L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Première partie : La profession de la foi · Section 2 : La profession de la foi chrétienne · CHAPITRE PREMIER JE CROIS EN DIEU LE PERE

Catéchisme § 260

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

76 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances exactes40 passages

Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.

Jn 14, 2338 passages

Maria Valtorta — EMV 10.9

« Encore faut-il la grâce pour posséder l’Esprit, pour posséder la vérité et la science, pour avoir le Père avec soi. C’est la tente sous laquelle les trois Personnes établissent leur demeure »

Crampon 1923 — Jn 14, 23

14,23Jésus lui répondit: " Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui, et nous ferons chez lui notre demeure.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Inhabitation trinitaire dans l'ame fidele, selon la promesse « nous ferons chez lui notre demeure ».

Maria Valtorta — EMV 17.1

« Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon Père l’aimera et nous viendrons vers lui et nous ferons notre demeure chez lui »
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation littérale de la parole de Jésus au discours après la Cène, introduite par « N’ai-je pas dit ».

Maria Valtorta — EMV 120.5

« Abattez toutes les idoles, faites place au Dieu vrai. Il descendra dans sa gloire pour consacrer votre cœur, quand il ne verra que lui seul en vous. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Promesse de la venue et de la demeure de Dieu dans le cœur de celui qui l'aime et garde sa parole.

Maria Valtorta — EMV 234.4

« Car Dieu voit, et Dieu doit voir un for intérieur pur pour pouvoir y venir et y établir sa demeure. »
Allusion●●○∥ Mt 5, 8voir dans l'œuvre

Écho de « nous viendrons vers lui et nous ferons chez lui notre demeure ».

Maria Valtorta — EMV 316.5

« Et je suis libre d’aller comme Dieu auprès de ceux qui méritent d’avoir Dieu avec eux. »
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Venue de Dieu chez celui qui l’aime et garde sa parole : « nous viendrons vers lui et nous ferons chez lui notre demeure ».

Maria Valtorta — EMV 369.3

« Pas à lui seul. A d’autres aussi, qui sont au loin pour construire leur sainteté au milieu des difficultés et dans la solitude. »
Allusion●●○∥ annoté sur Jn 14, 21voir dans l'œuvre

Le vocabulaire de la manifestation personnelle de Jésus à celui qui l’aime reprend « et je me manifesterai à lui ».

Maria Valtorta — EMV 397.1

« la demeure de Dieu dans les hommes et des hommes en Dieu se fait par l’obéissance à sa Loi, qui commence par un commandement d’amour »
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Même enseignement que la promesse de l’inhabitation : celui qui aime et garde la parole, le Père et le Fils feront chez lui leur demeure.

Maria Valtorta — EMV 469.3

« Vous savez ce qu’est l’amour pour moi, et en quoi il consiste : à faire ce que je vous ai enseigné »
Reformulation●●●∥ annoté sur Jn 14, 15voir dans l'œuvre

« Si vous m’aimez, vous garderez mes commandements » : l’amour du Christ se prouve par l’observance de son enseignement.

Maria Valtorta — EMV 600.27

« Celui qui agira ainsi sera aimé de mon Père, nous viendrons à lui et nous établirons notre demeure chez lui, en lui. »
Citation●●●voir dans l'œuvre

Nous viendrons à lui et nous ferons chez lui notre demeure.

Maria Valtorta — EMV 632.35

« ceux qui mettent son enseignement en pratique et gardent sa doctrine dans leur cœur, c’est comme s’ils avaient Jésus dans le cœur »
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

« Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et nous viendrons a lui ».

Maria Valtorta — EMV 638.10

« dans le Temple pour transmettre ses ordres, mais il habite en eux pour leur donner son amour. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Promesse de la demeure du Père et du Fils chez celui qui aime.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 octobre 1943

« Celui qui aime possède l’intelligence véritable. Dieu ne se sépare pas de celui qui l’aime. Or, si Dieu est en vous, vous possédez en vous l’Intelligence même »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Allusion à la promesse du discours après la Cène : si quelqu’un aime Jésus, le Père et lui viendront faire chez lui leur demeure.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juin 1943

« c’est l’amour qui ouvre les cieux et en fait descendre notre Trinité, laquelle vient dans vos cœurs, non seulement avec toutes ses splendeurs, mais aussi avec toutes ses tendresses. »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

L'amour fait venir les Personnes divines faire leur demeure dans le cœur, selon la promesse du discours après la Cène.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 28 novembre 1943

« Je serai en eux. J’habiterai en eux, en leur esprit. Car le Verbe n’a pas besoin de maisons d’argile, mais de demeures vivantes: il veut les esprits des humains pour son habitation. »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Le Verbe fait sa demeure dans celui qui l'accueille.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 décembre 1943

« Je viendrai infatigablement et individuellement pour essayer les portes des cœurs, et là où on m’ouvrira, j’entrerai et j’y ferai ma demeure de paix. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

« Nous viendrons vers lui et nous ferons chez lui notre demeure » : l’expression « faire ma demeure » vient de ce verset.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 décembre 1943

« si la sainteté s’accroît, Dieu demeure en vous de plus en plus, et d’avoir en vous la demeure de Dieu signifie posséder la Charité. »
Reformulation●●●Jésus∥ annoté sur 1 Jn 4, 16voir dans l'œuvre

Équivalence entre la demeure de Dieu en l’homme et la possession de la Charité, comme en 1 Jn 4, 16.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 juin 1943

« je suis prêt à accomplir des prodiges de miracles pourvu que je puisse m’unir à elles. Le plus beau ciel pour moi est dans le cœur des créatures qui m’aiment. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Écho de la promesse du Cénacle : si quelqu’un m’aime, nous viendrons à lui et ferons chez lui notre demeure.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 30 juin 1943

« Moi, Jésus, je viendrai avec toutes mes grâces et je ferai du cœur fidèle un petit paradis. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Promesse de venir demeurer dans le cœur de celui qui aime, écho de « nous ferons chez lui notre demeure ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 18 août 1943

« j’établis ma demeure dans le cœur qui m’aime et ma parole n’est plus un murmure, mais pleine voix »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de la promesse « nous viendrons vers lui et nous ferons chez lui notre demeure » faite à celui qui aime Jésus.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 2 juin 1944

« Quand il bat au-dedans de vous, Jésus est déjà né en vous, il vous parle, vous caresse et vous apporte le Père et l’Esprit, car là où se trouve l’Un, les Deux autres ne sont pas absents. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Inhabitation trinitaire : « Nous viendrons vers lui et nous ferons chez lui notre demeure ».

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 22 juin 1944

« que l’Hôte divin vient faire sa demeure en vous. Il trouve en vous amour, humilité et volonté droite. Qu’est-ce que Dieu veut d’autre pour vous aimer? Rien. »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

« Nous viendrons vers lui et nous ferons chez lui notre demeure », promesse liée à l'amour et à la garde de la parole, ici reformulée.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 26 juin 1944

« dans lequel se trouvent le Père, le Fils et l’Esprit Saint, de par l’union indissoluble des trois Personnes. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Inhabitation trinitaire dans l’âme en état de grâce, fondée sur la promesse de Jn 14, 23 (« nous ferons chez lui notre demeure »).

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 3 juillet 1944

« Mais moi, qui suis le Père, ainsi que l’Esprit Paraclet, où pouvons-nous établir notre demeure? »
Reformulation●●●Dieu le Pèrevoir dans l'œuvre

Reprise de la promesse de Jn 14, 23 (« nous viendrons vers lui et nous ferons chez lui notre demeure »), avec la mention du Paraclet propre au même discours d’adieu.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 14 février 1944

« Le Père, le Fils et l’Esprit Saint doivent être au fond de vos cœurs pour que vous puissiez comprendre les secrets de Dieu »
Allusion●●○Marievoir dans l'œuvre

Motif johannique de l'inhabitation : le Père et le Fils viennent faire leur demeure dans celui qui aime.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 5 mars 1944

« Ne vous ai-je pas dit: “Si quelqu’un m’aime, il gardera ma pa­role, et mon Père l’aimera et nous viendrons vers lui et nous nous ferons une demeure chez lui”? »
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation littérale de la promesse de l'inhabitation trinitaire au discours après la Cène.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 14 décembre 1946

« c’est l’Esprit de Dieu qui accomplit ces actions dans le cœur des hommes chez qui il fait sa demeure, pour les avoir trouvés méritants d’être habités par lui. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de l’expression johannique « faire sa demeure » chez celui qui aime, appliquée ici à l’Esprit.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 25 décembre 1946

« Je désire vous enseigner ce qui est requis pour que le Christ vienne faire sa demeure dans votre cœur vierge. »
Allusion●●○Marievoir dans l'œuvre

Reprise de l’expression « nous ferons chez lui notre demeure ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 18 avril 1947

« Accueille-nous et prends en toi le Père, le Fils et l’Esprit saint pour devenir parfait en union avec nous »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Allusion à la venue et à la demeure des trois Personnes divines chez celui qui aime le Christ.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 14 avril 1945

« Si le repos du Fils de Dieu se trouve chez les cœurs qui l’aiment, ma joie est de me tenir auprès de ceux qui m’aiment. »
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprise de la promesse de la demeure divine chez celui qui aime: « nous viendrons à lui et nous ferons chez lui notre demeure ».

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949

« en nous voyant, le Père te voie toi, son Bien-aimé, et que notre Hôte divin nous aime en toi et par toi, et qu’il habite en nous pour demeurer avec toi. »
Reformulation●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Écho de « nous viendrons vers lui et nous ferons chez lui notre demeure » : inhabitation trinitaire.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 4 février 1945

« D’ailleurs je ne suis pas chez toi en hôte. Tu es réellement dans mes bras et je ne te dépose pas un seul instant. »
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise du motif johannique de la demeure permanente : non un hôte de passage, mais une présence qui fait sa demeure chez le croyant.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946

« Il est juste que je vienne faire ma demeure chez lui et qu’il trouve dans cette union une plus grande force pour se sanctifier. »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de la promesse du discours après la Cène : « nous viendrons vers lui et nous ferons chez lui notre demeure ».

Maria Valtorta — Azarias — 9 juin 1946

« Sans cela, la descente de l’Esprit saint sur elle serait vaine car, une fois descendu, il ne pourrait y faire sa demeure. »
Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Évangile du jour : celui qui garde la parole reçoit Dieu qui « fait chez lui sa demeure ».

Maria Valtorta — Azarias — 23 juin 1946

« Dieu refait sa demeure en l’homme par l’amour, et il ramène les morts à la vie par l’amour »
Allusion●●○Azariasvoir dans l'œuvre

Allusion à la promesse de Jésus : « si quelqu’un m’aime… nous ferons chez lui notre demeure ».

Maria Valtorta — Azarias — 14 juillet 1946

« ce n’est pas “sur” vous, mais en vous que sera le Seigneur, car les pacifiques seront dans le Père et le Père sera en eux selon la promesse béatifique du Verbe. »
Allusion●●○Azariasvoir dans l'œuvre

Promesse de l'inhabitation : « nous viendrons à lui et nous ferons chez lui notre demeure ».

Maria Valtorta — Carnets — 1948-1

« — mon Jésus —, ont reçu en eux le Père, le Fils et l’Esprit Saint. »
Allusion●●○Marievoir dans l'œuvre

L'habitation des trois Personnes dans le fidèle renvoie à la promesse de la demeure du Père et du Fils chez celui qui aime.

Maria Valtorta — Carnets — 7 mars 1948

« Ne m’appelle pas ainsi. Appelle-moi “le doux Hôte.” Car je suis réellement le doux Hôte de ton âme, et j’y trouve une douce hospitalité. »
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ annoté sur Jn 14, 17voir dans l'œuvre

L'Esprit se dit hôte habitant l'âme, reprise de la promesse de Jésus sur l'Esprit de vérité qui « demeure auprès de vous » et « sera en vous ».

Maria Valtorta — Carnets — 7 mars 1948

« Car je trouve mon repos dans la personne qui m’aime et qui m’accueille, et tu trouves ton repos en moi, qui t’aime et qui demeure en toi. »
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ Jn 14, 17voir dans l'œuvre

Reprise de la promesse : celui qui aime est aimé en retour et Dieu fait chez lui sa demeure.

Jn 17, 21-232 passages

Maria Valtorta — EMV 474.7

« Je suis en toi, et en moi il y a Dieu un et trine comme tu l’as compris. »

Crampon 1923 — Jn 17, 21-23

17,21pour que tous ils soient un, comme vous, mon Père, vous êtes en moi, et moi en vous, — pour que, eux aussi, ils soient [un] en nous, afin que le monde croie que vous m'avez envoyé. 17,22Et je leur ai donné la gloire que vous m'avez donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, 17,23moi en eux, et vous en moi, afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que vous m'avez envoyé, et que vous les avez aimés comme vous m'avez aimé.
Allusion●●○∥ Jn 14, 20voir dans l'œuvre

Formule d'inhabitation réciproque calquée sur la prière sacerdotale.

Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 26 mai 1949

« nous faire devenir un avec toi, avec toi qui ne fais qu’un avec le Père et qui, avec lui et l’Esprit Saint, formes le Dieu un et trine »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Prière sacerdotale : « que tous soient un comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi » ; cf. aussi Jn 10, 30.

Les 40 correspondances les plus fortes sont affichées ; 36 autres de ce niveau ne le sont pas — resserrez le seuil pour les trier. 6 correspondances plus lâches attendent à un seuil plus large.