la faute de l’homme en envoyant le Rédempteur. On lit cette promesse[88] dans le Pentateuque, à côté de la condamnation d’Adam et Eve. »
Le berger désigne explicitement le Protoevangile, promesse du Rédempteur placée dans la Genèse auprès de la sentence contre Adam et Ève.
Maria Valtorta — EMV 511.3
« du Jardin terrestre une voix est venue, la voix de Dieu, pour déclarer : “ Je mettrai une inimitié entre toi et la Femme… Elle t’écrasera la tête et toi, tu l’atteindras au talon. »
Citation du protevangile, presentee comme parole de Dieu au Jardin terrestre.
Maria Valtorta — EMV 525.8
« “ La Femme écrasera la tête du Serpent… La Vierge concevra et enfantera un Fils qui sera appelé Emmanuel… »
Maria Valtorta — EMV 589.9
« tel le venin enfermé dans les crochets de la vipère, il s’est enfermé en cet homme qui, lui, peut approcher de la Femme et ainsi, traîtreusement, la mordre. »
Maria Valtorta — EMV 591.5
« alors qu’il pose le talon sur la tête d’un serpent, est mordu et meurt ! Les fleurs cachaient le serpent. »
Image du protévangile inversée : le talon posé sur la tête du serpent et la morsure au talon.
Maria Valtorta — EMV 596.19
« dont le Seigneur a parlé dans le second livre de la Genèse, la Vierge dont il est question dans Isaïe, la Mère-Vierge de l’Emmanuel »
Maria Valtorta — EMV 606.3
« Que Satan ne relève pas la tête sous le talon de la Vierge, ma Mère ! Il bave et écume, rugit et blasphème. »
Image du protévangile : la femme écrase la tête du serpent sous son talon.
Maria Valtorta — EMV 610.13
« Satan enroule ses anneaux autour d’elle pour l’étrangler. Il a détourné sa tête de serpent de la chair de l’homme, car tu lui as arraché cette proie »
L'image du serpent affrontant la Femme reprend le protévangile de la Genèse.
Maria Valtorta — EMV 611.13
« Moi, qui ai toujours tenu Lucifer sous mon talon et, ne considérant que Dieu, n’ai jamais posé les yeux sur Satan, j’ai connu son visage en regardant le traître. »
Reprise de la promesse faite à la femme dont la descendance écrase la tête du serpent.
Maria Valtorta — EMV 620.5
« Le mal est entré dans le monde par la femme et c’est par la Femme qu’il a été vaincu. »
Le protoevangile : inimitié entre la Femme et le serpent, et victoire de sa descendance.
Maria Valtorta — EMV 643.2
« Mais moi je ne suis pas Eve. Je suis la Femme de l’Ave. J’ai renversé les rôles. Eve a jeté des réalités célestes dans une boue horrible. »
Le titre de « la Femme » opposée au démon et à Ève reprend le protévangile de Gn 3, 15.
Maria Valtorta — EMV 651.15
« c’est la Femme qui ramène les temps aux premiers jours et donne à mes yeux divins la joie de contempler Eve telle que je l’ai créée, devenue encore plus belle et plus sainte »
Marie désignée comme « la Femme » et nouvelle Ève, ramenant l'humanité à son état premier.
Maria Valtorta — EMV 652.2
« car c’est dans ses prières que réside le secret du salut du monde. C’est elle, ma Mère, qui vainc le Dragon maudit »
Reprise du Protévangile : la Femme dont la descendance écrase la tête du serpent, lu ici de Marie victorieuse du Dragon.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 septembre 1943
« Bénie soit la Femme victorieuse qui écrase le Tentateur sous la blancheur éclatante de sa nature immaculée. »
La Femme qui écrase le Tentateur reprend la sentence contre le serpent au livre de la Genèse.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 15 octobre 1943
« car Marie tient le Mal sous son talon virginal et, si Marie était votre Reine et vous étiez vraiment ses enfants, sujets et imitateurs, le Mal ne pourrait plus vous nuire. »
Protévangile : la Femme écrase la tête du serpent (« ipsa conteret » de la Vulgate).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 novembre 1943
« Marie est celle qui triomphe de Satan. La vraie Mort, celle de l’esprit, ne viendra pas pour ceux qui savent prier la Mère »
La victoire de Marie sur Satan renvoie à la Femme dont la descendance écrase la tête du serpent (protévangile).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 27 novembre 1943
« la Victorieuse qui passait là où Satan avait rampé »
Allusion au protévangile : la Femme victorieuse du serpent qui rampe.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 juin 1943
« sur laquelle je mettrai le trône de ma Mère, la seule à tenir son talon sur le dragon, impuissant à lui nuire »
Le talon de la Femme sur le serpent reprend le protévangile, ici fondu avec la figure du dragon d’Ap 12.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 3 décembre 1943
« La bataille entre moi et lui n’aura pas de fin jusqu’au jour où l’Humain sera jugé dans tous ses exemplaires. Et la victoire finale sera mienne et éternelle. »
Reprise du protévangile : inimitié perpétuelle entre la descendance de la femme et le serpent, close par l’écrasement final.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 décembre 1943
« Du moment de mon Immaculée Conception, j’ai tenu la tête de Satan sous mon talon de sans tache. Mais, n’ayant pu corrompre mon corps et mon âme de son venin »
Reprise de la sentence contre le serpent : la femme lui écrasera la tête sous son talon.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 10 janvier 1944
« J’ai vaincu Satan en moi et pour les hommes. Il est sous mon pied. Je le vaincrai aussi en vous, à condition que vous veniez vers moi. »
Reprise du protévangile : la Femme dont la descendance écrase la tête du serpent.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« Pour ma part, j’ai élargi mes douleurs de Mère de Jésus à tous ceux qui sont nés. Je suis la nouvelle Eve. »
Marie nouvelle Ève, en référence au protévangile et à Ève « mère des vivants » (Gn 3, 20).
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 3 juin 1944
« Moi, qui ai toujours maintenu Lucifer sous mon talon et n’ai jamais baissé les yeux sur Satan puisque je regardais Dieu seul »
Image du protévangile: la femme qui écrase la tête du serpent sous son talon.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 30 septembre 1944
« Une autre fois, je te ferai connaître la vengeance du Vaincu sur celle qui l’a vaincu. La terrible angoisse spirituelle de ma Mère. »
Le motif du démon « Vaincu » par la Femme et de son inimitié vengeresse contre elle renvoie au protoévangile où Dieu place une inimitié entre le serpent et la femme.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 2 juin 1946
« C’est Marie qui remporte la victoire. Satan s’éloigne de celui qui aime et connaît Marie. Et quand Satan s’éloigne, moi j’entre et je peux agir. »
Allusion au protévangile : l’inimitié entre la femme et le serpent, dont elle écrase la tête.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 19 janvier 1947
« La Femme peut-elle faire défaut quand s’approche l’heure où le Serpent aura la tête écrasée et où des limites seront posées à sa liberté d’action? »
Reprise du protévangile : la Femme dont la descendance écrase la tête du serpent.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« la tête orgueilleuse et indomptée du serpent soit toujours prête à se redresser en eux pour discuter avec Dieu qui se révèle »
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« La réponse se trouve encore une fois dans les pages de la Genèse et dans le Catéchisme: “La miséricorde de promettre immédiatement à Adam la venue du Rédempteur »
La promesse du Rédempteur faite aussitôt à Adam est le protévangile de Gn 3, 15, cité ici comme page de la Genèse.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« tout comme Dieu, pour tempérer la rigueur de sa condamnation, laissa en même temps à Adam l’espoir d’une rédemption »
Nouvelle évocation de la promesse rédemptrice faite à Adam au moment de la sentence.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 19 octobre 1947
« Tu es la seule défense! Toi seule es victorieuse! Toi seule es l’espérance de salut contre le venin satanique. »
Marie seule victorieuse du venin du serpent renvoie à l’inimitié entre la femme et le serpent et à l’écrasement de sa tête (protévangile de Gn 3, 15).
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« Elle est en effet l’Adversaire sainte de l’Adversaire perfide, et son talon est destiné à écraser le dragon infernal pour toujours »
Le protevangile : inimitie entre la femme et le serpent, dont elle ecrasera la tete.
Les 40 correspondances les plus fortes sont affichées ; 19 autres de ce niveau ne le sont pas — resserrez le seuil pour les trier. 42 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.