L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
473 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 51 de ses 51 versets — 100,0 %. 111 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu.
2Il était au commencement en Dieu.
3Tout par lui a été fait, et sans lui n'a été fait rien de ce qui existe.
4En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes,
5Et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue.
6Il y eut un homme, envoyé de Dieu; son nom était Jean.
7Celui-ci vint en témoignage, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui:
8non que celui-ci fût la lumière, mais il avait à rendre témoignage à la lumière.
9La lumière, la vraie, celle qui éclaire tout homme, venait dans le monde.
10Il (le Verbe) était dans le monde, et le monde par lui a été fait, et le monde ne l'a pas connu.
11Il vint chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu.
Maria Valtorta — EMV 41.7
« Il méconnaîtra son Roi, le Juste, le Sauveur, parce qu’il attend un roi revêtu de la puissance humaine alors qu’il est le Roi de l’esprit. »
Le peuple qui ne reconnaît pas son Roi reprend le prologue : les siens ne l’ont pas reçu.
Maria Valtorta — EMV 45.8
« comme autrefois, le monde ne les accepte pas ou plutôt il n’accueille pas les miracles actuels et il oublie ceux du passé »
Écho du Prologue : le monde ne l’a pas reconnu, les siens ne l’ont pas reçu.
Maria Valtorta — EMV 73.9
« Il était la lumière venue briller au milieu des ténèbres, mais les ténèbres ne l’ont pas comprise. Il est venu dans le monde fait par lui, et le monde ne l’a pas connu. »
Jésus dicte à Jean par avance le prologue de son Évangile, y compris « les siens ne l’ont pas reçu ».
Maria Valtorta — EMV 80.11
« Ah ! Ne dites pas à ma Mère que Bethléem et Hébron m’ont repoussé comme un chien ! Pitié pour elle ! »
Écho du Prologue : « Il est venu chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçu ».
Maria Valtorta — EMV 87.3
« Je le suis, mais le monde ne veut pas être sauvé. Ce n’est que dans la proportion d’un sur mille qu’il voudra me connaître »
Le monde ne connaît pas celui qui vient le sauver, et les siens ne le reçoivent pas.
Maria Valtorta — EMV 92.5
« Toi, tu es le Verbe, la Sagesse, la Lumière et tu peux être lumière pour ta pauvre Maman qui accepte de ne plus te voir »
Titres du Prologue johannique appliqués à Jésus : le Verbe et la Lumière.
Maria Valtorta — EMV 107.3
« – Pas moi, lui. Sers-le et aime-le toujours. Et tu m’auras déjà tout donné. Le monde ne l’aime pas… C’est ma souffrance. »
Écho du prologue : le monde ne l’a pas connu, les siens ne l’ont pas reçu.
Maria Valtorta — EMV 160.3
« Oui. Le vieil Israël me comprend mal. Pour son malheur… et par sa volonté. »
Écho du prologue johannique : « Il est venu chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçu. »
Maria Valtorta — EMV 207.4
« Ils sont restés dans les ténèbres, et y demeurent encore. Ils ont repoussé Dieu dès cet instant, en repoussant loin d’eux l’amour du prochain »
Refus des siens face a la Lumiere venue chez elle, motif du prologue johannique.
Maria Valtorta — EMV 242.6
« Non, ils sont obstinément fermés à la lumière. Lui, mon Jésus, est l’éternel Incompris et il le sera toujours plus. »
Écho du prologue : la lumière vient chez les siens et les siens ne la reçoivent pas.
Maria Valtorta — EMV 292.3
« Si tu te sais trahi, tu dois pourvoir. – Ni coupable ni trahi, homme. Il y a seulement qu’Israël ne me comprend pas. »
Jésus reprend le motif johannique du Verbe venu chez les siens que les siens n’ont pas reçu, appliqué à Israël qui ne le comprend pas.
Maria Valtorta — EMV 293.5
« c’est pourquoi l’on peut dire que la Lumière a été repoussée par les ténèbres et que le monde n’a pas voulu la connaître. »
Reformulation du Prologue : « la lumière luit dans les ténèbres » (Jn 1, 5) et « le monde ne l’a pas connue… les siens ne l’ont pas reçue » (Jn 1, 10-11).
Maria Valtorta — EMV 313.4
« je serai toujours celui que vous ne méritez pas, vous les israélites, qui ne voulez pas reconnaître en moi le Messie promis »
Reprend le constat johannique du refus des siens : il est venu chez les siens et les siens ne l'ont pas reçu.
Maria Valtorta — EMV 455.4
« C’est la Parole qui enrichit le monde et rend bienheureux celui qui l’écoute et lui obéit. Sans limite dans sa puissance, dans le temps, dans l’espace, elle sauvera. »
Identification de Jésus à la Parole (le Verbe) sans limite de puissance, de temps ni d’espace, selon le prologue johannique.
Maria Valtorta — EMV 464.11
« tout sert à créer l’abîme… l’abîme de l’erreur dans lequel un peuple périra en méconnaissant son Roi. »
Écho du prologue : « les siens ne l’ont pas reçu », le monde ne l’a pas connu.
Maria Valtorta — EMV 471.4
« Ce n’est pas moi, mais les hommes qui repoussent le Fils de l’homme, et ce dernier doit se défier de ses frères. »
Motif du Prologue : il est venu chez les siens et les siens ne l'ont pas reçu.
Maria Valtorta — EMV 478.8
« Mais le monde ne veut pas m’accueillir, et pour lui ma lumière devient ténèbres, parce qu’elle sera la cause de la condamnation de ceux qui n’ont pas voulu de moi. »
« Il est venu chez les siens, et les siens ne l'ont pas reçu » (prologue johannique).
Maria Valtorta — EMV 481.8
« Quitter sa Mère, c’est une souffrance. Voir qu’on ne le comprend pas, que personne ne le comprend, c’est une souffrance. »
Écho du prologue : il est venu chez les siens et les siens ne l'ont pas reçu.
Maria Valtorta — EMV 483.9
« La Parole s’exprime-t-elle donc dans une langue étrangère, si elle est comprise par les étrangers et pas par son peuple »
La Parole venue chez les siens comprise par les étrangers et non par son peuple.
Maria Valtorta — EMV 484.2
« Tu resteras toujours “ trop ” parmi ceux qui te rejettent comme un opprobre. Ce n’est pas des juifs que te viendra l’amour. »
Écho du prologue johannique : il vint chez les siens et les siens ne l’ont pas reçu.
Maria Valtorta — EMV 512.3
« des vesces sauvages qui couvrent les terres de la Patrie… Et tout cela parce que l’on n’a pas voulu accueillir le Seigneur »
La ruine est expliquée par le refus d’accueillir le Seigneur, reprise du prologue johannique « il vint chez les siens et les siens ne l’ont pas reçu ».
Maria Valtorta — EMV 525.14
« « Il était venu t’apporter la paix, et tu lui as fait la guerre… Le salut, et tu l’as méprisé… L’amour, et tu l’as haï… Le miracle, et tu l’as traité de démon… »
Maria Valtorta — EMV 534.5
« je vous dis que les membres de mon peuple qui ne m’accueilleront pas n’obtiendront pas la vie. Ma venue sera pour eux une cause de mort, car ils auront repoussé la Vie qui venait à eux »
Écho de « Il est venu chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçu ».
Maria Valtorta — EMV 563.7
« Je pardonne même à ceux de mon peuple, doublement coupables de ne pas me reconnaître pour ce que je suis. »
'Il est venu chez les siens, et les siens ne l'ont pas recu' : culpabilite propre d'Israel qui ne reconnait pas le Messie.
Maria Valtorta — EMV 631.9
« Le monde n’a pas voulu de lui, et il est parti. Le monde l’a renié, ses disciples eux-mêmes l’ont abandonné comme si c’était un criminel »
Maria Valtorta — EMV 652.8
« le texte intégral du premier chapitre de l’évangile de Jean, du premier verset au verset 18 inclus. Jean a écrit ces paroles, comme tu as écrit toutes celles rapportées dans l’Œuvre, sous la dictée de l’Esprit de Dieu »
Renvoi explicite et référencé au Prologue de Jean, à placer en tête de l’Œuvre.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 septembre 1943
« pour descendre des cieux, Lumière éternelle, cœur de Dieu, pour devenir cœur d’homme dans le sein d’une Vierge et lumière aux humains qui avaient éteint la lumière en eux. »
Description de l'Incarnation du Verbe comme Lumière venue chez les hommes qui l'avaient éteinte, en écho au prologue johannique.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 octobre 1943
« cette Parole qui vint comme Lumière du monde et que le monde ne voulut pas accueillir, lui préférant les ténèbres. »
Prologue johannique : la Lumière venue dans le monde que le monde n’a pas reçue ; la fin de la phrase reprend Jn 3, 19.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 novembre 1943
« vinrent de trois points de la terre vers la Lumière du monde que les compatriotes du Fils de Marie ne virent pas. »
« Il est venu chez les siens, et les siens ne l'ont pas reçu. »
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 25 mars 1944
« Mais vous avez repoussé la Lumière. Elle a brillé au sommet du cercle, puis elle est devenue toujours plus éloignée de vous au fur et à mesure que vous descendiez par l’autre chemin »
Reprise du prologue johannique : la vraie Lumière est venue chez les siens et les siens ne l’ont pas reçue.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 22 juillet 1944
« lit le premier chapitre de l’évangile selon saint Jean jusqu’au verset 14 »
Le prologue de Jean est explicitement désigné comme lecture faite par Cécile.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 7 avril 1946
« à mon époque, rares furent les hommes qui aimèrent et accueillirent mon infinie lumière. Les autres, les ténèbres, refusèrent de m’accueillir et restèrent ténèbres. »
Reformulation du prologue johannique: la lumière venue chez les siens, non accueillie, et les ténèbres qui ne l’ont pas reçue.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1946
« Le Verbe, la Lumière, brille dans les ténèbres et les ténèbres ne l’ont point comprise… Le Verbe était la vraie Lumière… et le monde ne l’a pas reconnue »
Citation explicite du prologue de saint Jean, attribuée à « notre Jean ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 25 décembre 1946
« Les hommes ne connaissent pas la Lumière. Que celles qui portent la Lumière amènent les hommes, par le biais de la charité, à la connaissance de la Lumière »
Écho du Prologue : la Lumière véritable vint dans le monde et le monde ne l’a pas connue.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1ᵉʳ avril 1947
« L’aurore: c’est moi qui viens, en Lumière joyeuse, sur ceux qui acceptent de m’accueillir. »
Écho du Prologue : la Lumière véritable qui vient dans le monde et se donne à ceux qui la reçoivent.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 30 septembre 1947
« vous verrez si, moi qui suis le Verbe, j’employais seulement un style très humble ou si la puissance de la Parole parfaite ne resplendissait pas souvent en moi »
Jésus se nomme « le Verbe » et qualifie Jean d’évangéliste de la Lumière : motifs propres au prologue johannique.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 16 août 1949
« Pleurons ensemble, car encore une fois je suis venu “chez moi et je ne fus ni accueilli ni »
Citation entre guillemets du prologue johannique : « Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu ».
Maria Valtorta — Azarias — 26 mai 1946
« était dans le monde, mais le monde ne l’a pas reconnu. Il est venu dans son propre bien et les siens ne l’ont pas accueilli. »
Marie cite explicitement le prologue de Jean (« Notre Jean dit la grande vérité ») sur la Lumière non accueillie.
Maria Valtorta — Azarias — 11 août 1946
« Je suis venu et vous ne m’avez pas accueilli. J’ai parlé et vous ne m’avez pas écouté. »
Reprise du prologue johannique : « Il est venu chez les siens et les siens ne l'ont pas reçu ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« La Parole était Vie pour ceux qui l’accueillaient, et qui de cette façon conquéraient le droit de devenir “fils de Dieu”, mais elle devenait Mort pour ceux qui, l’ayant connue, ne l’ont pas accueillie »
Prologue johannique : les siens ne l'ont pas reçue ; à ceux qui l'ont reçue, pouvoir de devenir enfants de Dieu.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 42
« Au lieu d’accueillir Celui qui venait le rendre vraiment juste, il l’a repoussé. Il a piétiné, puis tué le Christ, la sainteté et la sagesse même »
Reformulation du prologue : il est venu chez les siens et les siens ne l’ont pas reçu.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45
« Malgré une pré-connaissance du Messie, que Dieu avait pré-annoncé à ses enfants tant de fois, ils ne l’ont pas accueilli, et l’ont même rejeté comme un pécheur. »
« Il est venu chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçu. »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 46
« n’ont pas su croire, accepter, accueillir le Christ ainsi que le Père le leur avait envoyé. »
« Il est venu chez les siens, et les siens ne l'ont pas reçu ».
Maria Valtorta — Carnets — 25 juin 1948
« Le Verbe était dans le monde, et le monde était venu par lui à l’existence, mais le monde ne l’a pas reconnu. Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu. »
Maria Valtorta — Carnets — 25 juin 1948
« il ne fut pas accueilli. Bien au contraire, il fut traité comme un étranger, haï comme un ennemi, accusé comme un coupable, proscrit comme un rebelle »
Développement de Jn 1, 11 : il est venu chez lui et les siens ne l’ont pas reçu.
Maria Valtorta — Carnets — 6 janvier 1949
« En ce temps-là, je suis venu dans ma Maison, et on n’a pas voulu m’accueillir. Je suis revenu, et on n’a pas voulu me connaître. »
Reprise à la première personne du prologue johannique : « Il est venu chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçu. »
Maria Valtorta — Carnets — 30 mai 1953
« du comportement de mon Peuple, que j’ai toujours comblé de mes bienfaits et qui n’a pas voulu de moi »
Reformule « Il est venu chez les siens, et les siens ne l'ont pas reçu ».
∥ 4 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 24.2
« Elle est au milieu de nous, mais vous ne la voyez pas. Son sort sera de ne pas être vue, car les hommes ont l’esprit lent et encombré. »
Zacharie anticipe la parole que son fils dira du Christ : au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas.
Maria Valtorta — EMV 378.5
« A tous ceux qui, en Israël, ne veulent pas accepter la Lumière venue pour éclairer les ténèbres, la Parole venue pour enseigner, la Justice venue pour sanctifier »
Reprise du prologue johannique : la Lumière vient dans les ténèbres et les siens ne l'accueillent pas.
Maria Valtorta — Azarias — 7 avril 1946
« rares furent les hommes de mon temps qui surent aimer et accueillir mon infinie lumière. Les autres, les ténèbres, ne voulurent pas m’accueillir et restèrent ténèbres. »
Reprise du prologue: la lumière que les ténèbres n’ont pas accueillie.
Maria Valtorta — Azarias — 7 avril 1946
« Cela servira à te rendre plus semblable au Verbe que les ténèbres n’ont pas voulu reconnaître. »
Reprise du prologue: les ténèbres n’ont pas reçu la Lumière.
12Mais quant à tous ceux qui l'ont reçu, Il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom,
13Qui non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu sont nés.
14Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous, (et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle qu'un fils unique tient de son Père) tout plein de grâce et de vérité.
15Jean lui rend témoignage, et s'écrie en ces termes: " Voici celui dont je disais: Celui qui vient après moi, est passé devant moi, parce qu'il était avant moi. "
16Et c'est de sa plénitude, que nous avons tous reçu, et grâce sur grâce;
17parce que la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.
18Dieu, personne ne le vit jamais: le Fils unique, qui est dans le sein du Père, c'est lui qui l'a fait connaître.
19Et voici le témoignage que rendit Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander: " Qui êtes-vous? "
20Il déclara, et ne le nia point; il déclara: " Je ne suis point le Christ. "
21Et ils lui demandèrent: " Quoi donc! Etes-vous Elie? " Il dit: " Je ne le suis point — Etes-vous le prophète? " Il répondit: " Non. —
22Qui êtes-vous donc, lui dirent-ils, afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dites-vous de vous-même? "
23Il répondit: " Je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Aplanissez le chemin du Seigneur, comme l'a dit le prophète Isaïe. "
24Or ceux qu'on lui avait envoyés étaient des Pharisiens.
25Et ils l'interrogèrent, et lui dirent: " Pourquoi donc baptisez-vous, si vous n'êtes ni le Christ, ni Elie, ni le Prophète? "
26Jean leur répondit: " Moi je baptise dans l'eau; mais au milieu de vous il y a quelqu'un que vous ne connaissez pas,
27c'est celui qui vient après moi; je ne suis pas digne de délier la courroie de sa chaussure. "
28Cela se passait à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.
29Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait vers lui, et il dit: " Voici l'agneau de Dieu, voici celui qui ôte le péché du monde.
30C'est de lui que j'ai dit: un homme vient après moi, qui est passé devant moi, parce qu'il était avant moi.
31Et moi, je ne le connaissais pas, mais c'est afin qu'il fût manifesté à Israël, que je suis venu baptiser dans l'eau. "
32Et Jean rendit témoignage en disant: " J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe, et il s'est reposé sur lui.
33Et moi, je ne le connaissais pas; mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau m'a dit: Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et se reposer, c'est lui qui baptise dans l'Esprit-Saint.
34Et moi j'ai vu et j'ai rendu témoignage que celui-là est le Fils de Dieu. "
35Le lendemain, Jean se trouvait encore là, avec deux de ses disciples.
36Et ayant regardé Jésus qui passait, il dit: " Voici l'Agneau de Dieu. "
37Les deux disciples l'entendirent parler, et ils suivirent Jésus.
38Jésus s'étant retourné, et voyant qu'ils le suivaient, leur dit: " Que cherchez-vous? " Ils lui répondirent: " Rabbi (ce qui signifie Maître), où demeurez-vous? "
39Il leur dit: " Venez et vous verrez. " Ils allèrent, et virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. Or, c'était environ la dixième heure.
40Or, André, le frère de Simon-Pierre, était l'un des deux qui avaient entendu la parole de Jean, et qui avaient suivi Jésus.
41Il rencontra d'abord son frère Simon, et lui dit: " Nous avons trouvé le Messie (ce qui se traduit Christ). "
42Et il l'amena à Jésus. Jésus, l'ayant regardé dit: " Toi, tu es Simon, fils de Jean; tu seras appelé Céphas (ce qui se traduit Pierre). "
43Le jour suivant, Jésus résolut d'aller en Galilée. Et il rencontra Philippe. Et Jésus lui dit: " Suis-moi. "
44Philippe était de Bethsaïde, la ville d'André et de Pierre.
45Philippe rencontra Nathanaël et lui dit: " Nous avons trouvé celui dont Moïse a écrit dans la Loi, ainsi que les Prophètes: c'est Jésus, fils de Joseph de Nazareth. "
46Nathanaël lui répondit: " Peut-il sortir de Nazareth quelque chose de bon? " Philippe lui dit: " Viens et vois. "
47Jésus vit venir vers lui Nathanaël, et dit en parlant de lui: " Voici vraiment un Israélite, en qui il n'y a nul artifice. "
48Nathanaël lui dit: " D'où me connaissez-vous? " Jésus repartit et lui dit: " Avant que Philippe t'appelât, lorsque tu étais sous le figuier, je t'ai vu. "
49Nathanaël lui répondit: " Rabbi, vous êtes le Fils de Dieu, vous êtes le Roi d'Israël. "
50Jésus lui repartit: " Parce que je t'ai dit: Je t'ai vu sous le figuier, tu crois! Tu verras de plus grandes choses que celle-là. "
51Et il ajouta: " En vérité, en vérité, je vous le dis, vous verrez désormais le ciel ouvert, et les anges de Dieu montant et descendant sur le Fils de l'homme. "