L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Crampon 1923

Jean 1

473 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 51 de ses 51 versets — 100,0 %. 111 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.

  1. 1Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu.

  2. 2Il était au commencement en Dieu.

  3. 3Tout par lui a été fait, et sans lui n'a été fait rien de ce qui existe.

  4. 4En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes,

  5. 5Et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue.

  6. 6Il y eut un homme, envoyé de Dieu; son nom était Jean.

  7. 7Celui-ci vint en témoignage, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui:

  8. 8non que celui-ci fût la lumière, mais il avait à rendre témoignage à la lumière.

  9. 9La lumière, la vraie, celle qui éclaire tout homme, venait dans le monde.

    33 passages de Maria Valtorta · 6 par un parallèle

    Maria Valtorta — EMV 29.2

    « C’est elle, désormais, qui est dépositaire de la Lumière, celle qui doit donner cette Lumière au monde. »
    Allusion●●○voir dans l'œuvre

    Reprise du motif johannique de la Lumière véritable qui vient dans le monde.

    Maria Valtorta — EMV 32.8

    « lui envoya le rayon de l’Esprit qui le mena au Temple, pour voir la Lumière venue au monde. »
    Allusion●●○voir dans l'œuvre

    « La Lumière venue au monde » reprend le prologue johannique (la Lumière véritable venant dans le monde).

    Maria Valtorta — EMV 73.9

    « Il était la lumière venue briller au milieu des ténèbres, mais les ténèbres ne l’ont pas comprise. Il est venu dans le monde fait par lui, et le monde ne l’a pas connu. »
    Citation●●●voir dans l'œuvre

    Jésus dicte à Jean par avance le prologue de son Évangile, y compris « les siens ne l’ont pas reçu ».

    Maria Valtorta — EMV 92.5

    « Toi, tu es le Verbe, la Sagesse, la Lumière et tu peux être lumière pour ta pauvre Maman qui accepte de ne plus te voir »
    Allusion●●○voir dans l'œuvre

    Titres du Prologue johannique appliqués à Jésus : le Verbe et la Lumière.

    Maria Valtorta — EMV 293.5

    « c’est pourquoi l’on peut dire que la Lumière a été repoussée par les ténèbres et que le monde n’a pas voulu la connaître. »
    Reformulation●●●voir dans l'œuvre

    Reformulation du Prologue : « la lumière luit dans les ténèbres » (Jn 1, 5) et « le monde ne l’a pas connue… les siens ne l’ont pas reçue » (Jn 1, 10-11).

    Maria Valtorta — EMV 324.8

    « Ne soyez pas comme le monde qui ne veut pas voir la Lumière, qui ne veut pas la connaître. »
    Reformulation●●●voir dans l'œuvre

    Prologue : la Lumière vint dans le monde et le monde ne l’a pas connue.

    Maria Valtorta — EMV 399.3

    « tous, tous ceux pour qui ton Verbe a été lumière, vérité, chemin, vie. Vous êtes mes témoins, les serviteurs que j’ai choisis »
    Allusion●●○voir dans l'œuvre

    Association du Verbe et de la lumière propre au prologue johannique.

    Maria Valtorta — EMV 406.11

    « La pensée des hommes — en tant que pensée bonne — n’est que le reflet d’une des miennes. »
    Allusion●●○voir dans l'œuvre

    Toute pensée humaine bonne comme reflet du Verbe : lumière véritable qui éclaire tout homme.

    Maria Valtorta — EMV 455.4

    « C’est la Parole qui enrichit le monde et rend bienheureux celui qui l’écoute et lui obéit. Sans limite dans sa puissance, dans le temps, dans l’espace, elle sauvera. »
    Allusion●●○voir dans l'œuvre

    Identification de Jésus à la Parole (le Verbe) sans limite de puissance, de temps ni d’espace, selon le prologue johannique.

    Maria Valtorta — EMV 534.9

    « Homme, j’étais la Sagesse qui inspirait aux intelligences ce qu’expriment ces paroles. Je suis là où le bien est actif. »
    Allusion●●○voir dans l'œuvre

    Le Verbe est « la lumière véritable qui éclaire tout homme venant en ce monde », y compris les sages païens.

    Maria Valtorta — EMV 647.2

    « Ma vue a commencé à s’affaiblir tout de suite après… après… Oui, après que je n’ai pas su reconnaître la vraie Lumière venue illuminer les hommes »
    Reformulation●●●voir dans l'œuvre

    Gamaliel dit n'avoir pas reconnu « la vraie Lumière venue illuminer les hommes », reprise du prologue johannique.

    Maria Valtorta — EMV 652.8

    « le texte intégral du premier chapitre de l’évangile de Jean, du premier verset au verset 18 inclus. Jean a écrit ces paroles, comme tu as écrit toutes celles rapportées dans l’Œuvre, sous la dictée de l’Esprit de Dieu »
    Citation●●●voir dans l'œuvre

    Renvoi explicite et référencé au Prologue de Jean, à placer en tête de l’Œuvre.

    Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 août 1943

    « Puis vint Celui que Jean, le bien-aimé, appelle ‘la vraie Lumière qui illumine chaque être humain’. »
    Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

    Citation explicite du Prologue, attribuée nommément à Jean.

    Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 27 septembre 1943

    « c’est l’Amour qui a engendré le Rédempteur aux humains en unissant les deux natures, humaine et divine, en un seul lien de feu dont est venue au monde la vraie Lumière. »
    Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

    Reprend l'expression johannique de la « vraie Lumière » venue dans le monde (prologue).

    Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 septembre 1943

    « pour descendre des cieux, Lumière éternelle, cœur de Dieu, pour devenir cœur d’hom­me dans le sein d’une Vierge et lumière aux humains qui avaient éteint la lumière en eux. »
    Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

    Description de l'Incarnation du Verbe comme Lumière venue chez les hommes qui l'avaient éteinte, en écho au prologue johannique.

    Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 octobre 1943

    « cette Parole qui vint comme Lumière du monde et que le monde ne voulut pas accueillir, lui préférant les ténèbres. »
    Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

    Prologue johannique : la Lumière venue dans le monde que le monde n’a pas reçue ; la fin de la phrase reprend Jn 3, 19.

    Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 26 novembre 1943

    « Lorsque le Fils de l’Homme, tel un fruit mûr sur le point de tomber de la branche, fut sur le point d’arriver comme Lumière sur le monde »
    Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

    Écho du Prologue : la Lumière véritable venant dans le monde.

    Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 novembre 1943

    « La Lumière était venue dans le monde. Et l’humble grotte, la campagne limitée de Bethléem ne suffisaient pas à la contenir. La Lumière se répandit à l’est et à l’ouest »
    Reformulation●●●JésusJn 3, 19voir dans l'œuvre

    Reprend l'affirmation johannique de la lumière véritable venant dans le monde.

    Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 25 mars 1944

    « Mais vous avez repoussé la Lumière. Elle a brillé au sommet du cercle, puis elle est devenue toujours plus éloignée de vous au fur et à mesure que vous descendiez par l’autre chemin »
    Reformulation●●●Dieu le PèreJn 3, 19voir dans l'œuvre

    Reprise du prologue johannique : la vraie Lumière est venue chez les siens et les siens ne l’ont pas reçue.

    Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 5 juillet 1944

    « La Lumière brille pour tous les hommes. La Voix appelle tous les hommes. La Vérité est prête à instruire tous les hommes. »
    Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

    Écho du prologue: la Lumière véritable qui éclaire tout homme venant en ce monde (cf. aussi Jn 1, 5, la lumière qui brille dans les ténèbres).

    Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 22 juillet 1944

    « lit le premier chapitre de l’évangile selon saint Jean jusqu’au verset 14 »
    Reformulation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

    Le prologue de Jean est explicitement désigné comme lecture faite par Cécile.

    Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 7 avril 1946

    « à mon époque, rares furent les hommes qui aimèrent et accueillirent mon infinie lumière. Les autres, les ténèbres, refusèrent de m’accueillir et restèrent ténèbres. »
    Reformulation●●●JésusJn 1, 5voir dans l'œuvre

    Reformulation du prologue johannique: la lumière venue chez les siens, non accueillie, et les ténèbres qui ne l’ont pas reçue.

    Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1946

    « Le Verbe, la Lumière, brille dans les ténèbres et les ténèbres ne l’ont point comprise… Le Verbe était la vraie Lumière… et le monde ne l’a pas reconnue »
    Citation●●●Marievoir dans l'œuvre

    Citation explicite du prologue de saint Jean, attribuée à « notre Jean ».

    Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 25 décembre 1946

    « Les hommes ne connaissent pas la Lumière. Que celles qui portent la Lumière amènent les hommes, par le biais de la charité, à la connaissance de la Lumière »
    Allusion●●○Marievoir dans l'œuvre

    Écho du Prologue : la Lumière véritable vint dans le monde et le monde ne l’a pas connue.

    Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1ᵉʳ avril 1947

    « L’aurore: c’est moi qui viens, en Lumière joyeuse, sur ceux qui acceptent de m’accueillir. »
    Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

    Écho du Prologue : la Lumière véritable qui vient dans le monde et se donne à ceux qui la reçoivent.

    Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947

    « vous verrez si, moi qui suis le Verbe, j’employais seulement un style très humble ou si la puissance de la Parole parfaite ne resplendissait pas souvent en moi »
    Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

    Jésus se nomme « le Verbe » et qualifie Jean d’évangéliste de la Lumière : motifs propres au prologue johannique.

    Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

    « Le Maître, lumière véritable du monde, a comblé ses élus de sa lumière et leur a donné l’ordre d’illuminer tout homme »
    Allusion●●○Maria Valtortavoir dans l'œuvre

    « Lumière véritable » qui « illumine tout homme » : reprise du prologue johannique.

    Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

    « Les premiers mots de son cantique évangélique constituent une louange à la Lumière. Les derniers mots de l’Apocalypse sont un cri de réponse aimante »
    Allusion●●○voir dans l'œuvre

    Le prologue de Jean comme hymne à la Lumière.

    Maria Valtorta — Azarias — 5 janvier 1947

    « “Au commencement était le Verbe, et le Verbe avec vers Dieu, et le Verbe était Dieu. Il était au commencement avec Dieu. »
    Citation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

    Long extrait littéral du prologue de saint Jean, explicitement attribué à “l’apôtre Jean”.

    Maria Valtorta — Carnets — 17 octobre 1944

    « et pour devenir comme lui vous rejetez la Lumière, qui est pour tous et sur tous »
    Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

    La Lumière « pour tous et sur tous » reprend la lumière véritable qui éclaire tout homme, refusée par les hommes.

    Maria Valtorta — Carnets — 25 juin 1948

    « mais il était là pour rendre témoignage à la Lumière, à la vraie Lumière, qui éclaire tout homme qui vient dans ce monde. »
    Citation●●●voir dans l'œuvre

    Citation littérale de Jn 1, 8b-9.

    Maria Valtorta — Carnets — 25 juin 1948

    « il a reçu dès l’origine sans commencement de son engendrement la propriété d’être la Lumière pour tout homme qui vient au monde »
    Reformulation●●●voir dans l'œuvre

    Commentaire de Jn 1, 9 : la Lumière qui éclaire tout homme venant en ce monde.

    Maria Valtorta — Carnets — 25 juin 1948

    « C’est ainsi qu’il a pu témoigner que cet Homme était la vraie Lumière descendue du Ciel, envoyée par le Père pour éclairer tout homme »
    Reformulation●●●voir dans l'œuvre

    Commentaire du témoignage de Jean sur la vraie Lumière qui éclaire tout homme.

    6 passages annotés sur un parallèle de ce verset

    Maria Valtorta — EMV 133.4

    « En revanche j’étais dans la parfaite lumière dans cette grotte obscure, quand je t’avais sur mon cœur, Lumière à moi et Lumière du monde. »
    Citation●●○∥ annoté sur Jn 8, 12voir dans l'œuvre

    Le titre « Lumière du monde » est repris tel quel de la parole de Jésus en Jn 8, 12.

    Maria Valtorta — EMV 378.5

    « A tous ceux qui, en Israël, ne veulent pas accepter la Lumière venue pour éclairer les ténèbres, la Parole venue pour enseigner, la Justice venue pour sanctifier »
    Allusion●●○∥ annoté sur Jn 1, 5voir dans l'œuvre

    Reprise du prologue johannique : la Lumière vient dans les ténèbres et les siens ne l'accueillent pas.

    Maria Valtorta — EMV 468.1

    « Jean, en vrai fils de la Lumière, s’est occupé et préoccupé de faire briller la Lumière à travers son vêtement de chair aux yeux des hérétiques qui attaquaient la réalité de la Divinité enfermée dans une chair humaine »
    Allusion●●○∥ annoté sur Jn 1, 14voir dans l'œuvre

    Le but du quatrième évangile est décrit avec les images mêmes du prologue johannique : la Lumière et le Verbe fait chair.

    Maria Valtorta — EMV 558.5

    « Pour dire que la Lumière était venue dans le monde. Alors, au mois de Nisan, on verra des signes sur la terre et dans le ciel »
    Citation●●○∥ annoté sur Jn 3, 19voir dans l'œuvre

    Reprise littérale de « la lumière est venue dans le monde ».

    Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 septembre 1943

    « La douleur fut plus grande au moment où je naquis pour être Lumière dans un monde de ténèbres. »
    Reformulation●●○Jésus∥ annoté sur Jn 1, 5voir dans l'œuvre

    Reprend l’image johannique de la Lumière venue briller dans les ténèbres du monde.

    Maria Valtorta — Carnets — 24 novembre 1947

    « Je cherchais, par ma venue, à faire fuir les ténèbres devant la Lumière, qui est le Verbe. »
    Reformulation●●●Marie∥ annoté sur Jn 1, 5voir dans l'œuvre

    Identification du Verbe à la Lumière qui dissipe les ténèbres, motif du prologue johannique.

  10. 10Il (le Verbe) était dans le monde, et le monde par lui a été fait, et le monde ne l'a pas connu.

  11. 11Il vint chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu.

  12. 12Mais quant à tous ceux qui l'ont reçu, Il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom,

  13. 13Qui non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu sont nés.

  14. 14Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous, (et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle qu'un fils unique tient de son Père) tout plein de grâce et de vérité.

  15. 15Jean lui rend témoignage, et s'écrie en ces termes: " Voici celui dont je disais: Celui qui vient après moi, est passé devant moi, parce qu'il était avant moi. "

  16. 16Et c'est de sa plénitude, que nous avons tous reçu, et grâce sur grâce;

  17. 17parce que la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.

  18. 18Dieu, personne ne le vit jamais: le Fils unique, qui est dans le sein du Père, c'est lui qui l'a fait connaître.

  19. 19Et voici le témoignage que rendit Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander: " Qui êtes-vous? "

  20. 20Il déclara, et ne le nia point; il déclara: " Je ne suis point le Christ. "

  21. 21Et ils lui demandèrent: " Quoi donc! Etes-vous Elie? " Il dit: " Je ne le suis point — Etes-vous le prophète? " Il répondit: " Non. —

  22. 22Qui êtes-vous donc, lui dirent-ils, afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dites-vous de vous-même? "

  23. 23Il répondit: " Je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Aplanissez le chemin du Seigneur, comme l'a dit le prophète Isaïe. "

  24. 24Or ceux qu'on lui avait envoyés étaient des Pharisiens.

  25. 25Et ils l'interrogèrent, et lui dirent: " Pourquoi donc baptisez-vous, si vous n'êtes ni le Christ, ni Elie, ni le Prophète? "

  26. 26Jean leur répondit: " Moi je baptise dans l'eau; mais au milieu de vous il y a quelqu'un que vous ne connaissez pas,

  27. 27c'est celui qui vient après moi; je ne suis pas digne de délier la courroie de sa chaussure. "

  28. 28Cela se passait à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.

  29. 29Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait vers lui, et il dit: " Voici l'agneau de Dieu, voici celui qui ôte le péché du monde.

  30. 30C'est de lui que j'ai dit: un homme vient après moi, qui est passé devant moi, parce qu'il était avant moi.

  31. 31Et moi, je ne le connaissais pas, mais c'est afin qu'il fût manifesté à Israël, que je suis venu baptiser dans l'eau. "

  32. 32Et Jean rendit témoignage en disant: " J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe, et il s'est reposé sur lui.

  33. 33Et moi, je ne le connaissais pas; mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau m'a dit: Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et se reposer, c'est lui qui baptise dans l'Esprit-Saint.

  34. 34Et moi j'ai vu et j'ai rendu témoignage que celui-là est le Fils de Dieu. "

  35. 35Le lendemain, Jean se trouvait encore là, avec deux de ses disciples.

  36. 36Et ayant regardé Jésus qui passait, il dit: " Voici l'Agneau de Dieu. "

  37. 37Les deux disciples l'entendirent parler, et ils suivirent Jésus.

  38. 38Jésus s'étant retourné, et voyant qu'ils le suivaient, leur dit: " Que cherchez-vous? " Ils lui répondirent: " Rabbi (ce qui signifie Maître), où demeurez-vous? "

  39. 39Il leur dit: " Venez et vous verrez. " Ils allèrent, et virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. Or, c'était environ la dixième heure.

  40. 40Or, André, le frère de Simon-Pierre, était l'un des deux qui avaient entendu la parole de Jean, et qui avaient suivi Jésus.

  41. 41Il rencontra d'abord son frère Simon, et lui dit: " Nous avons trouvé le Messie (ce qui se traduit Christ). "

  42. 42Et il l'amena à Jésus. Jésus, l'ayant regardé dit: " Toi, tu es Simon, fils de Jean; tu seras appelé Céphas (ce qui se traduit Pierre). "

  43. 43Le jour suivant, Jésus résolut d'aller en Galilée. Et il rencontra Philippe. Et Jésus lui dit: " Suis-moi. "

  44. 44Philippe était de Bethsaïde, la ville d'André et de Pierre.

  45. 45Philippe rencontra Nathanaël et lui dit: " Nous avons trouvé celui dont Moïse a écrit dans la Loi, ainsi que les Prophètes: c'est Jésus, fils de Joseph de Nazareth. "

  46. 46Nathanaël lui répondit: " Peut-il sortir de Nazareth quelque chose de bon? " Philippe lui dit: " Viens et vois. "

  47. 47Jésus vit venir vers lui Nathanaël, et dit en parlant de lui: " Voici vraiment un Israélite, en qui il n'y a nul artifice. "

  48. 48Nathanaël lui dit: " D'où me connaissez-vous? " Jésus repartit et lui dit: " Avant que Philippe t'appelât, lorsque tu étais sous le figuier, je t'ai vu. "

  49. 49Nathanaël lui répondit: " Rabbi, vous êtes le Fils de Dieu, vous êtes le Roi d'Israël. "

  50. 50Jésus lui repartit: " Parce que je t'ai dit: Je t'ai vu sous le figuier, tu crois! Tu verras de plus grandes choses que celle-là. "

  51. 51Et il ajouta: " En vérité, en vérité, je vous le dis, vous verrez désormais le ciel ouvert, et les anges de Dieu montant et descendant sur le Fils de l'homme. "