L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
58 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 21 de ses 44 versets — 47,7 %. 146 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 100,0 %.
1Jésus se mit donc à leur parler en paraboles. " Un homme planta une vigne; il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir et y bâtit une tour; puis il la loua à des vignerons et partit pour un autre pays.
2En temps convenable, il envoya un serviteur aux vignerons pour recevoir d'eux une part de la récolte.
3Mais s'étant saisis de lui, ils le battirent et le renvoyèrent les mains vides.
4Il leur envoya encore un autre serviteur, et ils le blessèrent à la tête, et le chargèrent d'outrages.
5Il en envoya un troisième, qu'ils tuèrent; beaucoup d'autres furent encore, les uns battus, les autres tués par eux.
6Il restait au maître un fils unique qui lui était très cher; il l'envoya aussi vers eux le dernier, se disant: Ils respecteront mon fils.
7Mais ces vignerons dirent entre eux: Celui-ci est l'héritier; venez, tuons-le, et l'héritage sera à nous.
8Et ils se saisirent de lui, le tuèrent et le jetèrent hors de la vigne.
9Maintenant que fera le maître de la vigne? Il viendra, il exterminera les vignerons et donnera sa vigne à d'autres.
10N'avez-vous pas lu cette parole de l'Ecriture: La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient, est devenue le sommet de l'angle:
11c'est le Seigneur qui a fait cela, et c'est une merveille à nos yeux? "
12Et ils cherchaient à se saisir de lui, sachant qu'ils les avait en vue dans cette parabole; mais ils craignaient le peuple, et le laissant, ils s'en allèrent.
13Alors ils lui envoyèrent quelques-uns des Pharisiens et des Hérodiens pour le surprendre dans ses paroles.
14Ceux-ci étant venus, lui dirent: " Maître, nous savons que vous êtes véridique, et n'avez souci de personne; car vous ne considérez point l'extérieur des hommes, mais vous enseignez la voie de Dieu dans la vérité. Est-il permis, ou non, de payer le tribut à César? Devons-nous payer, ou non? "
15Connaissant leur perfidie, il leur dit: " Pourquoi me tentez-vous? Apportez-moi un denier, que je le voie. "
16Ils le lui apportèrent; et il leur dit: " De qui sont cette image et cette inscription? — De César ", lui dirent-ils.
17Alors Jésus leur répondit: " Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. " Et ils les frappa d'étonnement.
18Des Sadducéens, qui nient la résurrection, l'abordèrent ensuite et lui firent cette question:
19" Maître, Moïse nous a prescrit que, si un frère meurt, laissant une femme sans enfants, son frère doit prendre sa femme, et susciter des enfants à son frère.
20Or, il y avait sept frères; le premier prit une femme, et mourut sans laisser d'enfants.
21Le second la prit ensuite, et mourut aussi sans laisser d'enfants. Il en arriva de même au troisième,
22et chacun des sept la prit, et ne laissa pas d'enfants. Après eux tous, mourut aussi la femme.
23Eh bien, dans la résurrection, lorsqu'ils seront ressuscités, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme? car les sept l'ont eue pour femme. "
24Jésus leur répondit: " N'êtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu?
25Car, une fois ressuscités des morts, les hommes ne prennent point de femmes, ni les femmes de maris; mais ils sont comme les anges dans le ciel.
26Et touchant la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu dans le livre de Moïse, au passage du Buisson, ce que Dieu lui dit: Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob?
27Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Vous êtes donc grandement dans l'erreur. "
28Un des Scribes, qui avait entendu cette discussion, voyant que Jésus leur avait bien répondu, s'approcha et lui demanda: " Quel est le premier de tous les commandements? "
29Jésus lui répondit: " Le premier de tous est celui-ci: Ecoute Israël: le Seigneur notre Dieu, est seul le Seigneur.
Maria Valtorta — EMV 49.6
« Venez. Je vous les montrerai tels qu’ils sont : amour, amour, amour. Amour de Dieu pour vous, de vous pour Dieu. Amour pour le prochain. »
Réduction de toute la Loi au double commandement ; la suite (« Il n’y a rien de plus grand ») décalque Mc 12, 31b.
Maria Valtorta — EMV 50.3
« En chœur, les onze bouches proclament : « “ Tu aimeras ton Dieu de tout ton être et ton prochain comme toi-même. ” »
Les enfants récitent le « principal commandement » sous la forme même du double commandement de l’amour énoncé par Jésus.
Maria Valtorta — EMV 86.1
« Tu as dit : “ Quelle religion ont-ils ? ” Je te réponds : une religion sainte dont le premier commandement est l’amour pour Dieu et pour le prochain. »
Jésus résume la religion d'Israël par le double commandement de l'amour, désigné comme « premier commandement » exactement comme en Mc 12, 28-31.
Maria Valtorta — EMV 108.5
« il leur rappellera le commandement : “ Je suis le Seigneur ton Dieu. Aime-moi par-dessus tout et aime ton prochain comme toi-même. ” »
L’union des deux préceptes en un seul « commandement » est la synthèse propre à Jésus dans les synoptiques.
Maria Valtorta — EMV 108.6
« Moi, je ne vous dis que celles-ci : “ Aimez Dieu. Aimez votre prochain. ” Elles ressemblent au travail du printemps sur la vigne »
Résumé de toute la prédication dans le double commandement de l’amour, comme dans la réponse au scribe.
Maria Valtorta — EMV 298.7
« C’est le premier commandement, ô hommes : l’Amour et l’amour. Celui qui n’aime pas ment quand il se dit chrétien. Il est vain de fréquenter les sacrements et les offices »
Le premier commandement identifié à l'amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — EMV 462.6
« Ma doctrine se base sur l’amour, et il n’est jamais difficile de suivre l’amour. Que prêche ma doctrine? Le culte d’un Dieu vrai, l’amour pour notre prochain. »
Résumé de la doctrine dans le double commandement : culte du seul vrai Dieu et amour du prochain.
Maria Valtorta — EMV 484.3
« Ce précepte forme, avec celui de l’amour pour Dieu, le commandement principal de la religion ancienne et de la mienne. »
Le double commandement de l’amour de Dieu et du prochain désigné comme le premier de tous.
Maria Valtorta — EMV 596.2
« C’est le premier et suprême commandement. Le second lui est semblable : “ Tu aimeras ton prochain comme toi-même. ” Il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-ci. »
La question du scribe sur le plus grand commandement et la réponse de Jésus suivent la formulation de Marc (« il n’y a pas d’autre commandement plus grand que ceux-là »).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 octobre 1943
« Quels sont le premier et le deuxième commandements, les deux plus importants, ceux dont j’ai dit qu’il n’y en avait pas de plus grands »
Jésus rappelle sa propre parole sur les deux plus grands commandements, avec la formule 'il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-là' propre à Marc.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 9 décembre 1943
« Et que les foules sachent que ma Doctrine n’a pas changé et qu’il n’y a qu’une Loi, un seul Dieu »
Rappel de l’unicité de Dieu et du commandement premier de l’amour, tel que Jésus le formule dans le grand commandement.
Maria Valtorta — Azarias — 19 janvier 1947
« interrogé par le scribe au sujet du plus grand précepte, il répondit: “Tu aimeras Dieu de toutes tes forces, de toute ton âme, de tout ton cœur et de toute ton intelligence, et tu aimeras le prochain comme toi-même” »
Citation du double commandement de l'amour ; le détail du « scribe » interrogeant Jésus est propre à Marc.
∥ 51 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 22.10
« La charité a un double objet : Dieu et le prochain. Dans la charité à l’égard du prochain est comprise celle qui s’exerce envers nous-mêmes. »
Exposé du double commandement de l'amour, prochain compris « comme toi-même ».
Maria Valtorta — EMV 50.7
« Et par-dessus tout, efforcez-vous de pratiquer parfaitement les deux commandements principaux. Si vous aimez Dieu de tout votre être, vous ne pécherez pas »
Les « deux commandements principaux » auxquels se suspendent la Loi et les prophètes.
Maria Valtorta — EMV 65.1
« Je vous donne cette consigne d’amour : “ Aimez Dieu et votre prochain. ” C’est la condition première pour accomplir tout autre bien. C’est le plus saint des dix commandements. Aimez. »
Jésus résume la Loi dans le double commandement de l'amour de Dieu et du prochain, présenté comme le plus grand.
Maria Valtorta — EMV 68.4
« le premier précepte de notre Loi, le plus saint des saints préceptes : “ Aime ton Dieu et aime ton prochain. ” »
Jésus désigne comme « premier précepte » le double commandement, exactement comme dans la controverse sur le plus grand commandement.
Maria Valtorta — EMV 109.5
« parce que celui qui aime Dieu et son prochain possède par suite toutes les vertus et gagne le Ciel. »
Le double commandement de l’amour de Dieu et du prochain, dont dépendent toute la Loi et les Prophètes.
Maria Valtorta — EMV 126.3
« Tuer, c’est manquer au précepte de l’amour. Celui qui tue n’aime pas Dieu, car il fait périr son œuvre : un homme. Le meurtrier n’aime pas le prochain, car il lui enlève ce qu’il veut pour lui-même : la vie. »
Le double commandement de l’amour de Dieu et du prochain sert de critère au cinquième commandement.
Maria Valtorta — EMV 132.2
« Sur elles resplendit l’or du précepte saint entre tous : “ Aime ton Dieu. Aime ton prochain. ” C’est le couronnement du temple. »
Double commandement de l’amour présenté comme le plus grand précepte, qui couronne le Décalogue.
Maria Valtorta — EMV 184.8
« gardez présent à l’esprit le grand précepte de l’amour et soyez fidèles à Dieu Vérité et à la vérité en toute parole, acte et sentiment »
Le « grand précepte de l'amour » de Dieu et du prochain, présenté comme fondement de toute la loi.
Maria Valtorta — EMV 203.2
« Nous avons, en effet, obéi au précepte pascal en vrais juifs, et au commandement divin de la charité envers Dieu et envers le prochain. »
Renvoi explicite au double commandement de l’amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — EMV 260.5
« Or le minimum nécessaire, c’est d’aimer Dieu et son prochain. Sans cela, il n’y a pas de salut. »
À la question « que faire pour obtenir le Royaume ? », Judas répond par le double commandement de l’amour, comme Jésus au docteur de la Loi.
Maria Valtorta — EMV 275.6
« il y a le premier : “ Aime Dieu de tout ton être ” et le second : “ Aime ton prochain comme toi-même. ” »
Articulation premier / second commandement propre à la réponse de Jésus au docteur de la Loi.
Maria Valtorta — EMV 277.3
« Le centre du cœur de la fleur d’amour, c’est Dieu : l’amour pour lui est le premier qu’il faut avoir. »
Primauté de l’amour de Dieu comme premier commandement, transposée dans l’image des cercles de la rose.
Maria Valtorta — EMV 281.10
« Maître, que dois-je faire pour obtenir la vie éternelle ? Tu as répondu à d’autres, réponds-moi, à moi aussi. »
Question du docteur de la Loi qui met Jésus à l’épreuve, suivie du renvoi à la Loi et de « fais cela et tu vivras ».
Maria Valtorta — EMV 295.4
« Les deux préceptes saints parmi les saints sont : “ Aime Dieu de tout ton être. Aime ton prochain comme toi-même. ” C’est le résumé de la Loi »
Double commandement de l’amour présenté, comme en Mt 22, 40, comme le résumé de toute la Loi.
Maria Valtorta — EMV 324.8
« Tous, sur la terre, pour que nous t’aimions toi, Dieu, et notre prochain comme tu le veux. »
Double commandement de l’amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — EMV 329.9
« Etre sage c’est aimer Dieu de tout son être, aimer son prochain comme soi-même. Ce sont les deux éléments indispensables pour être sages de la sagesse de Dieu. »
Reprise du double commandement de l'amour comme résumé de toute la Loi.
Maria Valtorta — EMV 371.7
« il n’est pas difficile de servir le Seigneur. Il suffit d’aimer. Aimer le Dieu vrai, aimer son prochain, quel qu’il soit. »
Réduction de toute la Loi au double commandement de l'amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — EMV 383.6
« Vous ne pouvez pas séparer la sainteté envers l’autre le plus proche de vous, de la sainteté envers Dieu : l’une engendre l’autre, de même que les deux amours, celui de Dieu et celui du prochain, se génèrent l’un l’autre. »
Reformulation du double commandement de l’amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — EMV 397.1
« qui commence par un commandement d’amour et qui est entièrement amour, du premier au dernier précepte du Décalogue »
Reprend l’idée que toute la Loi est suspendue au commandement de l’amour.
Maria Valtorta — EMV 409.3
« Loin de moi la pensée de la juger de peu d’importance et périmée. Mais pourquoi la places-tu avant le premier des commandements ? »
Jésus oppose au sabbat « le premier des commandements », l’amour, selon la hiérarchie qu’il énonce sur le plus grand commandement.
Maria Valtorta — EMV 414.10
« celui de l’amour, le dernier donné sur le Sinaï, que vous n’avez pas respecté et auquel vous n’avez pas obéi »
Le commandement de l’amour désigné comme « le grand et le premier commandement ».
Maria Valtorta — EMV 441.11
« Puis la charité envers le prochain, qui ne doit pas être séparée de celle que l’on a pour Dieu, a ramené ma pensée à vos besoins »
Reformulation du double commandement, où le précepte de l’amour du prochain est déclaré semblable et inséparable de celui de l’amour de Dieu.
Maria Valtorta — EMV 444.3
« Vous êtes en train de vous former à cet amour du prochain, qui est la seconde partie du précepte base de la Loi de Dieu »
Tout le discours développe le double commandement d’amour de Dieu et du prochain présenté comme un précepte unique, comme en Mt 22, 37-40.
Maria Valtorta — EMV 453.4
« la Loi est amour, les prophètes et les livres de la Sagesse conseillent l’amour et ma Doctrine est une doctrine d’amour »
Écho de « à ces deux commandements se rattachent toute la Loi et les Prophètes ».
Maria Valtorta — EMV 463.6
« Elle ne vous demande que d’aimer le Dieu unique et votre prochain, et par conséquent de répudier les idoles et les passions qui vous rendent durs de cœur »
Réduction de toute la Loi au double commandement de l'amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — EMV 471.7
« il ne sera donné qu’un seul commandement aux enfants de Dieu et aux sujets du Roi, et il contiendra tout : “ Aime ton Dieu de tout ton être, et ton prochain comme toi-même. ” »
Reprise du double commandement de l'amour dont dépendent toute la Loi et les prophètes.
Maria Valtorta — EMV 514.4
« C’est la charité. Si tu aimes, tu seras saint, car c’est de l’amour pour le Très-Haut et pour le prochain que viennent toutes les vertus et toutes les bonnes actions. »
Le double commandement d'amour de Dieu et du prochain, dont dépendent « toute la Loi et les Prophètes ».
Maria Valtorta — EMV 516.3
« Qu’est-ce qui est nécessaire pendant la vie pour obtenir ensuite la récompense éternelle, la vraie vie sans fin, dans une béatitude éternelle ? Il faut aimer le Seigneur de tout son être, et le prochain comme soi-même. »
Même schéma que le docteur de la Loi : question sur la vie éternelle, réponse par le double commandement.
Maria Valtorta — EMV 521.3
« Je vous le redis : aimez. Aimez Dieu et son Christ, aimez votre prochain comme je vous l’ai enseigné. Et vous ferez tout bien, si vous savez aimer »
Résumé du double commandement, avec la nuance johannique du « comme je vous l'ai enseigné ».
Maria Valtorta — EMV 531.15
« Aime Dieu et ton prochain pour qu’elle apprenne à aimer. Vis sur la terre avec tes affections en Dieu. Elle t’imitera. »
Résumé du double commandement de l’amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — EMV 534.7
« Aimez Dieu de tout votre cœur. Aimez les autorités, votre famille, vos amis, vos serviteurs, le peuple, et même vos ennemis, comme vous vous aimez vous-mêmes. »
Résumé du double commandement de l’amour, présenté comme abrégé de toute la Loi.
Maria Valtorta — EMV 566.9
« résumés et perfectionnés par notre Jésus dans son plus grand commandement : “ Aimer Dieu de tout son être, aimer le prochain comme soi-même »
Citation du plus grand commandement, amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — EMV 614.3
« Alors nous sommes pareils, car eux violent la loi de l’amour, la première et la plus grande. C’est ce qu’il disait. »
« La première et la plus grande » reprend littéralement la qualification du commandement de l’amour par Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 octobre 1943
« réfléchissez attentivement à ma Loi dans ses conseils et ses commandements, vous verrez qu’elle est entièrement axée sur l’amour. Amour envers Dieu, amour envers son prochain. »
Reprise du double commandement de l’amour de Dieu et du prochain comme axe de toute la Loi.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 31 janvier 1944
« Amour envers Dieu – ce sont les trois premiers commandements. Amour envers le prochain – ce sont les sept autres –. »
Reformulation du double commandement de l'amour auquel se suspendent la Loi et les Prophètes.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1ᵉʳ mars 1944
« rien ne fait changer notre cœur, ni pour ce qui est de l’amour de Dieu, ni pour ce qui est de l’amour du prochain »
Reprise du double commandement de l’amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 1ᵉʳ mars 1944
« L’amour est la loi dans la loi. L’amour pour le Seigneur Dieu et pour le prochain. »
Jésus résume la Loi par le double commandement de l’amour, dont dépendent la Loi et les Prophètes.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« Ceux qui me font demander spécieusement quel est le plus grand précepte. »
Allusion au docteur de la Loi demandant quel est le plus grand commandement.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — Mars 1949
« en pensant au saint précepte du double amour, le plus grand des amours est donné à ceux qui ne sont pas ouvert à l’amour, il se change en ressentiment qui blesse le donateur. »
« Le saint précepte du double amour » désigne le double commandement de l’amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 6 janvier 1950
« Ils pèchent donc contre le double amour que l’ancienne Loi et le Verbe incarné ont déclaré être le premier commandement, sans lequel les autres ne peuvent être vrais, vivants »
Renvoi explicite au double commandement de l'amour proclamé par Jésus comme le premier, dont dépendent toute la Loi et les Prophètes.
Maria Valtorta — Azarias — 25 août 1946
« Celle-ci s’accomplit grâce à l’amour pour Dieu et pour le prochain, parce que telle est la Loi. »
Renvoi au double commandement dont dépendent « toute la Loi et les Prophètes ».
Maria Valtorta — Azarias — 6 octobre 1946
« l’amour dans ses deux branches qui s’étendent, l’une au ciel pour embrasser le trône de Dieu, l’autre sur la terre pour caresser son prochain »
Reformulation du double commandement de l’évangile du jour (Mt 22, 34-46).
Maria Valtorta — Azarias — 8 décembre 1946
« Car la vraie religion s’appuie sur les deux colonnes des deux amours de Dieu et du prochain, et tout l’édifice est précaire, sans harmonie, s’il est soutenu par une seule colonne. »
Les deux commandements de l'amour de Dieu et du prochain, présentés comme les deux colonnes de la religion.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24
« Voilà le plus grand commandement, le premier entre tous. Le deuxième est semblable au premier: ‘Tu aimeras ton prochain comme toi-même’. Toute la Loi, ainsi que les prophètes, dépend de ces deux commandements »
Citation littérale du double commandement selon Matthieu.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25
« Cette ressemblance divine d’élans d’amour et de lumières intellectuelles est de nature spirituelle. Elle met en vous l’amour, le plus grand des commandements »
L'amour désigné comme le plus grand commandement.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 27
« ils pèchent deux fois contre le double amour, que la Loi ancienne et le Verbe incarné ont proclamé être le premiercommandement »
Le « double amour » proclamé premier commandement par le Verbe incarné est le double précepte de charité de Mt 22, 37-40.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 29
« ils restent fidèles à l’ordre, à l’harmonie, à l’amour de Dieu et du prochain, et finissent par se fondre avec la Perfection éternelle »
Les deux commandements de l’amour de Dieu et du prochain, dont dépend toute la Loi.
Maria Valtorta — Carnets — 8 novembre 1944
« “Aime Dieu de tout ton être et ton prochain comme toi-même.” C’est le résumé de toute la Loi divine et la source de tout bien terrestre et surnaturel, mais vous ne le mettez pas en pratique. »
Citation du double commandement présenté, comme en Mt 22, 40, comme récapitulation de toute la Loi ; le texte porte le renvoi éditorial [Mt 22,35-40].
Maria Valtorta — Carnets — 18 novembre 1947
« rebelles aux dix Commandements du Sinaï et à mes deux Commandements d’amour, en descendant en Judas »
« Mes deux Commandements d’amour » désigne le double commandement de l’amour de Dieu et du prochain.
Maria Valtorta — Carnets — 24 novembre 1947
« la charité, cet amour pour Dieu et pour le prochain qui est contenu dans le commandement de mon Fils »
Renvoi explicite au double commandement de l'amour de Dieu et du prochain énoncé par Jésus.
Maria Valtorta — Carnets — 4 août 1948
« Nous priions pour que vous soient pardonnés votre manque de charité et votre injustice à l’égard de mon instrument, qui est votre prochain, et qui ne vous a jamais causé de tort. Vous ne respectez aucun des deux commandements d’amour. »
Renvoi explicite aux deux commandements de l'amour de Dieu et du prochain.
30Tu aimeras donc le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit, et de toute ta force. C'est là le premier commandement.
31Le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-là. "
32Le Scribe lui dit: " Bien, Maître, vous avez dit selon la vérité que Dieu est unique, et qu'il n'y en a point d'autre que lui;
33et que l'aimer de tout son cœur, de tout son esprit, de toute son âme et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, c'est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices. "
34Jésus, voyant qu'il avait répondu avec sagesse, lui dit: " Tu n'es pas loin du royaume de Dieu. " Et personne n'osait plus lui poser de questions.
35Jésus, continuant à enseigner dans le temple, dit: " Comment les Scribes disent-ils que le Christ est fils de David?
36Car David lui-même parle ainsi par l'Esprit-Saint: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Asseyez-vous à ma droite jusqu'à ce que je fasse de vos ennemis l'escabeau de vos pieds. —
37David lui-même l'appelle Seigneur, comment donc est-il son fils? " Et la foule nombreuse prenait plaisir à l'entendre.
38Il leur disait encore dans son enseignement: " Gardez-vous des Scribes qui aiment à se promener en longues robes, à recevoir les salutations dans les places publiques,
39les premiers sièges dans les synagogues et les premières places dans les festins:
40ces gens qui dévorent les maisons des veuves et font par ostentation de longues prières, subiront une plus forte condamnation. "
41S'étant assis vis-à-vis du Tronc, Jésus considérait comment le peuple y jetait de la monnaie; plusieurs riches y mettaient beaucoup.
42Une pauvre veuve étant venue, elle y mit deux petites pièces, valant ensemble le quart d'un as.
43Alors Jésus, appelant ses disciples, leur dit: " Je vous le dis, en vérité, cette pauvre veuve a donné plus que tous ceux qui ont mis dans le Tronc.
44Car tous ont mis de leur superflu, mais cette femme a donné de son nécessaire, tout ce qu'elle possédait, tout ce qu'elle avait pour vivre. "