Maria Valtorta — EMV 49.6
« Toujours amour parce que Dieu est Amour et que les enfants du Père sont ceux qui savent vivre l’amour. »
L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
130 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 16 de ses 21 versets — 76,2 %. 66 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 81,0 %.
1Mes bien-aimés, ne croyez pas à tout esprit; mais voyez par l'épreuve si les esprits sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde.
2Vous reconnaîtrez à ceci l'esprit de Dieu: tout esprit qui confesse Jésus-Christ venu en chair est de Dieu;
3et tout esprit qui ne confesse pas ce Jésus n'est pas de Dieu: c'est celui de l'antéchrist; dont on vous a annoncé la venue, et qui maintenant est déjà dans le monde.
4Vous, mes petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
5Eux, ils sont du monde; c'est pourquoi ils parlent le langage du monde, et le monde les écoute.
6Mais nous, nous sommes de Dieu; celui qui connaît Dieu nous écoute; celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute point: c'est par là que nous connaissons l'esprit de la vérité et l'esprit de l'erreur.
7Mes bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, car l'amour vient de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.
8Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
Maria Valtorta — EMV 49.6
« Toujours amour parce que Dieu est Amour et que les enfants du Père sont ceux qui savent vivre l’amour. »
Maria Valtorta — EMV 60.7
« La nature de Dieu, c’est l’amour. Ce petit l’a compris, car il aime son prochain. Va, Jacques. Porte à cette personne ma bénédiction. »
« La nature de Dieu, c'est l'amour » reprend « Dieu est amour ».
Maria Valtorta — EMV 144.2
« – Comment l’Eternel peut-il avoir pensé à nous ? – Parce qu’il est Amour, mon fils. »
Formule johannique reconnaissable « Dieu est Amour » donnée comme raison de la miséricorde envers les Samaritains.
Maria Valtorta — EMV 154.4
« Le vrai Dieu est amour et pitié. Vos dieux l’étaient-ils donc ? Non : ils n’étaient que dureté, férocité, mensonge, hypocrisie, vice, vol. »
Définition johannique de Dieu comme amour, opposée ici aux divinités païennes.
Maria Valtorta — EMV 165.4
« et la Divinité ne serait plus trine, il y manquerait l’attribut le plus essentiel de Dieu : son amour ! »
L'amour présenté comme l'attribut essentiel de Dieu, écho de « Dieu est amour » chez le même Jean.
Maria Valtorta — EMV 166.9
« Il nous enseigne sa voie, la voie de l’amour. Il est lui-même l’Amour qui, dans sa miséricorde pour nous, s’est fait chair. Et cet amour miséricordieux nous ouvre le chemin que même les petits peuvent gravir »
Dieu est Amour, et cet amour se manifeste en envoyant le Fils : formulation johannique reprise par Jean lui-même.
Maria Valtorta — EMV 191.8
« N’interprétez pas mal le miracle. Je suis l’Amour et je n’aurais pas frappé. Mais, puisque l’Amour ne pouvait faire plier le riche cruel, je l’ai abandonné à la Justice »
Auto-désignation « Je suis l’Amour », reprise de l’affirmation johannique « Dieu est Amour ».
Maria Valtorta — EMV 204.5
« Il est l’Amour, et il vit en aimant. Sa vie est un amour continu. Il se suffit à lui-même parce qu’il est infini et très puissant. Il est la Perfection même. »
« Dieu est amour » : identification de Dieu à l’Amour même.
Maria Valtorta — EMV 224.3
« Il n’y a que l’amour. Comme je l’ai dit hier soir, l’amour calme les violents et rassasie ceux qui sont avides. L’Amour, c’est Dieu. »
« L’Amour, c’est Dieu » reprend telle quelle l’affirmation johannique « Dieu est amour ».
Maria Valtorta — EMV 275.4
« Dieu est Miséricorde parce que Dieu est Amour. Le serviteur de Dieu doit être miséricordieux pour imiter Dieu. »
Reprise littérale de la formule johannique « Dieu est Amour ».
Maria Valtorta — EMV 380.5
« enseigne que Dieu est charité, et que celui qui n’a pas en lui-même la charité n’est qu’une brute ou un démon ? »
Citation littérale de « Dieu est amour (charité) », donnée comme contenu de la prédication apostolique.
Maria Valtorta — EMV 448.9
« Dieu est miséricorde plutôt qu’intransigeance. Dieu est bon. Dieu est Père. Dieu est amour. Voilà qui est le vrai Dieu. »
Maria Valtorta — EMV 453.4
« Alors faites preuve de bonté, car Dieu est amour et prescrit l’amour : la Loi est amour, les prophètes et les livres de la Sagesse conseillent l’amour »
« Dieu est amour » est repris littéralement de la première épître de Jean.
Maria Valtorta — EMV 471.6
« vous sauriez que le principal attribut de Dieu, c’est l’amour, et l’amour miséricordieux »
Énonce sous forme d'attribut principal l'affirmation johannique « Dieu est amour ».
Maria Valtorta — EMV 513.2
« Je ne cherche pas la richesse, je cherche l’amour, et il m’a été dit un jour que Dieu est Amour. »
« Dieu est Amour », cité explicitement comme une parole reçue.
Maria Valtorta — EMV 532.8
« Mais Dieu n’est pas le monde. Dieu est bonté. Dieu est pardon. Dieu est amour. »
« Dieu est amour » repris tel quel comme conclusion de la définition de Dieu opposée au jugement du monde.
Maria Valtorta — EMV 616.9
« Rappelle-lui le précepte d’amour de Jésus. Dis-lui que celui qui se borne à craindre ne connaît pas encore Dieu suffisamment, car Dieu est amour. »
« Dieu est amour » : parole que Marie met dans la bouche de Jean, futur auteur de l’épître.
Maria Valtorta — EMV 635.14
« J’ai dit : “ Dieu est charité ”. Que les peuples connaissent donc ma Parole et qu’ils aient en eux l’amour, c’est-à-dire Dieu, pour obtenir le Royaume de Dieu. »
Maria Valtorta — EMV 649.5
« Dieu est Amour. Tout ce qu’il a fait l’a été par amour : de la Création à l’Incarnation, de celle-ci à la Rédemption, puis à la fondation de l’Eglise »
Formule johannique « Dieu est amour » reprise littéralement.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 octobre 1943
« L’amour, le saint amour que Dieu a voulu comme son principal attribut – Dieu est amour – est la science des sciences »
Citation littérale de « Dieu est amour » (1 Jn 4, 8.16).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 14 novembre 1943
« ne vous rendez pas coupables de manque d’amour. Je ne pardonne pas le manque de charité. C’est la négation de Dieu. »
« C'est la négation de Dieu » reprend « celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 décembre 1943
« Le monde entier était en paix quand je naquis. J’étais Dieu. Et Dieu est amour. La guerre est haine. »
« Dieu est amour » est la formule johannique citée telle quelle, servant de prémisse au raisonnement sur la haine.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 25 décembre 1943
« Je suis l’Amour. Je n’ai pas[291] ma propre voix parce que ma voix est dans toute la création et au-delà de la création. »
L'Esprit se nomme Amour, écho de l'affirmation johânnique « Dieu est amour ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
« porter dans les cœurs des hommes l’amour de Dieu et l’amour pour Dieu, pour Dieu qui est Charité? »
Reprise littérale de « Dieu est amour » (Deus caritas est), en parallèle avec « Dieu est Lumière ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 25 mai 1944
« Il est fait d’amour. Le paradis est amour. En lui, c’est l’amour qui crée tout. L’amour est le fondement sur lequel tout repose. »
Le ciel entièrement défini par l’amour reprend l’affirmation johannique « Dieu est amour ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 2 juin 1944
« Qui n’aime pas n’est pas sanctifié. C’est le cœur qui aime. Qu’aime-t-on chez l’être aimé? son cœur. »
Décalque de « Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 juin 1944
« Dieu est Amour. Qui n’a pas l’amour en lui ne possède pas la ressemblance à dieu. »
Citation littérale de « Dieu est amour », suivie de la contrepartie « celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 19 septembre 1944
« Il vit de haine, comme Dieu vit d’amour. Il est la Haine, comme Dieu est l’Amour. La haine est son sang, comme l’amour est le mien. »
« Dieu est l’Amour » reprend mot pour mot l’affirmation johannique « Dieu est amour » (1 Jn 4, 8 et 4, 16), ici opposée à Satan qui « est la Haine ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 décembre 1944
« C’est Dieu parce que c’est un miracle d’amour et, là où l’amour est présent, Dieu est présent. »
Reprise de l’affirmation johannique « Dieu est amour », employée ici comme principe de la présence eucharistique.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946
« Romualdo, pourquoi me reproches-tu de ne pas avoir été plus clair? Que voulais-tu de plus? Ignores-tu que je suis charité? »
« Je suis charité » reprend l’affirmation johannique « Dieu est amour », dont Jésus tire ici sa manière d’agir.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1ᵉʳ juin 1946
« pour tous ceux qui ont compris l’Amour. Dieu est Amour. Le Cœur de Jésus-Dieu est le trône du Dieu-Amour. »
Citation littérale de l'affirmation johannique « Dieu est amour », commentée par le trône du Cœur.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 13 octobre 1946
« Peut-on faire violence au Feu dévorant et à Dieu-Amour quand il veut aimer? Aimer de manière sensible? Non. J’en fais l’expérience. »
Le nom composé « Dieu-Amour » reprend la définition johannique « Dieu est amour ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 24 novembre 1946
« Car l’Amour est Dieu, et celui qui aime est semblable à Dieu, il est vraiment fils de Dieu. »
« Dieu est amour » et « celui qui aime est né de Dieu » (1 Jn 4, 7-8.16).
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 24 juillet 1947
« Les paroles de l’Amour sont toujours une invitation à l’amour, qu’elles soient douces et gratifiantes, ou sévères. Car l’Amour tend à s’unir à ses créatures »
Jésus désigne Dieu par le nom propre « l'Amour », reprise de l'identification johannique « Dieu est amour ».
Maria Valtorta — Azarias — 7 juillet 1946
« Il ne le connaît pas parce qu’il n’a pas la charité, parce qu’il n’existe pas par elle, et celui qui se trouve dans cet état n’est pas en Dieu. »
Reformulation de “celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour”.
Maria Valtorta — Azarias — 25 août 1946
« “Quiconque aime est né de Dieu et parvient à la connaissance de Dieu… Dieu est amour… Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour, en nous, est parfait. »
Chaîne de citations de la première épître de Jean, nommément attribuée à « l’apôtre de l’amour ».
Maria Valtorta — Azarias — 5 janvier 1947
« Car si Dieu est amour, l’obéissance est signe de la filiation de Dieu. »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12
« Voilà pourquoi il est juste de dire que Dieu est Amour. Cela correspond à la réalité la plus pure. Chaque opération de Dieu est amour »
Reprise de l’affirmation johannique « Dieu est amour » (1 Jn 4, 8 et 4, 16), donnée ici comme définition la plus exacte de Dieu.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 21
« ceux qui sont chargés d’enseigner la Vérité et la connaissance de Dieu, dont l’essence est la Charité. Si dans votre cœur il n’y a pas de charité, vous n’êtes pas fils de Dieu. »
Reprise de « Dieu est amour » et de « quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu » : l’essence de Dieu est la Charité, et sans charité on n’est pas fils de Dieu.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 24
« de même “au commencement l’amour était auprès de Dieu”, plus: il était Dieu. En effet, Dieu n’est qu’Amour »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 25
« Cet amour obéissant, actif, constant, met la vie divine en vous et achève de compléter votre identification avec Dieu qui est Amour en plus d’être Esprit »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 36
« Mon frère est celui qui me ressemble, et vous, sous le masque de l’hypocrisie, vous ne me ressemblez pas. Ma nature, c’est l’Amour, et vous êtes sans Amour. »
« Ma nature, c’est l’Amour » reprend l’affirmation johannique « Dieu est amour ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39
« Dieu, étant Amour, ne peut ne pas être aussi Justice. Seulement celui qui n’aime pas devient injuste envers ses semblables, ou envers ses fils et ses frères. »
« Dieu est Amour » est cité comme prémisse de tout le raisonnement sur la justice divine.
Maria Valtorta — Carnets — 6 juillet 1944
« Comment Dieu, qui est amour, pourrait-il désapprouver un amour honnête ? »
Reprise de la formule johannique « Dieu est amour » comme prémisse de l'argument.
Maria Valtorta — Carnets — 24 novembre 1947
« Quand on n’aime pas, comment pourrait-on croire en Dieu, à Dieu, à sa loi, au bien que l’on recherche en croyant et en espérant »
L'amour posé comme condition de la connaissance et de la foi en Dieu reprend l'argument de « celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu ».
Maria Valtorta — Carnets — 25 juillet 1948
« Sans son Esprit Saint, Dieu ne serait plus Dieu parce qu’il ne serait plus amour. »
Reprise de l’affirmation johannique « Dieu est amour », ici posée comme identité même de Dieu dans l’Esprit Saint.
Maria Valtorta — Carnets — 21 novembre 1948
« Or Dieu est toujours prudent, parce qu’il est toujours amour. Et il ne saurait permettre que son instrument soit amené à douter de l’Amour qui l’a choisi »
Reprise de la formule johannique « Dieu est amour », ici posée comme principe de l’agir divin.
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« moi qui suis la Sagesse et qui sais tout, moi qui suis la Charité et qui fais tout par amour, moi qui vois tout et qui connais l’heure juste »
Auto-désignation divine reprenant la formule johannique « Dieu est Charité ».
∥ 17 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 89.3
« Dieu est la Sagesse incommensurable, Dieu est l’Amour devenu Dieu. Il est l’Amour ! Il est l’Amour ! »
Maria Valtorta — EMV 100.5
« Parce que je suis Celui que tu ne veux pas reconnaître : je suis l’Amour. Maman, je vais à la maison. »
L’auto-désignation « je suis l’Amour » reprend la formule johannique « Dieu est amour ».
Maria Valtorta — EMV 268.6
« libérer l’esprit des contraintes de la matière en l’unissant à Dieu, qui est Charité »
Formule johannique « Dieu est amour », reprise comme définition et comme fondement de l’union à Dieu par la charité.
Maria Valtorta — EMV 444.4
« Dieu ne fait qu’un avec l’Amour, qui est vraiment l’esprit de son Esprit, et même plus intimement encore que deux époux qui s’aiment intensément. L’Amour, c’est Dieu lui-même. »
Énoncé équivalent au « Dieu est amour » johannique.
Maria Valtorta — EMV 469.3
« car c’est dans l’amour que se trouve Dieu. Aimez même ceux qui vous haïssent, car Dieu vous en a le premier donné l’exemple en aimant les hommes »
« Dieu est amour ; celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu. »
Maria Valtorta — EMV 629.10
« mais pour que la vue de mes ministres qui me reflètent leur permette de continuer à croire en moi, qui suis la Charité. »
« Dieu est amour » : le Christ se nomme lui-même la Charité.
Maria Valtorta — EMV 650.10
« Faire aimer l’Amour pour qu’ils croient en lui, comme nous y avons cru et y croyons. »
Reprend la formule de la première épître de Jean : « nous avons cru à l’amour » ; « Dieu-Amour » = « Dieu est amour ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 juin 1943
« Je suis charité et j’apporte la charité, mais ma charité vient à languir dans ces âmes tièdes que rien ne réussit à réchauffer davantage. »
« Dieu est charité » de la première épître de Jean, énoncé ici à la première personne par Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 27 septembre 1943
« Car Dieu est Charité, et celui qui connaît si peu la charité qu’il est incapable d’aimer ce que Dieu a fait et ce que Dieu a donné, comment peut-il dire d’être en Dieu? »
« Dieu est Charité » cite 1 Jn 4, 8.16, et la question sur le fait de « être en Dieu » reprend le « demeurer en Dieu » de 1 Jn 4, 16.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 14 octobre 1943
« auprès du Dieu Unique et Trin qui est la perfection de l’Amour, qui est l’Amour lui-même »
Reprise de l’affirmation johannique « Dieu est Amour », appliquée à la circulation trinitaire.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 décembre 1943
« souvenez-vous, ô humains, que Dieu est charité, et que la synthèse et la perfection de la charité se trouve dans le Christ qui s’incarne pour vous donner la vie »
« Dieu est charité » reprend mot pour mot le Deus caritas est de la première épître de Jean.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 28 mars 1944
« Toutefois, la charité ne peut exister là où règne l’iniquité. Car la charité est Dieu, et Dieu ne cohabite pas avec le mal. »
Reprise inversée de « Dieu est amour », d’où le nom « Dieu-Charité » employé ensuite.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 24 mai 1944
« Sans lui, vous ne pourriez me posséder, moi, qui suis l’Amour l’éternel, celui qui suscite toute action ou pensée surnaturelles. »
Identification de Dieu à l’Amour, et condition de la demeure mutuelle : « Dieu est amour, et qui demeure dans l’amour demeure en Dieu ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 10 août 1944
« Vois, ma fille: quand on est ici, dans mon paradis, on possède l’Amour, car le paradis, c’est posséder éternellement Dieu, qui est Amour. »
Reprise littérale de l’affirmation johannique « Dieu est amour », appliquée à la définition du paradis comme possession de l’Amour.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 24 octobre 1946
« recouvriront tes plaies, et surtout te diront que Dieu est Père et Amour; elles te montreront également que tout ce qu’il promet est vrai »
La formule johannique « Dieu est Amour » est reprise telle quelle, insérée dans l'énumération des enseignements de la foi.
Maria Valtorta — Azarias — 21 avril 1946
« Que ce ne soit pas l’orgueil, mais la charité qui soit en vous, les juges, comme en vous, les jugés. Car qui perd la charité perd Dieu. »
Qui demeure dans la charité demeure en Dieu, et Dieu en lui.
Maria Valtorta — Carnets — 16 novembre 1945
« L’Amour est un. Qui le connaît et en est le fils, parle le langage unique de l’amour. »
Écho de l’enseignement johannique selon lequel quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu, Dieu étant Amour.
9Il a manifesté son amour pour nous en envoyant son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
10Et cet amour consiste en ce que ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils comme victime de propitiation pour nos péchés.
11Mes bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres.
12Personne n'a jamais vu Dieu; mais si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous.
13Nous connaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous, en ce qu'il nous donne de son Esprit.
14Et nous, nous avons contemplé et nous attestons que le Père nous a envoyé le Fils comme Sauveur du monde.
15Celui qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et lui en Dieu.
16Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
17La perfection de l'amour en nous, c'est que nous ayons une confiance assurée au jour du jugement; car tel est Jésus-Christ, tels nous sommes aussi dans ce monde.
18Il n'y a point de crainte dans l'amour; mais l'amour parfait bannit la crainte, car la crainte suppose un châtiment; celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour.
19Nous donc, aimons Dieu, puisque Dieu nous a aimés le premier.
20Si quelqu'un dit: " J'aime Dieu ", et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur; comment celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas?
21Et nous avons reçu de lui ce commandement: " Que celui qui aime Dieu aime aussi son frère. "