L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
89 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 20 de ses 21 versets — 95,2 %. 22 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 95,2 %.
1Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par Notre-Seigneur Jésus-Christ,
2à qui nous devons d'avoir eu accès par la foi à cette grâce dans laquelle nous demeurons fermes, et de nous glorifier dans l'espérance de la gloire de Dieu.
3Bien plus, nous nous glorifions même dans les tribulations, sachant que la tribulation produit la constance,
4la constance une vertu éprouvée, et la vertu éprouvée l'espérance.
5Or, l'espérance ne trompe point, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par l'Esprit-Saint qui nous a été donné.
6Car, lorsque nous étions encore impuissants, le Christ, au temps marqué, est mort pour des impies.
7C'est à peine si l'on meurt pour un juste, et peut-être quelqu'un saurait-il mourir pour un homme de bien.
8Mais Dieu montre son amour envers nous en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, [au temps marqué],
9Jésus-Christ est mort pour nous. A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés dans son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère.
10Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.
11Bien plus, nous nous glorifions même en Dieu par Notre-Seigneur Jésus-Christ, par qui maintenant nous avons obtenu la réconciliation.
12Ainsi donc, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort... Et ainsi la mort a passé dans tous les hommes parce que tous ont péché.
Maria Valtorta — EMV 17.12
« l’esprit dégradé, ils connurent alors la douleur et la mort de l’âme privée de la grâce et de la chair privée de l’immortalité »
Le péché entré dans le monde par un seul homme, et par le péché la mort passée à tous.
Maria Valtorta — EMV 48.4
« Je suis venu enlever cette faute et, en attendant l’heure de la Rédemption, donner à ceux qui croiront en moi une force capable de les libérer des lacets qui les retiennent »
Allusion au parallèle Adam/Christ : la faute d’un seul enlevée par la Rédemption opérée par le Christ.
Maria Valtorta — EMV 68.4
« Tu n’aurais pu faire davantage, parce que la colère de Dieu pesait encore sur toi par la faute du manque d’amour d’Adam. »
Le péché entré dans le monde par un seul homme, et ses conséquences sur tous.
Maria Valtorta — EMV 122.8
« L’homme a hérité d’Adam et d’Eve le péché originel, mais pas cela seulement. Et le péché s’étend toujours plus, embrassant les trois branches de l’homme »
Le péché entré dans le monde par un seul homme et transmis à toute sa descendance.
Maria Valtorta — EMV 126.3
« Maintenant l’homme, en Adam et par Adam, est souillé. Va le purifier. Je le veux. Tu seras désormais : l’Homme, le Premier-Né »
Parallèle paulinien Adam / Christ : par un seul le péché, par un seul la vie.
Maria Valtorta — EMV 170.8
« La souffrance n’existait pas. Mais l’homme l’a apportée sur la terre et, par la dépravation de son intelligence, il s’efforce de la faire croître de toutes les façons. »
La souffrance et la mort entrées dans le monde par le péché de l’homme, non par la création de Dieu.
Maria Valtorta — EMV 261.1
« à commencer par la mort et par les maladies, qui sont nées du refus d’amour d’Adam et Eve pour le Seigneur très-haut. Car l’amour est obéissance. »
Reprend l’idée paulinienne que la mort est entrée dans le monde par le péché d’un seul homme.
Maria Valtorta — EMV 290.9
« Puis, une fois formée, elle est blessée par le péché originel. Pour te faire mieux comprendre, je dirai que c’est comme si Dieu portait l’âme qu’il crée »
Transmission à toute âme humaine de la blessure du péché entré dans le monde par un seul homme.
Maria Valtorta — EMV 307.6
« Vous m’avez enseigné que, par la Rédemption, la faute originelle sera effacée. Je crois ne pas me tromper en disant qu’elle sera effacée, non pas pour tous, mais seulement pour ceux qui croiront en toi »
Reprise de la doctrine paulinienne du péché d'Adam transmis à tous et effacé par la Rédemption du Christ pour ceux qui croient.
Maria Valtorta — EMV 381.6
« L’offense faite à Dieu ne peut être levée que par Dieu fait Homme. C’est lui qui expiera, non pas tel ou tel homme. »
Écho de la doctrine de la faute d'un seul réparée par l'obéissance d'un seul.
Maria Valtorta — EMV 414.8
« le jugement porté sur l’acte d’Adam reste ce qu’il est, et il sera toujours appelé “ faute originelle ” »
Doctrine paulinienne du péché entré dans le monde par un seul homme et transmis à tous.
Maria Valtorta — EMV 428.3
« C’est déjà beaucoup que Dieu accorde aux créatures, déchues par suite de l’hérédité de la faute, de mériter une récompense et d’être saintes »
Transmission héréditaire de la faute d’un seul à toute sa descendance, doctrine paulinienne du péché originel.
Maria Valtorta — EMV 470.4
« Par exemple, la venue du Sauveur tire son origine de la faute d’Adam, et les punitions d’Israël, prédites par les prophètes, s’ancrent dans la conduite d’Israël. »
Typologie paulinienne Adam / Christ : la venue du Sauveur répond à la faute du premier homme.
Maria Valtorta — EMV 471.7
« Car Adam a péché, et nous avons cette faute en nous. Elle nous rend faibles. L’homme a perdu la grâce du Seigneur, l’unique force pour nous conduire… »
Exposé du péché originel transmis par Adam et de la perte de la grâce, comme en Rm 5.
Maria Valtorta — EMV 553.6
« Eux n’ont pas de péchés. – Tous en ont, au moins le péché originel » déclare Judas. »
Le péché originel transmis à tous les hommes, doctrine formulée en Rm 5, 12.
Maria Valtorta — EMV 555.7
« En effet, l’humanité qui l’habite a péché en ses premiers parents et continue de le faire, ajoutant au péché de manque d’amour pour Dieu »
Le péché entré dans le monde par les premiers parents et perpétué par tous.
Maria Valtorta — EMV 596.29
« Dieu n’aurait pas eu à souffrir, à se fatiguer, si la désobéissance[151] n’était pas entrée dans le monde. Tout arrive parce qu’on n’obéit pas. »
Écho verbal de « par un seul homme le péché est entré dans le monde », et de la désobéissance d’un seul opposée à l’obéissance du Christ.
Maria Valtorta — EMV 620.5
« Le mal est entré dans le monde par la femme et c’est par la Femme qu’il a été vaincu. Le Fruit de la Femme a désintoxiqué les hommes de la bave de Lucifer. »
Maria Valtorta — EMV 630.19
« – Parce que Adam a été puni, et nous en lui. Mais maintenant que tu es devenu le Rédempteur, il en sera ainsi. »
Maria Valtorta — EMV 642.8
« Même le grand péché commun à tous, cet héritage d’Adam pour tous les humains, ne t’a pas frappée »
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 23 juin 1943
« elle était immaculée et elle ne portait pas en elle l’hérédité douloureuse d’Adam – mais parce que, étant co-Rédemptrice et Mère de tout le genre humain, elle devait consommer le sacrifice »
L’« hérédité d’Adam » renvoie à la transmission du péché par un seul homme selon Paul.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 septembre 1943
« Mais pour être la rédemption de toutes les concupiscences, inoculées en Adam et sa progéniture par le Tentateur »
La faute transmise d’Adam à sa progéniture et réparée par l’Immolé reprend l’argument d’Adam et du Christ.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 15 septembre 1943
« l’hérédité de la faute d’Adam et des fruits de cette faute, et dans ce sens, elle aurait effectivement dû être préservée de la souffrance, car le Créateur avait créé la race humaine exempte de la douleur »
Reprise du lien paulinien entre la faute d’Adam transmise à toute la race humaine et l’entrée de la douleur et de la mort dans le monde.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 octobre 1943
« Si vous étiez restés ses enfants, vraiment à lui, à partir d’Adam, vous n’auriez pas connu les maladies. Elles sont, avec la souffrance et la mort, le fruit de vos désobéissances à Dieu »
Doctrine paulinienne: par la faute d’Adam, le péché puis la mort sont entrés dans le monde.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 31 octobre 1943
« Adam, votre père dans l’ordre du temps terrestre, l’a engendrée avant même d’engendrer son fils. »
La mort entrée dans le monde par le péché d’un seul homme, Adam (Rm 5, 12).
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 19 mars 1944
« la mort est toujours l’ultime acte d’obéissance à Dieu qui a prescrit la peine de mort à l’homme à cause de son péché. »
Allusion à la doctrine paulinienne de la mort entrée dans le monde par le péché, elle-même fondée sur la sentence de Gn 2, 17.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 29 mai 1944
« Je me suis fait Homme pour racheter et sauver les fils d’Adam. Or il n’y eut qu’un seul Adam. Il n’y a pas eu autant d’Adam que de races humaines. »
Unicité d’Adam et du Christ nouvel Adam, source du salut de toute sa descendance.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 2 août 1944
« car, là où Dieu est entré, il n’est pas permis à l’homme de pénétrer ni à ce qui lui est uni, puisqu’il est coupable en Adam. »
L’expression « coupable en Adam » renvoie à la solidarité de tous les hommes dans le péché du premier homme (Rm 5, 12).
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1ᵉʳ juin 1946
« Il était le nouvel Adam. Il devait montrer comment le premier aurait dû agir pour posséder la gloire sans connaître les tourments »
Typologie paulinienne des deux Adam : la désobéissance du premier réparée par l'obéissance du nouvel Adam.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 14 juillet 1946
« Tant que la Faute n’existait pas, la mort n’était pas mort mais dormition. Et là où il n’y a pas eu faute, comme dans le cas de Marie, il n’y a pas de mort non plus. »
Lien paulinien entre le péché entré dans le monde et la mort qui en découle.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1946-10-06_1946-10-07
« Je ferai comme tout le monde, d’Adam au dernier homme. Je mourrai. En outre, pour être sûre au dernier moment, je mettrai plus que jamais ma confiance dans la miséricorde de Dieu. »
Le motif d’une mort universelle courant d’Adam jusqu’au dernier homme reprend l’enseignement paulinien selon lequel la mort est passée en tous les hommes à partir d’Adam.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950
« qui s’était laissé corrompre par l’Ennemi, par la Haine, que vint la mort, d’abord de la grâce ensuite de la chair; alors arrivèrent toutes les souffrances et tous les troubles »
« Par un seul homme le peche est entre dans le monde, et par le peche la mort », transmise a tous ses descendants.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 10
« à leur nature non amputée de la triple concupiscence qui est le fruit du péché, patrimoine que tout homme hérite d’Adam »
Le péché hérité d’Adam par tout homme renvoie à la transmission du péché originel de Rm 5, 12.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Mais l’héritage du Péché originel continue à demeurer en vous avec toutes ses faiblesses. Sur cet héritage, sur ce résidu de la contagion reçue du Premier Ancêtre, Satan travaille avec plus de facilité »
Doctrine paulinienne du péché entré dans le monde par un seul homme et transmis à sa descendance (Rm 5, 12).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12
« pour revenir à la divine amitié, pour restaurer la filiation Dieu-homme, le lien que la faute d’Adam avait brisé »
Allusion à la doctrine paulinienne des deux Adam (Rm 5, 12-19) : la faute d’un seul a rompu le lien que le Christ restaure.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 14
« Et cette même condition aurait dû être l’héritage de tous les hommes si l’humanité entière n’eût pas péché dans la personne d’Adam. »
Reprend l’affirmation paulinienne : par un seul homme le péché est entré dans le monde, et tous ont péché en lui.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 15
« Le Christ: Celui qui divinise la matière et la glorifie. Celui qui restitue la dignité perdue aux Adam de tous les temps. »
Allusion au parallèle Adam / Christ développé au chapitre même que commente la leçon (Rm 5, 12-19).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 17
« Le Christ, sagesse éternelle et infinie, savait bien de quelle façon le péché, avec la mort, avait été introduit dans le monde par l’homme; et comment ce péché s’était étendu à tous les hommes, même avant la Loi. »
Reformulation serrée de Rm 5, 12-13 : par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort ; jusqu'à la Loi le péché était dans le monde.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 19
« Les maladies, les difformités et la mort sont entrées au sein de l’humanité par le péché d’Adam. »
Reprise de l’affirmation paulinienne : par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23
« ce funeste héritage s’est propagé et se propage de génération en génération, depuis Adam, premier géniteur, jusqu’au dernier humain qui va être engendré »
Transmission du péché d’Adam à toute sa descendance, doctrine de Rm 5, 12.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23
« à sa propre race il a transmis l’héritage de la faute et de la condamnation »
Transmission de la faute et de la condamnation à toute la descendance (Rm 5, 12.18).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23
« “Par l’œuvre d’un seul homme le péché est entré dans le monde”. Cela est écrit, et c’est la vérité. »
Citation explicite de Rm 5, 12, donnée comme parole écrite.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24
« Par cela même que le premier homme a péché, l’Homme-Dieu répare. Il vous enseigne par son exemple encore plus que par sa doctrine »
Parallèle paulinien Adam / Christ : par un seul le péché, par un seul la réparation.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24
« Il les considérait, comme du reste il vous considère, vous aussi, comme des êtres affaiblis par l’héritage d’Adam »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25
« les conséquences de la faute d’Adam: les mauvais penchants qui sont toujours présents dans votre partie inférieure »
Renvoie à la transmission du péché par Adam, doctrine de Rm 5, 12.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26
« le courroux causé par vos péchés, dont la série a commencé avec le Premier, qui a été le père de tous les autres, et finira avec le dernier qui sera commis »
Le péché entré dans le monde par un seul homme, origine de toute la série (Rm 5, 12).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 26
« entre l’océan des péchés passés, présents et futurs de l’Humanité entière (depuis Adam jusqu’à la dernière personne vivante sur terre), et la mesure du sacrifice. »
Parallèle Adam / Christ et surabondance de la grâce sur la faute (Rm 5, 12-19).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 27
« Cette loi vous a rachetés du péché originel en vous fournissant le moyen de vous laver des marques charnelles laissées par le premier Péché »
Le « premier Péché » et ses suites transmises à tous renvoient au parallèle Adam/Christ de Rm 5.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 28
« le désordre était né et, avec lui, le péché, la douleur et la mort s’étaient glissées insidieusement parmi les délices de l’Eden, en y injectant leur venin »
Reformulation de l’entrée du péché dans le monde et, par le péché, de la mort ; cf. aussi Sg 2, 24.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 35
« votre moi, autant le moi naturel que le spirituel, toujours imparfaits par suite de la Faute originelle »
Par un seul homme le péché est entré dans le monde : imperfection héritée de la faute originelle.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 40
« venaient de l’Hommedéchu, d’Adam et de ses descendants qui, déchus qu’ils sont, ne pouvaient que blesser Celui qui était Dieu revêtu de chair humaine »
Le mal vient d'Adam et de sa descendance déchue : doctrine de Rm 5, 12, développée plus haut dans l'épître commentée.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 40
« Soit parce qu’il vous a transmis un sang contaminé, pécheur, soit parce qu’il a attenté votre intégrité physique »
Le « sang contaminé » transmis d'homme à homme reprend la transmission du péché par un seul homme.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 42
« L’ennemi de toute sainteté et bonté, l’ennemi de Dieu et des serviteurs de Dieu, avec l’héritage du Péché d’Adam fabrique des poisons qu’il agite contre les hommes »
Allusion à l’héritage du péché d’Adam entré dans le monde par un seul homme.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47
« Sacrifice de l’intelligence parfaite du Fils de l’Homme, mise à l’épreuve pour réparer l’orgueil d’Adam. Sacrifice de la chair innocente de l’Agneau de Dieu, mise à l’épreuve pour réparer la luxure d’Adam. »
Parallèle Adam / Christ de Rm 5 : la faute du premier homme réparée point par point par le second.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 48
« C’est cela que le Seigneur a réalisé, pour sauver chaque homme déchu par la faute d’Adam. Il a porté la Lumière et la Loi aussi aux Gentils. »
Renvoi à la déchéance universelle par la faute du seul Adam (Rm 5, 12).
Maria Valtorta — Carnets — 13 mars 1948
« Il y a en l’homme deux souvenirs antagonistes : celui de l’infini Bien, et celui du poison héréditaire de la concupiscence. »
La concupiscence décrite comme un poison héréditaire transmis à toute l’humanité renvoie à Rm 5, 12 : par un seul homme le péché est entré dans le monde et s’est étendu à tous.
Maria Valtorta — Carnets — 13 février 1949
« la semence d’un homme et porter un fils d’homme, conçu impur en raison de l’héritage d’Adam ? »
L'impureté de la conception « en raison de l'héritage d'Adam » reprend la transmission du péché par un seul homme (Rm 5, 12).
Maria Valtorta — Carnets — 1949-02-22-1
« J’aurais été bien sot si j’avais exigé que l’homme, formé de chair et d’esprit, limité et appesanti par l’héritage d’Adam, soit parfait comme Dieu »
« L’héritage d’Adam » qui appesantit tout homme renvoie à la transmission du péché par un seul homme (Rm 5, 12).
Maria Valtorta — Carnets — ecrits-sans-date-et-impossibles-a-dater
« L’homme aurait pu être immortel s’il n’avait pas péché en Adam. C’est un don gratuit de Dieu au corps de l’homme »
Le péché d’Adam comme origine de la mortalité humaine, doctrine de Rm 5, 12.
∥ 6 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 515.2
« tellement humaine qu’elle peut représenter l’humanité et la ramener à l’état immaculé du premier Adam pour effacer le passé et engendrer une humanité nouvelle »
La typologie premier Adam / humanité nouvelle recréée dans le Christ est celle de 1 Co 15.
Maria Valtorta — EMV 527.7
« Et ne suis-je pas l’Homme qui doit recréer l’homme ? C’est de moi que viendra la nouvelle humanité. Alors Satan cherche les mêmes voies pour détruire, et pour toujours, la race des enfants de Dieu. »
Typologie du nouvel Adam, principe d’une humanité recréée, opposée à l’Adam corrompu nommé juste avant.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 7 août 1943
« L’humanité tout entière est coupable. Mais il y a le pécheur qui est simplement pécheur, et il y a l’impie, c’est-à-dire celui qui porte le péché à une perfection démoniaque. »
Reprise de la thèse paulinienne de la culpabilité universelle, dont Marie seule est exceptée.
Maria Valtorta — Azarias — 6 octobre 1946
« Je ferai comme tous, depuis Adam jusqu’au dernier homme. Je mourrai. Et en plus, pour être sûre au dernier moment, je ferai confiance à la miséricorde de Dieu »
Allusion à la mort universelle reçue d’Adam : « tous meurent en Adam ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 32
« – par qui sont entré dans le monde la faute, la douleur et la mort »
« C'est par l'envie du diable que la mort est entrée dans le monde » (Sg 2, 24).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45
« pourvu qu’elles ne refassent pas l’ancien péché par lequel Adam a perdu la Grâce, et par lequel Israël aperdu la Grâce et la bénédiction de Dieu dans la quasi totalité de son peuple. »
Renvoi explicite à la faute d’Adam et à la perte de la Grâce racontée au chapitre 3 de la Genèse.
13Car jusqu'à la Loi le péché était dans le monde; or le péché n'est pas imputé lorsqu'il n'y a point de loi.
14Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché, par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir.
15Mais il n'en est pas du don gratuit comme de la faute; car si, par la faute d'un seul, tous les hommes sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don se sont, par la grâce d'un seul homme, Jésus-Christ, abondamment répandus sur tous les hommes.
16Et il n'en est pas du don comme des suites du péché d'un seul; car le jugement a été porté à cause d'une seule faute pour la condamnation, tandis que le don amène la justification de beaucoup de fautes.
17En effet, si, par la faute d'un seul, la mort a régné par ce seul homme, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice règneront-ils dans la vie par le seul Jésus-Christ.
18Ainsi donc, comme par la faute d'un seul la condamnation est venue sur tous les hommes, ainsi par la justice d'un seul vient à tous les hommes la justification qui donne la vie.
19De même en effet, que par la désobéissance d'un seul homme, tous ont été constitués pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul tous seront constitués justes.
20La loi est intervenue pour faire abonder la faute; mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé,
21afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce régnât par la justice pour la vie éternelle, par Jésus-Christ Notre-Seigneur.