L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
34 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 9 de ses 20 versets — 45,0 %. 21 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 45,0 %.
1Quoi! il y en a parmi vous qui, ayant un différend avec un autre, osent aller en jugement devant les injustes, et non devant les saints!
2Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde? Et si c'est par vous que le monde doit être jugé, êtes-vous indignes de rendre des jugements de moindre importance?
3Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges? Pourquoi pas, à plus forte raison, les affaires de cette vie?
4Quand donc vous avez des jugements à faire rendre sur les affaires de cette vie, établissez pour les juger ceux qui sont les moins considérés dans l'Eglise!
5Je le dis à votre honte: ainsi il n'y a pas un homme sage parmi vous, pas un seul qui puisse se prononcer entre ses frères!
6Mais un frère est en procès avec un frère, et cela devant des infidèles!
7C'est déjà certes un défaut pour vous que d'avoir des procès les uns avec les autres. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt quelque injustice? Pourquoi ne vous laissez-vous pas plutôt dépouiller?
8Mais c'est vous-mêmes qui commettez l'injustice et qui dépouillez les autres et ce sont vos frères!
9Ne savez-vous pas que les injustes ne posséderont point le royaume de Dieu? Ne vous y trompez point: ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères,
10ni les efféminés, ni les infâmes, ni les voleurs, ni les avares, ni les ivrognes, ni les calomniateurs, ni les rapaces ne posséderont le royaume de Dieu.
11Voilà pourtant ce que vous étiez, du moins quelques-uns d'entre vous; mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ et par l'Esprit de notre Dieu.
12Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile; tout m'est permis, mais moi, je ne me laisserai dominer par quoi que ce soit.
13Les aliments sont pour le ventre, et le ventre pour les aliments, et Dieu détruira l'un comme les autres. Mais le corps n'est pas pour l'impudicité; il est pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps.
14Et Dieu qui a ressuscité le Seigneur, nous ressuscitera aussi par sa puissance.
15Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres du Christ? Prendrai-je donc les membres du Christ pour en faire les membres d'une prostituée? Loin de là!
16Ne savez-vous pas que celui qui s'unit à la prostituée est un seul corps avec elle? Car, dit l'Ecriture, " Ils seront les deux en une seule chair. "
17Au contraire celui qui s'unit au Seigneur est un seul esprit avec lui.
18Fuyez l'impudicité. Quelque autre péché qu'un homme commette, ce péché est hors du corps; mais celui qui se livre à l'impudicité pèche contre son propre corps.
19Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous n'êtes plus à vous-mêmes?
Maria Valtorta — EMV 123.4
« Le corps humain est un temple magnifique qui renferme un autel. Sur l’autel, c’est Dieu qui devrait se trouver. Mais là où se trouve la corruption, Dieu n’est pas. »
Image paulinienne du corps-temple, employée par Paul exactement dans le même contexte d'exhortation contre la fornication.
Maria Valtorta — EMV 131.5
« notre corps est créé par Dieu pour être le temple de l’âme et le temple de Dieu. C’est pourquoi il faut le garder intact »
Reprend l’argument paulinien contre la prostitution : le corps est le temple de Dieu et ne s’appartient pas.
Maria Valtorta — EMV 196.7
« Elle rétorqua : “ Mon corps est le temple de mon âme et l’Esprit en est le prêtre. On n’admet pas le peuple dans l’enceinte des prêtres. »
Reprise de l’image paulinienne du corps comme temple habité par l’Esprit.
Maria Valtorta — EMV 204.8
« Il faut savoir entourer l’âme, reine d’un corps qui est le temple de l’Esprit éternel, d’une barrière qui la défende sans pourtant lui ôter la lumière »
Le corps désigné comme temple de l’Esprit, formule paulinienne.
Maria Valtorta — EMV 275.12
« Nous sommes des temples, et comme tels, nous méritons l’honneur, comme ont toujours été honorés les endroits où avait séjourné le Tabernacle. »
Reprise du thème paulinien du corps comme temple, fondant ici le respect dû à la dépouille.
Maria Valtorta — EMV 352.13
« En tout corps se trouve le temple de l’Esprit, mais le temple de l’enfant est le plus sacré et le plus profond »
Reprise de l’affirmation paulinienne : votre corps est le temple de l’Esprit Saint.
Maria Valtorta — EMV 414.6
« vous offensez le Seigneur par la profanation de votre corps, temple de votre âme, où devrait se trouver le trône de l’Esprit Saint »
Maria Valtorta — EMV 434.5
« insistez beaucoup sur le rejet des plaisirs sensuels. C’est par les sens que le reste pénètre. »
Le corps demeure de l’Hôte divin, temple de l’Esprit Saint, d’où le rejet de l’impureté (1 Co 6, 18-19).
Maria Valtorta — EMV 444.4
« Dieu est dans les créatures. Il y est avec son signe ineffaçable, avec ses droits de Père, d’Epoux, de Roi. L’âme est son trône, le corps est son temple. »
Maria Valtorta — EMV 526.5
« Des esprits justes dans des corps justes, car le corps ressemble aux murs qui entourent l’autel et l’esprit est l’autel sur lequel descend la gloire du Seigneur. »
Le corps comme sanctuaire et l’esprit comme autel où descend la gloire de Dieu.
Maria Valtorta — EMV 538.8
« si elles ne devenaient pas un temple pour l’autel sur lequel plane la gloire de Dieu : notre âme. »
La chair appelée à devenir temple portant l'autel de la gloire de Dieu : motif paulinien du corps-temple.
Maria Valtorta — EMV 635.5
« que l’Esprit Saint puisse descendre faire sa demeure dans les temples consacrés que seront les corps des hommes vivant dans la grâce du Seigneur. »
Le corps du baptisé est le temple de l’Esprit Saint qui habite en lui.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1ᵉʳ juillet 1943
« puisqu’il consacre tout le temple, créé par le Père et racheté par le Fils, de votre personne »
La personne humaine appelée « temple » consacré par l'Esprit renvoie au temple du Saint-Esprit paulinien.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 22 août 1943
« car vous profanez votre corps dans lequel réside l’esprit pour m’acceuillir, moi l’Esprit suprême »
Allusion au corps temple de l’Esprit Saint profané par la fornication.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 31 août 1943
« Regarde et juge le mauvais usage que vous faites de votre corps dans lequel respire l’âme, temple réservé à Dieu, où réside l’esprit qui devrait se consacrer à comprendre la Loi de Dieu »
Le corps désigné comme temple habité par Dieu, dont le mauvais usage est un sacrilège.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1ᵉʳ octobre 1943
« Je te l’ai dit un nombre infini de fois, je te l’ai fait comprendre sous forme de son ou de lumière: tu ne t’appartiens plus. »
Reprise de l’argument paulinien: le racheté ne s’appartient plus, ayant été acquis à grand prix.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 décembre 1943
« Ô cruels, qui détruisez même l’œuvre de Dieu et tuez le temple de votre corps, dans lequel habite une âme morte »
« Votre corps est le temple de l’Esprit Saint » ; celui qui détruit ce temple, Dieu le détruira.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1ᵉʳ mars 1944
« Le corps humain lavé par le baptême est le temple de l’Esprit de Dieu. Il ne doit donc pas être violé par des modes inconvenantes ou des vêtements impudiques. »
Reprend la formule paulinienne : votre corps est le temple du Saint-Esprit.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 22 mars 1944
« tout autre but est un péché qui déshonore l’homme comme être raisonnable et blesse l’esprit, temple de Dieu, qui s’enfuit avec indignation »
L’expression « temple de Dieu » appliquée au corps/esprit souillé par l’impureté reprend l’image paulinienne de 1 Co 6, 19, dans le même contexte de fornication.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 18 mai 1944
« Car si votre corps est le temple de l’Esprit Saint et doit donc être gardé saint et chaste, le corps du prêtre sur l’ordre de qui je descends du ciel »
Reprise littérale de « votre corps est le temple du Saint-Esprit » (1 Co 6, 19), dans le même contexte de pureté corporelle.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 juillet 1944
« comme un ciboire d’or, votre âme dans laquelle dieu s’incarne et réside par une transsubstantiation spirituelle, et c’est de là que sortent les bonnes pensées, les intentions droites »
Motif paulinien du corps-temple où Dieu réside, ici transposé en tabernacle contenant l'âme.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1ᵉʳ juin 1946
« S’il est dit en effet que vous êtes les temples de l’Esprit Saint et si l’on peut présumer que, dans les limites de la finitude humaine »
Citation explicite (« s'il est dit ») de l'enseignement paulinien sur le corps comme temple de l'Esprit Saint.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 6 décembre 1947
« offense à l’Amour divin, c’est-à-dire à l’Esprit Saint en personne ou présent dans ses temples vivants, votre prochain »
Motif paulinien du croyant comme temple de l’Esprit Saint, appliqué au prochain.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 11 septembre 1949
« L’âme fut, un moment du moins, le temple de l’Esprit Saint, et par conséquent le mien. »
Reprise de l’expression paulinienne « temple de l’Esprit Saint », transposée du corps à l’âme.
Maria Valtorta — Azarias — 20 juin 1946
« Si votre corps devait être saint parce qu’il est le temple de l’Esprit Saint qui descend et souffle en vous »
Reprise de « votre corps est le temple de l’Esprit Saint qui est en vous ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 14
« Il est dit que le corps de l’homme est le temple de l’EspritSaint. C’est une vérité, et il faut la croire. »
Reprise explicite de la formule paulinienne « votre corps est le temple du Saint-Esprit », introduite par « Il est dit ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 14
« De même que votre âme est en vous, bien qu’elle vous contienne (étant chose supérieure à la chair à cause de son origine et de son immortalité), ainsi vous contenez Dieu dans le temple de votre corps »
Nouvelle application de l’image paulinienne du corps comme temple habité par Dieu.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 30
« pour être une maison spirituelle (du Seigneur, puisque le corps d’un homme juste est un temple de l’Esprit de Dieu) »
Glose de l'Esprit Saint : « votre corps est le temple de l'Esprit Saint ».
Maria Valtorta — Carnets — 2 octobre 1948
« témoignent que Dieu se trouve dans le temple d’un corps-hostie. Et cela explique tout : la résistance aux maladies qui consument, l’aspect, le don de voyance, et ma Parole. »
Le motif paulinien du corps du croyant comme temple où Dieu habite est appliqué au corps de la voyante.
∥ 20 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 120.5
« Rendez à Dieu sa demeure. Ce n’est pas dans des temples de pierre, mais dans le cœur des hommes qu’elle se trouve. Lavez-en le seuil, débarrassez l’intérieur de tout luxe inutile ou coupable. »
Thème paulinien du croyant comme temple de Dieu, opposé aux temples de pierre.
Maria Valtorta — EMV 169.8
« vous entraîneriez dans votre paganisme ceux qui voient en vous des temples de Dieu. Vous devez porter la lumière de Dieu. »
Le croyant est temple de Dieu, et celui qui détruit ce temple sera détruit par Dieu.
Maria Valtorta — EMV 397.1
« me permettras-tu de transformer ceux qui t’aiment non plus seulement en temple pour notre Esprit »
Image paulinienne du croyant temple de Dieu où habite l’Esprit.
Maria Valtorta — EMV 523.6
« mais aussi dans la merveille de ces âmes ressuscitées, de ces autels à nouveau consacrés, sur lesquels l’amour de Dieu descend avec ses feux pour allumer le sacrifice. »
L’âme convertie devenue temple et autel où Dieu habite, hors du sanctuaire de pierre.
Maria Valtorta — EMV 533.4
« Ah ! Que faire, mon Père, pour purifier le temple profané de celui qui est ton fils et mon frère ? »
Image paulinienne précise de l’homme comme temple de Dieu, ici profané chez Judas.
Maria Valtorta — EMV 556.5
« l’âme du juste est un temple sur lequel plane, parmi les parfums de l’amour, l’Esprit de Dieu »
« Vous êtes le temple de Dieu et l’Esprit de Dieu habite en vous » : même doctrine du temple spirituel.
Maria Valtorta — EMV 649.8
« Vous, aimez-les, pour que l’Esprit Saint revienne habiter, après leur purification, ces temples que beaucoup d’épreuves ont vidés et souillés. »
L'homme comme temple habité par l'Esprit de Dieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 juin 1943
« forment une couronne autour de votre âme, temple de Dieu, et chantent le sublime ‘Gloria’ »
L’expression « temple de Dieu » appliquée à l’âme habitée par l’Esprit est paulinienne.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 juin 1943
« Dieu est en vous quand vous êtes en grâce. Et c’est de votre cœur que Dieu veut faire son autel. Aux premiers temps de mon Église, il n’y avait pas de cathédrales »
Image paulinienne du croyant temple de Dieu, où l’Esprit habite, transposée en « cathédrale de l’âme ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 22 juin 1943
« en autant d’étais et de fondations pour ériger le temple qui ne meurt pas: le temple de Dieu en vous dans le présent, le temple de la béatitude dans l’avenir, dans mon Royaume. »
L'expression « le temple de Dieu en vous », avec ses fondations à ériger, reprend la doctrine paulinienne du croyant temple de Dieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 juillet 1943
« profane le temple vivant de son esprit, soulève son esprit sacrilège à blasphémer contre moi, non seulement par ses propos obscènes »
Le chrétien temple vivant de Dieu, que le pécheur profane et détruit.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 1ᵉʳ novembre 1943
« Vous comprendrez alors, vous parlerez, vous verrez, non avec vos organes et vos capacités, mais avec la vue et l’esprit de Celui qui est en vous comme le Saint des Saints dans son tabernacle vivant. »
Image paulinienne du croyant temple de Dieu, où l'Esprit habite comme dans le sanctuaire.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 décembre 1943
« C’est là ma gloire. D’avoir restitué à Dieu les temples vivants de vos âmes reconsacrées »
Les âmes comme temples vivants de Dieu, thème explicite de l'épître aux Corinthiens.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 décembre 1943
« gravez le saint Nom de Jésus sur la surface de votre cœur sans Dieu, sur le temple profané de votre esprit »
L'esprit de l'homme comme temple de Dieu, ici profané, image paulinienne.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 26 juin 1944
« Vous êtes des temples vivants dans lesquels Dieu habite. La faute chasse l’Hôte divin, mais sinon toute âme humaine est le tabernacle »
Reprise explicite de la doctrine paulinienne du chrétien temple de Dieu où habite l’Esprit.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 3 juillet 1944
« Notre temple n’est pas fait de main d’homme mais créé par ma puissance: c’est votre âme. »
Reformulation de l’enseignement paulinien selon lequel le croyant est le temple de Dieu où habite l’Esprit, opposé ici au temple de pierre.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 20 janvier 1946
« alors nous reconnaissons le Seigneur en vous – qui êtes “les temples vivants du Seigneur” – et nous l’adorons en vous. »
L’expression, donnée entre guillemets comme une citation, reprend « vous êtes le temple de Dieu » de 1 Co 3, 16.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15
« C’est l’âme qui transforme l’homme en un temple vivant de l’Esprit de Dieu. C’est l’âme qui fait de la création de l’homme l’œuvre la plus parfaite de l’Univers. »
Reprise du thème paulinien : vous êtes le temple de Dieu et l’Esprit de Dieu habite en vous.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26
« chaque fois que le Sang divin vous reconsacre comme temples en qui la Grâce-Dieu peut demeurer, vous êtes renouvelés »
Les baptisés temples où habite l’Esprit de Dieu (1 Co 3, 16).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 31
« qui a choisi de demeurer dans l’esprit de l’homme (“Vous êtes temples de l’esprit de Dieu”) le temps que cethomme doit vivre sur terre »
Citation entre guillemets de « Vous êtes le temple de Dieu et l'Esprit de Dieu habite en vous ».
20Car vous avez été rachetés à prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps.