L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Deuxième partie : La célébration du mystère chrétien · Section 2 : Les sept sacrements de l'Église · CHAPITRE TROISIEME LES SACREMENTS DU SERVICE DE LA COMMUNION · Article 7 LE SACREMENT DU MARIAGE
71 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.
Ce que ce paragraphe cite
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Le Catéchisme et le passage nomment exactement les mêmes versets.
Gn 3, 1619 passages
Maria Valtorta — EMV 22.2
« il n’y a en toi aucune tache, si Dieu t’a choisie pour être sa Mère. C’est pourquoi tu n’es pas sujette aux souffrances d’Eve. »
Crampon 1923 — Gn 3, 16
3,16A la femme il dit: " je multiplierai tes souffrances, et spécialement celles de ta grossesse; tu enfanteras des fils dans la douleur; ton désir se portera vers ton mari, et il dominera sur toi. "
Les « souffrances d'Eve » désignent la sentence « tu enfanteras dans la douleur ».
Maria Valtorta — EMV 23.9
« elle n’a pas pour autant effacé chez Elisabeth la condamnation venue d’Eve : “ Tu enfanteras dans la douleur ”, avait dit l’Eternel. »
Citation explicite de la sentence divine à Ève : « tu enfanteras dans la douleur ».
Maria Valtorta — EMV 5.14
« Si tu ne les avais corrompus, ils auraient connu la joie d’enfanter sans douleur, la joie d’être nés sans redouter la mort. »
Renvoi à la sentence « tu enfanteras dans la douleur », présentée comme conséquence de la corruption satanique.
Maria Valtorta — EMV 9.5
« Du fait de sa sainteté, Anne n’a pas connu les souffrances de l’enfantement[28] : c’est en extase qu’elle donna le jour à l’Immaculée qu’elle avait portée. »
L’exemption des douleurs de l’enfantement renvoie précisément à la sentence de Gn 3, 16 sur les filles d’Ève, explicitée plus loin par « puisqu’ils étaient fils d’Adam ».
Maria Valtorta — EMV 184.2
« Elles sont belles, fraîches. La condamnation d’Eve ne les concerne pas. Elles sont plutôt notre condamnation, car… les hommes… Tu me comprends. »
La femme désigne explicitement « la condamnation d'Eve », c'est-à-dire la peine des douleurs de l'enfantement et de la sujétion prononcée en Gn 3, 16.
Maria Valtorta — EMV 207.11
« c’est parce qu’elle est la nouvelle Eve qui ne porte pas le poids de la faute ni l’héritage du châtiment »
L'absence de douleur a l'enfantement renverse le chatiment d'Eve en Gn 3, 16.
Maria Valtorta — EMV 252.6
« nous avons le commandement d’obéir à l’homme et de procréer, mais à quoi cela sert-il si ensuite nous voyons nos enfants dépérir »
La femme invoque le double commandement de la Genèse : soumission à l’homme et fécondité.
Maria Valtorta — EMV 262.8
« Dieu a donné à Eve sa punition, et elle est bien sévère. N’est-ce pas assez ? »
Maria Valtorta — EMV 357.11
« S’il est dit dans sa condamnation : “ Tu seras soumise au pouvoir de ton mari et il te dominera ”, cela doit se produire selon la justice »
Citation de la sentence divine à Ève en Gn 3, 16, explicitement présentée comme « sa condamnation ».
Maria Valtorta — EMV 511.3
« Si elle est soumise à l’homme, comme il est juste, si elle est davantage atteinte par le châtiment à cause du péché d’Eve »
Renvoie explicitement au chatiment inflige a Eve : soumission a l'homme et douleur.
Maria Valtorta — EMV 532.8
« Je connais la condition de la femme qui paie, comme il est juste, plus durement que l’homme les conséquences de la faute d’Eve. »
Maria Valtorta — EMV 567.9
« Ayez encore un peu de foi, juste un moment. La femme doit payer l’amer tribut de l’enfantement, mais elle va bien. » »
« L'amer tribut de l'enfantement » renvoie à la sentence de la Genèse : « c'est dans la peine que tu enfanteras des fils ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 septembre 1943
« Elle était au-dessus des misères humaines; sur elle ne pesait pas la condamnation d’Ève, mais elle n’était pas au-dessus de la douleur. »
Allusion explicite à la sentence portée sur Ève après la faute, dont Marie est dite exempte.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 15 septembre 1943
« les deux principales condamnations de la chair, d’Ève en pariculier: la douleur de la mort et celle de l’accouchement »
Les « deux condamnations d’Ève » désignent explicitement la douleur de l’enfantement (Gn 3, 16) et le retour à la poussière (Gn 3, 19).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 23 septembre 1943
« Ce fut d’abord la douleur telle que l’humain pouvait la subir dans sa spiritualité embryonnaire contaminée: une douleur animale faite des premières douleurs de la femme »
« Les premières douleurs de la femme » renvoient à la sentence de Gn 3, 16 sur l’enfantement dans la douleur.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 8 décembre 1943
« puisque ma chair était exempte de faute et de la condamnation d’enfanter dans la douleur, le cœur déchiré hurla sans voix, avec le sanglot muet de l’esprit »
Renvoie à la sentence portée sur Ève : « Tu enfanteras dans la douleur », dont Marie est exemptée.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 16 janvier 1944
« Premier-né parce que né en premier de la lignée d’Adam comme, selon la volonté du Père, les fils de l’homme auraient dû naître: par procréation sans sensualité ni douleur. »
Allusion à l’enfantement dans la douleur imposé après la faute (Gn 3, 16), présenté ici comme contraire au plan initial du Père.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1944-03-12_1944-03-15
« elle a tout enduré, comme aucune de ses sœurs du même sexe, tout hormis les souffrances de l’enfantement, puisque la faute et la malédiction d’Eve n’étaient pas en elle »
Reprise du contenu de la malédiction d'Ève : l'enfantement dans la douleur, dont Marie est exemptée.
Maria Valtorta — Azarias — 5 janvier 1947
« celle d’enfanter sans concupiscence, qui est toujours douloureuse, et sans douleur puisque celle-ci est le fruit de la concupiscence »
Allusion à la sentence “tu enfanteras dans la douleur”, présentée comme conséquence de la désobéissance.
Gn 3, 1921 passages
Maria Valtorta — EMV 76.2
« Mais ce sont toujours des ossements, de la poussière qui retourne à la poussière. La Bonté éternelle a décidé de la reconstruire au Jour éternel »
Crampon 1923 — Gn 3, 19
3,19C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes à la terre, parce que c'est d'elle que tu as été pris; car tu es poussière et tu retourneras en poussière. "
« la poussière qui retourne à la poussière » reprend mot pour mot la sentence faite à Adam.
Maria Valtorta — EMV 267.3
« Il est dit : “ Tu mangeras ton pain arrosé par la sueur de ton front. »
Maria Valtorta — EMV 275.12
« Car la poussière redevient poussière, comme Dieu l’a dit. Et pourtant, uniquement parce que cette poussière a enveloppé l’âme et en a été vivifiée »
Citation explicite (« comme Dieu l'a dit ») de « tu es poussière et tu retourneras à la poussière ».
Maria Valtorta — EMV 342.6
« Pour que nous ayons la certitude que Dieu est avec toi : Dieu, le seul qui puisse rendre le souffle à de la boue qui déjà redevient poussière. »
Image du souffle insufflé à la glaise (Gn 2, 7) et du retour à la poussière (Gn 3, 19).
Maria Valtorta — EMV 354.7
« Il est écrit : “ Tu mangeras ton pain baigné par la sueur de ton front ”, c’est-à-dire le pain gagné par le travail »
Maria Valtorta — EMV 414.7
« de la boue qui a reçu une forme et qui redevient poussière dispersée par le vent des siècles »
Écho de « tu es poussière et tu retourneras à la poussière », avec l’argile de Gn 2, 7.
Maria Valtorta — EMV 613.4
« de l’ambition et de l’admiration pour les corps destinés à retourner à la poussière. Ce n’est pas en rendant un culte à la chair qu’on la rend belle. »
Expression reconnaissable « tu es poussière et tu retourneras à la poussière ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 12 octobre 1943
« votre corps, que vous aimez tant en idolâtres que vous êtes, retourne à la vérité de ses origines: la boue »
Reformule « tu es poussière et tu retourneras à la poussière », sentence adressée à Adam.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 novembre 1943
« quand Dieu dit à la poussière de redevenir poussière et à l’âme de revenir à lui. Sans semence, vous ne pouvez faire pousser un seul brin d’herbe. »
Reprise de « la poussière retourne à la terre et le souffle retourne à Dieu qui l’a donné ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 août 1943
« Le sépulchre est un lieu où l’habit mortel retourne à sa nature de poussière, libérant l’esprit »
Reformulation de la sentence « tu es poussière et tu retourneras à la poussière ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 14 juin 1944
« Ce n’est pas votre cas: sans mon amour, vous n’êtes rien d’autre que de la poussière. »
Allusion à la sentence de la Genèse: « tu es poussière et tu retourneras à la poussière ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 16 janvier 1944
« un amas de pourriture grouillante de vers avant de les transformer en un fatras d’ossements calcinés puis, par leur lente décomposition, en un tas de chaux réduite en poudre: de la poussière, rien de plus que de la poussière. »
Reprend la sentence de Gn 3, 19 : « tu es poussière et tu retourneras à la poussière ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 14 juillet 1946
« Vous êtes de la boue qui redevient boue, ou bien de la boue qui se transforme en étoile selon que vous préférez descendre dans le cloaque de l’Adversaire ou vous élever dans le tourbillon de Dieu. »
Reprise de la sentence de la Genèse : tu es poussière et tu retourneras à la poussière.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 2 avril 1947
« cette insufflation de l’haleine de Dieu dans une poussière qui devient chair et retournera en poussière »
Reformulation de « tu es poussière et tu retourneras en poussière ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« pour cette seule raison également, la condamnation “Tu redeviendras poussière” – commune à tous les pécheurs à partir d’Adam et à cause d’Adam et de sa compagne – ne serait pas appliquée. »
Sentence divine apres la faute : « Tu es poussiere et tu retourneras en poussiere. »
Maria Valtorta — Carnets — 1948-1
« la Vie fut pour moi une myrrhe très douce qui m’a préservée de la corruption de la mort. Non seulement parce que, étant l’Immaculée, je ne suis pas redevenue poussière après avoir été pourriture. »
Le retour du corps à la poussière est la sentence de Gn 3, 19, dont Marie se dit préservée.
Maria Valtorta — Carnets — 8 novembre 1944
« le Je vous salue Marie ne doit pas être récité en ne pensant qu’à la terre et à votre chair, qui est poussière et redeviendra poussière »
Reprise quasi littérale de la sentence à Adam : « tu es poussière et tu retourneras à la poussière ».
Maria Valtorta — Carnets — ecrits-sans-date-et-impossibles-a-dater
« Le corps le peut, puisqu’il est composé de matière qui se décompose, et est désormais frappé par le châtiment dû au péché originel »
La décomposition du corps comme châtiment de la faute renvoie à la sentence « tu es poussière et tu retourneras en poussière ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 13
« Il trouvait juste que son pain soit assaisonné du sel de sa sueur. Il trouvait que la mort, elle aussi était juste: et que sa propre chair serait devenue poussière. »
Double reprise de Gn 3, 19 : le pain gagné à la sueur du front et le retour à la poussière.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 14
« La chair de Marie, immaculée autant que son âme, et rendue incorruptible pour avoir porté le Fils de Dieu et de l’Homme, ne retourna pas à la poussière. »
Négation appliquée à Marie de la sentence « tu es poussière et tu retourneras à la poussière ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23
« Elle a couvert de son hurlement les lieux où Adam, laborieusement, à la sueur de son front, tirait de la terre le pain de sa subsistance. »
Reprise littérale de « à la sueur de ton front tu mangeras ton pain » (Gn 3, 19).
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