Maria Valtorta — EMV 89.3
« Dieu est la Sagesse incommensurable, Dieu est l’Amour devenu Dieu. Il est l’Amour ! Il est l’Amour ! »
L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
130 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 16 de ses 21 versets — 76,2 %. 66 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 81,0 %.
1Mes bien-aimés, ne croyez pas à tout esprit; mais voyez par l'épreuve si les esprits sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde.
2Vous reconnaîtrez à ceci l'esprit de Dieu: tout esprit qui confesse Jésus-Christ venu en chair est de Dieu;
3et tout esprit qui ne confesse pas ce Jésus n'est pas de Dieu: c'est celui de l'antéchrist; dont on vous a annoncé la venue, et qui maintenant est déjà dans le monde.
4Vous, mes petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
5Eux, ils sont du monde; c'est pourquoi ils parlent le langage du monde, et le monde les écoute.
6Mais nous, nous sommes de Dieu; celui qui connaît Dieu nous écoute; celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute point: c'est par là que nous connaissons l'esprit de la vérité et l'esprit de l'erreur.
7Mes bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, car l'amour vient de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.
8Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
9Il a manifesté son amour pour nous en envoyant son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
10Et cet amour consiste en ce que ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils comme victime de propitiation pour nos péchés.
11Mes bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres.
12Personne n'a jamais vu Dieu; mais si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous.
13Nous connaissons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous, en ce qu'il nous donne de son Esprit.
14Et nous, nous avons contemplé et nous attestons que le Père nous a envoyé le Fils comme Sauveur du monde.
15Celui qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et lui en Dieu.
16Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
Maria Valtorta — EMV 89.3
« Dieu est la Sagesse incommensurable, Dieu est l’Amour devenu Dieu. Il est l’Amour ! Il est l’Amour ! »
Maria Valtorta — EMV 100.5
« Parce que je suis Celui que tu ne veux pas reconnaître : je suis l’Amour. Maman, je vais à la maison. »
L’auto-désignation « je suis l’Amour » reprend la formule johannique « Dieu est amour ».
Maria Valtorta — EMV 268.6
« libérer l’esprit des contraintes de la matière en l’unissant à Dieu, qui est Charité »
Formule johannique « Dieu est amour », reprise comme définition et comme fondement de l’union à Dieu par la charité.
Maria Valtorta — EMV 408.5
« Mais là où la charité s’exerce, Dieu est là, et quand Dieu est présent, ses anges le sont aussi. »
Maria Valtorta — EMV 444.4
« Dieu ne fait qu’un avec l’Amour, qui est vraiment l’esprit de son Esprit, et même plus intimement encore que deux époux qui s’aiment intensément. L’Amour, c’est Dieu lui-même. »
Maria Valtorta — EMV 469.3
« car c’est dans l’amour que se trouve Dieu. Aimez même ceux qui vous haïssent, car Dieu vous en a le premier donné l’exemple en aimant les hommes »
« Dieu est amour ; celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu. »
Maria Valtorta — EMV 471.6
« vous sauriez que le principal attribut de Dieu, c’est l’amour, et l’amour miséricordieux »
Énonce sous forme d'attribut principal l'affirmation johannique « Dieu est amour ».
Maria Valtorta — EMV 539.6
« Cela rend la créature semblable à moi, parce qu’elle la porte à l’amour absolu. Et celui qui aime parfaitement est semblable à »
Celui qui aime parfaitement demeure en Dieu et ne fait qu'un avec lui, doctrine johannique de la charité.
Maria Valtorta — EMV 556.6
« Là où il n’y a pas de charité, Dieu n’est pas. Inutile de chercher Dieu si l’on ne se met pas d’abord dans les conditions de pouvoir le trouver. Dieu se trouve dans l’amour. »
« Dieu est amour, et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu. »
Maria Valtorta — EMV 600.27
« car Dieu est charité et celui qui aime a Dieu en lui. Et moi aussi je l’aimerai, car en lui je verrai Dieu, et je me manifesterai à lui »
Maria Valtorta — EMV 629.10
« mais pour que la vue de mes ministres qui me reflètent leur permette de continuer à croire en moi, qui suis la Charité. »
Maria Valtorta — EMV 649.18
« Je suis en Dieu, et Dieu est en moi. Pendant que je le contemple et que je sens son étreinte, dis les psaumes et les pages de l’Ecriture qui se rapportent à moi »
Maria Valtorta — EMV 650.10
« Faire aimer l’Amour pour qu’ils croient en lui, comme nous y avons cru et y croyons. »
Reprend la formule de la première épître de Jean : « nous avons cru à l’amour » ; « Dieu-Amour » = « Dieu est amour ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 juin 1943
« Je suis charité et j’apporte la charité, mais ma charité vient à languir dans ces âmes tièdes que rien ne réussit à réchauffer davantage. »
« Dieu est charité » de la première épître de Jean, énoncé ici à la première personne par Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 26 juin 1943
« cela ne tarit pas la source de lumière ni la détourne, mais au contraire l’augmente et l’attire, car qui a la charité a Dieu, et qui a Dieu a ses lumières »
Reprend le principe de 1 Jn 4, 16 (« celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui »), appliqué ici à la charité qui n’éteint pas la lumière de l’oraison.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 27 septembre 1943
« Car Dieu est Charité, et celui qui connaît si peu la charité qu’il est incapable d’aimer ce que Dieu a fait et ce que Dieu a donné, comment peut-il dire d’être en Dieu? »
« Dieu est Charité » cite 1 Jn 4, 8.16, et la question sur le fait de « être en Dieu » reprend le « demeurer en Dieu » de 1 Jn 4, 16.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 14 octobre 1943
« auprès du Dieu Unique et Trin qui est la perfection de l’Amour, qui est l’Amour lui-même »
Reprise de l’affirmation johannique « Dieu est Amour », appliquée à la circulation trinitaire.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 octobre 1943
« car celui qui aime vit en Dieu et, vivant en Dieu, pèche peu, et s’il pèche, il se repent aussitôt »
Écho de 'celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui'.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 octobre 1943
« Si Dieu est charité, comment pouvez-vous dire que vous êtes en Dieu si vous n’essayez pas de lui ressembler dans la charité? »
Reprise de ‘Dieu est amour, et qui demeure dans l’amour demeure en Dieu’.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 24 décembre 1943
« si la sainteté s’accroît, Dieu demeure en vous de plus en plus, et d’avoir en vous la demeure de Dieu signifie posséder la Charité. »
Équivalence entre la demeure de Dieu en l’homme et la possession de la Charité, comme en 1 Jn 4, 16.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 29 décembre 1943
« souvenez-vous, ô humains, que Dieu est charité, et que la synthèse et la perfection de la charité se trouve dans le Christ qui s’incarne pour vous donner la vie »
« Dieu est charité » reprend mot pour mot le Deus caritas est de la première épître de Jean.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 janvier 1944
« Mon disciple dit: “Dieu est amour et qui a l’amour a Dieu. Comment quelqu’un peut-il prétendre aimer Dieu s’il n’aime pas ses frères?” »
Jésus cite « son disciple » Jean : fusion de 1 Jn 4, 16 (« Dieu est amour ») et de 1 Jn 4, 20 (impossible d’aimer Dieu sans aimer son frère).
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 28 mars 1944
« Toutefois, la charité ne peut exister là où règne l’iniquité. Car la charité est Dieu, et Dieu ne cohabite pas avec le mal. »
Reprise inversée de « Dieu est amour », d’où le nom « Dieu-Charité » employé ensuite.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 9 avril 1944
« pour vous réunir à Dieu le Père par l’amour sans lequel Dieu ne peut être en vous ni vous en Dieu. Même si tout semble perdu, aie confiance. »
Reformulation de « celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu et Dieu demeure en lui ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 24 mai 1944
« Sans lui, vous ne pourriez me posséder, moi, qui suis l’Amour l’éternel, celui qui suscite toute action ou pensée surnaturelles. »
Identification de Dieu à l’Amour, et condition de la demeure mutuelle : « Dieu est amour, et qui demeure dans l’amour demeure en Dieu ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 14 juin 1944
« La haine éteint la lumière. Même la simple rancœur obscurcit la paix. Dieu est paix, il est lumière, car Dieu est amour. »
Cite « Dieu est amour », joint à « Dieu est lumière » de la même épître.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 juin 1944
« Il s’agit donc d’une blessure d’amour dans laquelle dieu se trouve, puisque Dieu se trouve là où est la charité. »
Reformulation de « Dieu est amour, et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 25 juillet 1944
« Va en paix, mon petit Jean. Là où est charité et amour, là est Dieu, a dit le grand Jean. »
Reprise de l'antienne Ubi caritas, expressément attribuée à saint Jean, qui décalque 1 Jn 4, 16: Dieu est amour et qui demeure dans l'amour demeure en Dieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 10 août 1944
« Vois, ma fille: quand on est ici, dans mon paradis, on possède l’Amour, car le paradis, c’est posséder éternellement Dieu, qui est Amour. »
Reprise littérale de l’affirmation johannique « Dieu est amour », appliquée à la définition du paradis comme possession de l’Amour.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 24 octobre 1946
« recouvriront tes plaies, et surtout te diront que Dieu est Père et Amour; elles te montreront également que tout ce qu’il promet est vrai »
La formule johannique « Dieu est Amour » est reprise telle quelle, insérée dans l'énumération des enseignements de la foi.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« le souvenir est connaissance d’amour, et là où se trouve l’amour, là est Dieu »
Reprise de l'axiome johannique liant l'amour et la demeure en Dieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 6 septembre 1947
« Quand l’homme met en pratique les trois premiers commandements, il aime Dieu, par conséquent il vit en Dieu et Dieu en lui »
Reprise de la formule réciproque d’inhabitation : celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu et Dieu en lui.
Maria Valtorta — Azarias — 21 avril 1946
« Que ce ne soit pas l’orgueil, mais la charité qui soit en vous, les juges, comme en vous, les jugés. Car qui perd la charité perd Dieu. »
Qui demeure dans la charité demeure en Dieu, et Dieu en lui.
Maria Valtorta — Azarias — 23 juin 1946
« Dieu est charité. Celui qui aime est donc en Dieu. Qui est celui qui donne ou rend la vie? Dieu. »
Reprise de « Dieu est amour, et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu ».
Maria Valtorta — Azarias — 29 septembre 1946
« Dieu est amour. Celui qui a l’amour a Dieu en lui. Jésus, je te l’ai dit, est la synthèse de l’amour des trois Personnes divines. »
Reprise de la formule johannique « Dieu est amour » et de la réciprocité de l'inhabitation (1 Jn 4, 16).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 2
« Ils ont l’intuition que croire c’est vivre, parce que croire est charité. Et la charité est vie, car la charité est Dieu »
Reformulation de « Dieu est amour, et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu et Dieu en lui », prolongée par la réciprocité de l’inhabitation.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Non. Dieu est charité, et on ne doit pas avoir peur de lui. Son œil divin voit très bien toutes les actions des hommes, même les plus petites. »
« Dieu est charité » cite 1 Jn 4, 16 ; l’exclusion de la peur reprend 1 Jn 4, 18.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 13
« Et celui qui croit à l’Amour, aime. Et celui qui croit et aime, possède Dieu. Posséder Dieu signifie ne jamais connaître la mort éternelle. »
Reprise de 1 Jn 4, 16 : croire à l’amour, demeurer dans l’amour, c’est demeurer en Dieu.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 14
« Au fur et à mesure qu’augmente votre propre charité vous fusionnez toujours plus avec elle. Vous vous retrouvez donc dans la Charité, en qui se trouve tout ce qui est saint. »
Reformulation de « celui qui demeure dans la charité demeure en Dieu, et Dieu en lui ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 21
« Seule la charité explique tout. Elle vous unit à Dieu, elle introduit Dieu en vous, comme Hôte et comme Maître. »
« Celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu et Dieu demeure en lui » : la charité est ce qui unit à Dieu et l’introduit en nous.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 23
« de la compréhension de l’Essence de Dieu, qui est l’Amour. Il jouissait des rapports d’amour entre l’Immense qui se donnait et sa créature qui l’aimait »
Écho de « Dieu est amour » (1 Jn 4, 16) donné comme définition de l’essence divine.
Maria Valtorta — Carnets — 17 octobre 1944
« Or je ne suis pas seulement “Salut” mais également “Charité”. C’est pour cela que je te dis que, même si ma parole est un désaveu »
Jésus se nomme lui-même « Charité », reprise du nom johannique de Dieu (« Dieu est charité »).
∥ 39 passages annotés sur un parallèle de ce verset
Maria Valtorta — EMV 49.6
« Toujours amour parce que Dieu est Amour et que les enfants du Père sont ceux qui savent vivre l’amour. »
Maria Valtorta — EMV 60.7
« La nature de Dieu, c’est l’amour. Ce petit l’a compris, car il aime son prochain. Va, Jacques. Porte à cette personne ma bénédiction. »
« La nature de Dieu, c'est l'amour » reprend « Dieu est amour ».
Maria Valtorta — EMV 144.2
« – Comment l’Eternel peut-il avoir pensé à nous ? – Parce qu’il est Amour, mon fils. »
Formule johannique reconnaissable « Dieu est Amour » donnée comme raison de la miséricorde envers les Samaritains.
Maria Valtorta — EMV 154.4
« Le vrai Dieu est amour et pitié. Vos dieux l’étaient-ils donc ? Non : ils n’étaient que dureté, férocité, mensonge, hypocrisie, vice, vol. »
Définition johannique de Dieu comme amour, opposée ici aux divinités païennes.
Maria Valtorta — EMV 165.4
« et la Divinité ne serait plus trine, il y manquerait l’attribut le plus essentiel de Dieu : son amour ! »
L'amour présenté comme l'attribut essentiel de Dieu, écho de « Dieu est amour » chez le même Jean.
Maria Valtorta — EMV 191.8
« N’interprétez pas mal le miracle. Je suis l’Amour et je n’aurais pas frappé. Mais, puisque l’Amour ne pouvait faire plier le riche cruel, je l’ai abandonné à la Justice »
Auto-désignation « Je suis l’Amour », reprise de l’affirmation johannique « Dieu est Amour ».
Maria Valtorta — EMV 204.5
« Il est l’Amour, et il vit en aimant. Sa vie est un amour continu. Il se suffit à lui-même parce qu’il est infini et très puissant. Il est la Perfection même. »
« Dieu est amour » : identification de Dieu à l’Amour même.
Maria Valtorta — EMV 224.3
« Il n’y a que l’amour. Comme je l’ai dit hier soir, l’amour calme les violents et rassasie ceux qui sont avides. L’Amour, c’est Dieu. »
« L’Amour, c’est Dieu » reprend telle quelle l’affirmation johannique « Dieu est amour ».
Maria Valtorta — EMV 275.4
« Dieu est Miséricorde parce que Dieu est Amour. Le serviteur de Dieu doit être miséricordieux pour imiter Dieu. »
Reprise littérale de la formule johannique « Dieu est Amour ».
Maria Valtorta — EMV 380.5
« enseigne que Dieu est charité, et que celui qui n’a pas en lui-même la charité n’est qu’une brute ou un démon ? »
Citation littérale de « Dieu est amour (charité) », donnée comme contenu de la prédication apostolique.
Maria Valtorta — EMV 448.9
« Dieu est miséricorde plutôt qu’intransigeance. Dieu est bon. Dieu est Père. Dieu est amour. Voilà qui est le vrai Dieu. »
« Dieu est amour » est la formule johannique littérale.
Maria Valtorta — EMV 453.4
« Alors faites preuve de bonté, car Dieu est amour et prescrit l’amour : la Loi est amour, les prophètes et les livres de la Sagesse conseillent l’amour »
« Dieu est amour » est repris littéralement de la première épître de Jean.
Maria Valtorta — EMV 513.2
« Je ne cherche pas la richesse, je cherche l’amour, et il m’a été dit un jour que Dieu est Amour. »
« Dieu est Amour », cité explicitement comme une parole reçue.
Maria Valtorta — EMV 532.8
« Mais Dieu n’est pas le monde. Dieu est bonté. Dieu est pardon. Dieu est amour. »
« Dieu est amour » repris tel quel comme conclusion de la définition de Dieu opposée au jugement du monde.
Maria Valtorta — EMV 616.9
« Rappelle-lui le précepte d’amour de Jésus. Dis-lui que celui qui se borne à craindre ne connaît pas encore Dieu suffisamment, car Dieu est amour. »
« Dieu est amour » : parole que Marie met dans la bouche de Jean, futur auteur de l’épître.
Maria Valtorta — EMV 635.14
« J’ai dit : “ Dieu est charité ”. Que les peuples connaissent donc ma Parole et qu’ils aient en eux l’amour, c’est-à-dire Dieu, pour obtenir le Royaume de Dieu. »
Maria Valtorta — EMV 649.5
« Dieu est Amour. Tout ce qu’il a fait l’a été par amour : de la Création à l’Incarnation, de celle-ci à la Rédemption, puis à la fondation de l’Eglise »
Formule johannique « Dieu est amour » reprise littéralement.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 10 octobre 1943
« L’amour, le saint amour que Dieu a voulu comme son principal attribut – Dieu est amour – est la science des sciences »
Citation littérale de « Dieu est amour » (1 Jn 4, 8.16).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 21 décembre 1943
« Le monde entier était en paix quand je naquis. J’étais Dieu. Et Dieu est amour. La guerre est haine. »
« Dieu est amour » est la formule johannique citée telle quelle, servant de prémisse au raisonnement sur la haine.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 25 décembre 1943
« Je suis l’Amour. Je n’ai pas[291] ma propre voix parce que ma voix est dans toute la création et au-delà de la création. »
L'Esprit se nomme Amour, écho de l'affirmation johânnique « Dieu est amour ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
« porter dans les cœurs des hommes l’amour de Dieu et l’amour pour Dieu, pour Dieu qui est Charité? »
Reprise littérale de « Dieu est amour » (Deus caritas est), en parallèle avec « Dieu est Lumière ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 25 mai 1944
« Il est fait d’amour. Le paradis est amour. En lui, c’est l’amour qui crée tout. L’amour est le fondement sur lequel tout repose. »
Le ciel entièrement défini par l’amour reprend l’affirmation johannique « Dieu est amour ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 juin 1944
« Dieu est Amour. Qui n’a pas l’amour en lui ne possède pas la ressemblance à dieu. »
Citation littérale de « Dieu est amour », suivie de la contrepartie « celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 19 septembre 1944
« Il vit de haine, comme Dieu vit d’amour. Il est la Haine, comme Dieu est l’Amour. La haine est son sang, comme l’amour est le mien. »
« Dieu est l’Amour » reprend mot pour mot l’affirmation johannique « Dieu est amour » (1 Jn 4, 8 et 4, 16), ici opposée à Satan qui « est la Haine ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 décembre 1944
« C’est Dieu parce que c’est un miracle d’amour et, là où l’amour est présent, Dieu est présent. »
Reprise de l’affirmation johannique « Dieu est amour », employée ici comme principe de la présence eucharistique.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 23 février 1946
« Romualdo, pourquoi me reproches-tu de ne pas avoir été plus clair? Que voulais-tu de plus? Ignores-tu que je suis charité? »
« Je suis charité » reprend l’affirmation johannique « Dieu est amour », dont Jésus tire ici sa manière d’agir.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 1ᵉʳ juin 1946
« pour tous ceux qui ont compris l’Amour. Dieu est Amour. Le Cœur de Jésus-Dieu est le trône du Dieu-Amour. »
Citation littérale de l'affirmation johannique « Dieu est amour », commentée par le trône du Cœur.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 13 octobre 1946
« Peut-on faire violence au Feu dévorant et à Dieu-Amour quand il veut aimer? Aimer de manière sensible? Non. J’en fais l’expérience. »
Le nom composé « Dieu-Amour » reprend la définition johannique « Dieu est amour ».
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 24 novembre 1946
« Car l’Amour est Dieu, et celui qui aime est semblable à Dieu, il est vraiment fils de Dieu. »
« Dieu est amour » et « celui qui aime est né de Dieu » (1 Jn 4, 7-8.16).
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 24 juillet 1947
« Les paroles de l’Amour sont toujours une invitation à l’amour, qu’elles soient douces et gratifiantes, ou sévères. Car l’Amour tend à s’unir à ses créatures »
Jésus désigne Dieu par le nom propre « l'Amour », reprise de l'identification johannique « Dieu est amour ».
Maria Valtorta — Azarias — 5 janvier 1947
« Car si Dieu est amour, l’obéissance est signe de la filiation de Dieu. »
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 11
« Si vous possédez la crainte de Dieu parfaite, du même coup vous possédez l’amour parfait. Cela vous donne la garantie de posséder Dieu, en même temps que Dieu vous possède. »
Écho de 1 Jn 4, 18 (crainte et amour parfait) et de 1 Jn 4, 16 (demeurer en Dieu et Dieu en nous).
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 12
« Voilà pourquoi il est juste de dire que Dieu est Amour. Cela correspond à la réalité la plus pure. Chaque opération de Dieu est amour »
Reprise de l’affirmation johannique « Dieu est amour » (1 Jn 4, 8 et 4, 16), donnée ici comme définition la plus exacte de Dieu.
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 36
« Mon frère est celui qui me ressemble, et vous, sous le masque de l’hypocrisie, vous ne me ressemblez pas. Ma nature, c’est l’Amour, et vous êtes sans Amour. »
« Ma nature, c’est l’Amour » reprend l’affirmation johannique « Dieu est amour ».
Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 39
« Dieu, étant Amour, ne peut ne pas être aussi Justice. Seulement celui qui n’aime pas devient injuste envers ses semblables, ou envers ses fils et ses frères. »
« Dieu est Amour » est cité comme prémisse de tout le raisonnement sur la justice divine.
Maria Valtorta — Carnets — 6 juillet 1944
« Comment Dieu, qui est amour, pourrait-il désapprouver un amour honnête ? »
Reprise de la formule johannique « Dieu est amour » comme prémisse de l'argument.
Maria Valtorta — Carnets — 25 juillet 1948
« Sans son Esprit Saint, Dieu ne serait plus Dieu parce qu’il ne serait plus amour. »
Reprise de l’affirmation johannique « Dieu est amour », ici posée comme identité même de Dieu dans l’Esprit Saint.
Maria Valtorta — Carnets — 21 novembre 1948
« Or Dieu est toujours prudent, parce qu’il est toujours amour. Et il ne saurait permettre que son instrument soit amené à douter de l’Amour qui l’a choisi »
Reprise de la formule johannique « Dieu est amour », ici posée comme principe de l’agir divin.
Maria Valtorta — Carnets — 16 juin 1950
« moi qui suis la Sagesse et qui sais tout, moi qui suis la Charité et qui fais tout par amour, moi qui vois tout et qui connais l’heure juste »
Auto-désignation divine reprenant la formule johannique « Dieu est Charité ».
17La perfection de l'amour en nous, c'est que nous ayons une confiance assurée au jour du jugement; car tel est Jésus-Christ, tels nous sommes aussi dans ce monde.
18Il n'y a point de crainte dans l'amour; mais l'amour parfait bannit la crainte, car la crainte suppose un châtiment; celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour.
19Nous donc, aimons Dieu, puisque Dieu nous a aimés le premier.
20Si quelqu'un dit: " J'aime Dieu ", et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur; comment celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas?
21Et nous avons reçu de lui ce commandement: " Que celui qui aime Dieu aime aussi son frère. "